10/31/2026
En la última charla, mostré lo que nuestros pioneros creyeron con relación al Padre y a su Hijo Unigénito.
Hagamos un breve repaso:
1)Hay un solo Padre de quien proceden todas las cosas. Fuente de vida, de inmortalidad, habita en luz inaccesible.1 Cor.8:6, Efesios 4:6, 1 Tim. 6:13-16
2) Padre de nuestro Señor Jesucristo. 2 Cor. 1:3
3) El Padre le dio al Hijo el tener vida en sí mismo. Juan 5:26
4) Por medio del Hijo son todas las cosas. 1Cor. 8:6, Juan 1: 3
5) Que la vida eterna la obtenemos por medio del Hijo. 1Juan 5: 11-12
6) La vida eterna es conocer al Padre y a Jesucristo. Juan 17:3
7) Quienes vencen el mundo son quienes creen que Jesucristo es el Hijo de Dios. 1Juan 5:5
😎 Que el mismo Hijo se sujetara a Quien le sujetó todas las cosas. 1Cor. 15:28
Para los pioneros, Jesucristo no fue otro Ser que tomó el título de Hijo. Lo era en verdad. Juan 1:18
“Muchos de nuestro pueblo, no se dan cuenta cuan firmemente han sido colocados los fundamentos de nuestra fe. Mi esposo, el anciano José Bates, el padre Pierre, el anciano Edson y otros, quienes fueron perspicaces, nobles y leales, estaban entre aquellos quienes luego de 1844, buscaron la verdad, como a un tesoro escondido. Yo me encontraba con ellos, y estudiábamos y orábamos fervientemente. A menudo permanecíamos hasta altas horas de la noche, y algunas veces a lo largo de la noche entera, orando por luz y estudiando la Palabra” EGW Selected Messages, Vol. 1, 206, 1904.
Desafortunadamente hoy escuchamos decir que la hna. White se dejó influenciar por su dominante esposo, y que no fue sino luego de su muerte(1881), que ella pudo ir cambiando hacia una posición trinitaria.
Esta posición de algunos académicos echa un balde de agua fría, sobre el Ministerio Profético de EGW y sobre la Influencia del Espíritu del Señor en sus escritos.
Ella escribió lo siguiente tan tarde como en 1905:
“Ni un solo alfiler debe ser removido de lo que el Señor ha establecido. El enemigo introducirá falsas teorías, tal como la doctrina de que no hay un santuario. Este es un punto en donde habrá un apartarse de la fe.
Donde(tilde) encontraremos seguridad sino en las verdades que el Señor ha estado dando durante los últimos cincuenta años? R&H, Mayo 5, 1905.
“Cuando lleguen personas que pretendan mover un solo clavo o pilar de los cimientos que Dios ha establecido mediante SU Santo Espíritu, que los hombres de edad avanzada -quienes fueron pioneros en nuestra obra- hablen con claridad: y que hablen también los que han fallecido, mediante la reimpresión de sus artículos en nuestras publicaciones” MS 62, May 24, 1905; MR1:55.
Entonces el consejo de EGW es que cuando Ud. tenga dudas, y ve que hay un apartamiento de la fe en algún punto. Debe consultar lo que el Señor ya estableció en los 50 años previos a 1905 cuando la hna. White escribió esto.
Eso es lo que estoy tratando de hacer en estas charlas.
“Cuando el poder de Dios da testimonio de la verdad, esa verdad debe permanecer para siempre como la verdad. NO SE DEBEN albergar suposiciones POSTERIORES que sean contrarias a la luz que Dios ha dado”. Loma Linda Messages, Dec. 11, 1905.
Voy a continuación a transcribir unas pocas de muchas declaraciones de EGW sobre la relación del Padre con Su Hijo. Trataré de hacerlo en unas orden lógico. Por favor tenga en cuenta la fecha o año de sus declaraciones.
Las transcribiré en Inglés y Español, para fidelidad en su contenido.
- “God is the Father of Christ, Christ is the Son of God. To Christ HAS BEEN GIVEN an exalted position. HAS BEEN MADE equal with the Father. All the counsels of God are opened to His Son”. Testimonies Vol. 8 pág. 268, 1904.
“Dios es el Padre de Cristo, Cristo es el Hijo de Dios. A Cristo SE LE HA DADO una posición exaltada. HA SIDO HECHO igual con el Padre. Todos los designios de Dios están abiertos a Su Hijo” (Ídem).
• “Who is Christ? He is the Only Begotten Son OF the living God. Youth Instructor, June 28, 1894.
Quién es Cristo? El es el Unigénito Hijo DEL Dios viviente” (Ídem).
En Inglés “Begotten Son” significa “hijo engendrado”. Al español: Unigénito.
El término “Monogenes” recibirá atención más adelante en el desarrollo del tema.
• “There is a personal God, the Father; there is a personal Christ, the Son” R&H, Nov. 8, 1898.
“Hay un Dios personal, el Padre; hay un Cristo personal, el Hijo” (ídem).
• “I have often seen the lovely Jesus, that He is a person. I ask Him if His Father was a person and had a form like Himself. Said Jesus, “I am the express image of My Father’s person”. Early Writings, p77, 1851.
“A menudo he visto al precioso Jesús, y he visto que El es una persona. Le pregunté si Su Padre era una persona y si tenia forma semejante a la suya. Jesús respondió:
“Soy la imagen expresa de la persona de mi Padre” (ídem).
• “Christ is one with the Father, but Christ and God are two distinct personages. Read the prayer of Christ in the seventeenth chapter of John, and you will find this Point clearly brought out” 1905 GC SDA, May 19, 1905, R&H, June 1, 1905.
“Cristo es uno con el Padre, pero Cristo y Dios son dos personas distintos. Lean la oración de Cristo en el capítulo diecisiete de Juan, y encontrarán que este punto se expone claramente” (ídem).
Noten amigos que la hermana White siempre identifica al Padre como el Dios, cuando lo compara con Cristo. No estamos insinuando que Cristo no sea Dios también.
• “The eternal Father, the unchangeable one, gave His Only Beggoten Son, tore from His bossom Him WHO WAS MADE, in the express image of His person, and sent Him down to the earth to reveal how greatly he loved mankind” R&H, July 9, 1895.
“El Padre eterno, el inmutable, dio a su Hijo Unigénito, arrancó de su seno a Aquel que FUE HECHO a la imagen expresa de Su persona, y lo envió a la tierra para revelar cuanto amaba a la humanidad” (Ídem).
• “A complete offering has been made; for ‘God so love the world, that He gave his only Beggoten Son’, NOT a son by creation, as were the angels, NOT a son by adoption, as is the forgiven sinner, BUT a Son BEGGOTEN in the express image of the Father’s person, and in all the brightness of His majesty and glory, one EQUAL with God in authority, dignity, and divine perfection” ST May 30, 1895
“Se ha hecho una ofrenda completa; porque ‘de tal manera amo Dios al mundo, que dio a su Hijo Unigénito’, NO un hijo por creación, como fueron los Ángeles, NO un hijo por adopción, como el pecador perdonado, sino un Hijo ENGENDRADO en la imagen expresa de la persona del Padre, y en toda la gloria, uno igual con el Padre en autoridad, dignidad y divina perfección” (ídem).
Noten mis hermanos que aquí EGW hace la distinción en la existencia del Hijo, con relación a todos los demás seres.
También la sierva del Señor hace claro en todos sus escritos la Igualdad del Hijo CON el Padre. NO AL Padre. Eso es muy importante para la comprensión de la doctrina.
•”From eternity there are complete unity between the Father and the Son. There are two, yet little short of being identical; two individuality, yet ONE IN SPIRIT, and heart, and character” YI, Dec. 16, 1897
“Desde la eternidad existía una unidad completa entre el Padre y el Hijo. Son dos, pero casi idénticos; dos en cuanto a individualidad, pero uno en espiritu, corazón y carácter” (ídem).
•”In this words is set forte the great principle which is the law for the universe. ALL THINGS Christ received from God, but He took to give. So, in the heavenly courts, in His Ministry for all created beings through the beloved Son, the Father’s life flows down to all. Through the Son it returns, in praise and joyous service, a tide of love, TO GREAT SOURCE OF ALL. And to Christ the circuit of beneficence is complete, representing the character of the GREAT GIVER, the law of life”. DTG pag.21, 1898.
“En estas palabras se establece el gran principio que es la ley del universo. Cristo RECIBIÓ TODAS LAS COSAS DE DIOS, pero las tomó para darlas. Así en las cortes celestiales, en su ministerio en favor de todos los seres creados, por medio del Hijo amado, LA VIDA DEL PADRE fluye hacia todos; por medio del Hijo retorna en alabanza y gozoso servicio, una oleada de amor, A LA GRAN FUENTE DE TODO. Y por medio de Cristo se completa el circuito de beneficencia, representando el carácter DEL GRAN DADOR”. (Ídem).
•”Jesus “taught man to address the SUPREME RULER of the Universe by the new name: “Our Father”. R&H, Sept.11, 1894
“Jesús enseñó al hombre a dirigirse al GOBERNANTE SUPREMO DEL UNIVERSO con el nuevo nombre: “nuestro Padre”. (Ídem)
RESUMIENDO:
1. Dios es el Padre de Cristo, Cristo es el Hijo de Dios.
2. El Padre es el Supremo Legislador del Universo.
3. El Hijo fue engendrado, hecho en la expresa imagen del Padre.
4. El Padre y el Hijo son dos personas distintas. Pero comparten el mismo Espíritu, carácter y corazón.
5. Todo lo recibió Cristo del Padre.
6. El Padre LE DIO una posición exaltada a su Hijo. Lo colocó en igualdad CON EL. No igual a Él.
7. El Padre arrancó de su seno al Hijo y lo envió a la tierra, dando su vida por nosotros.
8. Esa unión ha sido desde la eternidad. No podemos entrar en la eternidad, porque no hay tiempo. Dios es atemporal, está fuera de todo cómputo.
9. Tener una perspectiva distinta, afecta la expiación, la mediación e intercesión de Cristo. Porque somos aceptados ante el Padre en su Hijo.
La descripción que hemos visto de EGW sobre la relación Padre-Hijo, destruye la doctrina Trinitaria, porque esta requiere que el Hijo de Dios, sea Unbeggoten -no engendrado- y la enseñanza bíblica y lo que hemos visto de la Revelación dada la hna. EGW muestra lo contrario.
En el próximo capítulo, EGW nos descorre el velo sobre los Gobernantes del Universo y las implicaciones que tuvo con el origen del pecado en el cielo.
Abordaremos de ser posible, las citas catalogadas como trinitarias de EGW.
Dios bendiga a todos.
