CRID Centro di Documentazione Didattica Italia - Cina

08/10/2026

✨🇨🇳𝓓𝓲𝓪𝓻𝓲𝓸 𝓯𝓸𝓽𝓸𝓰𝓻𝓪𝓯𝓲𝓬𝓸 𝓭𝓪 𝓙𝓲𝓷𝓱𝓾𝓪🇨🇳✨

𝙄𝙄𝙄. 𝙇𝙖 𝙡𝙞𝙣𝙜𝙪𝙖 𝙨𝙞𝙡𝙚𝙣𝙯𝙞𝙤𝙨𝙖 𝙙𝙚𝙞 𝙜𝙚𝙨𝙩𝙞

C’è una parte della cultura che si percepisce, che capita di sentirsi addosso ogni tanto e ogni volta che un gesto risulta fuori posto senza che nessuno spieghi il perché. È il galateo, ma non inteso come l’elenco di divieti e usi cui obbedire, bensì come quel sistema di segnali impliciti che una comunità si tramanda senza mai formularli per intero. Chi arriva da fuori non possiede questo codice e, per questo, lo scopre quasi sempre quando lo infrange: un gesto sbagliato, uno sguardo che si posa un istante di troppo o un silenzio che cade proprio dove ci si aspettava una parola.

Nel momento in cui si prende posto a tavola, a una cena di lavoro o ad una riunione di famiglia, nulla è casuale. Il posto in cui ci si siede, infatti, racconta il ruolo di ciascuno, la sua importanza nel gruppo: chi sta più vicino al centro, chi in disparte o verso l’uscita, chi accanto all’ospite d’onore. È una geografia silenziosa e definita, che comunica da sola a tutti i presenti.

Distrattamente, durante il pasto, si piantano le bacchette all’interno della ciotola col riso. Un gesto creduto innocuo fatto per comodità per evitare che esse scivolino dal piatto generando sorrisi imbarazzati. Ma è qui, in questo gesto, che la distanza tra culture si misura con più precisione: infatti, si scopre dal professor Wang Lin che piantare le bacchette nel piatto, per quanto pratico, in Cina richiama visivamente l’incenso che viene acceso durante le cerimonie di commemorazione dei defunti. Non è la forma del gesto ad essere sbagliata, ma il suo significato, che resta invisibile finché qualcuno non lo rivela, trasformando così un pasto qualunque in un cattivo presagio.

Da italiani, si impara presto come in Cina anche il tempo, quando si tratta di un appuntamento, non ammetta margini. In Italia un quarto d’ora di ritardo si scusa quasi da sé, senza bisogno di troppe spiegazioni. In Cina no, tutt’altro: la puntualità è un valore che non si negozia. Arrivare in orario non è un dettaglio organizzativo, ma un segno di rispetto verso chi aspetta e un ritardo, anche minimo

07/10/2026

Nuove mobilità per dirigenti, insegnanti, studenti e studentesse verso e dalla Cina sono in corso di organizzazione. Seguite le nostre e le loro straordinarie avventure!

04/10/2026

domani 5 ottobre inizia il primo corso di cinesese livello base ad Arezzo

02/10/2026

Per gli amici e le amiche di Arezzo. Una bella occasione di incontro con la lingua e la cultura cinese. Vi aspettiamo.

01/10/2026

🇨🇳💫𝓓𝓲𝓪𝓻𝓲𝓸 𝓯𝓸𝓽𝓸𝓰𝓻𝓪𝓯𝓲𝓬𝓸 𝓭𝓪 𝓙𝓲𝓷𝓱𝓾𝓪💫🇨🇳

𝙄𝙄. 𝙇𝙖 𝙘𝙪𝙡𝙩𝙪𝙧𝙖 𝙞𝙨𝙩𝙞𝙩𝙪𝙯𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡𝙚: 𝙞𝙡 𝙥𝙤𝙩𝙚𝙧𝙚 𝙘𝙤𝙢𝙚 𝙙𝙤𝙫𝙚𝙧𝙚 𝙙𝙞 𝙘𝙪𝙧𝙖

Ci sono due modi, all’apparenza molto diversi, in cui una società organizza sé stessa: la sala in cui un gruppo di persone decide come spendere il bilancio di un territorio e la cucina dove ogni giorno qualcuno prepara la cena per un genitore anziano. Il primo appartiene al piano pubblico del potere, mentre il secondo a quello intimo della cura. Eppure, guardandoli da vicino, entrambi rispondono alla stessa domanda: chi si prende la responsabilità di qualcun altro e con quali strumenti?

In Cina, questa domanda si ripropone pressoché identica dal livello amministrativo della contea sino a quello della famiglia.

Pan’an County, poco più di duecentomila abitanti incastonati tra le montagne dello Zhejiang centrale (chiamata per questo “il cuore della

provincia”) è amministrata, come ogni unità territoriale cinese, da un congresso popolare locale. È il rénmín dàibiǎo dàhuì (人民代表大会), l’assemblea dei delegati eletti dalla popolazione. Ogni livello amministrativo, dal villaggio al parlamento nazionale, ha il proprio congresso. Quello della contea Pan’an, visitato durante un caldo mercoledì di fine luglio, si riunisce in un edificio sobrio, che dall’esterno non lascia intuire molto dell’uso a cui è destinato.

Le funzioni che i congressi locali esercitano sono raggruppabili in tre grandi ambiti: decidere sulle questioni di rilievo per il territorio, come un bilancio o un piano di sviluppo urbano; nominare o revocare funzionari locali; vigilare sull’operato del governo di contea.

Ciò che colpisce più dell’architettura formale del sistema, però, è la sua declinazione concreta: non la seduta plenaria dell’aula consiliare, ma il dàibiǎo yǒuyuē (代表有约), letteralmente “i delegati hanno un appuntamento”. In una sala riunioni, sotto uno schermo a parete che annunciava a caratteri bianchi su fondo rosso l’attività di “deliberazione e supervisione politica” del Comitato Permanente del congresso, un gruppo di delegati sedeva attorno al tavolo insieme a funzionari locali. Ciascuno, con microfono e cartellin

28/09/2026

Torna la classe dal liceo di Catania che ha vissuto la bellissima esperienza del campus organizzato dalla Zhejiang Normal University
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28/09/2026

In nostro amato preside e maestro, Franco Francesco Farina, sabato 19 settembre, lo abbiamo abbracciato all'evento da noi organizzato alla Casa dei Popoli, SMS di Peretola. Franco, sempre interessato, partecipe e curioso, con la sua serenità e il suo garbo resta un maestro in questi tempi bui.

28/09/2026

Oggi abbiamo avuto una dolorosissima notizia, è mancato un grande amico, Franco Farina, che fino all'ultimo ha sostenuto anche tutte le nostre iniziative. È un gran dispiacere: per noi è stato un maestro, da quando dirigeva la scuola Buricchi a Prato all'inizio degli anni '90, aprendo porte e mente all'arrivo di bambine e bambini dal mondo, soprattutto dalla Cina.
Qualche anno fa quegli ex ragazzi e ragazze di famiglia cinese hanno cercato il loro vecchio preside, le loro insegnanti di L2, Gianna e Silvia per ringraziarli di quanto avevano fatto per loro... Ne era nato un bellissimo documentario. Franco è stato una forza della natura, sempre gentile e sereno. Ci manca già tantissimo, .... Ma ci impegniamo a portare avanti anche in suo nome i comuni progetti per una società coesa e aperta davvero.
Grazie Franco

25/09/2026