American Shia

01/16/2025

✨ How long has Imam Ali (AS) been with us—both in this world and beyond? ✨Imam Ali (AS) was not just a figure of the past. His wisdom, courage, and justice live on in the hearts of millions. Though his physical presence may no longer be with us, his legacy, teachings, and impact continue to guide us in every generation.Imam Ali’s (AS) light transcends time. His principles of justice, truth, and devotion remain eternal. So, is Imam Ali (AS) ever truly gone?🕌 Reflect on the timeless presence of Imam Ali (AS). . ✨ حضرت علی (علیہ السلام) کب تک ہمارے ساتھ رہے – اس دنیا میں اور اس سے باہر؟ ✨حضرت علی (علیہ السلام) صرف ماضی کی ایک شخصیت نہیں ہیں۔ ان کی حکمت، شجاعت اور انصاف آج بھی لاکھوں دلوں میں زندہ ہے۔ اگرچہ ان کی جسمانی موجودگی ہمارے ساتھ نہیں، لیکن ان کی تعلیمات، وراثت اور اثرات ہر نسل کی رہنمائی کرتے ہیں۔حضرت علی (علیہ السلام) کا نور وقت کی قید سے آزاد ہے۔ ان کے انصاف، سچائی اور وفاداری کے اصول ہمیشہ قائم رہیں گے۔ تو کیا حضرت علی (علیہ السلام) کبھی واقعی ہم سے دور ہوئے ہیں؟🕌 حضرت علی (علیہ السلام) کی دائمی موجودگی پر غور کریں۔ #حضرتعلی #دائمیوراثت #انصاف #سچائی #حکمت #شیعہاسلام #علیہمیشہ

01/13/2025

🌙 13th Rajab Mubarak 🌙
The Blessed Birth Anniversary of Imam Ali (A.S.)

On this sacred day, the 13th of Rajab, we commemorate the birth of the Commander of the Faithful, Imam Ali ibn Abu Talib (A.S.), born inside the holy Kaaba.

Imam Ali (A.S.) was a beacon of justice, wisdom, and courage, whose life was devoted to spreading the message of Islam, defending truth, and embodying the highest principles of humanity.

May this auspicious occasion bring blessings, peace, and unity to all believers around the world. Let us remember his teachings and strive to follow his noble path.

Ya Ali Madad!

01/12/2025

• Haider is a title of Imam Ali ibn Abi Talib, the cousin and son-in-law of Prophet Muhammad (PBUH). It means “lion,” symbolizing courage, strength, and bravery.
• The slogan is often chanted to invoke the bravery and spiritual authority of Imam Ali, especially during religious gatherings, processions, or times of emotional or spiritual fervor.

The full slogan often goes like this:
“Nara-e-Haideri! Ya Ali!”

01/09/2025

RELEASE INNOCENT SHIA YOUTH

01/09/2025

QIBLA SHAMAS TABREEZ (INDIA)

(GALA KATA K BHI KHANJAR KI DHAR PAR BOLE)

(JO HAQ PA HAIN WO HI PARACHINAR PAR BOLE)

FULL KALAM MUST LISTEN

Shams Tabrez Ammama | Shams Tabrez 2024 | Jashn E Imam Ali Naqi (a.s) 2025 Gauri Khalsa Sadat Hardoi | 13 Rajab Manqabat 2025 | New Kalam Shams Tabrez 2025Ti...

12/28/2024

Parachinar is the capital of Kurram District in Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan. It is located near the Afghan border and is known for its beautiful valleys, rich cultural heritage, and strategic importance. Parachinar has a predominantly Shia Muslim population and serves as a hub for trade and travel in the region.

Despite its natural beauty and historical significance, Parachinar has faced challenges such as sectarian violence and security issues in the past. The local community, however, continues to strive for peace and development. The area is also known for its unique traditions, agricultural produce, and hospitality.

10/22/2024

💔 Selling Faith for a Few Dollars – The Tragedy of Shia Celebrities 💔

To those who sell their faith for a few dollars, and to those who make thousands in the name of majalis and nohakhuwani, you are selling the blood of Hussain (AS). Some of you call yourselves heroes of the Shia community, while others claim to be special servants of Imam Hussain (AS). Where are you now, when Shia lives are being taken every day? Why is there silence from those who profit from the name of Hussain (AS)?

We don’t hold grievances against them alone. We question our own community for raising these individuals and calling them “Zakir of Mola” or “Defenders of Aza.” These same types of people betrayed Imam Ali (AS), poisoned Imam Hasan (AS), and joined Yazid bin Muawiya for a few gold coins during the tragedy of Karbala.

It’s time the Shia community boycotts those who use Aza and Wilayah for profit, and we must stand together for the truth of Fatima Zahra (AS).

Expose the Yazids within us who sell the blood of Hussain for their own gain. On the Day of Judgment, your deeds will be counted alongside those of these Shia celebrities.

We’re not here to stop anyone from performing Aza or Wilayah, but we have a duty to unmask those who betray it for money.

Stop selling the blood of Hussain (AS).



💔 کچھ ڈالروں کے لئے ایمان بیچنے والے – شیعہ مشہور شخصیات کی المیہ داستان 💔

کچھ ڈالروں کے لئے اپنا ایمان بیچنے والوں سے، اور مجلسوں اور نوحہ خوانی کے نام پر ہزاروں کمانے والوں سے، آپ خونِ حسین (علیہ السلام) کو بیچ رہے ہیں۔ کچھ اپنے آپ کو شیعہ قوم کے ہیرو کہتے ہیں، جبکہ دوسرے اپنے آپ کو مولا کے خاص بندے سمجھتے ہیں۔ آج جب شیعہ قوم کا قتلِ عام ہو رہا ہے تو یہ لوگ کہاں ہیں؟ حسین (علیہ السلام) کے نام سے منافع کمانے والوں کی خاموشی کیوں؟

ہمیں ان سے شکایت نہیں، ہمیں اپنی قوم سے شکایت ہے جو ان کو “مولا کے ذاکر” یا “عزا کے محافظ” کہہ کر بلند کرتی ہے۔ یہی وہ لوگ تھے جنہوں نے مولا علی (علیہ السلام) پر حملہ کیا، امام حسن (علیہ السلام) کو زہر دلایا، اور کربلا میں دینار اور سونے کے لئے یزید بن معاویہ کا ساتھ دیا۔

شیعہ قوم کو چاہیے کہ وہ ایسے لوگوں کا بائیکاٹ کریں جو عزا اور ولایت کو منافع کمانے کے لئے استعمال کرتے ہیں، اور ہمیں سچ کے لیے حقِ زہراء (علیہ السلام) کے لیے اکٹھا ہونا چاہیے۔

آئیے ہم سب مل کر ان اندرونی یزیدوں کو بے نقاب کریں جو اپنے فائدے کے لیے خونِ حسین کو بیچ رہے ہیں۔ قیامت کے دن، آپ کے اعمال انہی شیعہ مشہور شخصیات کے ساتھ گنے جائیں گے۔

ہم کسی کو عزا یا ولایت سے روکنے نہیں آئے، لیکن ہمارا فرض ہے کہ ان کو بے نقاب کریں جو اس مقدس کام کو پیسوں کے لئے بیچ رہے ہیں۔

خونِ حسین کا سودا بند کرو۔

#حقکےلیےبائیکاٹ #خونِحسینکاسودابندکرو #یزیدوںکوبےنقابکرو #انصافکےساتھکھڑےہو #امامحسین #شیعہاتحاد #خونِحسینقیمتیہے

10/22/2024

💔 Where are the voices of our Shia celebrities, Nohakhuwans, Ulama, and Zakirs? 💔

It’s heartbreaking that during times of Shia genocide, those with the platform to raise awareness remain silent. Where are the speeches, the condemnations, and the support from those who claim to represent the Shia community?

Why do they remain quiet? Is it because of international visas and the fear of speaking out? What a shame! When the community needs you the most, your silence speaks volumes.

🔴 We need leaders who stand up for truth and justice, not those who prioritize their own interests over the lives of innocent Shia Muslims.

It’s time to hold them accountable. Shia genocide is real, and staying silent only enables the oppressors.



💔 کہاں ہیں ہمارے شیعہ مشہور شخصیات، نوحہ خواں، علماء اور ذاکرین؟ 💔

یہ افسوسناک ہے کہ شیعہ نسل کشی کے وقت، وہ لوگ جن کے پاس آواز اٹھانے کا موقع ہے، خاموش رہتے ہیں۔ کہاں ہیں وہ تقریریں، وہ مذمتیں اور وہ حمایت جو ان شخصیات سے توقع کی جاتی ہے جو شیعہ کمیونٹی کی نمائندگی کا دعویٰ کرتے ہیں؟

یہ خاموشی کیوں؟ کیا یہ بین الاقوامی ویزوں کی وجہ سے ہے؟ کیا وہ سچ بولنے سے ڈرتے ہیں؟ کتنی شرم کی بات ہے! جب کمیونٹی کو آپ کی سب سے زیادہ ضرورت ہے، تو آپ کی خاموشی بہت کچھ کہہ رہی ہے۔

🔴 ہمیں ایسے رہنما چاہیے جو حق اور انصاف کے لیے کھڑے ہوں، نہ کہ وہ جو اپنے ذاتی مفادات کو معصوم شیعہ مسلمانوں کی زندگیوں پر فوقیت دیں۔

انہیں ذمہ دار ٹھہرانے کا وقت ہے۔ شیعہ نسل کشی حقیقت ہے اور خاموش رہنا صرف ظالموں کی مدد کرتا ہے۔

#آوازاٹھاؤ #خاموشیختم #شیعہکمیونٹی #شیعوںکےلیےانصاف

10/22/2024

🕌 A Request to All Shia Institutions 🕌

As Shia Muslims, we urge all Shia institutions to truly serve the Shia community, rather than being used for personal agendas. A Shia institution should always remain neutral and dedicated to supporting positive community work, avoiding alignment with any individuals or groups that harm our community.

Our institutions must uplift the community and distance themselves from those who bring harm or division. Let’s work together to ensure our institutions stay focused on the betterment of Shia Muslims.



🕌 تمام شیعہ اداروں سے درخواست 🕌

ہم بحیثیت شیعہ مسلمان تمام شیعہ اداروں سے درخواست کرتے ہیں کہ وہ صرف ذاتی مقاصد کے لیے استعمال نہ ہوں، بلکہ حقیقی طور پر شیعہ قوم کی خدمت کریں۔ جب تک کوئی شیعہ ادارہ جانبدار نہیں ہوتا، وہ ہر اچھے کمیونٹی کام کی حمایت کرتا ہے اور ان افراد سے دور رہتا ہے جو قوم کے لیے نقصان دہ ہیں۔

ہمارے ادارے قوم کو اوپر اٹھانے کے لیے ہونے چاہئیں اور ان لوگوں سے بچنا چاہیے جو نقصان اور تفرقہ پیدا کرتے ہیں۔ آئیں مل کر کام کریں تاکہ ہمارے ادارے شیعہ مسلمانوں کی بہتری کے لیے اپنا کردار ادا کرتے رہیں۔

10/22/2024

🗳️ Request to Shia Americans: Vote for Trump in the November 2024 Election 🗳️

As Shia Americans, it’s important to vote for leaders who respect and protect our freedom of religious practices under US law. In the past, President Trump has supported religious freedoms, and his policies reflect a commitment to ensuring that all faiths are allowed to practice freely.

Compared to other politicians, Trump has shown a better understanding of these values, and we encourage the community to stand with him in the upcoming election.

🗳️ Your vote matters—let’s make sure our voices are heard!

10/07/2024

Title: Protecting the Integrity of Azadari

Why do people follow and listen to Kumail Mehdavi? He is not a true scholar; he is simply working for others to make money. Shame on those who support him as a scholar. People like him are a threat to our community; they are misguided friends who are more harmful than enemies. Allah has given you intelligence—use it wisely.

Those who use money in the name of Azadari are not true followers of Imam Ali (A.S). They are corrupting the very purpose of Imam Hussain’s sacrifice. Whether it is a Nohakhuwan, Zakir, or an Alim, these people are just like any of us, but they are selling their deeds to the highest bidder, bringing harm to the Shia community. This is why those aiming to weaken Azadari are investing in them.

Let us, as Shia-e-Ali, make a promise today: we will protect Azadari and Wilayat from all harm. We will not let any Alim, Zakir, or Nohakhuwan damage the image and values of Shia Islam.

Let’s block the path of these people now, starting from this very Muharram. Those who want to show their faces to the world can go ahead. We, however, will only face our Imam when we enter our graves.

عنوان: عزاداری کی حفاظت کے لیے وعدہ کریں

لوگ کیوں کمال مہداوی کی پیروی اور باتیں سنتے ہیں؟ وہ ایک سچے مولانا نہیں ہیں؛ وہ صرف دوسروں کے لیے پیسے کمانے کا ذریعہ ہیں۔ ان لوگوں پر شرم ہے جو انہیں عالم مانتے ہیں۔ ایسے لوگ قوم کے لیے خطرہ ہیں؛ یہ وہ نادان دوست ہیں جن سے بہتر تو دشمن ہیں۔ اللہ نے آپ کو عقل دی ہے، اس کا استعمال کریں۔

آج جو بھی لوگ عزاداری میں پیسہ استعمال کر رہے ہیں، وہ شیعہ علی نہیں ہیں۔ وہ امام حسین (ع) کی قربانی کے مقصد کو خراب کر رہے ہیں۔ چاہے وہ نوحہ خوان ہو، ذاکر ہو یا عالم، یہ سب لوگ ہم جیسے ہی ہیں، لیکن ہر دن اپنے عمل کی بولی لگوا رہے ہیں۔ ایسے لوگوں کی وجہ سے شیعہ قوم کو نقصان ہو رہا ہے، اسی لیے ان پر پیسہ لگایا جا رہا ہے تاکہ عزاداری اور ولایت کو خراب کیا جا سکے۔

آئیے ہم سب شیعہ علی مل کر آج مولا کے ساتھ وعدہ کریں کہ ہم عزاداری اور ولایت کی حفاظت کریں گے۔ کسی عالم، ذاکر یا نوحہ خوان کے ہاتھوں شیعہ اسلام کو خراب نہیں ہونے دیں گے۔

آئیے ہم سب مل کر ان سب لوگوں کا راستہ روکیں، ابھی سے اور اسی سال کے محرم سے۔ جن لوگوں کو دنیا میں اپنا چہرہ دکھانا ہے وہ دکھائیں، مگر ہم اپنا چہرہ صرف امام کو قبر میں جانے کے بعد دکھائیں گے

10/07/2024

Title: Questions for Imam Bargah Trusts

I have a few important questions for the Imam Bargah trusts:

1. Is there any accountability for the donations that come into the Imam Bargah? If not, why is there no transparency?
2. Is the money spent within the Imam Bargah truly Halal?
3. Does the trust know where the money is coming from when it’s collected in the name of donations?
4. Why is a religious leader (Mulana) involved in the Imam Bargah trust affairs when there is already a managing committee? If the committee isn’t doing its job properly, there should be elections for a new committee, and these elections should be conducted transparently.
5. Can any Mulana, without elections, appoint their own person as the chairman of the trust? Why do religious leaders involve themselves in trust matters?

I recently came across an incident where it seemed that this is all about money. After some investigation, I found that the labor contracts for the Imam Bargah’s construction involved money that also benefitted the Mulana. That’s why they need their own people in trust positions.

Not too long ago, something similar happened in one of the Imam Bargahs. Certain people collected donations through illegitimate means, including blackmailing individuals and pressuring the government for funds. A large portion of this government fund, collected in the name of the Shia community, was misused, ending up in the pockets of Mulanas and their front men.

Can we justify using ill-gotten money to build an Imam Bargah in the name of religion? This was not a small matter in some unknown city; it involved prominent religious figures.

We demand that the trust immediately holds elections.

عنوان: امام بارگاہ ٹرسٹس سے سوالات

میرے پاس امام بارگاہ ٹرسٹ سے کچھ اہم سوالات ہیں:

1. کیا امام بارگاہ میں آنے والے چندے کی جانچ پڑتال ہوتی ہے؟ اگر نہیں، تو کیوں نہیں؟
2. کیا امام بارگاہ میں استعمال ہونے والا پیسہ واقعی حلال ہے؟
3. کیا ٹرسٹ کو معلوم ہوتا ہے کہ چندہ جو امام بارگاہ کے نام پر آ رہا ہے، اس کے ذرائع کیا ہیں؟
4. جب امام بارگاہ ٹرسٹ کی اپنی کمیٹی موجود ہے تو کسی مولانا کی اس میں مداخلت کیوں ہے؟ اگر کمیٹی اپنا کام ٹھیک سے نہیں کر رہی تو مینجنگ کمیٹی کے الیکشن کروائیں، اور یہ الیکشن شفاف طریقے سے کیمرے کے سامنے ہونا چاہیے۔
5. کیا کسی مولانا کو یہ حق ہے کہ وہ بغیر الیکشن کے اپنے کسی بندے کو ٹرسٹ کا چیئرمین بنا دے؟ مولانا ٹرسٹ کے معاملات میں کیوں مداخلت کرتے ہیں؟

حال ہی میں میرے سامنے ایک واقعہ آیا جہاں پتہ چلا کہ یہ سب پیسے کا معاملہ ہے۔ مزید تحقیقات کے بعد معلوم ہوا کہ امام بارگاہ کی تعمیر کے مزدوری کے معاہدے میں بھی مولانا کا پیسہ شامل تھا۔ اسی وجہ سے انہیں ٹرسٹ میں اپنی مرضی کے لوگ چاہیے تھے۔

کچھ وقت پہلے ایک امام بارگاہ میں بھی ایسا ہی ہوا تھا۔ کچھ لوگوں نے امام بارگاہ کے نام پر حرام کام کر کے چندہ جمع کیا، لوگوں کو بلیک میل کیا، سرکاری حکومت کو بلیک میل کر کے فنڈز حاصل کیے اور ان میں سے کافی فنڈ مولانا اور ان کے فرنٹ مین نے اندر کر لیے۔

کیا ہم امام بارگاہ کے نام پر کسی کو بلیک میل کر کے حرام کا پیسہ امام بارگاہ کی تعمیر میں استعمال کر سکتے ہیں؟ یہ کوئی چھوٹا شہر کا معاملہ نہیں، بلکہ بڑے اور مشہور مولانا کا قصہ ہے۔

ہم ٹرسٹ سے مطالبہ کرتے ہیں کہ فوری طور پر الیکشن کروائیں،

10/05/2024

Why are the prominent Shia personalities silent on the killing of Syeds? Are they only interested in making money, or will they ever stand up for the rights of the Shia community? The time for Imam’s Zahoor is near, and we must be ready to pledge our loyalty to him. It is time to free ourselves from those who use religion as a means for personal gain. May Allah grant the Shia community the wisdom to distinguish between right and wrong. We, as Shia Muslims, must openly boycott such people on social media and keep Azadari and Wilayat free from commercialization. May the curse be upon everyone who stands with the killers of Imam.

We

کیوں بڑے شیعہ شخصیات سیدوں کے قتل پر خاموش ہیں؟ کیا یہ لوگ صرف پیسہ بنانے میں دلچسپی رکھتے ہیں یا کبھی شیعہ مذہب کے حق کے لیے کام کریں گے؟ ظہور کا وقت قریب ہے اور ہمیں امام سے وفاداری کا عہد کرنے کے لیے تیار رہنا چاہیے۔ اب وقت آگیا ہے کہ ہم اپنے دین کو پیسہ کمانے والوں سے آزاد کریں۔ اللہ شیعہ قوم کو صحیح اور غلط میں فرق کرنے کی بصیرت عطا فرمائے۔ ہم سب شیعہ مسلمانوں کو چاہیے کہ ہم سوشل میڈیا پر کھلے عام ایسے لوگوں کا بائیکاٹ کریں اور عزا و ولایت کو کمرشلائزیشن سے پاک کریں۔ ہر اس شخص پر لعنت ہو جو امام کے قاتلوں کے ساتھ ہے

10/01/2024

NO ONE TALK ABOUT SYED KILLING

09/22/2024

Azadari is a Sacred Belief, Not a Business!

We must preserve the sanctity of Azadari. It is not meant to be commercialized, and money should have no involvement in this sacred practice. Azadari is about faith, devotion, and the message of Imam Hussain (AS).

Those who are using Azadari for financial gain are hurting this sacred tradition. We must raise our voices and condemn such practices. Azadari is not a business but a way to honor the sacrifice of Imam Hussain (AS).

Let’s come together and protect the purity of Azadari. Boycott those who misuse it for their personal benefit, and ensure that Azadari remains pure and free from commercial influence.



عزاداری ایک مقدس عقیدہ ہے، کوئی کاروبار نہیں!

ہمیں عزاداری کی پاکیزگی کو برقرار رکھنا ہے۔ اس مقدس عمل میں پیسے کا کوئی عمل دخل نہیں ہونا چاہیے۔ عزاداری عقیدہ، ایمان اور امام حسین علیہ السلام کے پیغام کا نام ہے۔

جو لوگ عزاداری کو مالی فائدے کے لیے استعمال کر رہے ہیں، وہ اس مقدس روایت کو نقصان پہنچا رہے ہیں۔ ہمیں ایسے لوگوں کی مذمت کرنی چاہیے اور اپنی آواز بلند کرنی چاہیے۔ عزاداری کاروبار نہیں، بلکہ امام حسین علیہ السلام کی قربانی کو خراج تحسین پیش کرنے کا ذریعہ ہے۔

آئیں، ہم مل کر عزاداری کی پاکیزگی کو محفوظ کریں۔ ان لوگوں کا بائیکاٹ کریں جو اس مقدس روایت کو اپنے مفاد کے لیے استعمال کر رہے ہیں، اور عزاداری کو تجارتی اثرات سے پاک رکھیں۔

#عزاداریکاروبارنہیں #امامحسین

09/17/2024

Why Don’t We Build a Shia Community Bank?

As a Shia community, we often focus on building community centers for religious events, which is important for Azadari and spiritual gatherings. But why are we not thinking about building a business community as well? Why don’t our scholars, zakirs, nohakhuwans, and businessmen talk about how to make our community financially strong?

Our Imams have given us a simple formula to build wealthy communities through Khums. Yet, many of us misuse this system. Why aren’t we using Khums to build a Shia business community? Imagine if every community center with 200 or more members started a bank. We already have members across the world! A community bank would allow us to pool resources, support businesses, provide loans, and create job opportunities for our community.

When a member of our community moves from one country to another, this community bank can assist them in settling down. If someone needs a loan, the bank can provide support, and the new member can bring 2 or more community members as guarantors. This system would help the entire Shia community grow financially. It’s time we unite and build a Shia community banking system for business success.

ہم شیعہ کمیونٹی بینک کیوں نہیں بناتے؟

ہم بطور شیعہ کمیونٹی اکثر مذہبی تقریبات اور کمیونٹی سینٹرز کی تعمیر پر توجہ دیتے ہیں، جو عزاداری اور روحانی اجتماعات کے لئے ضروری ہیں۔ لیکن ہم ایک کاروباری کمیونٹی بنانے کے بارے میں کیوں نہیں سوچتے؟ ہمارے علماء، ذاکرین، نوحہ خواں اور تاجر کمیونٹی کو مالی طور پر مضبوط بنانے پر بات کیوں نہیں کرتے؟

ہمارے اماموں نے ہمیں خمس کے ذریعے ایک سادہ فارمولا دیا ہے تاکہ ہم اپنی کمیونٹی کو مالدار بنا سکیں، لیکن ہم میں سے بہت سے لوگ اس نظام کا غلط استعمال کر رہے ہیں۔ کیوں نہیں ہم خمس کا استعمال شیعہ کاروباری کمیونٹی کی تعمیر کے لئے کر رہے؟ تصور کریں کہ ہر کمیونٹی سینٹر جس میں 200 یا زیادہ ممبران ہیں، ایک بینک شروع کرے۔ ہمارے پاس دنیا بھر میں ممبران موجود ہیں! کمیونٹی بینک ہمیں وسائل جمع کرنے، کاروباروں کی حمایت کرنے، قرض فراہم کرنے اور ہماری کمیونٹی کے لیے روزگار کے مواقع پیدا کرنے میں مدد دے گا۔

جب ہماری کمیونٹی کا کوئی فرد ایک ملک سے دوسرے ملک جاتا ہے تو یہ کمیونٹی بینک ان کی مدد کر سکتا ہے۔ اگر کسی کو قرض کی ضرورت ہو تو بینک مدد فراہم کرے گا، اور نیا ممبر 2 یا زیادہ کمیونٹی ممبران کو بطور ضامن پیش کر سکتا ہے۔ یہ نظام پوری شیعہ کمیونٹی کو مالی طور پر ترقی دینے میں مدد دے گا۔ ہمیں اب ایک شیعہ کمیونٹی بینکنگ سسٹم قائم کرنا ہوگا تاکہ ہم کاروباری کامیابی حاصل کر سکیں۔

اسان شيعه ڪميونٽي بينڪ ڇو نه ٿا ٺاهيون؟

اسان شيعه طور تي اڪثر مذهبي تقريبن ۽ ڪميونٽي سينٽرز جي تعمير تي ڌيان ڏيندا آهيون، جيڪي عزاداري ۽ روحاني گڏجاڻين لاءِ ضروري آهن. پر اسان هڪ ڪاروباري ڪميونٽي ٺاهڻ بابت ڇو نه ٿا سوچيون؟ اسان جا علماء، ذاڪرين، نوحا خوان ۽ واپاري اسان جي ڪميونٽي کي مالي طور تي مضبوط ڪرڻ بابت ڳالهايو ڇو نه ٿا؟

اسان جي امامن اسان کي خمس جي ذريعي هڪ سادي فارمولا ڏنو آهي ته جيئن اسان پنهنجي ڪميونٽي کي مالدار بڻائي سگهون، پر اسان مان ڪيترائي ماڻهو هن نظام جو غلط استعمال ڪري رهيا آهن. ڇو نه اسان خمس کي شيعه ڪاروباري ڪميونٽي جي تعمير لاءِ استعمال ڪريون؟ تصور ڪريو جيڪڏهن هر ڪميونٽي سينٽر، جنهن ۾ 200 يا وڌيڪ ميمبر هجن، هڪ بينڪ شروع ڪري. اسان وٽ پوري دنيا ۾ ميمبر آهن! ڪميونٽي بينڪ اسان کي وسيلا گڏ ڪرڻ، ڪاروبارن جي مدد ڪرڻ، قرض ڏيڻ، ۽ اسان جي ڪميونٽي لاءِ نوڪريون پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو.

جڏهن اسان جي ڪميونٽي جو ڪو ماڻهو هڪ ملڪ مان ٻئي ملڪ وڃي ٿو ته هي ڪميونٽي بينڪ انهن جي مدد ڪري سگهي ٿو. جيڪڏهن ڪنهن کي قرض جي ضرورت آهي ته بينڪ مدد فراهم ڪندو، ۽ نئون ميمبر 2 يا وڌيڪ ڪميونٽي ميمبرن کي ضامن طور پيش ڪري سگهي ٿو. اهو نظام پوري شيعه ڪميونٽي کي مالي طور تي ترقي ڏيڻ ۾ مدد ڏيندو. اچو ته هڪ شيعه ڪميونٽي بينڪنگ سسٽم ٺاهيون جيئن اسان ڪاروباري ڪاميابي حاصل ڪري سگهون.

اسی شیعہ کمیونٹی بینک کیوں نہیں بناؤندے؟

اسی اکثر مذہبی تقریبات تے کمیونٹی سینٹرز بنان نوں اہمیت دیندے آں، جیہڑے عزاداری تے روحانی اجتماعات لئی ضروری ہن۔ پر اسی اک کاروباری کمیونٹی بناؤن بارے کیوں نہیں سوچدے؟ ساڈے علماء، ذاکرین، نوحہ خوان تے کاروباری افراد کمیونٹی نوں مالی طور تے مضبوط بناؤن بارے گل کیوں نہیں کردے؟

ساڈے اماماں نے ساڈے کول خمس نال اک سادہ نسخہ دتا اے تاں کہ اسی اپنی کمیونٹی نوں مالدار بنا سکدے ہاں، پر اسی ایہہ نظام دا غلط استعمال کردے پئے ہاں۔ کیوں نہ اسی خمس نوں شیعہ کاروباری کمیونٹی بناؤن لئی استعمال کریے؟ سوچو جے ہر کمیونٹی سینٹر جس وچ 200 یا اس توں ودھ ممبر ہن، اک بینک شروع کرے۔ ساڈے کول پوری دنیا وچ ممبران ہن! کمیونٹی بینک ساڈے وسائل نوں اکٹھا کرن، کاروباراں دی حمایت کرن، قرض فراہمن کرن تے روزگار دے موقعے پیدا کرن وچ مدد کرے گا۔

جے ساڈی کمیونٹی دا کوئی فرد اک ملک توں دوسرے ملک جائے، ایہہ کمیونٹی بینک اوہدی مدد کر سکدا اے۔ جے کسی نوں قرض دی لوڑ ہوئے تاں بینک مدد دے گا تے نواں ممبر 2 یا ودھ کمیونٹی ممبران نوں ضامن بنا سکدا اے۔ ایہہ نظام پوری شیعہ کمیونٹی نوں مالی طور تے ترقی دے گا۔ اسی کدے تک شیعہ کمیونٹی بینکنگ سسٹم بنائیے تاں کہ اسی کاروباری کامیابی حاصل کر سکدے۔

09/17/2024

It is indeed a deep concern when the sanctity of Azadari and the remembrance of Imam Hussain (AS) is overshadowed by commercialization. The increasing trend where well-known nohakhuwan, zakirs, and ulama demand payment for participating in majalis and jashan events undermines the spiritual essence of this practice. These individuals, instead of upholding the true teachings of Imam Ali (AS) and the Ahlul Bayt, are turning Azadari into a profession, often feeling like celebrities. This shift detracts from the sincerity of mourning and remembrance, where the focus should be on the sacrifices made by Imam Hussain (AS) and his family.

By monetizing their participation, some nohakhuwan, ulama, and zakirs risk deviating from the core values of selflessness, humility, and dedication that define the spirit of Azadari. Instead of contributing to the community’s spiritual growth, they exploit it for personal gain, all while gaining a following through social media platforms like YouTube, where they continue to profit from their content.

The community must come together to discourage this trend. We should emphasize supporting those who recite with sincerity and devotion, without making it a business transaction. This includes prioritizing those who perform azadari solely for the sake of Allah, not for worldly benefits. Following the true teachings of the Ahlul Bayt is essential to preserving the integrity of our religious practices.

یہ واقعی ایک گہری تشویش ہے کہ جب عزاداری اور حضرت امام حسین (ع) کی یادگار کو تجارتی مفادات کی نظر کیا جا رہا ہے۔ وہ معروف نوحہ خواں، ذاکرین اور علماء جو مجلس اور جشن کے لیے پیسے مانگتے ہیں، وہ اس عمل کی روحانی اہمیت کو ختم کر رہے ہیں۔ یہ افراد، بجائے اس کے کہ وہ حضرت علی (ع) اور اہل بیت (ع) کی حقیقی تعلیمات کو برقرار رکھیں، عزاداری کو ایک پیشہ بنا رہے ہیں، اور اکثر مشہور شخصیات کی طرح محسوس ہوتے ہیں۔ اس تبدیلی کے نتیجے میں عزاداری کی اخلاص اور یاد کی اصل روح متاثر ہو رہی ہے، جہاں توجہ امام حسین (ع) اور ان کے خاندان کی قربانیوں پر مرکوز ہونی چاہیے۔

اپنی شرکت کو مالی فائدے کے لئے استعمال کرتے ہوئے، کچھ نوحہ خواں، ذاکرین اور علماء اپنی خودی، عاجزی، اور قربانی کی اصل تعلیمات سے دور جا رہے ہیں جو عزاداری کی روح کو تشکیل دیتی ہیں۔ وہ اپنی کمیونٹی کی روحانی نشوونما میں حصہ ڈالنے کے بجائے اسے ذاتی فائدے کے لئے استعمال کرتے ہیں، اور سوشل میڈیا پلیٹ فارمز جیسے یوٹیوب پر پیسہ کمانے کا ذریعہ بناتے ہیں۔

کمیونٹی کو مل کر اس رجحان کی حوصلہ شکنی کرنی چاہیے۔ ہمیں ان افراد کی حمایت پر زور دینا چاہیے جو خلوص اور عقیدت سے نوحہ خوانی کرتے ہیں، بغیر کسی مالی مفاد کے۔ ان لوگوں کو ترجیح دیں جو صرف اللہ کے لئے عزاداری کرتے ہیں، نہ کہ دنیاوی فائدے کے لئے۔ اہل بیت (ع) کی اصل تعلیمات پر عمل پیرا ہونا ہمارے دینی عمل کی سالمیت کو محفوظ رکھنے کے لئے ضروری ہے۔

ایہہ واقعی اک وڈی چنتا دی گل اے کہ عزاداری اتے حضرت امام حسین (ع) دی یاد نوں بیاپاری بناندا کم ہو رہیا اے۔ جڑے مشہور نوحہ خوان، ذاکر تے علماء مجلساں تے جشن دے لئی پیسے منگدے نے، اوہ ایس عمل دی روحانی اہمیت نوں ختم کر رہے نیں۔ ایہہ لوک، حضرت علی (ع) تے اہل بیت (ع) دیاں اصل تعلیمات نوں منن دی بجائے، عزاداری نوں اک روزگار بنا کے مشہور ہستیاں وانگ محسوس کر رہے نیں۔ ایس تبدیلی نال عزاداری دی اصل روح، جتھے امام حسین (ع) تے انہاں دے پریوار دیاں قربانیاں یاد کرنیاں سن، اوہ ختم ہو رہی اے۔

جدوں کوجھ نوحہ خوان، ذاکر تے علماء اپنی شرکت نوں پیسے کماؤن لئی استعمال کردے نیں، اوہ اپنے نالے دی قربانی تے عاجزی نوں بھلا رہے نیں جیہڑے عزاداری دی اصل روح ہن۔ اوہہ کمیونٹی دی روحانی ترقی دے حصہ بنن دی بجائے، اس نوں ذاتی فائدے لئی استعمال کر رہے نیں، اتے یوٹیوب وانگ سوشل میڈیا توں وی پیسے کماؤن رہے نیں۔

سانوں سارے نوں مل کے ایس رجھان نوں رد کرن لئی اگو آنا چاہیدا اے۔ سانوں اوہناں دی حمایت کرنی چاہیدی اے جو سچائی تے خلوص نال نوحہ خوانی کردے نیں، بنا کسے پیسے دی منگ دے۔ اوہ لوک جیہڑے عزاداری صرف اللہ دی خاطر کردے نیں، دنیاوی فائدے لئی نئیں۔ اہل بیت (ع) دیاں اصل تعلیمات نوں فالو کرنا ضروری اے تاکہ سانوں اپنے دینی عمل نوں بچا سکیے۔

اها حقيقت ۾ هڪ ڳڻتي جوڳي ڳالهه آهي ته جڏهن عزاداري ۽ امام حسين (ع) جي ياد کي واپاري مقصدن جي نظر ڪيو وڃي ٿو. اهي مشهور نوحه خوان، ذاڪرين ۽ علماء جيڪي مجلسن ۽ جشنن لاءِ پئسا گهرن ٿا، ان عمل جي روحاني اهميت کي ختم ڪري رهيا آهن. اهي فرد، بجاءِ امام علي (ع) ۽ اهل بيت (ع) جي اصل تعليمات کي برقرار رکڻ جي، عزاداري کي هڪ پيشو بڻائي رهيا آهن، ۽ اڪثر طور تي مشهور شخصيتن جيان محسوس ڪيا وڃن ٿا. ان تبديلي سبب عزاداري جي اصل روح، جتي امام حسين (ع) ۽ انهن جي خاندان جي قربانين تي ڌيان ڏيڻ گهرجي، متاثر ٿي رهي آهي.

پنهنجي شرڪت کي مالي فائدي لاءِ استعمال ڪندي، ڪجهه نوحه خوان، ذاڪرين ۽ علماء اهي بنيادي قدر وڃائي رهيا آهن جيڪي عزاداري جي اصل روح کي ترتيب ڏين ٿا. اهي پنهنجي جماعت جي روحاني واڌ ويجھ ۾ حصو وٺڻ بدران، ان کي ذاتي فائدي لاءِ استعمال ڪن ٿا، جڏهن ته يوٽيوب جهڙن سوشل ميڊيا پليٽ فارمز ذريعي پڻ فائدو حاصل ڪري رهيا آهن.

جماعت کي گڏجي هن رجحان جي مخالفت ڪرڻي پوندي. اسان کي انهن ماڻهن جي حمايت ڪرڻ گهرجي جيڪي سچائي ۽ عقيدت سان نوحه خواني ڪن ٿا، بغير ڪنهن مالي فائدي جي. انهن کي ترجيح ڏني وڃي جيڪي صرف الله لاءِ عزاداري ڪن ٿا، نه دنياوي فائدن لاءِ. اهل بيت (ع) جي اصل تعليمات تي عمل ڪرڻ ضروري آهي ته جيئن اسان پنهنجي مذهبي عمل کي محفوظ رکي سگهون.

09/13/2024

🍀 Traditions Regarding Hijab 🍀

🔳 Prophet Muhammad (PBUH) said:
“The worst place in Hell is reserved for those women who wander around without hijab.” (1)

🔳 Lady Khadija al-Kubra (SA) said:
“The best ornament for a woman is modesty, and veiled women will be with my daughter Fatima (SA) in Paradise.” (2)

🔳 Imam Ali (AS) said:
“The example of a woman without hijab is as if she participated in my assassination.” (3)

🔳 Lady Fatima (SA) said:
“I will not intercede for women who do not observe hijab.” (4)

🔳 Imam Hassan (AS) said:
“Allah does not accept the prayer of a woman who does not observe hijab after reaching maturity.” (5)

🔳 Imam Hussain (AS) said:
“A woman’s hijab is more valuable than the blood of a martyr.” (6)

🔳 Lady Zainab (SA) said:
“When women were throwing stones at me in the market of Shaam, I felt more pain seeing a follower of ours roaming in public without hijab.” (7)

🔳 Lady Kulthum (SA) said:
“Most sins start with a woman being unveiled.” (8)

🔳 When Lady Sakina (SA) was a captive in the market of Shaam, she said:
“How can I walk through the market (unveiled), Aunt?” (9)

📚 References
(1) Hadith of the Prophet, page 36
(2) Sayings of Ahlulbayt, page 88
(3) Urooj ul Maarifat, Vol 1, page 128
(4) Sayings of Ahlulbayt, page 95
(5) Sayings of Ahlulbayt, page 89
(6) Sayings of Ahlulbayt, page 83
(7) Sayings of Ahlulbayt, page 59
(8) Sayings of Ahlulbayt, page 22
(9) Sayings of Ahlulbayt, page 59

🍀 پردے کے متعلق روایات 🍀

🔳 حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:
“دوزخ کی بدترین جگہ پر وہ عورتیں ہونگی جو بے پردہ ہو کر گھومتی ہیں۔” (1)

🔳 حضرت خدیجہ الکبری سلام اللہ علیھا نے فرمایا:
“عورت کے لیے بہترین زیور پردہ ہے اور پردے دار عورتیں جنت میں میری بیٹی فاطمہ (سلام اللہ علیھا) کے ساتھ ہونگی۔” (2)

🔳 حضرت امام علی علیہ السلام نے فرمایا:
“ایک بے پردہ عورت کی مثال ایسی ہے جیسے وہ میرے قتل میں شامل ہو۔” (3)

🔳 حضرت فاطمہ سلام اللہ علیھا نے فرمایا:
“بے پردہ عورتوں کی شفاعت میں فاطمہ (سلام اللہ علیھا) نہیں کروں گی۔” (4)

🔳 حضرت امام حسن علیہ السلام نے فرمایا:
“اللہ اس عورت کی نماز قبول نہیں کرتا جو بالغ ہونے کے بعد بھی پردہ نہیں کرتی۔” (5)

🔳 حضرت امام حسین علیہ السلام نے فرمایا:
“عورت کا پردہ کرنا شہید کے خون سے افضل ہے۔” (6)

🔳 بی بی زینب سلام اللہ علیھا نے فرمایا:
“جب عورتیں مجھے بازار شام میں پتھر مار رہی تھیں، مجھے اس وقت سے بھی زیادہ تکلیف ہوتی ہے، جب کوئی ہمارے چاہنے والی بازار میں بے پردہ ہو کر گھومتی ہے۔” (7)

🔳 حضرت بی بی کلثوم سلام اللہ علیھا نے فرمایا:
“زیادہ تر گناہوں کی شروعات عورت کے بے پردہ ہونے سے ہوتی ہیں۔” (8)

🔳 جب بازار شام میں بی بی سکینہ سلام اللہ علیھا قیدی تھیں تو انہوں نے فرمایا:
“میں بازار میں (بے پردہ) کیسے جاؤں پھوپی اماں؟؟؟؟” (9)

📚 حوالہ جات
(1) حدیث رسول، صفحہ نمبر36
(2) اقوال اھلبیت، صفحہ نمبر88
(3) عروج المعرفت، جلد1، صفحہ نمبر128
(4) اقوال اھلبیت، صفحہ95
(5) اقوال اھلبیت، صفحہ نمبر89
(6) اقوال اھلبیت، صفحہ نمبر83
(7) اقوال اھلبیت، صفحہ نمبر59
(8) اقوال اھلبیت، صفحہ نمبر22
(9) اقوال اھلبیت، صفحہ نمبر59