08/22/2026
¿Qué relación existe entre las siete haftarot de consolación, Rosh Hashaná, el sonido del gran shofar y la resurrección de los mu***os?
En este estudio examinaremos cómo Isaías describe la restauración de Israel mediante un proceso que va de la muerte a la vida: Sion pasa de la destrucción, el abandono, la esterilidad, las cadenas y el polvo a la consolación, el despertar, la reunión, la luz y las vestiduras de salvación.
Profundizaremos en expresiones fundamentales como:
� “Tus mu***os vivirán” — Isaías 26:19
� “Despierta, despierta” — Isaías 51:9, 17; 52:1
� “Levántate del polvo” — Isaías 52:2
� “Levántate, resplandece” — Isaías 60:1
� “Se tocará un gran shofar” — Isaías 27:13
También estudiaremos cómo la liturgia de Rosh Hashaná desarrolla los temas de:
* מַלְכֻיּוֹת — *Malkhuyot*: el reinado de Dios.
* זִכְרוֹנוֹת — *Zikhronot*: la memoria del pacto.
* שׁוֹפָרוֹת — *Shofarot*: el shofar, la revelación y la reunión de los exiliados.
* זָכְרֵנוּ לְחַיִּים — *Zokhrenu leḥayyim*: “Recuérdanos para vida”.
Finalmente, conectaremos este lenguaje con el Nuevo Testamento: la resurrección de Yeshua como primicias, la reunión de los escogidos y la última trompeta mediante la cual los mu***os serán levantados incorruptibles.
¿Es el despertar de Sion una metáfora de restauración nacional? ¿Anuncia también la resurrección corporal? ¿Por qué el shofar aparece unido al reinado, el juicio, la libertad y la vida?
Acompáñanos en este recorrido bíblico, histórico, litúrgico e intertextual desde Tisha be-Av hasta Rosh Hashaná, y desde el polvo del exilio hasta la esperanza de la resurrección.
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