Società Teosofica Perugia

Società Teosofica Perugia La Società Teosofica è un'Associazione internazionale apolitica e areligiosa, composta da persone

DICHIARAZIONE DI PRINCIPI
* La Società Teosofica è composta da studiosi appartenenti a qualsiasi religione del mondo o a nessuna, uniti nell'approvare gli scopi della Società, con il desiderio di rimuovere gli antagonismi religiosi e di dialogare con gli uomini di buona volontà, qualunque siano le loro opinioni religiose.
* Ciò che anima questi studiosi è il desiderio di studiare le verità religio

se, scientifiche e filosofiche, nonché di condividere con gli altri i risultati dei loro studi.
* Il loro vincolo di unione non è professione di una credenza comune, bensì una comune ricerca ed aspirazione alla Verità.
* I teosofi sostengono che la Verità deve essere cercata con lo studio, con la riflessione, con la purezza della vita, con la devozione agli elevati ideali e considerano la Verità come una ricompensa alla quale si mira, non come un dogma che si deve imporre con autorità.
* I teosofi ritengono che ciò in cui si crede deve essere il risultato dello studio individuale o dell'intuizione e non la sua premessa e che deve basarsi sulla conoscenza, non sulle affermazioni.
* I teosofi estendono la tolleranza a tutti, anche agli intolleranti, non come un privilegio da concedere, bensì come un dovere da adempiere e cercano di rimuovere l'ignoranza, non di punirla.
* I teosofi considerano ogni religione come un'espressione della Divina Saggezza e preferiscono studiarla anziché condannarla; praticarla anziché farne proselitismo. Pace è la loro parola d'ordine e Verità la loro mèta.
* La Teosofia è il corpo della verità che forma la base di tutte le religioni e che non può essere ritenuta come possesso esclusivo di nessuno.
* La Teosofia presenta una filosofia che rende la vita comprensibile e che dimostra che la giustizia e l'amore guidano la sua evoluzione.
* La Teosofia pone la morte nel suo giusto posto come un incidente ricorrente in una vita senza fine, che apre le porte ad una esistenza più piena e più radiosa.
* La Teosofia restituisce al mondo la Scienza dello Spirito, insegnando all'uomo a riconoscere se stesso nello Spirito e a riconoscere la mente ed il corpo come suoi strumenti.
* La Teosofia illumina le Scritture e le dottrine delle religioni rilevandone i reconditi significati e in questo modo le giustifica di fronte al tribunale dell'intelletto, come sono sempre state giustificate agli occhi dell'intuizione. I membri della Società Teosofica studiano queste Verità ed i teosofi cercano di viverle. Chiunque sia disposto a studiare, a essere tollerante, a tendere in alto, ad operare con perseveranza, sia benvenuto come membro, ma dipende da lui stesso diventare un vero Teosofo.

16/06/2026

È difficile comprendere sé stessi, e ancor più difficile capire un’altra persona, specialmente quando detta persona è di sesso opposto. Esistono differenze fondamentali nella formazione psicologica di uomini e donne, che sono altrettanto grandi, e molto più sottili o intricate, delle differenze fisiche. L’attitudine e le reazioni a condizioni, avvenimenti e altri individui, differisce notevolmente nei due sessi. Ciò crea una serie interminabile di incomprensioni, confusioni e conflitti che amareggia e rovina alcuni bei caratteri e fa cambiar rotta a vite che erano piene di promesse.
Di fronte a questi fatti, è evidente che uno studio serio di quelle differenze dovrebbe essere considerato non come un settore speciale pertinente solo allo psicologo di professione, ma come parte dell’istruzione di ogni intelligente giovane uomo o donna.

(...) Negli ultimi decenni la psicologia ha fatto rapidi e importanti progressi. La scoperta fatta dalla psicoanalisi dell’esistenza di un vasto regno di attività psicologica presente in noi sotto la soglia della percezione ci rivela quanto sia immenso il mondo interiore. Molti tesori nascosti e molti poteri latenti giacciono nascosti in esso, e meravigliose sono le possibilità aperte a coloro che ne useranno con intelligenza.

Gli “arnesi” per questo lavoro interiore sono sempre disponibili. Di pari passo al progresso scientifico nel campo della psicologia, c’è stato lo sviluppo di metodi pratici che ci mettono in grado, se li applichiamo con la necessaria cura e perseveranza, di conseguire una profonda riorganizzazione della nostra personalità, la guarigione dai disturbi del corpo e della mente, e lo sviluppo di un maggior potere di aiutare gli altri.

Così lo studio della Psicologia Applicata, la conoscenza e la pratica dei suoi metodi, non dovrebbero rimanere monopolio di studenti specializzati e di scienziati, ma dovrebbe piuttosto diventare parte dell’istruzione di ciascuno.

Roberto Assagioli
"Spreco e utilizzazione di energie psicologiche"
Archivio Assagioli Firenze

15/06/2026

Il 𝗚𝗿𝘂𝗽𝗽𝗼 𝗧𝗲𝗼𝘀𝗼𝗳𝗶𝗰𝗼 𝗔𝗿𝘀 𝗥𝗲𝗴𝗶𝗮 di Milano vi invita alla prossima conferenza pubblica prevista per sabato 20 giugno 2026, alle ore 17.00

Tema della relazione: La coscienza della realtà.
Relatore: 𝗘𝗿𝗻𝗲𝘀𝘁𝗼 𝗠𝗮𝗻𝗲𝗿𝗮

L'incontro verrà contestualmente trasmesso tramite streaming Zoom, chi volesse partecipare da remoto può fare richiesta del link per l'accesso all'indirizzo mail [email protected]

15/06/2026

🌀 “La rosa deve ridiventare il bocciolo, germinato dal ramo materno, prima che il parassita ne abbia roso il cuore da parte a parte e ne abbia assorbito la linfa vitale.

L’albero d’oro mette i suoi brillanti germogli prima che la tempesta dissecchi il suo tronco.

Il Discepolo deve ritornare allo stato d’infanzia perduto, innanzi che il primo suono possa giungere al suo orecchio.

La luce del MAESTRO UNICO, l’unica, perenne, aurea luce dello Spirito, diffonde fin da principio i suoi fulgidi raggi sul Discepolo. Questi raggi penetrano oltre le dense e oscure nubi della Materia.”

La Voce del Silenzio

15/06/2026

Theosophy is based on three fundamental principles that form the basis of all other thoughts within Theosophy:

Helena P. Blavatsky on the Three Fundamental Propositions of the Secret Doctrine.

The Secret Doctrine, Vol. 1, Proem, pp. 14-17, (orig. edition 1888)

(a) An Omnipresent, Eternal, Boundless, and Immutable PRINCIPLE on which all speculation is impossible, since it transcends the power of human conception and could only be dwarfed by any human expression or similitude. (...) one absolute Reality which antecedes all manifested,conditioned, being.

(b) The Eternity of the Universe in toto as a boundless plane;periodically “the playground of numberless Universes incessantly manifesting and disappearing,” called “the manifesting stars,” and the “sparks of Eternity.” (...)“The appearance and disappearance of Worlds is like a regular tidal ebb of flux and reflux.”

(c) The fundamental identity of all Souls with the Universal Over-Soul, the latter being itself an aspect of the Unknown Root; and the obligatory pilgrimage for every Soul – a spark of the former – through the Cycle of Incarnation (or “Necessity”) in accordance with Cyclic and Karmic law, during the whole term.





15/06/2026

La paura di essere liberi.

“… La liberazione dalla paura è fondamentale, poichè soltanto chi si è liberato dalla paura è veramente libero. ….
Qui però ci troviamo di fronte a un paradosso: in contrasto al suo spontaneo anelito di libertà, l’uomo ha allo stesso tempo paura della libertà! Ciò si spiega col fatto che la libertà implica impegno, autodominio, coraggio, e altre qualità della vita spirituale. Com’è stato giustamente detto: “Il prezzo della libertà è una continua vigilanza”. La libertà va riconquistata o salvaguardata ogni giorno, si potrebbe dire ogni istante; non basta “liberarsi” una volta per tutte. L’uomo, anche quello che non si rende ben conto di questo, lo intuisce, ha paura della libertà e, di conseguenza, ne rifugge.”

Estratto da “Lo sviluppo transpersonale” di Roberto Assagioli.

15/06/2026

LA TUA PIÙ PROFONDA PREOCCUPAZIONE

Quando sei riuscito a calmare tutto il rumore dentro di te, quando sei riuscito a instaurare in te il silenzio, un silenzio tonante, cominci a udire il più profondo tipo di richiamo proveniente da dentro di te. Il tuo cuore ti sta chiamando. Il tuo cuore sta cercando di dirti qualcosa ma non sei ancora riuscito a sentirlo perché la tua mente è stata piena di rumore. Sei stato perennemente distratto, giorno e notte da pensieri negativi.

(...) Cosa vogliamo fare con la nostra vita? Questo è il punto. Siamo qui, ma perché siamo qui? Chi siamo, ognuno di noi individualmente?
Sono domande a cui di solito non abbiamo (o non troviamo) il tempo di rispondere.
Non sono soltanto quesiti filosofici. Se non riusciamo a darvi risposta non abbiamo pace, e non abbiamo gioia perché non è possibile alcuna gioia senza un po’ di pace.
Molti di noi sono convinti che non possiamo rispondere mai a tali quesiti. Ma con la consapevolezza puoi sentire tu stesso la risposta, quando hai un po’ di silenzio dentro di te. Puoi trovare alcune risposte a queste domande e udire il più profondo richiamo del tuo cuore.
Quando chiedi «Chi sono io?» – se disponi di tempo e concentrazione sufficienti – potresti trovare alcune risposte sorprendenti. Potresti scoprire che sei una prosecuzione dei tuoi antenati. I tuoi genitori e i tuoi antenati sono pienamente presenti in ogni cellula del tuo corpo; tu sei la loro prosecuzione. Non hai un sé separato. Se togli da te i tuoi antenati e i tuoi genitori non rimane nessun «tu».
Potresti scoprire che sei costituito di elementi, come l’acqua, per esempio. Se elimini da te l’acqua non rimane nessun «tu». Sei fatto di aria. Hai un disperato bisogno di aria, senza di essa non puoi sopravvivere. Quindi se elimini da te l’aria non rimane alcun «tu». E in te c’è l’elemento del fuoco, l’elemento del calore, l’elemento della luce. Sai di essere fatto di luce. Senza la luce del sole nulla può crescere, sulla terra.
Se continui a guardare scopri che sei fatto di sole, una delle stelle più grandi della galassia. E sai che la terra, come te, è fatta di stelle. Quindi sei le stelle. In una notte limpida alza gli occhi e potrai vedere che sei le stelle soprastanti. Non sei soltanto il minuscolo corpo che normalmente potresti considerare «te».

(tratto da "Il dono del silenzio", Thich Nhat Hanh)

14/06/2026

“L’umanità nel suo insieme ha bisogno del silenzio ora come mai prima, ha bisogno di riflettere e di percepire il Ritmo Universale”.
Questo bisogno è particolarmente grande e urgente per chi è orientato spiritualmente, e questo ci porta a considerare un altro genere di silenzio, più sottile ma non meno vitale e necessario, cioè il silenzio interno.

(...) Nei Fioretti di San Francesco c’è un aneddoto che mostra bene come i francescani conoscessero il valore del silenzio.
“Poco dopo la morte di S. Francesco, S. Luigi Re di Francia si recò sotto travestimento da Fratello Egidio nel suo convento a Perugia, ma era stato rivelato al fratello che il pellegrino era in realtà il Re di Francia, perciò esso lasciò in fretta la sua cella e andò ad incontrarlo al cancello senza fargli alcuna domanda. Essi si inginocchiarono e si abbracciarono con grande riverenza e segni di affetto come se già esistesse una lunga amicizia tra essi, per quanto non si fossero mai incontrati prima.
Nessuno di essi disse una parola e dopo essere rimasti abbracciati per qualche tempo si lasciarono in silenzio; poi quando gli altri Fratelli appresero chi era l’umile pellegrino, rimproverarono aspramente il Fratello per il suo silenzio.
Egli rispose: “Cari fratelli, non siate sorpresi a ciò se io non ho detto una parola a Lui né Lui a me, perché quando ci siamo abbracciati ci siamo visti l’uno nel cuore dell’altro; è molto di più che se avessimo spiegato a parole ciò che abbiamo sperimentato nelle nostre anime.

Roberto Assagioli
L'arte e la tecnica del silenzio
Archivio Assagioli Firenze

13/06/2026

IS THEOSOPHY A RELIGION?

From H. P. Blavatsky Theosophical Articles, Vol. I.

"It is from this WISDOM-RELIGION that all the various individual "Religions" (erroneously so called) have sprung, forming in their turn offshoots and branches, and also all the minor creeds, based upon and always originated through some personal experience in psychology. Every such religion, or religious offshoot, be it considered orthodox or heretical, wise or foolish, started originally as a clear and unadulterated stream from the Mother-Source.

The fact that each became in time polluted with purely human speculations and even inventions, due to interested motives, does not prevent any from having been pure in its early beginnings. There are those creeds --we shall not call them religions--which have now been overlaid with the human element out of all recognition; others just showing signs of early decay; not one that escaped the hand of time. But each and all are of divine, because natural and true origin; aye-- Mazdeism, Brahmanism, Buddhism as much as Christianity. It is the dogmas and human element in the latter which led directly to modern Spiritualism."

- H. P. Blavatsky. Lucifer, November, 1888

12/06/2026

BULLETIN DES TRIANGLES - Juin 2026

LA LIBERTÉ DANS LE PARDON
Nous utilisons le mot « pardon » pour désigner une attitude dans laquelle nous sommes en mesure de trouver la réconciliation pour les erreurs et mauvais traitements mineurs et majeures qui font tant partie de la vie quotidienne. Cela nous permet non seulement de faire preuve de bienveillance et de compassion envers ceux qui nous ont maltraités, mais aussi, finalement, de résoudre nos propres méfaits. Une attitude bienveillante est, bien sûr, aussi louable qu'il le faut, et la vie est d'une qualité beaucoup plus élevée lorsque cette attitude est incarnée de tout cœur. Dans une telle incarnation, il y a une reconnaissance de la faillibilité humaine, ainsi qu'une plus grande liberté contre les préjugés et le ressentiment. Clairement, selon la gravité de ce qui a été subi, le processus de pardon ne peut se produire que lorsque nous sommes prêts pour cela. Lorsque l'humanité atteint des états supérieurs de conscience, la faculté du pardon deviendra « le souffle même de la vie - le don de tous à tous et pour tous. ” 1

Cette compréhension du pardon est profondément ancrée dans l'humanité, et elle est bien préservée par les enseignements spirituels de nombreuses traditions religieuses et culturelles. Cependant, nous pouvons étendre cette idée vers le haut aux rouages de l'esprit divin et vers un sens plus élevé et encore plus profond du mot, qui est « donner pour », pardon. Cela peut être donner avec un but tout en n'attendant rien comme récompense. Plus important encore, il peut faire référence à un acte de sacrifice : il s'agit de donner de soi pour les autres, pour le bien de la vie collective, et de faire de cet acte un acte sacré. Ce don n'est pas une perte, mais un gain, et c'est en accord avec le sens profond du mot sacrifice comme « faire sacré » (du sacrifice latin, « rendre saint »). Dans cette lumière, le fait que la Divinité elle-même a cherché à se manifester dans la matière, abandonnant sa nature et son identité uniques, était le plus grand acte de pardon et de sacrifice que nous puissions comprendre. À cause de cet acte, le pardon est resté comme l'un des plus importants pulsions fondamentales de la vie sur terre.

Dans nos triangles, nous cherchons à devenir des points d'accueil et de distribution de la Lumière, de l'Amour et du Pouvoir émanant de la source divine. En rejoignant un triangle, nous confirmons notre volonté de fusionner notre identité individuelle avec celle de nos partenaires, et à travers cet acte inclusif, nous donnons le pouvoir aux figures géométriques les plus basiques à travers lesquelles ces énergies supérieures peuvent circuler. De cette façon, l'humanité est directement en contact avec les forces de guérison. Alors que nous sacrifions notre sens de l'identité individuelle pour rejoindre notre(s) triangle(s) individuel(s) et que nous l'allons plus loin pour fusionner avec le réseau des Triangles, nous devenons le reflet du pardon divin et ainsi ancrer davantage cette impulsion sur terre, dans les esprits humains et dans les c

Et c'est ici, dans cette fusion profonde, que nous trouvons la liberté d'être nous-mêmes. Cette plus grande liberté du joug des limitations de la matière donne davantage de pouvoirs à la distribution des énergies spirituelles. Comme ci-dessus, donc en dessous. En tant qu'êtres humains conscients et travailleurs des triangles, nous avons le privilège de savoir que nous pouvons participer au flux continu du pardon.

1. L'éducation au New Age, A. Bailey p.129

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