Χοροδιδάγματα

10/06/2026

Με το καλό να ανταμώσουμε!!!
Φλύα Folk Φέστιβαλ!!!
📆 21 Ιουνίου 2026
⏰ 19:30
📍Ευριπίδειο Θέατρο Ρεματιάς - Χαλάνδρι

Σας καλωσορίζουμε για δεύτερη συνεχή χρονιά στο «Φλύα Folk Φέστιβαλ» στο Χαλάνδρι Αττικής που είναι έτοιμο να σας υποδεχτεί στο Ευριπίδειο Θέατρο Ρεματιάς Χαλανδρίου την Κυριακή 21 Ιουνίου, στις 19:30 (ώρα προσέλευσης: 19:00-19:30).

Ο φιλόξενος χώρος του θεάτρου μετατρέπεται σε έναν τόπο συνάντησης, πολιτιστικής σύνδεσης, αλληλεγγύης και συνεργασίας συλλόγων αποτελούμενων από ανθρώπους που αγαπούν τον ελληνικό παραδοσιακό χορό και τις παραδόσεις μας.

Στο πλαίσιο αυτό θα παρουσιαστούν μουσικοχορευτικές αναπολήσεις από διάφορες περιοχές ή πολιτισμικές κοινότητες της Ελλάδας όπου κυρίαρχο ρόλο έχει αυτός καθεαυτός ο χορός και το τραγούδι που τον συνοδέυει αναδεικνύοντας τον πλούτο και την δυναμική του.

ΟΡΓΑΝΩΣΗ - ΠΑΡΑΓΩΓΗ
Λαογραφικός Μουσικοχορευτικός Όμιλος «Τεγεάτες»

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ
Καρλής Ε. Σταύρος

ΜΟΥΣΙΚΟΙ
Παρδάλη Αγγελική - σαντούρι, τραγούδι
Παπαϊωάννου Τρύφωνας - κλαρίνο
Στεφόπουλος Δημήτρης - βιολί
Ράπτης Δημήτρης - λαούτο, τραγούδι
Κατσώτης Περικλής - κρουστά
Σταγγώνης Δημήτρης - γκάιντα, τσαμπούνα
Κατσίβελος Δημήτρης - τρομπέτα
Βασλής Νίκος - λύρα Δράμας
Σίσκος Νίκος - λύρα Δράμας
Ταντσίνης Γιώργος - λύρα Δράμας
Βασλής Ηλίας - νταχαρές
Μητρούσης Ανέστης - νταχαρέ
Σαμαράς Σπύρος - νταχαρέ
Βογιατζιδάκης Μιχάλης - λύρα Κρήτης
Μπαρμπούνης Φάνης - λαούτο Κρήτης, τραγούδι
Βογιατζιδάκη Κατερίνα - τραγούδι
Κασανίδης Μάνος - λύρα Πόντου, τραγούδι
Μουρατίδης Γιώργος - νταούλι Πόντου

ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ
○ Λαογραφικός Μουσικοχορευτικός Όμιλος «Τεγεάτες»
○ Μορφωτικός & Πολιτιστικός Σύλλογος Μοναστηρακίου Δράμας
○ Χορευτικός Όμιλος «Ειρήνη»
○ «Χοροδιδάγματα» Σύλλογος Ελλην. Παραδ. Χορών Μουσικής & Λαογραφίας
○ «Οι Κύκλες» Χορευτικό & Καλλιτεχνικό Εργαστήρι
○ Καλλιτεχνικός Όργανισμός Ποντίων Αθηνών

ΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ - ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ
○ «Τεγεάτες» : Καρλής Ε. Σταύρος
○ «Ειρήνη» : Βογιατζιδάκη Κατερίνα
○ «Κ. Ο. Ποντίων Αθηνών» : Ζίνισσας Γιώργος
○ «Χοροδιδάγματα» : Πινκερίδη Κατερίνα & Στρατηγός Γιάννης
○ «Οι Κύκλες» : Φούντζουλας Γιώργος & Χαριτωνίδης Χαρίτων

ΕΝΔΥΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ
Θεοδοσίου Άγγελος & Σωτηρίου Νίκος, Βάλβη Κατερίνα & Αγιασματζή Νίκη, Παστελή Αρετή

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΦΙΣΑΣ
Παπαδήμα Ολίβια

Με την υποστήριξη του Δήμου Χαλανδρίου.

29/05/2026

Γιατί πουλί μ' δεν κελαηδείς (Τραγουδά ο Χρόνης Αηδονίδης)(Αναφέρεται στην άλωση της Κωνσταντινούπολης) ...

21/05/2026

Η παράδοση μας δεν είναι μουσειακό αντικείμενο αλλά ζωντανή οντότητα... μνήμη, βίωμα, πίστη και συνέχεια.

🔥 Τα Αναστενάρια, ένα από τα πιο ιδιαίτερα έθιμα του Θρακικού ελληνισμού που συνδέεται στενά με τη γιορτή των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης (21η Μάϊου), κουβαλά ίχνη μιας αρχέγονης τελετουργικής παράδοσης που διασώθηκε που επιβίωσε μέχρι σήμερα από κατοίκους των χωριών Κωστί και Μπροντίβο της Ανατολικής Θράκης (περιοχή Αγαθούπολης), σήμερα εγκατεστημένους στο Λαγκαδά Θεσσαλονίκης, στη Μαυρολεύκη Δράμας, στη Μελίκη Ημαθίας, στην Κερκίνη και στην Αγία Ελένη Σερρών.

🔊 Ο Κωσταντίνος ο μικρός
Απόσπασμα από πανάρχαιο, διηγηματικό, ακριτικό τραγούδι από την περιοχή της Ανατολικής Θράκης, το οποίο συνδέθηκε στενά σε ορισμένα Θρακικά χωριά με το πανάρχαιο έθιμο της πυροβασίας (Αναστενάρια).

🎥 Στα σχόλια θα βρείτε και σχετικό ντοκιμαντέρ του Βασίλη Μάρου.

#Αναστενάρια #ΠολιτιστικήΚληρονομιά #Παράδοση #ΕλληνικόςΠολιτισμός #Χοροδιδάγματα

354 likes, 29 comments. "Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ο ΜΙΚΡΟΣ [Αναστενάρικο] - Ανατολικής Θράκης"

19/05/2026

19 Μαΐου... Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου...
Καμίαν κι ανασπαλώ σε...

🗣Αϊτέντς επαραπέτανεν ψηλά σα επουράνια, ούι αμάν αμάν,
ψηλά σα επουράνια, ούι αμάν αμάν, ούι αμάν αμάν.

Και τα τσαγκία τ' κόκκινα και το τσαρκούλ' ατ' μαύρον
κι εβάστανεν σα κάντζια του παλικαρί' βραχιόναν.
- Αϊτέ μ' για δώσ' μ' ας σο κρατείς, για πέει με ν-όθεν κείται.
- Ας σο κρατώ 'κί δίγω σε, άρ' όθεν κείται λέγω.
Ακεί σο πέραν το ραχίν , σ' ελάτεα 'πεκεί μέρος
Τραντέλλεναν εσκότωσαν και κείται ματωμένος.
Μαύρα πουλία τρώγν' ατόν και ν-άσπρα τριυλίσκουν.
Φατέστεν πούλια μ', φάτεστεν, φατέστεν τον καρίπην,
σην θάλασσαν κολυμπετής, σ' ομάλεα πεχλιβάνος,
σον πόλεμον Τρισέλλενας, Ρωμαίικον παλικάριν.
(δημοτικό τραγούδι)

🟡Απόδοση στα νέα ελληνικά:
Ένας αετός πετούσε ψηλά - Ψηλά στον ουρανό
Είχε κόκκινα πόδια και η άκρη του ήταν μαύρη
Στα νύχια του κρατούσε τα χέρια ενός παλικαριού
Αητέ για δώσε μου αυτό που κρατάς - πες μου πού είναι το υπόλοιπο σώμα
Δεν θα στο δώσω το υπόλοιπο είναι εκεί κάτω
Εκεί πέρα στα δάση εκεί που είναι τα έλατα
Τον τρώνε μαύρα πουλιά και τον περιτριγυρίζουν άσπρα
Φάτε πουλιά μου φάτε φάτε τον καρύπη
Που κολυμπάει στη θάλασσα και παλεύει στα δάση
Στον πόλεμο τριάντα φορές Έλληνας παλικάρι του Πόντου.
⚫️Το δημοτικό τραγούδι «αητέντς επεριπέτανεν» αποτελεί σύμβολο εμψύχωσης και εγρήγορσης των Ελλήνων του Πόντου.

📷Αρματωμένοι «Ζιπκαλίδες» και η αναγραφή «Και εμείς Έλληνες είμαστε. Τη συγγένειά μας με τον Διγενή Ακρίτα και τον Δαυίδ Κομνηνό με «εγωισμό» (υπερηφάνεια) λέμε».
Εθνικό Ιστορικό Μουσείο | Φωτογραφικό Αρχείο
© Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία της Ελλάδος
------------
📷Armed youngsters wearing the traditional costume of Pontos. In the picture is written: “We the Pontic Greeks are proud of our relationship to Digenis Akritas and to David Komninos”.
National Historical Museum | Photographic Archive
© Historical and Ethnological Society of Greece

03/05/2026

Την Τετάρτη 29 Απριλίου 2026 ο σύλλογος μας συμμετείχε στην εκδήλωση-αφιέρωμα στην Παγκόσμια Ημέρα Χορού που διοργανώθηκε από το Ελληνικό Κέντρο Τέχνης και Πολιτισμού σε συνεργασία με τον Δήμο Μαρκοπούλου και διοργανώθηκε στο Ανοιχτό Θέατρο «Σάρας» Μαρκοπούλου.

Το τμήμα ενηλίκων παρουσίασε χορούς από την Άσσηρο Θεσσαλονίκης.

Ευχαριστούμε θερμά τους διοργανωτές για την άψογη φιλοξενία, όλους τους συμμετέχοντες συλλόγους καθώς και το κοινό που μας τίμησε με την παρουσία του.

Ιδιαίτερες ευχαριστίες στην κα Baso Kiousi, πρόεδρο του ΕΚΤΠ και τον κο Γιάννη Λυμπέρη για την πρόσκληση και τους ευχόμαστε να συνεχίσουν τις ποιοτικές δράσεις τους που προάγουν πολιτισμό!

Και στα επόμενα που θα έρθουν!

#Χοροδιδάγματα #ΠαγκόσμιαΗμέραΧορού #ΕλληνικόςΧορός #παράδοση

13/04/2026

🌿 Τα Ρουσάλια ανήκουν στα έθιμα του αγερμού, με ρίζες στην αρχαία Ελλάδα και συγκεκριμένα στις τελετές που ήταν αφιερωμένες στον Διόνυσο. Πραγματοποιούνται κυρίως κατά τις ημέρες της Διακαινησίμου Εβδομάδας και την ημέρα της Πεντηκοστής. Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, τότε οι ψυχές επιστρέφουν στον Άδη, μετά τη σύντομη έξοδό τους στον επάνω κόσμο, η οποία σηματοδοτείται με το «Χριστός Ανέστη» της Κυριακής του Πάσχα.
Στα Μέγαρα, τη Δευτέρα του Πάσχα, το έθιμο αναβιώνει από μια ομάδα νέων ανδρών, οι οποίοι περιδιαβαίνουν τις γειτονιές της πόλης τραγουδώντας και χορεύοντας κυκλικά.

📸 Τα αγόρια του παιδικού τμήματος του συλλόγου αποδίδουν τα «Ρουσάλια» των Μεγάρων στην 1η Συνάντηση Παιδικών και Νεανικών Συγκροτημάτων Ελληνικών Παραδοσιακών Χορών, στην Αρτέμιδα Αττικής.

#χοροδιδάγματα #παράδοση @ακόλουθοι

12/04/2026

Χριστός Ανέστη! 🌹🌷
Υγεία, αγάπη, ειρήνη, δημιουργία και σεβασμό στην αξία της ζωής!
Να είστε όλοι σας καλά!
#ΧριστόςΑνέστη #Ανάσταση #Χοροδιδάγματα @ακόλουθοι

Από το CD: "Για μια λάλησι για δυο λάλησι" ( Χοροί και τραγούδια του Έβρου ) - Πολιτιστικός σύλλογος παραδοσιακών χορών "Ο ΕΒΡΟΣ"Ενδυματολογική ομάδα Μάρηδων...

07/04/2026

Ο σύλλογος Χοροδιδάγματα σας εύχεται ολόψυχα Καλή Ανάσταση & Καλό Πάσχα!
Yγεία, αγάπη, ελπίδα, δημιουργία και αισιοδοξία σε όλους!

#πάσχα #ανάσταση #χοροδιδάγματα

@ακόλουθοι

06/04/2026

6 Απριλίου 1914: “Το Μαύρο Πάσχα των Θρακών”
Ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας του Θρακικού Ελληνισμού

"Τ' αηδόνια της Ανατολής και τα πουλιά της Δύσης, κλαίγουν αργά, κλαίγουν ταχιά, κλαίγουν το μεσημέρι.
Κλαίγουν την Αντριανούπολη, την πολυκουρσεμένη, όπου την εκουρσέψανε, τις τρείς γιορτές του χρόνου.
Των Χριστουγέννω για κερί και του Βαγιού για βάγια και της Λαμπρής την Κυριακή για το Χριστός Ανέστη…"

🔊 Τ' αηδόνια της Ανατολής (Το κούρσος της Ανδριανούπολης)

6 Απριλίου 1914: “Το Μαύρο Πάσχα των Θρακών”
Ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας του Θρακικού Ελληνισμού

📖 Περί το 1906 ξεκινάνε οι πρώτοι διωγμοί του Θρακικού Ελληνισμού στο χώρο της Βόρειας
Θράκης (Αν. Ρωμυλίας). Την ίδια περίοδο ακολουθούν σφαγές, καταστροφές εκκλησιών,
ελληνικών σχολείων, καθώς και η ολοσχερής καταστροφή της Αγχιάλου και της Ανατολικής
Ρωμυλίας, στην οποία μέχρι τότε ευημερούσαν 300.000 Θράκες.
Η 6η Απριλίου του 1914, Κυριακή του Πάσχα, σηματοδότησε την απαρχή των συστηματικών
διώξεων σε βάρος του Θρακικού Ελληνισμού από τους Νεότουρκους καθώς ήταν η ημέρα που επιλέχτηκε να ξεκινήσει η «εκκαθάριση» και ο διωγμός σε πολλές περιοχές της Ανατολικής Θράκης με επίκεντρο τις επαρχίες της Ανδιανούπολης, της Αρκαδιουπόλεως και της Βιζυής.
Πριν από το «Μαύρο Πάσχα» του ’14, οι τακτικές διωγμού ήταν περισσότερο έμμεσες και είχαν να κάνουν με εμπορικό αποκλεισμό, βαριά φορολογία, λεηλασίες και τρομοκρατικές επιθέσεις. Από τις 6 Απριλίου και μετά οι διωγμοί εντάθηκαν με δολοφονίες, ομαδικές σφαγές, βασανιστήρια, εκτοπισμούς και ένταξη σε τάγματα εργασίας.
Από τον Απρίλιο του 1915, 150.000 Θρακιώτες από τη Μακρά Γέφυρα, τη Μάδυτο, την Καλλίπολη, τις Σαράντα Εκκλησιές, τη Ραιδεστό, το Σκοπό και άλλες περιοχές της Ανατολικής Θράκης εκτοπίστηκαν από τους Νεότουρκους.
Παρά τους διωγμούς αυτούς η Ανατολική Θράκη γνώρισε την απελευθέρωση από τον Ελληνικό Στρατό τον Αύγουστο του 1920 όπου και παρέμεινε μέχρι τον Οκτώβριο του 1922,
οπότε και αποχώρησαν οι Έλληνες στρατιώτες και μαζί με αυτούς και πολλοί Θρακιώτες για να αποφύγουν τα αντίποινα των Τούρκων. Ο ξεριζωμός των Ελλήνων της Ανατολικής Θράκης ολοκληρώθηκε το 1923 με την Ανταλλαγή των πληθυσμών.
Συγκεκριμένα κατά την περίοδο 1913-1917, περί τους 232.000 Θρακιώτες εξαναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις πατρογονικές εστίες τους και να καταφύγουν στην Ελλάδα και σε χώρες του εξωτερικού. Άλλοι 96.000 οδηγήθηκαν στη Μ. Ασία στα τάγματα εργασίας. Από αυτούς, με τη λήξη του Α’ Παγκοσμίου πολέμου, επέστρεψαν ζωντανοί περί τους 50.000. Οι υπόλοιποι 46.000 πέθαναν από τις ασθένειες, τον υποσιτισμό και τις κακουχίες.

✍🏻 Απόσπασμα από μαρτυρία της Ασπασίας Κωνσταντινίδου, κατοίκου της Στράντζας Αν.
Θράκης.
“ Το πρωί της 6ης Απριλίου, ο δεκανέας μαζί με χωροφύλακες, έχοντας τα σπαθιά γυμνά και
κρατώντας μαστίγια, μετέβησαν στην αγορά και με γροθιές και λακτίσματα ανάγκασαν τους
χωρικούς να κλείσουν τα καταστήματά τους. Διέταξαν να φύγουν οι εκατόν πενήντα οικογένειες την επόμενη μέρα και οι υπόλοιπες τη μεθεπόμενη. Ένας από τους νέους που ρώτησε «και γιατί να φύγουμε;» ξυλοκοπήθηκε ο δύστυχος ανελέητα.
(…)Έναν χωρικό, το Δημήτριο Γεωργή, με το πρόσχημα ότι χρωστούσε φόρο για τα ζώα του, τον έσυραν στις φυλακές. Ο 12χρονος γιος του, Απόστολος, ακολουθούσε κλαίγοντας τον
πατέρα του για να τον σώσει. Οι χωροφύλακες ζητούσαν 17 λίρες, αλλά ο δυστυχής δεν είχε
ούτε οβολό, με αποτέλεσμα να τον ξυλοκοπήσουν μέχρι λιποθυμίας. Όταν συνήλθε, βρισκόταν στο δρόμο γυμνός κι ένας χωροφύλακας του είπε: «φύγε και ο γιος σου θα πληρώσει το χρέος σου». Και ο μικρός Απόστολος αφέθηκε στα χέρια των αιμοβόρων αυτών τεράτων. ”

15/02/2026

Καλές Αποκριές σε όλους!!!