加拿大恩福協會Christian Communication Inc. of Canada

加拿大恩福協會Christian Communication Inc. of Canada 非牟利機構。1989年成立。
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【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY萬惡之根在於貪婪張皇卿 牧師 經文因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。...
08/24/2026

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY
萬惡之根在於貪婪
張皇卿 牧師

經文
因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。（提摩太前書6:7-10）

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《今日靈糧》（Spiritual FOOD TODAY）中分享的經文是《提摩太前書》 6:7-10。這段經文強調並警告基督徒，「萬惡之根在於貪婪」。知足是抵禦貪婪的良藥，聖經指出貪婪是罪的根源之一。在這段經文中，使徒保羅將物質財富的短暫與敬虔的永恆價值進行了對比。他指出，信徒來到世上時一無所有，離開時也一無所有，因此勸勉他們要知足於基本生活所需，例如食物和衣服。
貪婪會導致靈性上的毀滅和自我折磨。保羅警告說，那些貪戀財富的人會陷入試探和有害的欲望中，最終導致他們的墮落。第 10 節特別闡明，並非金錢本身，而是對金錢的貪愛或貪婪才是萬惡之根，它使人離棄真道，並用許多憂傷刺透自己。信徒蒙召要遠離貪婪，追求公義。基督徒不應追逐財富，而應遠離這些危險，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔。這種觀點與其他經文相符，例如《希伯來書》 13:5，它命令人們遠離貪財；《箴言》 15:16，它教導我們敬畏耶和華，在患難中看重微小的財物勝過巨大的財富。
大衛王在《詩篇》 32:10 中強調：「惡人多有苦難臨到，但倚靠耶和華的，必有慈愛環繞他。」 敬虔加上知足是極大的益處，因為正如前面提到的，我們赤身裸體地來到世上，也將赤身裸體地離開。貪財是萬惡之根，因為那些渴望財富的人常常背離信仰，並自食其果，例如說謊、偷竊和背叛他人。然而，信靠上帝才能帶來真正的平安。因此，與轉瞬即逝的物質財富不同，屬靈的富足是永恆的，它所帶來的平安也無法用金錢買到。
中國有一句古老的諺語說：「金錢不是萬能的。」 它提醒我們，金錢有其局限性，無法買到真正珍貴的東西，例如健康、真愛和內心的平安。因此，惡人必遭禍患，而信靠上帝的人必得享永恆的愛。讓我們遠離貪婪，追求公義，在上帝的愛中尋求滿足，而不是在物質財富中尋求滿足。

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY被其他基督徒傷害是痛苦的張皇卿 牧師 經文神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。 （詩篇 139:23-24）分享《今日靈糧》...
08/17/2026

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY
被其他基督徒傷害是痛苦的
張皇卿 牧師

經文
神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。 （詩篇 139:23-24）

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《今日靈糧》（Spiritual FOOD TODAY）分享的經文是詩篇 139 篇 23-24 節。這段經文強調要認識到 「被其他基督徒傷害是痛苦的」。造成這種痛苦的原因有很多，其中之一是信徒在譴責他人之前，沒有省察自己隱藏的罪，例如自欺欺人的憤怒或不公正的論斷。我們今天分享的詩篇 139 篇提供了一個解決方案，它敦促信徒祈求神知道他們焦慮的想法，並揭露自己內心任何傷害或冒犯的行為，而不是將自己的缺點投射到教會群體上。
真正的屬靈成熟需要從防禦性的憤怒轉向謙卑的自我省察，認識到罪惡的憤怒可能偽裝成義憤填膺。通過邀請神引導他們走上永恆的道路，人們可以超越人際衝突的痛苦，直面他們最深層、最根本的問題，從而促進真正的和解與聖潔。我曾受教會委派，回應神的呼召，前往一個約有九萬人口的小鎮開展宣教工作。當時，教會的華人事工停滯了十多年，而且沒有牧師。我重新組織了華人事工，使其更符合年輕人的需要，之後便回到了教會。然而，我沒有繼續以退休義工的身份服事，原因如下：（1）教會規定不接受回歸的會友；（2）退休義工需要重新證明自己的能力；（3）我並非教會正式聘用的牧師，不應在教會中使用 「牧師」 的頭銜。最終，我放棄了這個機會，接受了一所大學的邀請，擔任 「僕人式領導力碩士」專案的學生顧問和助教。正如智慧的所羅門王在箴言 4:23 中提醒我們的那樣：「你要保守你心，因為一生的果效是由心發出。」即使你心碎，也要選擇跟隨神。只有神才能判斷一個人的動機和意圖。祂是公正而理性的。因此，很多時候，我們的忠誠必須先於祂的祝福。
果有人仍然覺得必須離開你的教會，請向上帝和自己承諾，你會平靜地離開。不要散播謠言，不要帶著憤怒離開，並且要承認教會中存在的任何美好事物，無論多麼微小。最重要的是，不要拋棄教會。是的，被其他基督徒傷害是痛苦的，但教會裡充滿了不完美、容易犯錯的人。上帝是良善的，祂的教會也是良善的；即使是教會內部的人也可能存在缺點。找到另一個敬拜的地方，並以開放的心態委身其中，這是上帝的憐憫；祂會為你找到另一條避免進一步墮落的道路。
中國有一句古老的諺語或成語：「小人問責，君子內省」，或是 「心胸狹隘的人論斷他人，智慧人省察自己。」它告誡我們，在改正自身缺點之前，不要論斷他人。希伯來書 12:15 引用申命記 29:18 中的 「苦根」 一詞，來描述未解決的怨恨、傷害或屬靈的悖逆如何像隱蔽的雜草一樣滋生蔓延，引發社群衝突，腐蝕人心。願我們的信息安慰受傷的人，儆醒自滿的人，引領更多人走向基督永生的道路。

加拿大恩福協會/加拿大恩福神學院舉辦：做有效事奉的長執（事奉裝備證書課程）對象： 教會長執或預備成為長執的同工內容簡介：透過聖經，管理理論與實務探討長執的職分與條件，教會誰領導？如何治理教會？是誰難共事？和睦同居還是針尖對麥芒？如何化解衝突...
08/12/2026

加拿大恩福協會/加拿大恩福神學院舉辦：
做有效事奉的長執（事奉裝備證書課程）

對象： 教會長執或預備成為長執的同工
內容簡介：透過聖經，管理理論與實務探討長執的職分與條件，教會誰領導？如何治理教會？是誰難共事？和睦同居還是針尖對麥芒？如何化解衝突？教會如何安排人事與財務管理？…… 等課題
講師：李經寰牧師
上課時間： 9/3，10，17，24，10/1，8， 15，七次週四晚7:15-9:15pm
上課地點：加拿大恩福神學院3880 Midland Ave., Units15,（若交通有困難者得在線上上課）
查詢：416-519-8445

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY神是我們的患難中隨時的幫助張皇卿 牧師 經文神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（《...
08/10/2026

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY
神是我們的患難中隨時的幫助
張皇卿 牧師

經文
神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（《詩篇》46篇1-3節）

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《今日靈糧》（Spiritual FOOD TODAY）中分享的經文是《詩篇》46篇1-3節。這段經文強調「神是我們在患難中隨時的幫助」。祂是我們的避難所和力量的源泉，隨時準備在困境中幫助我們。因為神與我們同在，即使地動山搖，山崩地裂，人們也不必懼怕。這一基本真理向信徒保證，即使在混亂的環境中——例如第 2 節中象徵性的地動山搖或崩塌 ——他們也不必害怕，因為神與他們親密同在，並積極參與他們的救恩。
因此，我們應當信靠神，承認祂是我們的避難所和力量的源泉；我們應當仰望祂的同在，知道祂住在祂的子民中間，並在黎明幫助他們；我們應當安靜下來，知道祂是神，並留意祂奇妙的作為和祂對萬國的主權。《新約》的《馬太福音》11章28節進一步闡述了這一信息。正如上帝差遣祂的獨生子，我們的救主耶穌基督，在祂塵世的生命中，邀請疲憊的人到祂那裡得享安息一樣，祂在救贖和升天之後所差來的聖靈，正如《希伯來書》4章16節所說，永遠與我們同在，作我們的幫助者。最終，我們今天所分享的屬靈滋養呼召我們信靠這位大能良善的上帝，祂並非遙不可及，而是時刻儆醒，在我們最黑暗的時刻，堅固、扶持、拯救那些呼求祂的人。
一句古老的中國諺語或成語恰如其分地表達了在動盪時期擁有強大而持久的保護與平安之源的本質：「穩如泰山」 (wěn rú tài shān)。雖然中國哲學傳統通常指的是 「天」（天 - Tiān）或宇宙秩序，而非我們所信靠和倚賴的一位個人化的上帝，但這句古老的諺語完美地體現了在災難和動盪面前保持完全無畏的主題。「泰山穩如山」字面意思是像泰山一樣堅固不動。它象徵著絕對的安全、力量和牢不可破的穩定性。正如我們經文或《詩篇 》46 篇開頭所描述的，即使 「山崩地裂，海沉」 ，我們也不必害怕。這句箴言也向我們保證，即使身處混亂，我們也能保持絕對的安全，因為 「神是我們在患難中隨時的幫助」 。

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY我們公義的神必拯救那些被罪捆綁的人張皇卿 牧師經文耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見。但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。因你們的手被血沾染，你們的...
08/04/2026

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY
我們公義的神必拯救那些被罪捆綁的人
張皇卿 牧師

經文
耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見。但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。因你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽沾汙，你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白；都倚靠虛妄，說謊言。所懷的是毒害；所生的是罪孽。（《以賽亞書》59:1-4）

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《今日靈糧》（Spiritual FOOD TODAY）中分享的經文是《以賽亞書》59:1-4。這段經文強調「我們公義的神必拯救那些被罪捆綁的人」。早在舊約時代，先知以賽亞就預言，神與人之間的障礙並非神的無能，而是人的罪。第1節宣告，神的拯救大能和垂聽的意願是無限的；祂的「膀臂未縮短」，祂的「耳朵未發沉」。第2-4節指出了這一障礙的根源：人的罪和敗壞蒙蔽了神的雙眼，使祂聽不見。人的道德敗壞和欺騙築起了一道屬靈的屏障，阻礙了神的回應。
然而，當神永恆的愛和恩典最終在新約時代降臨到我們現代人身上時，這神聖的愛在《以賽亞書》59:1-4以及整章經文中都得到了啟示和闡明：罪的普遍性以及神藉著耶穌基督介入必要性。因此，使徒保羅在《羅馬書》3:15-17中明確引用了《以賽亞書》59:7-8，作為舊約經文鏈的一部分。雖然以賽亞最初是針對以色列一位特定的腐敗領袖，但新約將其擴展為對全人類的控訴，包括猶太人和外邦人。因此，《以賽亞書》59:2中所描述的「孤立」不僅被解釋為一場國家危機，也被解釋為一種普遍的人類境況，這種境況阻礙了人們自以為義。
因此，《以賽亞書》59:16-17描述了上帝「在無人能及的情況下」為他代求，以至於他「穿上公義的胸甲」和「戴上救恩的頭盔」來拯救他。新約指出這位神聖的戰士就是耶穌基督。既然沒有人能夠彌合《以賽亞書》59:16中解釋的罪所造成的鴻溝，上帝就親自介入，使耶穌能夠完成救贖。在《以弗所書6:14-17中，保羅教導信徒要穿戴神所賜的「全副軍裝」，直接引用了《以賽亞書》59:17。這表明基督所成就的義和救恩如今賜給了信徒，使他們能夠抵擋邪惡並得救。正如先知以賽亞在《以賽亞書》59:20所預言的：「救贖主必來到錫安。」接下來的第21節建立了一個盟約，其中神的靈和道永不離開的應許在新約中得以實現。正如約翰福音14:16-17所指出的，聖靈永遠住在信徒裡面，祂藉著內在的改變而非僅僅外在的命令來解決與神的隔絕。
中國有一句古老的諺語或成語：「力挽狂瀾」，意思是「竭盡全力扭轉乾坤」，或者換句話說，在他人無能為力之時，尤其是在危機時刻，當常規或集體努力都失敗時，挺身而出，以非凡的力量扭轉乾坤。正如以賽亞所描述的，沒有人能夠取代邪惡，也沒有人能夠彌合罪惡的鴻溝。唯有深愛我們的上帝才會以祂自己的力量介入，成就救贖。這句成語也描繪了一場看似無法阻止的危機，唯有一位孤膽英雄——我們的耶穌基督——挺身而出，扭轉這看似絕望的命運，拯救我們這些被罪惡捆綁、飽受苦難的人。

最新恩福雙月刊-恩福臨中華（2026.7-8月）
07/29/2026

最新恩福雙月刊-恩福臨中華（2026.7-8月）

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY上帝祝福願意付出代價順服祂的人張皇卿 牧師經文撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的...
07/27/2026

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY
上帝祝福願意付出代價順服祂的人
張皇卿 牧師

經文
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。(《撒母耳記上》15:22-23)

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《今日靈糧》（Spiritual FOOD TODAY）中分享的經文是《撒母耳記上 》15:22-23。許多牧師可能在以 「上帝祝福那些願意付出代價順服祂的人」 為主題的講道中解釋過這段經文，強調真正的順服絕非廉價；它需要犧牲、放棄自己的欲望，並憑著信心採取行動。但聖經真理始終不變：上帝祝福那些願意付出代價順服祂的人。

福音專欄牧師考門夫人（Rev. Lettie Cowman） 在她的分享中闡述了順服的代價和最終的獎賞。她引用了《創世記 》22:16-18，說道： 「……從這些經文中我們知道，上帝會按照祂的命令，將祂最寶貴的歸還給我們，並且倍增。亞伯拉罕甘願順服上帝的命令，獻上他唯一的兒子。那時，他對孩子生命的期盼、孩子長大成人的希望，以及家族血脈延續的希望，都破滅了。但結果如何呢？孩子不僅回到了他身邊，他的後裔也像天上的星辰和海邊的沙粒一樣繁多。而且，在所定的日子，我們的主耶穌基督降生在這個家庭……」

聖經中的許多故事，包括我們今天引用的經文，都揭示了先知撒母耳如何提醒掃羅王：「聽命勝於獻祭。」上帝渴望的是一顆完全順服的心，而不僅僅是遵守宗教儀式。上帝的誡命常常要求我們放棄安逸、驕傲或我們自己的計劃。真正的順服考驗我們忠誠的深度。當上帝呼召亞伯拉罕離開故土時，這需要極大的信心和勇氣去冒險進入未知領域。因此，耶穌在《路加福音 》14 章 27 節中清楚地闡明了跟隨祂的代價：「凡不背著自己十字架跟從我的，就不能作我的門徒。」 祂呼召我們 「背起自己的十字架」，將祂放在首位。
中國有一句古老的諺語：「苦盡甘來」，或者 「禍兮福所倚」。在信仰或人生的旅程中，順服內心的呼召往往需要付出眼前的代價，例如在中國文化中，為了維護面子或尋求安慰。但最終，所有這些諺語都預示著美好的獎賞 —— 幸福和祝福。順服的代價或許很高，但隨之而來的祝福卻是無法估量的。上帝尊榮敬畏祂的人。當我們尋求順服的終極榜樣時，我們想到的就是耶穌。祂在十字架上付出了最高的代價，使我們得以經歷永生的終極祝福。正如使徒保羅在《腓立比書》 2 章 8 節所指出的，耶穌謙卑自己，順服至死，最終使神將祂高舉在萬有之上。因此，問題不在於順服神是否需要付出代價，而在於你是否願意付出這代價。當你選擇順服而非安於現狀時，你就預備好自己領受神最豐盛的祝福、恩典和同在。

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY順服神就是抵擋魔鬼張皇卿 牧師經文所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，...
07/20/2026

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY
順服神就是抵擋魔鬼
張皇卿 牧師

經文
所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。（彼得前書5:6-9）

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《今日靈糧》（Spiritual FOOD TODAY）中分享的經文是彼得前書 5:6-9。許多牧師可能在以 「順服神就是抵擋魔鬼」 為主題的講道中解釋過這段經文，強調屬靈的抵擋根植於對神的順服，而非與邪惡的直接對抗。我們今天的分享主要基於使徒彼得對教會長老和像我們一樣生活在這個世界上的信徒的教導。他教導基督徒要 「謙卑自己，順服神大能的手」，並 「在信心中堅忍」，抵擋魔鬼。在聖靈的引導下，我們藉著神的話語和聖靈找到得救的道路。
在一次講道中，甘立克（Nicky Gumbel）牧師也引用了雅各書 4 章 7 節，說道：「……我們每天都面臨著兩股力量的爭戰：上帝和魔鬼，他們都在爭奪我們的忠誠。我們要麼屬於上帝，要麼被魔鬼俘虜。這種關係極其重要，不可輕視。我們的未來，無論是蒙福還是受咒詛，都取決於此。歸向上帝會帶來無限的喜樂和榮耀，而跟隨魔鬼則會帶來痛苦和不幸。因此，我們必須歸向上帝，順服祂，拒絕並抵擋魔鬼 ……」 這些經文，包括我們今日引用的經文，揭示了上帝對信徒的誡命：「順服上帝」，因為只有這樣我們才能抵擋魔鬼。
所以，如前所述，抵擋的力量源於甘願順服神的權柄，如同接受一位深愛我們的統帥的命令。在以弗所書 6:10-18 中，使徒保羅更告訴我們，得勝之道在於穿戴神所賜的全副軍裝，尤其是公義的護心鏡和信心的盾牌。這能抵擋魔鬼的謊言；例如，正如馬太福音 4 章所記載，連我們的主耶穌也拒絕了魔鬼的試探。抵擋魔鬼需要堅定不移的信心，相信神的旨意是最令人滿意、最完美的，從而拒絕罪的欺騙 —— 罪帶來的快樂遠遠超過順服。
中國有句古話：「義人雖力如牛，卻不如牛力；雖快如馬，卻不如馬快；雖智如文士，卻不如文士智。」 人性軟弱，容易犯罪墮落。然而，我們的天父是全能的神，祂愛我們，必會張開翅膀遮護著我們，幫助我們。因此，作為祂的兒女和信徒，我們必須警醒，追求公義，潔淨自己，遠離污穢，並按照聖經的教導，用神的話語抵擋試探，因為罪會給魔鬼提供可乘之機。最終，神的應許是，當我們基督徒順服祂，堅定地抵擋魔鬼時，魔鬼必逃跑，使信徒得以站立得穩，享受合乎神旨意的生活，成為祂在地上寶貴的器皿，傳揚福音，拯救生命，並在祂第二次降臨時，迎接我們這些得救的人回到祂的家，與祂永遠共用永生。

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY教會基於三位一體的使命張皇卿 牧師經文但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。祂替我們...
07/13/2026

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY
教會基於三位一體的使命
張皇卿 牧師

經文
但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。祂替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與祂同活。所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。（帖撒羅尼迦前書5:8-11)

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《今日靈糧》（Spiritual FOOD TODAY）中分享的經文是帖撒羅尼迦前書5:8-11。許多牧師可能在以「三位一體中的教會使命」為主題的講道中解釋過這段經文，強調神並沒有預定我們遭受祂的忿怒，而是預定我們藉著我們的主耶穌基督得救。祂為我們而死，使我們無論醒著還是睡著，都能與祂同在。因此，我們今天也藉著聖經彼此勸勉，在教會的使命上互相造就，正如你們現在所做的。因為神並沒有預定我們遭受祂的忿怒，而是預定我們藉著我們的主耶穌基督得救。
作為神的兒女，作為基督徒，我們的根基在於我們得救的命運——不是免於神的忿怒，而是藉著我們的主耶穌基督。讓我們不僅在教會中領受這份恩典，更要積極參與福音的使命，將永恆的盼望和救恩帶給他人，成為耶穌基督身體——教會的成員。
我們永恆的歸宿根植於三位一體充滿愛與作為的現實。正如今天的經文帖撒羅尼迦前書5章9節所說，基督的真理也臨到我們。自古以來，父神並沒有預定我們承受祂的忿怒，而是預定我們經歷祂豐盛的憐憫。在三位一體中，聖子耶穌基督進入我們的黑暗，承擔了神的審判，使我們在生命中與祂聯合。同樣，聖靈的完全臨在也存在於三位一體中，將我們與這神聖的聯合連接起來，確保我們裡面的聖火永不熄滅。
因此，我們與三位一體充滿活力的聯合並非一種私享的奢侈，而是神主動引領我們做出的選擇。因為我們屬於光明而非黑暗，所以我們蒙召參與信心的工作和愛的勞作。今天的經文，帖撒羅尼迦前書5:8-11，提醒我們基督整個身體的責任是建造教會，並在我們自身的救恩中，堅固他人的救恩。
當我們參與福音宣教時，我們是在與三位一體的神同工，拯救靈魂，獲得永生。我們不應將這救恩據為己有。讓我們披戴信與愛的護心鏡，戴上救恩的頭盔，勇敢地奔向禾場。教會並非僅僅是一個社交俱樂部或組織；她是一個活生生的實體，存在于父和耶穌基督裡。這神聖的地位是真恩典與平安的源泉。我們的身份牢牢建立在父的愛和聖子在十字架上所成就的偉大救贖大工之上。因此，福音不應止步於教會的門口。正如使徒保羅和他的宣教團隊提醒帖撒羅尼迦人的那樣，我們必須積極地向我們的社區以及更遠的地方「宣揚」我們的信仰，完成大使命。福音並非僅僅是言語，它蘊含著力量和深刻的信念。我們藉著聖靈，在每日的見證中完成這大使命。我們滿懷喜樂地盼望耶穌已經救我們脫離將來的忿怒。我們使命的最終目標是永恆的救恩。當我們獻身于福音時，我們就參與到一項神聖的計劃中，這項計劃從今生延伸到永恆的榮耀。
中國有句古話：「德行積累而成，神明自會降臨，聖心也會備至。」讓我們引用約翰-派博牧師在一次類似的講道中分享並肯定的結論：「……與此同時，我們需要天國之主指引我們的人生旅程，賜予我們智慧，帶領我們完成偉大而有意義的使命。我們不僅渴望在天父的眷顧下享受平安，也渴望為榮耀的目標而活……因此，保羅在帖撒羅尼迦前書1章1節說：『你們就是教會，在父神裡面，也在主耶穌基督裡面。』這意味著我們可以從天父那裡獲得平安和幫助，從主那裡獲得勇氣和人生的意義。」

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY在基督的身體裡保持合一與成熟 張皇卿 牧師經文凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的 。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主...
07/06/2026

【今日靈糧】Spiritual FOOD TODAY
在基督的身體裡保持合一與成熟
張皇卿 牧師

經文
凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的 。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。（以弗所書 4:2-6）

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《今日靈糧》（Spiritual FOOD TODAY）分享的經文是以弗所書 4:2-6。許多牧師可能在以 「在基督的身體裡保持合一與成熟」 為主題的講道中闡釋過這段經文。其核心在於以具體的態度和教義真理順服神的呼召，尤其是在聖靈的引導下彼此相愛、和睦相處，最終獲得永生。
合一的呼召勸勉信徒要透過實際的美德——謙卑、溫柔、忍耐和愛的寬容 ——來持守聖靈所賜的合一。這種合一並非在瑣事上追求一致，而是將個人的注意力集中在耶穌基督身上，這自然會使人心合一，防止分裂。正如鮑勃牧師和黛比加斯夫人所指出的，我們應當努力追求和平與彼此造就，像使徒保羅在羅馬書 14:19 中所勸勉的。基督徒的合一在於他們個人順服基督的標準，而不是在基督之外尋求所謂的合一。每當我們把傳統或個人喜好等同於神話語的權威時，我們就越過了界限。這也就是為什麼牧師和他的妻子在講道中強調 「我們必須尊重彼此的差異」。
教義真理的根基在於建立在七個永恆 「一」 之上的實踐合一：一個身體，一位聖靈，一個盼望，一位主，一個信仰，一次洗禮，一位神，以及萬物的父。這些真理構成了教會的堅實根基，扎根於三位一體的神聖合一。合一不能以妥協教義為代價；相反，它源於對這些核心真理的共同信仰，以及在基督頭下作為同一身體的共同身份。
通往成熟合一的道路就是通往成熟的道路，成熟被定義為達到基督完全的身量。當教會成員在基督的引導和屬靈恩賜下行事正確時，他們就能在愛中建立自己。成熟的屬靈生命使信徒能夠持守正確的教義，用愛心說誠實話，並通過和諧友愛的關係向世人彰顯基督的同在。因此，合一與愛是解決根本問題的根本之道，而這一切都根植於同一位聖靈、同一位主和同一位基督。
願我們彼此相愛，並按著我們蒙召的恩典，尤其在行為上——這正是合一的實際體現。因此，我們也應當同心合意，消除自私，因著腓立比書 2:1-4 所說的，好 「在基督的身體裡保持合一與成熟」。

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