11/06/2026
https://www.facebook.com/share/p/1JhwUzkSNa/?mibextid=wwXIfr
Tankar inför helgen 2 sönd e Tref.
Hur Gud kallar till sitt rike – Domarboken 6:7–16
Gideon var en man som Gud kallade i en tid då Israels folk hade vänt sig bort från honom. Folket led under midjaniternas förtryck och ropade till Herren om hjälp. Gud svarade först genom en profet som påminde dem om hans trofasthet och om deras olydnad.
Sedan kom Herrens ängel till Gideon, som gömde sig för fienden medan han tröskade vete. Trots att Gideon var rädd hälsade ängeln honom med orden: ”Herren är med dig, du tappre stridsman.” Gud såg inte bara Gideons nuvarande situation, utan också den person han skulle bli genom Guds kraft.
Gideon tvivlade både på sig själv och på att Gud verkligen var med sitt folk. Han såg sina egna begränsningar och menade att han var den minste i sin familj. Men Gud kallade honom ändå att rädda Israel och gav honom ett löfte: ”Jag ska vara med dig.”
Berättelsen visar hur Gud kallar människor till sitt rike. Han väljer ofta dem som känner sig svaga och otillräckliga. Gud ser längre än människor ser och använder vanliga människor för att utföra sina planer. Det avgörande är inte vår egen styrka, utan Guds närvaro och kraft.
Berättelsen påminner oss om att Gud inte söker perfekta människor. Han kallar dem som är villiga att lita på honom. När Gud ger en uppgift ger han också den hjälp som behövs för att fullfölja den. Därför kan vi, liksom Gideon, möta Guds kallelse med tro och förtröstan på att Herren är med oss.
Därför gör Gud tvärtom 1 Kor 1:26-31
Guds sätt att handla går ofta emot mänskliga förväntningar och värderingar. Paulus förklarar att Gud inte främst väljer människor som anses starka, visa eller framgångsrika enligt världens mått. I stället använder Gud det som verkar svagt och obetydligt för att visa sin makt och ära på samma sätt som han gjorde med Gideon.
Bibeln lyfter fram att människor naturligt söker status, framgång och bekräftelse. Vi imponeras ofta av styrka, kunskap och inflytande. Gud handlar däremot på ett annat sätt. Han väljer människor som är medvetna om sin svaghet och sitt beroende av honom. Genom detta blir det tydligt att det är Gud som verkar och inte människans egen förmåga. Därför kan ingen ta åt sig äran för det som Gud gör.
Texten betonar också att Gud vill befria människor från falsk berömmelse och högmod. När människor jämför sig med varandra och söker uppskattning riskerar de att bygga sin identitet på sådant som är tillfälligt. Gud leder i stället människor till ödmjukhet och till insikten att allt gott ytterst kommer från honom. Detta skapar en sund självbild där människan inte behöver bevisa sitt värde genom prestationer eller framgång.
En central tanke är att Gud vill lära oss att leva av nåden. Frälsningen är inte något som kan förtjänas genom goda gärningar, kunskap eller egen styrka. Den är en gåva från Gud. Därför väljer han ofta det som världen ser ner på för att visa att hans nåd är tillräcklig. De troende påminns om att deras identitet inte grundas i vad de själva har åstadkommit utan i att Gud har kallat dem och gjort dem till sina egna. På så sätt blir hela livet ett vittnesbörd om Guds nåd, makt och kärlek.
Sackeus – Ville se Jesus Luk 19:1-10
Sackeus starka längtan var att få se Jesus. Trots många hinder gav han inte upp utan sökte aktivt efter en möjlighet att komma nära honom. Folkmassan, andras åsikter och egna begränsningar kunde ha stoppat honom, men hans vilja att möta Jesus var större än hindren.
Sackeus längtan att se Jesus väcktes inte av honom själv utan av den dragning som Gud verkar genom sitt ord. När han klättrade upp i trädet gjorde han det som en människa som söker, men det avgörande var att Jesus redan var på väg till honom. Så lär Bibeln att människan inte finner Gud genom egen kraft eller förmåga, utan att Gud själv söker syndaren och kommer honom till mötes i nåd. Genom sitt ord och sina löften låter Kristus sig finnas av dem som han kallar till sig.
Berättelsens höjdpunkt är att Sackeus inte bara får se Jesus – han blir själv sedd. Jesus stannar upp, tilltalar honom personligen och vill gästa hans hem. Därmed blir det tydligt att mötet med Jesus inte bara handlar om människans sökande utan också om att Jesus söker människan.
Folkmassans reaktion när Jesus gick in i denna ”syndares” hus var den som kunde förväntas, om vi utgår från tidigare reaktioner. Folket ansåg det vara en föraktlig handling att en judisk rabbin gick in i en skatteindrivares hus. För Sackeus var dock Jesu inträde verkligen hans frälsningsdag. Sackeus uttrycker sin stora glädje över att ha blivit accepterad av Jesus och lovar att ge hälften av sina ägodelar till de fattiga och att ersätta fyra gånger så mycket till alla som han har bedragit.
