Древний и Изначальный Устав Мемфис и Мицраим

  • Home
  • Israel
  • Tel Aviv
  • Древний и Изначальный Устав Мемфис и Мицраим
Call Directions Website Contact the organization

Древний и Изначальный Устав Мемфис и Мицраим Эзотерический клуб "Печати Царя Соломона" приглашает всех искателей мудрости и тайных знаний в мистическое путешествие к истокам самопознания!

המסדר של הנוסח הקדום והעתיק של ממפיס ומצרים, תחילתו בנוסח המצרי של הבנייה החופשית אותו הציג קליוסטרו לעולם בשנת 1777.

העבודות הראשונות שאורגנו בנוסח זה בוצעו בשנת 1779 במיטאו (עיר הבירה לשעבר של דוכסות קורלנד וסמיגליה). בשנת 1785, נוסדה לשכת האם הראשונה של הנוסח בליון (צרפת).
Д∴И∴У∴М∴М (ДРЕВНИЙ ИЗНАЧАЛЬНЫЙ УСТАВ МЕМФИС-МИЦРАИМ) ДЛЯ ЕВРОПЫ И ФРАНОКЯЗЫЧНЫХ СТРАН
Memphis-Misraim, Мемфис-Мицраим, Многомерность, Эзотерика, Искусство, История, Образование, Музыка, Досуг, Масонство, Египетское Масонство

29 октября 2026 года* в Храме Суверенного Святилища Древнего и Изначального Устава Мемфиса и Мицраима на Святой Земле (И...
30/10/2026

29 октября 2026 года* в Храме Суверенного Святилища Древнего и Изначального Устава Мемфиса и Мицраима на Святой Земле (Израиль), в Зените Древнего Яффо — Тель-Авива, состоялись ритуальные работы, в ходе которых две Сестры были возведены в 9° - Мастер девяти избранных Древнего и Принятого Шотландского Устава (ДПШУ) — Мастер Девяти Избранных.

Поздравляем наших Сестёр с восхождением на новую ступень масонского пути. Желаем им мудрости, твёрдости духа и дальнейшего совершенствования в Королевском Искусстве.

Сакральная геометрия — Десять лучей ИсфаханаВ северном дворе исфаханского имамзаде Дарб-и Имам, над одной из арок, есть ...
20/10/2026

Сакральная геометрия — Десять лучей Исфахана

В северном дворе исфаханского имамзаде Дарб-и Имам, над одной из арок, есть треугольное поле изразцовой мозаики — то, что архитекторы называют пазухой арки. Издали на нём читается крупный рисунок: широкие линии очерчивают несколько огромных десятиугольников и соединяющие их фигуры, похожие на галстук-бабочку. Стоит подойти ближе, и крупный рисунок перестаёт держать взгляд: поле заполнено мелкой вязью из десятилучевых звёзд, пятиугольников и вытянутых шестиугольников. Странность обнаруживается не сразу. Мелкий узор составлен из тех же фигур, что и крупный, только уменьшенных примерно в восемь с половиной раз, и линии большого рисунка проходят сквозь малый, нигде не нарушая его логики. Мастер работал одновременно в двух масштабах одного геометрического языка.

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10528

19/10/2026

Мы нечасто рекомендуем книги к прочтению, но в этот раз просто не смогли удержаться.

В историческом сердце Старого Яффо, в Суверенном Святилище Ордена Древнего и Изначального Устава Мемфис и Мицраим, состо...
09/10/2026

В историческом сердце Старого Яффо, в Суверенном Святилище Ордена Древнего и Изначального Устава Мемфис и Мицраим, состоялись регулярные ритуальные работы Достопочтенной Ложи «Камни Нагрудника Первосвященника» № 5.

В атмосфере братского единства, взаимного уважения и верности древним традициям Ордена Братья и Сёстры продолжили свой путь духовного совершенствования, познания и служения высоким идеалам Вольного Каменщичества.

Per Scientiam ad Lucem — Через Знание к Свету.

Дракула — Сын Дракона, которого забылиПроизнесите слово «Дракула», и воображение само дорисует остальное: плащ с высоким...
26/09/2026

Дракула — Сын Дракона, которого забыли

Произнесите слово «Дракула», и воображение само дорисует остальное: плащ с высоким воротником, бледное лицо, замок на скале, летучую мышь у окна, кровь на губах. Этот образ настолько прочно вошёл в культуру, что кажется почти древним, как будто он всегда существовал. Между тем ему чуть больше ста двадцати лет. А вот само имя гораздо старше, и в XV веке оно не имело к вампирам никакого отношения.

В те годы его произносили в канцеляриях Буды и Венеции, в донесениях папских легатов, в письмах трансильванских городских советов, в османских хрониках. Произносили с тревогой, с ненавистью, иногда с надеждой. Константинополь только что пал, в 1453 году над Святой Софией поднялся полумесяц, и османская армия, казалось, могла дойти куда угодно. Между Портой и Венгерским королевством лежала небольшая православная Валахия, зажатая между Дунаем и Карпатами. Её правители то платили султану дань, то искали защиты у венгерского короля, то воевали сразу со всеми.

Одним из таких правителей был человек, которого сами валахи позже назовут Цепешем, а в его собственных письмах он подписывался именем, созвучным привычному нам «Дракуле». Графом он не был никогда. В замке Бран, который туристические агентства упорно называют «замком Дракулы», документально не жил. Кровь он проливал в огромных количествах, но пить её не пил, и ни один источник его времени ничего подобного не утверждает. Литературный граф Дракула и валашский господарь Влад III — два разных существа, и первое из них выросло на могиле второго, причём могила эта до сих пор не найдена.

Чтобы увидеть настоящего Влада, придётся на время забыть готический роман и вернуться в мир, где слово «дракон» звучало совсем иначе, где рыцарские ордена клялись защищать крест, а короли торговали союзами, где жестокость была языком власти, но даже по меркам этого сурового века один человек сумел напугать современников так, что о нём писали от Нюрнберга до Москвы.

История имени начинается не с сына, а с отца. В феврале 1431 года в Нюрнберге император и венгерский король Сигизмунд Люксембургский принял в Орден Дракона валашского претендента Влада, внебрачного сына знаменитого господаря Мирчи Старого. Сам орден Сигизмунд основал ещё в 1408 году вместе с супругой Барбарой Цилли. Это было светское рыцарское братство высшей знати, связанное с королём личной верностью и обязательством защищать христианский мир, прежде всего от османов. Знаком ордена служил дракон, свернувшийся кольцом, с крестом на спине. В европейской христианской символике дракон был побеждённым злом, чудовищем у ног святого Георгия, и носить его изображение означало заявить о своей готовности сражаться с этим злом.

Продолжение: Ссылка к комментариях 👇 👇👇

И избери жизньוּבָחַרְתָּ בַּחַיִּיםДварим 30:19Зачем человеку, который уже жив, Тора говорит: «Избери жизнь»?На первый ...
25/09/2026

И избери жизнь

וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים
Дварим 30:19

Зачем человеку, который уже жив, Тора говорит: «Избери жизнь»?

На первый взгляд повеление странное. Жизнь ведь уже дана. Человек просыпается утром, выпивает чашку кофе, едет на работу, спорит, строит планы на отпуск, болеет и выздоравливает, стареет. Его не спрашивали, хочет ли он родиться, и вряд ли спросят, когда придёт срок. Выбирать можно профессию, город, дом, спутника жизни. Но саму жизнь? Она не предстаёт перед нами как две таблетки в протянутых руках Морфеуса, из которых нужно выбрать одну.

И всё-таки сказано именно так. Не мимоходом, а в одном из самых торжественных мест Пятикнижия, почти в самом конце прощальных речей Моше. Вот этот стих целиком, как он записан в книге Дварим, в тридцатой главе:

הַעִדֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת־הַשָּׁמַיִם וְאֶת־הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ

В Синодальном переводе: «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё». Если держаться еврейского текста как можно ближе (я сверял его по изданию «Микраот гдолот а-Кетер» Бар-Иланского университета, которое опирается на Алеппский кодекс), выйдет примерно так: «Беру в свидетели против вас сегодня небо и землю: жизнь и смерть я положил перед тобою, благословение и проклятие; и ты выберешь жизнь, чтобы жил ты и семя твоё».

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10499

Брат Ирвинг БерлинПесни, Америка и ложа на МанхэттенеК дню рождения композитора · 11.05.1888 — 22.09.1989Из всей России ...
22/09/2026

Брат Ирвинг Берлин
Песни, Америка и ложа на Манхэттене

К дню рождения композитора · 11.05.1888 — 22.09.1989

Из всей России у Ирвинга Берлина осталось одно воспоминание. Он, совсем маленький, лежит на одеяле у дороги и смотрит, как горит дом, в котором жила его семья. Больше ничего: ни лиц, ни улицы, ни названия местечка. Этот эпизод Берлин пересказывал и в старости, его приводят все биографы, но причина пожара так и осталась неизвестной. Эдвард Яблонский допускал поджог; другие исследователи осторожнее и ограничиваются тем, что сообщал сам композитор. Твёрдо известно лишь одно: вскоре после этого семья кантора Моисея Бейлина двинулась на запад, к морю, а оттуда — через океан.

Мальчику было пять лет, звали его Израиль. Днём своего рождения он всю жизнь считал 11.05.1888, и именно эту дату Америка потом отмечала концертами, радиопередачами и юбилейными вечерами. Стоит, однако, отойти от даты, и почва под ногами становится зыбкой. В одних документах местом рождения названа Тюмень, в других — Могилёв; в призывной регистрационной карточке самого Берлина значится Могилёв. Дочь композитора Мэри Эллин Барретт в своих воспоминаниях связывает семью с местечком Толочин Могилёвской губернии, и это совпадает с документами его братьев и сестёр. Исследователь еврейской генеалогии Белоруссии Дэвид Фокс выдвинул остроумное предположение: «Тюмень» могла появиться в бумагах как искажение названия городка Игумен, лежащего на полпути между Толочином и Минском. Проверить эту гипотезу пока нечем. Честнее остановиться на том, что подтверждается надёжно: Берлин родился в Российской империи, в еврейской семье, выехавшей из восточной Белоруссии.

Отец, Моисей Бейлин, был синагогальным кантором — хазаном; мать звали Лией. Детей в семье было восемь. Старший сын и уже замужняя дочь остались в Толочине и перебрались в Нью-Йорк позднее; остальные отправились в путь вместе с родителями. Из Антверпена семья отплыла на пароходе «Рейнланд» компании «Ред Стар Лайн» и в сентябре 1893 года прибыла в Нью-Йорк. Большинство биографов, в том числе Джеймс Каплан, называют датой прибытия 14.09.1893; в очерке, опубликованном на сайте белорусской секции JewishGen, стоит 13.09.1893. Разница в один день, возможно, объясняется тем, что одни авторы считают днём прибытия заход парохода в гавань, а другие — прохождение контроля на острове Эллис; окончательно спор решает только судовой манифест, и в нём фамилия записана латиницей как Beilin. Каплан справедливо замечает, что это уже переложение: дома фамилию писали еврейскими буквами или кириллицей. В Америке она быстро превратилась в Baline.

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10493

30 июля 2026 года в Д∴Л∴ «Камни Нагрудника Первосвященника» № 5, на Востоке г. Тель-Авив — Яффо, в Святилище Ордена Древ...
31/07/2026

30 июля 2026 года в Д∴Л∴ «Камни Нагрудника Первосвященника» № 5, на Востоке г. Тель-Авив — Яффо, в Святилище Ордена Древнего и Изначального Устава Мемфис и Мицраима произошло событие, исполненное глубокого символизма и древней традиции.

В этот день новая Сестра обрела Масонский Свет, вступив на Путь, которым на протяжении веков следовали искатели Истины, Добродетели и Мудрости.

Пусть Свет, озаривший её сердце, станет путеводной звездой в трудах над собственным Камнем, в служении человечеству и в неустанном стремлении к совершенству. Пусть Мудрость направляет её мысли, Сила укрепляет дух, а Красота наполняет каждое дело, совершаемое во Славу Великого Архитектора Вселенной.

От всей души поздравляем нашу Сестру с этим знаменательным событием и желаем ей достойного восхождения по Ступеням Света, верности своим обязательствам и плодотворных трудов на благо Ордена и всего Человечества.

Да восторжествует Свет!

Эли Коэн - Брат Каменщик из ДамаскаАлександрийское посвящение Элияху бен Шауля ха-Коэна (Эли Коэн) и его масонский путь ...
05/05/2026

Эли Коэн - Брат Каменщик из Дамаска

Александрийское посвящение Элияху бен Шауля ха-Коэна (Эли Коэн) и его масонский путь от ложи «Égalité» 1944 года до площади Эль-Мардже 1965 года

К шестьдесят первой годовщине его восхождения на эшафот в Дамаске я предлагаю вниманию читателя этот очерк. Шесть десятков лет с лишним — срок, при котором ещё живы дыхание свидетелей и в то же время уже улеглась пыль первых легенд; срок, на котором становится возможен спокойный, неторопливый, исторически выверенный взгляд. Эта годовщина не перестала быть скорбной публицистикой, но уже сделалась полем настоящего исследования: открываются архивы, говорят те, кто долго молчал, складываются в осмысленный порядок крупицы, рассеянные по трём языкам и четырём странам. И именно теперь, когда расстояние позволяет видеть целое, стоит сказать о том, о чём прежде едва шептали, — о ещё одной нити его судьбы, проходящей через всю его короткую жизнь и связывающей её начало с её концом крепче, чем многие могли бы предположить.

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10462

Леди-масон из ДонерайлаВ зимнюю ночь около 1712 года в графстве Корк, в аристократической усадьбе Донерайл-Корт, произош...
05/04/2026

Леди-масон из Донерайла

В зимнюю ночь около 1712 года в графстве Корк, в аристократической усадьбе Донерайл-Корт, произошло событие, которому суждено было навсегда войти в летопись масонства. Молодая девушка — единственная дочь виконта — стала свидетельницей тайных ритуалов Братства вольных каменщиков. И это открытие превратило её из профана в Брата, из наблюдательницы в хранительницу тайны.

История Элизабет Олдворт (урождённой Элизабет Ст. Леже) уникальна в летописях мирового масонства. Она не добивалась посвящения — оно нашло её само. Она не боролась за место в Братстве — ей предложили войти под страхом смерти или присяги. На протяжении трёх столетий её имя вызывает споры: кем была она — исключением из правил, символом скрытой гибкости раннего масонства или предвестницей того равенства, которое официально придёт в Орден лишь спустя сто семьдесят лет?

Продолжение: https://aprmm.info/archives/10423

Address

Kikar-Kdumim
Tel Aviv
56000

Telephone

+972525599270

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Древний и Изначальный Устав Мемфис и Мицраим posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Древний и Изначальный Устав Мемфис и Мицраим:

Shortcuts

Share