08/05/2026
《圓滿的抉擇》
✒️ 作者:陳鈞陶
📚 摘自：《藝術靈修反思系列 – 詩情畫意》
📖 尋找「有福」的軌跡
《詩篇》第一篇原文以「有福的人」為開始，第二篇則以「都是有福」的為結束，形成了首尾呼應的精妙結構 📜。第一、二篇同是全卷《詩篇》的總序言；而《詩篇》卷一的末篇（第四十一篇）第1節：「眷顧貧窮的有福了」，也是以「有福」為點題 💡。
在全卷150首《詩篇》中，竟有 26 次提及「有福」！概括來說，有福之人的特徵是：倚靠神、遵守律法、厭惡罪惡；他是神所揀選、管教與赦免的 ✨。《詩篇》的最後 5 篇詩都是「讚美詩」，作為整卷《詩篇》最美的回應 🎶。
❓ 誰是有福的人？
詩人指出：
「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，這人便為有福！」（詩 1:1）
根據《呂振中譯本》，這裡的「人」屬於男性單數名詞，而且前面有一個冠詞 🔍。「這人」在《申命記》第31章譯作「神人」，有被揀選的人的意思。所以這位完全人，並非普通人，而是指將來的彌賽亞 ✝️。第一篇詩除了勸導人作出正確的人生選擇，更具有深刻的預表性。
《新約聖經》繼續闡釋「有福」的意涵：
「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗（試探）以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」（雅 1:12）
原文同樣是以「有福的」作為開始 👑。最後，《啟示錄》也一再顯露「有福」這個意念（啟 1:3, 14:13, 16:15, 19:9, 20:6, 22:7, 22:14）📖。
🌳 溪水旁的生命力
詩人在《詩篇》第一篇1節運用了「同義對仗」（對偶）的手法，說明義人的特徵：
🧠 「不從惡人的計謀」：指思想上不跟隨邪惡的人
🚶 「不站罪人的道路」：指不模仿罪人的行為
🪑 「不坐褻慢人的座位」：指不參與驕傲的人所策劃的事情
在第3節，詩人進而展開一幅美麗的畫面 🎨，讓讀者意會喜愛耶和華律法的福氣，猶如一棵樹栽在溪水旁 🌊。
耶利米先知也是如此說：
「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊紮根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」（耶 17:7-8）
倚靠神的人，在逆境中依然能有從神而來的「生命力」，多結果子 🌱；惡人卻像糠粃被風吹散。《以賽亞書》一再描述惡人的下場：「你仇敵的群眾，卻要像細塵，強暴人的群眾，也要像飛糠。這事必頃刻之間忽然臨到。」（賽 29:5） 🍂
義人與惡人的不同結果，成了強烈的對比。本詩原文以「有福」為開始，而第六節以「滅亡」作結束，說明人生只有兩個結局 ⚖️，叫我們慎重抉擇當行的路。
🎨 畫作靈感：樹上青鳥 🕊️
我刻意運用圓形來構圖 ⭕，因為與神同行的生命是圓潤的。我以水彩繪畫了栽於水旁的常青樹 🌳，樹上枝葉茂盛，果子纍纍 🍎。
一隻青鳥投靠其中 🐦；青鳥（Bluebird）在西方世界象徵幸福，這個意象源自比利時劇作家莫里斯·梅特林克（Maurice Maeterlinck）於1908年的名作《青鳥》（L'Oiseau bleu）🎭。在故事中，主角兄妹歷經千辛萬苦到處尋找青鳥，最後才發現青鳥其實就在自己家中 🏠。故事傳達了「只需用心體會，幸福往往就在身邊」的哲理 ✨。
誠然，神賜的福氣確實近在咫尺，在乎我們選擇當行的路 🛤️。盼望閱讀本文的你，珍惜神的恩惠 ❤️。
🎬 繪畫示範視頻連結： https://youtu.be/oJMu0jBVz1Y
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