Древний и Изначальный Устав Мемфис и Мицраим

  • Home
  • Israel
  • Tel Aviv
  • Древний и Изначальный Устав Мемфис и Мицраим

Древний и Изначальный Устав Мемфис и Мицраим Эзотерический клуб "Печати Царя Соломона" приглашает всех искателей мудрости и тайных знаний в мистическое путешествие к истокам самопознания!

המסדר של הנוסח הקדום והעתיק של ממפיס ומצרים, תחילתו בנוסח המצרי של הבנייה החופשית אותו הציג קליוסטרו לעולם בשנת 1777.

העבודות הראשונות שאורגנו בנוסח זה בוצעו בשנת 1779 במיטאו (עיר הבירה לשעבר של דוכסות קורלנד וסמיגליה). בשנת 1785, נוסדה לשכת האם הראשונה של הנוסח בליון (צרפת).
Д∴И∴У∴М∴М (ДРЕВНИЙ ИЗНАЧАЛЬНЫЙ УСТАВ МЕМФИС-МИЦРАИМ) ДЛЯ ЕВРОПЫ И ФРАНОКЯЗЫЧНЫХ СТРАН
Memphis-Misraim, Мемфис-Мицраим, Мно

гомерность, Эзотерика, Искусство, История, Образование, Музыка, Досуг, Масонство, Египетское Масонство

Эли Коэн - Брат Каменщик из ДамаскаАлександрийское посвящение Элияху бен Шауля ха-Коэна (Эли Коэн) и его масонский путь ...
05/05/2026

Эли Коэн - Брат Каменщик из Дамаска

Александрийское посвящение Элияху бен Шауля ха-Коэна (Эли Коэн) и его масонский путь от ложи «Égalité» 1944 года до площади Эль-Мардже 1965 года

К шестьдесят первой годовщине его восхождения на эшафот в Дамаске я предлагаю вниманию читателя этот очерк. Шесть десятков лет с лишним — срок, при котором ещё живы дыхание свидетелей и в то же время уже улеглась пыль первых легенд; срок, на котором становится возможен спокойный, неторопливый, исторически выверенный взгляд. Эта годовщина не перестала быть скорбной публицистикой, но уже сделалась полем настоящего исследования: открываются архивы, говорят те, кто долго молчал, складываются в осмысленный порядок крупицы, рассеянные по трём языкам и четырём странам. И именно теперь, когда расстояние позволяет видеть целое, стоит сказать о том, о чём прежде едва шептали, — о ещё одной нити его судьбы, проходящей через всю его короткую жизнь и связывающей её начало с её концом крепче, чем многие могли бы предположить.

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10462

Леди-масон из ДонерайлаВ зимнюю ночь около 1712 года в графстве Корк, в аристократической усадьбе Донерайл-Корт, произош...
05/04/2026

Леди-масон из Донерайла

В зимнюю ночь около 1712 года в графстве Корк, в аристократической усадьбе Донерайл-Корт, произошло событие, которому суждено было навсегда войти в летопись масонства. Молодая девушка — единственная дочь виконта — стала свидетельницей тайных ритуалов Братства вольных каменщиков. И это открытие превратило её из профана в Брата, из наблюдательницы в хранительницу тайны.

История Элизабет Олдворт (урождённой Элизабет Ст. Леже) уникальна в летописях мирового масонства. Она не добивалась посвящения — оно нашло её само. Она не боролась за место в Братстве — ей предложили войти под страхом смерти или присяги. На протяжении трёх столетий её имя вызывает споры: кем была она — исключением из правил, символом скрытой гибкости раннего масонства или предвестницей того равенства, которое официально придёт в Орден лишь спустя сто семьдесят лет?

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10423

Подземная исповедь НарниИнквизиция, масонство и тайный язык одного узникаЕсть истории, в которые сложно поверить — не по...
22/03/2026

Подземная исповедь Нарни

Инквизиция, масонство и тайный язык одного узника

Есть истории, в которые сложно поверить — не потому что они выдуманы, а именно потому что они совершенно правдивы. История подземного Нарни начинается почти как сказка и разворачивается как детектив, в котором роль следователя сыграло время, а вещественными уликами стали символы на стенах тюремной камеры. Нарни — небольшой средневековый городок в Умбрии, стоящий на скалистом холме над ущельем реки Нера, примерно на полпути между Римом и Ассизи. Под своим древним латинским именем Narnia он некогда привлёк внимание Клайва Стейплза Льюиса: как установлено, писатель нашёл это название в «Малом классическом атласе» Мюррея под редакцией Г. Б. Грандви (издание 1904 года), на карте-таблице 8, где был обозначен городок в древней Италии, и просто подчеркнул его — ему понравилось звучание. Так родилась литературная Нарния. Реальный же Нарни хранил тайны куда более мрачные и захватывающие, чем фантазии Льюиса, — и тайны эти ждали своего часа более двух столетий.

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10403

Атлантида — Остров за горизонтомОколо двух с половиной тысяч лет назад афинский философ Платон вложил в уста своего перс...
17/03/2026

Атлантида — Остров за горизонтом

Около двух с половиной тысяч лет назад афинский философ Платон вложил в уста своего персонажа, Крития, рассказ, которому суждено было стать одной из самых долговечных загадок человеческой цивилизации. Историю эту Критий слышал в детстве от своего деда, тот узнал её от отца Дропида — близкого друга Солона, а сам Солон привёз её из Египта, из уст мудрых саисских жрецов. Цепочка передачи протянулась через поколения и океаны, прежде чем легла на папирус в виде двух незавершённых диалогов — «Тимея» и «Крития».

Солон (около 638 — около 558 года до н.э.) был человеком исключительным даже по меркам своего блестящего времени. Законодатель, поэт, один из семи мудрецов Греции — именно его реформы около 594 года до н.э. заложили фундамент афинской демократии: отмена долгового рабства, реструктуризация долгов, разделение граждан на четыре имущественных класса и создание народного собрания — экклесии. После этих преобразований Солон покинул Афины примерно на десять лет — отчасти для того, чтобы дать своим законам «устояться» без его присутствия, отчасти — из врождённой тяги к знаниям и странствиям. Среди городов, которые он посетил, оказался Саис — столица Двадцать шестой (Саисской) династии, расположенная в дельте Нила.

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10352

Джабир ибн Хайян — Алхимик трёх мировДжабир ибн Хайян — Абу Муса Джабир ибн Хайян аль-Азди (أبو موسى جابر بن حيّان) — пр...
08/03/2026

Джабир ибн Хайян — Алхимик трёх миров

Джабир ибн Хайян — Абу Муса Джабир ибн Хайян аль-Азди (أبو موسى جابر بن حيّان) — принадлежит к числу тех фигур в истории интеллекта, вокруг которых время нарастило столько легенд, что сам человек почти растворился за ними. В западноевропейской традиции его знали под именем Geber (Гебер), и это имя произносили с тем же благоговением, с каким греки произносили имя Гиппократа. Среди учёных Средневековья и исламского Золотого века — эпохи, давшей миру Авиценну (Ибн Сину), аль-Бируни, аль-Хорезми и аль-Рази, — имя Джабира занимает исключительное место. «Отцом химии», «отцом арабской химии», «вавилонянином» и «суфием» называли его в разных традициях. Современная наука оценивает его значение для истории химии как равнозначное совокупному вкладу Роберта Бойля и Антуана Лавуазье — и в этой, на первый взгляд преувеличенной, оценке британского историка химии Эрика Джона Холмьярда (1891-1959) есть своя точная правда. Среди немногих обстоятельств, отличающих Джабира от всех прочих средневековых учёных, выделяется то, что его именем назван лунный кратер Гебер (Geber) диаметром около 44 километров, расположенный в южном нагорье Луны, — рядом с именами Тихо Браге, Коперника, Галилея и Ньютона. Тем не менее сама личность Джабира остаётся одной из величайших загадок в истории науки: неизвестно наверняка, существовал ли он как единственный автор приписываемых ему текстов — или за этим именем скрывается целая школа анонимных учёных-алхимиков.

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10391

Дорогие женщины — матери, сёстры, дочери, подруги и соратницы!Сердечно поздравляю вас с 8 марта — Международным женским ...
08/03/2026

Дорогие женщины — матери, сёстры, дочери, подруги и соратницы!

Сердечно поздравляю вас с 8 марта — Международным женским днём. Пусть этот день будет наполнен теплом, уважением, благодарностью и искренними словами признательности за ту силу, мудрость и любовь, которые вы приносите в мир. Вы являетесь источником жизни, хранительницами семьи, вдохновительницами культуры и носительницами той глубокой духовной энергии, без которой невозможно существование человеческой цивилизации. Пусть в вашей жизни будет как можно больше света, достоинства, радости и уважения, а каждый день приносит уверенность в собственной значимости и ценности.

История 8 марта часто воспринимается исключительно через призму событий начала двадцатого века, однако сама идея особого дня, посвящённого женщине, уходит гораздо глубже в культурную память человечества. На протяжении тысячелетий разные цивилизации отмечали весенние праздники, связанные с почитанием женского начала, плодородия и возрождения природы. Эти праздники отражали древнее понимание того, что именно женская сила является источником продолжения жизни и обновления мира.

Одним из наиболее известных древних праздников, который иногда сравнивают с современным женским днём, был римский праздник Матроналии, посвящённый богине брака и рождения детей. В этот день женщины получали подарки от мужей, освобождались от повседневных забот и принимали знаки почтения. Смысл праздника заключался не только в бытовом уважении к женщине, но и в признании её роли как хранительницы рода и семьи.

Весна во многих древних культурах воспринималась как время пробуждения мира, и именно в этот период происходили ритуалы, посвящённые богиням плодородия и любви. В Месопотамии почитали богиню Иштар, в финикийской традиции — Астарту, в греческой культуре — Афродиту, а в Малой Азии и Риме особое место занимал культ Великой Матери — Кибелы. Эти праздники символизировали возвращение жизненной силы природы, а вместе с этим и особое почитание женского начала как силы, которая даёт жизнь всему живому.

Однако современное значение даты 8 марта сформировалось значительно позже и связано с борьбой женщин за социальные права и человеческое достоинство. В конце девятнадцатого и начале двадцатого века во многих странах женщины начали активно выступать за равные возможности в образовании, труде и политической жизни. В 1910 году на международной конференции социалисток идея учреждения специального дня солидарности женщин была предложена немецкой общественной деятельницей Кларой Цеткин.

Через несколько лет эта дата получила особое значение после событий 1917 года, когда в городе Петрограде женщины вышли на массовую демонстрацию с требованиями хлеба и мира. Эта акция стала одним из толчков к началу Февральской революции и навсегда закрепила дату 8 марта в мировой истории.

Со временем политическое содержание праздника в разных странах стало меняться, и сегодня 8 марта воспринимается прежде всего как день благодарности и уважения к женщинам. Он объединяет в себе разные смыслы: признание вклада женщин в развитие общества, уважение к их труду, памяти и мудрости, а также простую человеческую благодарность за тепло и заботу, которые они дарят окружающим.

Женщина на протяжении всей истории человечества была не только матерью и хранительницей дома. Она становилась поэтессой и философом, учёным и правителем, врачом и учителем, художником и мыслителем. Многие цивилизации достигали своего расцвета именно тогда, когда признавали значение женского интеллекта и духовной силы.

Поэтому 8 марта — это не просто календарная дата. Это символ уважения к той энергии, которая даёт миру жизнь, формирует культуру и сохраняет человеческое достоинство.

Пусть этот день напоминает всем нам о простой истине: уважение к женщине — это уважение к самой жизни.

С праздником вас, дорогие женщины. Пусть в вашей жизни будет больше радости, любви, света и признания!

Мухаммад ибн Умайль и тайная традиция исламской алхимииМухаммад ибн Умайль Ат-Тамими «Сениор Задит» — Алхимик, мистик, т...
07/03/2026

Мухаммад ибн Умайль и тайная традиция исламской алхимии

Мухаммад ибн Умайль Ат-Тамими «Сениор Задит» — Алхимик, мистик, толкователь тайных символов и мост между цивилизациями

Среди всех алхимиков исламского Золотого века Мухаммад ибн Умайль ат-Тамими занимает особое, почти парадоксальное место: о его жизни не сохранилось почти ничего, зато его тексты пережили десять столетий, были переведены на латынь, повлияли на Чосера, упоминаются в сотнях рукописей и стали предметом изучения одного из величайших психологов XX века — Карла Густава Юнга. Парадокс этот не поверхностный, а сущностный: человек, принципиально отказавшийся от публичности, оставил след в интеллектуальной истории человечества более глубокий, чем многие из тех, кто всю жизнь добивался известности.

Приблизительные годы его жизни — около 900–960 годов н.э., что соответствует 286–348 годам по мусульманскому хиджральному летосчислению. Датирование получено не из биографических источников, которых попросту не существует, а косвенным путём — через анализ имён современников, которых ибн Умайль цитировал в своих трудах. Историки алхимии Г.Э. Стэплтон и М.Х. Хусейн, осуществившие первое систематическое издание его арабских текстов в 1933 году в Калькутте, именно таким методом и установили приблизительные даты его жизни.

Жил он в эпоху, когда исламская цивилизация находилась на пике интеллектуального расцвета — в период Аббасидского халифата, когда Багдад был мировой столицей науки, философии и мистицизма, а в одном городе могли встретиться астроном, богослов, поэт и алхимик. Это была эпоха аль-Фараби, аль-Масуди и аль-Бируни. Ибн Умайль, однако, выбрал совершенно иной путь: путь одинокого созерцателя, который не стремился к придворным должностям и не искал покровительства халифов, а искал тайны, сокрытые в символах.

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10382

Счёт дней мироздания - Annus Mundi / Anno DominiКонстантинопольская эра - от первого дня творения до указа Петра Великог...
01/03/2026

Счёт дней мироздания - Annus Mundi / Anno Domini

Константинопольская эра - от первого дня творения до указа Петра Великого

Сегодня 1 марта 2026 года — и эта дата, кажущаяся ничем не примечательной, на протяжении столетий обладала колоссальным значением. Именно первый день марта был исходной точкой одной из величайших хронологических систем в истории человечества: Константинопольской эры, отсчитывавшей время от самого акта сотворения мира. По так называемому мартовскому стилю этой эры мир был сотворён в пятницу 1 марта 5508 года до нашей эры — и значит, в этот мартовский день 2026 года от первого мгновения бытия прошло ровно 7534 года.

Потребность систематизировать время ощущалась человечеством с глубокой древности. Римляне считали годы от основания своего Города, египтяне — по правлениям фараонов, вавилоняне — по эре Набонассара. Внутри огромной Римской империи одновременно функционировали десятки локальных хронологий: от разрушения Иерусалима в 69 году нашей эры, от эры Диоклетиана, начавшейся в 284 году, от Селевкидской эры, унаследованной восточными провинциями. Христианские богословы Константинополя, стремившиеся привязать течение времени к Священному Писанию, обратились к принципиально иному подходу — отсчёту лет от начала бытия, от Annus Mundi, то есть от года мироздания.

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10376

Алессандро Калиостро  — Мученик или мошенник?Монументальное исследование вопроса о тождественности графа Алессандро Кали...
01/03/2026

Алессандро Калиостро — Мученик или мошенник?

Монументальное исследование вопроса о тождественности графа Алессандро Калиостро и Джузеппе Бальсамо по первоисточникам на шести языках

Среди множества загадок XVIII столетия, щедро породившего мистиков и авантюристов, алхимиков и шарлатанов, одна стоит особняком — не столько масштабом событий, сколько глубиной последствий для всей европейской эзотерической традиции. Являлся ли граф Алессандро Калиостро и сицилиец Джузеппе Бальсамо одним и тем же человеком — или перед нами две совершенно различные судьбы, насильно сплетённые воедино клеветой и государственным произволом? Ответ, при всей его исторической остроте, не колеблет подлинности самого учения: инициатическая цепь Обряда Мемфис и Мицраим восходит не к одному человеку, а к Неаполитанской школе князя ди Сангро, к Arcana Arcanorum («Тайна Тайн»), переданным шевалье д’Акуино, к египетско-герметической традиции, корни которой уходят на тысячелетия глубже любой биографии, — и потому остаётся незыблемой вне зависимости от того, кем был её блистательный вестник. Однако для исторической справедливости вопрос остаётся принципиальным. Если тождество истинно, то человек, давший обряду имя, — палермитанский мошенник, сутенёр и фальшивомонетчик, а сам он — не более чем передаточное звено. Если же перед нами два разных лица, то Калиостро — оклеветанный инициат, масонский мученик, а Бальсамо — лишь двойник, использованный римской Инквизицией ради уничтожения репутации человека, дерзнувшего бросить вызов папской власти.

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10372

Теория масонского заговораСтатья озвучена, её можно прослушать (озвучено с помощью ИИ, приносим извинения за возможные н...
28/02/2026

Теория масонского заговора

Статья озвучена, её можно прослушать (озвучено с помощью ИИ, приносим извинения за возможные неточности в качестве)

Анатомия вечного мифа

Едва ли найдётся в истории западной цивилизации миф столь живучий и столь многослойный, как миф о масонском заговоре. На протяжении трёх столетий он менял свои формы, вбирал в себя новые сюжеты, срастался с антисемитизмом и антикоммунизмом, питал тоталитарные режимы и народные предрассудки, — и всё же каждая попытка извлечь из него рациональное зерно неизменно упиралась в одну и ту же стену: несовпадение фактов с мифом. Настоящее повествование построено на принципе, сформулированном историком Марком Тэббертом, директором коллекций Национального масонского мемориала Джорджа Вашингтона: «Мы всегда должны проводить разграничение между институтами и индивидами». Именно этот принцип позволяет распутать клубок, в котором реальные события переплетены с выдумками, а документальные свидетельства — с подделками.

Конспирологические теории о масонстве принято делить на три основные категории: политические, подразумевающие контроль над правительствами; религиозные, обвиняющие братство в антихристианстве или сатанизме; и культурные, усматривающие его влияние на массовую культуру. Практически все они зиждутся на нескольких базовых допущениях: будто масонство представляет собой самостоятельную религию; будто 33-й градус Шотландского обряда — нечто большее, чем почётная степень; будто где-то существует централизованный мировой орган управления всеми ложами. Каждое из этих допущений поддаётся документальному опровержению, и путь к такому опровержению начинается с самой истории масонства.

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10362

Address

Kikar-Kdumim
Tel Aviv
56000

Telephone

+972525599270

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Древний и Изначальный Устав Мемфис и Мицраим posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Древний и Изначальный Устав Мемфис и Мицраим:

Share