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Le Bourbonnais, terre d’histoire et de légendes.
À travers ses châteaux, ses villages et son patrimoine vivant, je vous invite à plonger dans l’âme d’un département qui ne cesse de m’inspirer.
�Catherine Beaugrand, auteure�

21/10/2026

🛡️ L’héraldique : la science des armoiries 🛡️

Nouvel ép*sode de ma série Les secrets du Bourbonnais médiéval.

Au Moyen Âge, un blason n’était pas une simple décoration.

C’était une véritable identité visuelle.

Avec le développement de la chevalerie, les combattants devenaient de plus en plus difficiles à reconnaître derrière leurs heaumes, leurs armures et leurs équipements. Il fallait donc des signes simples, visibles de loin, pour identifier un chevalier, une famille, un seigneur ou une lignée.

C’est ainsi que l’héraldique se développe progressivement aux XIe et XIIe siècles.

Les signes apparaissent sur les écus, les bannières, les heaumes et les vêtements.

Peu à peu, les couleurs, les animaux, les plantes et les objets prennent une place essentielle.

Lion, aigle, dragon, licorne, tour, ancre, chêne… chaque figure raconte quelque chose.

Puis les armoiries deviennent plus complexes.

Autour de l’écu apparaissent le heaume, le cimier, les lambrequins, les supports, la couronne, le collier et parfois une devise.

Le blason devient alors une véritable carte d’identité de la lignée.

Il peut raconter un territoire, un héritage, un mariage, une alliance ou un pouvoir.

Et l’héraldique ne reste pas cantonnée aux champs de bataille.

On la retrouve dans les tournois, les sceaux, les tombeaux, les châteaux, les manuscrits et les armoriaux.

Lire un blason, c’est donc apprendre à lire une famille et son histoire.

⁉️Et vous, savez-vous reconnaître les symboles d’un blason ?⁉️👇

16/10/2026

🤫Les secrets du bourbonnais médiéval 🤫

🏰 Pourquoi Bourbon-l’Archambault est-il considéré comme le berceau des Bourbon ?

Nouvel ép*sode de ma série Les secrets du Bourbonnais médiéval.

Avant Versailles, avant Henri IV, avant la puissance royale des Bourbon… il y eut d’abord cette forteresse.

Au Moyen Âge, Bourbon-l’Archambault devient le cœur du pouvoir des premiers sires de Bourbon. Construite sur un rocher dominant la ville, la forteresse affirme leur autorité et leur puissance.
Peu à peu, la seigneurie de Bourbon grandit grâce aux alliances et aux héritages.
À la fin du XIIIe siècle, la terre de Bourbon passe dans la maison capétienne avec Robert de Clermont, fils de Saint Louis, marié à Béatrice de Bourbon.
Leur fils, Louis Ier, devient en 1327 le premier duc de Bourbon.
À partir de là, la famille ne cesse de gagner en importance dans le royaume de France, jusqu’à voir l’une de ses branches monter sur le trône avec Henri IV.
C’est pour cela que Bourbon-l’Archambault reste un lieu essentiel de l’histoire de France : la maison de Bourbon y a forgé son nom, son pouvoir et une part de son identité.
Avant les rois, avant les palais… il y eut cette forteresse.

Vous connaissiez cette histoire ? votre réponse en commentaire !👇

07/10/2026

Les secrets du Bourbonnais médiéval
🏰 Les passages secrets et souterrains du Bourbonnais 🏰
Cette semaine, dans Les secrets du Bourbonnais médiéval, je vous emmène sous terre.
Depuis des siècles, les souterrains alimentent les légendes du Bourbonnais. Pourtant, derrière les histoires de tunnels secrets et de passages cachés, la réalité est parfois encore plus fascinante.
À Montluçon, on raconte depuis longtemps que de vastes souterrains auraient relié le château des ducs de Bourbon à différents quartiers de la ville. Beaucoup de ces galeries étaient en réalité de grandes caves. En revanche, plusieurs passages dérobés à l’intérieur du château sont bien attestés. Certains permettaient de circuler discrètement d’un espace à l’autre. Les routes touristiques en France
Au château de Veauce, un véritable passage secret a été identifié. Ce type d’aménagement est suffisamment rare pour en faire l’un des exemples les plus intéressants de l’Allier.
Mais le mystère devient encore plus profond en Montagne bourbonnaise.
On y trouve d’étranges souterrains annulaires, creusés sous terre et organisés en un ou plusieurs anneaux. Leur fonction reste inconnue : refuges ? habitats ? lieux rituels ?
Ils présentent souvent une architecture comparable, avec des galeries circulaires, une petite pièce annexe et parfois un conduit reliant le plafond à l’extérieur. Beaucoup ont été découverts accidentellement lors de travaux agricoles. À Arfeuilles, plusieurs dizaines sont connus, parfois séparés de seulement quelques centaines de mètres.
Et à Bourbon-l’Archambault, on peut aujourd’hui visiter le célèbre souterrain de la Burge. Mais contrairement à ce que son atmosphère pourrait laisser croire, il n’est pas médiéval : cet ouvrage de plus de 400 mètres a été construit entre 1898 et 1912 pour couvrir le cours de la Burge sous la ville.
Alors, passages secrets, caves oubliées, refuges souterrains ou légendes ?
Le Bourbonnais n’a peut-être pas encore livré tous ses Secrets.
sources archéologiques de l'Allier, recherches avec propriétaires de châteaux photos prises chez les propriétaires ( Veauce )
💬 Et vous, lequel de ces lieux aimeriez-vous explorer ?

29/09/2026

🔥 Le patois bourbonnais : les mots de nos anciens

Nouvel ép*sode de ma série : Les secrets du Bourbonnais médiéval.

Aujourd’hui, on ne parle pas de château, de blason ou de chevalier… mais d’un trésor plus discret : le parler bourbonnais.

Avant que le français standard ne s’impose partout, chaque région avait ses mots, ses expressions, ses sonorités. En Bourbonnais, le patois faisait partie de la vie quotidienne : on l’entendait dans les villages, les champs, les foires, les fermes, les veillées et les familles.
Le Bourbonnais est une terre de transition, située entre deux grands ensembles linguistiques :
au nord, la langue d’oïl, dont est issu le français ;
au sud, la langue d’oc, avec ses influences occitanes, auvergnates et limousines.
C’est ce mélange qui donne au parler bourbonnais toute sa richesse.

Quelques mots d’autrefois :
biau = beau
ben = bien
drôlet = enfant, garçon
goule = bouche ou visage
causer = parler
tantôt = plus t**d, parfois cet après-midi

Et pour entrer dans l’ambiance des veillées :
“Mettez-vous ben au chaud auprès du feu, p*s laissez-vous conter ces mots d’autrefois…”

Ces mots racontent une manière de vivre, une proximité avec la terre, une mémoire transmise de génération en génération.
Le patois bourbonnais, ce n’est pas seulement une langue ancienne.
C’est la voix des anciens.
La mémoire des villages.
Le bruit des sabots sur les chemins.
Les rires au coin du feu pendant les grandes veillées.

Et vous, quel mot de patois avez-vous entendu dans votre enfance ? répondez en commentaire!

musique la bo***ée droite ( danse bourbonnaise )
images d'illustrations archives départementales de l'Allier
montage CB
texte CB
Voix off CB

15/09/2026

Vous l'attendiez comme chaque semaine? la voilà! 🎥

🤫Les secrets du Bourbonnais médiéval🤫 - La colonne du zodiaque de Souvigny
Dans un village de l'Allier dort un objet dont personne ne comprend l'usage. 🔮
Il y a plus de huit cents ans, les moines de Souvigny ont sculpté une colonne de pierre à huit faces. Huit cent quarante kilos. Et ils y ont gravé l'univers entier.
Les douze mois de l'année et leurs travaux. Les douze signes du zodiaque. Et puis, sur les dernières faces… les peuples les plus étranges de la terre. Un homme à pied unique. Un homme aux sabots de cheval. Une manticore. Une sirène.
Un monde connu et un monde rêvé, taillés dans la même pierre.
Mais à quoi servait-elle ? Cadran solaire ? Chandelier pascal ? Instrument pour mesurer le ciel ? Les chercheurs, aujourd'hui encore, ne savent pas. Ils ignorent même à quel endroit elle se dressait.
Elle mesurait près de quatre mètres. Il n'en reste que la moitié : on l'a retrouvée dans les décombres, après la Révolution.
Ils avaient sculpté tout l'univers dans une colonne… et nous avons oublié comment la lire. 🖤
📍 Elle est visible au musée du Pays de Souvigny, dans les anciennes granges du prieuré. Un objet unique au monde, à quarante minutes de Montluçon.
montage CB

09/09/2026

Vous l'attendiez? la voici ! 👇
Vous en croisez tous les jours. Et vous ne les voyez plus. 🕯️
Des croix de pierre au bord des chemins. Il y en a des centaines en Bourbonnais. Mais avez-vous remarqué où elles se trouvent ? Presque toujours à un carrefour.
Ce n'est pas un hasard. Dans l'imaginaire d'autrefois, le croisement des chemins était l'endroit le plus inquiétant qui soit : celui où l'on ne sait plus où l'on va, celui où le voyageur pouvait rencontrer… autre chose. Alors on y a planté des croix. Pour marquer la route, pour prier, et pour tenir quelque chose à distance.
À Serbannes, l'une d'elles repose sur un fragment de borne romaine. Le nouveau dieu s'est assis sur la pierre de l'ancien, au même carrefour. Et à Colombier, près de Commentry, une croix sculptée du XIVe siècle a dû être rentrée dans l'église en 1986 pour être protégée.
Car ces croix disparaissent. À Château-sur-Allier, sur huit croix recensées, deux ont disparu et une troisième a été volée.
Elles ont veillé sur nos chemins pendant des siècles. 🖤

📍 Et vous, y en a-t-il une près de chez vous ? postez votre photo en commentaire! 👇

24/08/2026

Savez-vous ce qu'est un lampier ? 🕯️

Au Moyen Âge, on bâtissait des tours de pierre creuses au cœur des cimetières. Chaque soir, on y hissait une lampe à huile à l'aide d'une poulie. Sa lueur veillait les défunts dans la nuit… et, disait-on, protégeait les vivants des revenants.

On les appelle les lanternes des morts. Chez nous, en Bourbonnais, on dit : les lampiers.

Il en reste très peu en France. L'un des derniers se dresse toujours à Estivareilles, aux portes de Montluçon, sur une place qui porte encore son nom : la place du Lampier. Une colonne du XIIe siècle, discrète, que l'on croise sans savoir qu'elle éclairait autrefois le chemin des âmes.

Ce sont ces légendes de chez nous qui nourrissent mes romans. 🖤

📍 Et vous, l'aviez-vous déjà remarquée ? Estivareilles 03

22/08/2026

⁉️On continue les secrets du Bourbonnais médiéval, j'espère que ces shorts vous plaisent ?⁉️

⚔️Au Moyen Âge, naître bât**d de prince ne signifiait pas forcément vivre dans l’ombre.⚔️

Jean de Rochefort, dit le bât**d de Bourbon, en est un exemple fascinant en Bourbonnais. Né hors mariage, il ne pouvait prétendre à la succession principale, mais il devint chevalier, seigneur de Rochefort, conseiller du duc et lieutenant général du comté de Forez.

Il n’avait pas la couronne… mais il avait la confiance du pouvoir.

Alors, selon vous : un bât**d de prince était-il une menace pour la dynastie ou son plus fidèle serviteur ?👇

En 1370, un acte de Louis II de Bourbon le nomme clairement : “Jean, bât**d de Bourbon, chevalier, seigneur de Rochefort”, et récompense ses bons services.

C’est cela, toute l’ambiguïté des bât**ds princiers au Moyen Âge : ils ne sont pas toujours exclus. Certains deviennent des hommes indispensables.
Jean de Rochefort n’était pas l’héritier du duché.
Mais en Bourbonnais, il fut l’un de ces princes de l’ombre, nés hors mariage, mais façonnés par le pouvoir.

Chevalier.
Seigneur de Rochefort.
Conseiller du duc.
Lieutenant général du Forez.

Il n’avait pas la couronne.
Mais il servait ceux qui la portaient.

Jean de Rochefort, dit le bât**d de Bourbon, est cité dans les actes princiers comme chevalier, seigneur de Rochefort et conseiller de Louis II de Bourbon. Il exerce aussi, entre 1365 et 1374, des fonctions de gouverneur ou lieutenant général du comté de Forez.

le référentiel de l’IRHT le présente comme Jean, vers 1297-1375, bât**d de Bourbon, chevalier, seigneur de Rochefort, conseiller des ducs de Berry et de Bourbon, lieutenant du Forez, marié en troisièmes noces à Agnès de Chaleu.

Secret + : la tombe de Jean de Rochefort et de son épouse a été découverte récemment dans l'église prieurale de Souvigny et a fait l'objet de fouilles et d'études.

23/07/2026

⁉️Le saviez vous ?⁉️

🔵 Le bleu charron, la couleur oubliée de nos campagnes bourbonnaises.

Vous l'avez forcément déjà croisé sans le savoir.

Sur une porte de grange délavée, un volet qui grince, une vieille charrette abandonnée au fond d'une cour de ferme. Ce bleu-vert pâle, doux comme un ciel d'hiver sur la Sioule, c'est le bleu charron la couleur des artisans qui ferraient les roues et peignaient les charrettes de nos aïeux.

Son histoire est fascinante : au XIXe siècle, les charrons mélangeaient un pigment devenu bon marché, le bleu outremer artificiel, à leurs peintures à l'huile. Le restant des pots servait à peindre portes et volets des fermes.

Mais si nos anciens aimaient tant ce bleu, ce n'est pas seulement pour sa beauté. On lui prêtait de véritables pouvoirs : sa teinte repoussait les mouches et les insectes des étables et des cuisines c'est pourquoi on le retrouvait si souvent autour des portes et des fenêtres.

Et la tradition allait plus loin : ce bleu portait bonheur à la maisonnée, protégeait le foyer et tenait à distance les mauvais esprits.

Peindre sa porte en bleu charron, c'était placer sa maison sous une bonne étoile.

Cent trente ans plus t**d, le soleil et les hivers ont transformé ce bleu franc en une patine céladon unique, impossible à imiter.

La prochaine fois que vous passerez devant une vieille porte bleue en Bourbonnais, arrêtez-vous un instant. Elle a des histoires à raconter. Des secrets à découvrir qui sait ?

Et vous, avez-vous déjà remarqué ce bleu près de chez vous ? Partagez vos photos en commentaire, je serais curieuse de voir vos trouvailles !

Images d'illustration

12/07/2026

⁉️ Le saviez-vous ?⁉️

" Avoir voix au chapitre "

Aujourd’hui, cette expression signifie "avoir le droit de donner son avis, d’être consulté ou de participer à une décision".

Son origine est médiévale et monastique. Dans les abbayes et les monastères, les religieux se réunissaient régulièrement dans une salle appelée salle capitulaire. On y lisait d’abord un chapitre de la règle monastique ou des Écritures, avant de discuter des affaires de la communauté : organisation du monastère, discipline, finances ou élection d’un responsable. Le mot "chapitre" a ainsi fini par désigner à la fois la réunion, le lieu où elle se tenait et l’assemblée des religieux. Académie Française

Les membres autorisés à prendre la parole et à participer aux décisions avaient donc « voix au chapitre ». Ceux qui n’avaient pas ce statut pouvaient assister à la réunion, mais ne pouvaient pas nécessairement intervenir ni voter.

La formulation correcte

La forme historique est :
« Avoir voix au chapitre »

On entend aussi aujourd’hui « avoir droit au chapitre », comprise dans le même sens. Toutefois, certains organismes linguistiques considèrent cette transformation comme une altération de l’expression traditionnelle.

Exemple actuel

« Les habitants veulent avoir voix au chapitre dans le projet de rénovation du village. »

Autrement dit, ils souhaitent être entendus et participer à la décision.

Adresse

Quinssaines
03380

Site Web

https://angelfall-editions.com/

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