Cerita Patani

Cerita Patani Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Cerita Patani, Nonprofit Organization, Los Angeles, CA.

08/07/2026

ยิงปู่ย่าดับคาบ้าน กราดยิงครูและนักเรียน
#ไอโอทหารและกอออรอมอนอหายจ้อย

#รอดูคอมเม้นต์ใต้โพสนะเคอะ

ด่วน! เกิดเหตุกราดยิงที่โรงเรียนเทพศิรินทร์ นนทบุรี ผู้ก่อเหตุเป็นนักเรียนชายชั้น ม.3 ใช้อาวุธปืน CZ 75D Compact ขนาด 9 มม. เดินไล่ยิ..งเหยื่อกระจายตามอาคารเรียน เบื้องต้นมีรายงานผู้เสียชีวิตรวม 7 ราย แบ่งเป็นครู 3 ราย นักเรียน 3 ราย และผู้ก่อเหตุยิงตัวตาx ภายในห้องเรียน มีผู้ได้รับบาดเจ็บสาหัส 2 ราย และบาดเจ็บรวมกว่า 20 คน เจ้าหน้าที่อยู่ระหว่างเร่งตรวจสอบสถานการณ์..
#อัพเดต มีรายงานล่าสุดว่านักเรียนผู้ก่อเหตุได้ใช้อาวุธปืนกระบอกดังกล่าว ยิงปู่และย่าจนเสียชีวิตคาบ้าน ก่อนจะเดินทางมาก่อเหตุกราดยิงภายในโรงเรียน ส่งผลให้เบื้องต้นมีผู้เสียชีวิตจากเหตุการณ์ดังกล่าวรวม 9 ราย

ที่น่าสังเกตุ
#เทพศิรินทร์ไม่ใช่สถาบันปอเนาะ
#ไม่ใช่โรงเรียนเอกชนสอนศาสนาอิสลาม
#ไม่ใช่ตาดีกา

#ที่น่าสังเกตุยิ่งกว่าโครตๆๆๆๆ
. #หายจ้อย

#เค้าเรียกหมาหมู่มั้ยอะ #ทำยอดเรียกขวัญที่ขี้หดตดหาย
08/05/2026

#เค้าเรียกหมาหมู่มั้ยอะ
#ทำยอดเรียกขวัญที่ขี้หดตดหาย

07/23/2026

Serangan olih pejuang patani terhadap tentera kafir siam laanatullah mapuh dua ekor

07/22/2026

Kami Pejuang untuk agama bangsa dan Tanahair

ช่วงนี้นักประวัติศาสตร์ปาตานีจูเนียร์หายจ้อย #หรือกอรมน.เอาเข้ากรุไปละหลังมีความพยายามผลักประเด็นปาตานีให้เป็นแค่นิยายป...
07/18/2026

ช่วงนี้นักประวัติศาสตร์ปาตานีจูเนียร์หายจ้อย #หรือกอรมน.เอาเข้ากรุไปละ
หลังมีความพยายามผลักประเด็นปาตานีให้เป็นแค่นิยายปรำปรา #เหมือนกับนิยายประวัติศาสตร์พ่อขุนรามฯลฯ #ประวัติศาสตร์ตัวเองยังงมหาทำเป็นเก่งของคนอื่น

สงสารเด็กมันนะ #ที่โดนผู้ใหญ่กอรมน_มันหลอกให้ตังค่าขนม

07/18/2026

ลิตรกี่บาทคะ
#แถวบ้านหนูเค้าจำหน่ายลิตร35บาท
#แดกน้ำมันหลวง
#งบลับลับ

خطبة جمعة تاجوق: "فهلاوان نگارا - شهداء يڠ تيدق دلوفاكن"..............................................الْحَمْدُ لِلَّهِ...
07/17/2026

خطبة جمعة

تاجوق: "فهلاوان نگارا - شهداء يڠ تيدق دلوفاكن".
.............................................

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْقَائِلِ:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ

وَمَن جَهَدَ فَإِنَّمَا يُجَهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ))

العنكبوت [6]

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَتِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ الله، اِتَّقُوا اللهَ، أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.

سيدڠ جمعة يڠدرحمتي الله سكالين،

ماريله كيت برتقوى كفد الله سبحانه وتعالى دڠن سبنر٢ تقوى. طاعتيله سڬل فرينته دان جأوهيله سڬل لارڠنڽ. تومفوكن سفنوه فرهاتين فد خطبة اين دان جاڠنله سيبوق دڠن فركارا يڠ لغا سفرت برمأين تليفون دان سباڬيڽ. سموڬ كيت سموا سنتياس دليمفهي رحمة دان كبركتن الله سبحانه وتعالى.

سيدڠ جمعة يڠدملياكن الله سبحانه وتعالى.

خطبة فد هاري اين اكن بربیچارا تنتڠ : "فهلاوان نگارا - شهداء يڠ تيدق دلوفاكن".

سبلوم منروسكن خطبة ساي ايڠين ميرو سيدڠ جماعه سكالين اونتوق تروس ممنجتكن دعاء فرتولوڠن كفد الله سبحانه وتعالى اكر مليندوڠي، مڽلامتكن دان ممبري كمنڠن كفد سموا فارا فجواڠ دالم ممفرتاهنكن تانه أير دمي اونتوق منڬقكن كلمة الحق لا الله إلا الله محمد رسول الله. سسوڠكوهڽ دعاء دري كيت سموا اداله سنجات يڠ فاليڠ امفوه بوليه كيت سالوركن كفد مريك دان هاڽ كفد الله سبحانه وتعالى جواله تمفت يڠ سلايقڽ كيت مموهون فرتولوڠن.

سيدڠ جمعة يڠدملياكن الله،

فد هاري اين كيت ممفريڠتي هاري فهلاوان يأيت هاري يڠ ممباوا معنى بسر دالم سجاره نكارا كيت. اي بوكن سقدر فريڠتن تاهونن نتافي ساتو سروان اونتوق كيت مڠنڠكن فڠوربانن فارا فجواڠ يڠ تله منومفهكن داره دان كريڠت دمي كمرديكأن دان كأمانن يڠ كيت نعمتي هاري اين.

اسلام تيدق ممندڠ ريڠن فرانن سأورڠ فهلاوان. سأورڠ فهلاوان دالم اسلام بوكن هاڽ مريك يڠ مڠڠكت سنجات دميدان فراڠ تتافي سسياف سهاج يڠ برجواڠ ممفرتاهنكن اڬام، تانه أير، مرواه دان كبنران، مك دي اداله فجواڠ يڠ مليا دسيسي الله سبحانه وتعالى.

دروایتکن درفد سعاد بن زيد رضي الله عنه بهوا رسول الله ﷺ برسبدا:
مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

مقصودڽ : سسياف يڠ ماتي كران ممفرتاهنكن هرتاڽ، دي ماتي شهيد. سسياف يڠ ماتي كران ممفرتاهنكن دارهڽ، دي ماتي شهيد. سسياف يڠ ماتي كران ممفرتاهنكن اڬامڽ، دي ماتي شهيد. دان سسيافا يغ ماتي كران ممقر تا هنكن كلواركن، دي ماتي شهيد". (حديث رواية ابو داود دان الترمذي)

اينله فڠحرمتن تيڠڬي يڠ دبريكن اسلام كفد مريك يڠ برقربان دمي مشاركت، دمي تانه اير دان دمي كسلامتن اومت.

دالم سجاره اسلام جوك، ترجاتت رامي يڠ دكنلي سباڬي فهلاوان انتاراڽ رسول الله ﷺ سنديري، جوڬ فارا صحابة سفرت خالد بن وليد، صلاح الدين الأيوبي، دان رامي لاڬي فهلاوان نڬارا دتانه ملايو كيت سفرت شيخ داود الفطاني، شيخ عبد الصمد الفاليمباني،حاج سولوڠ (ايه لوڠ) . مريك اياله چونتوه فهلاوان سجاتي يڠ برجواڠ دڠن ايمان دان كإخلاصن.

سيدڠ جمعة يڠدرحمتي الله،

كيت تيدق هاروس لوفا بهوا كأمانن يڠ كيت كچافي هاري اين مروفاكن حاصيل كريڠت دان داره فارا فهلاوان يڠ سڠڬوف برقربان سجق دري زمان كزمان.

مريك برجواڠ بوكن اونتوق نام بوكن جوڬ اونتوق كميواهن. رامي انتارا مريك كوڬور سباڬي شهداء دسماديكن دتانه سوپي تنفا فوسارا يڠ دكنل. تتافي الله مها مڠتهوي دان تيدق فرنه منسياسياكن فڠوربانن همباڽ.

فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة العنكبوت ايات ٦:

وَمَن جَهَدَ فَإِنَّمَا يُجَهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ))

دان سسياف يڠ برجواڠ (منڬقكن اسلام) مك سسوڠكوهڽ دي هاپله برجواڠ اونتوق كبأيكن ديريڽ سنديري سسوڠكوهڽ الله مها كاي (تيدق برحاجتكن سسوات فون) درفد سكالين مخلوق".

سيدڠ جمعة يڠ دكاسيهي سكالين،

هاري اين فرجواڠن بلوم سلساي. موسوه تيدق لاڬي داتڠ دڠن سنجات، تتافي دڠن راچون فميكيران، فرچهن قوم، کرونتوهن مورال دان کبنچین ترهادف اڬام.

مك منجادي تڠڬوڠجواب كيت سباڬي رعيت ، خصوصڽ اومت اسلام، اونتوق منجادي بينتيڠ تراخير ممفرتاهنكن نڬارا دان اومة درفد کهنچوران اين.

كيت مستي مڽماءي دان منانم كسداران اڬام كفد انق٢ كيت.

جاڠن بياركن جنراسي اكن داتڠ بوتا سجاره لوفا جاس فهلاوان دان ممندڠ ريڠن فڠوربانن ماس لالو.

چینتاءیله نڬارا این فرتاهنکن دري عناصير كبنچین، فرفچهن دان كمعصيتن. كران جك نڬارا این هنچور دمانكه لا ڬي تمفت انق چوچو کیت برتدوه؟

سيدڠ جمعة يڠ مليا ،

ماري كيت سام٢ مندعاءكن فارا فهلاوان نڬارا دري فريڠكت اول هيڠڬاله كساعت اين. موڬ الله مرحمتي مريك مڠڠكت درجت مريك سباڬي شهداء، دان ممبريكن كقواتن كفد كيت اونتوق منجادي فواريث فرجواڠن يڠ إخلاص دان ستيا.

ماريله جوڬ كيت تانمكن ساتو عزم اونتوق منجادي اومت يڠ منجينتاءي اڬام دان تانه اير.

كيت بوكن سقدر فمباچ كفد سجاره، تتافي فواريث كفد فرجواڠن.
ماري كيت بوقتيكن كچينتأن ايت دڠن تتف طاعة كفد الله، منجاڬ كهرمونين، دان مڠهينداري فتنه سرتا فرموسوهن.

جاڠن سيا٢كن فڠوربانن فارا فهلاوان، جاڠن خيانتي تانه اير اين جاديله اومت يڠ بنر٢ ممبيلا اسلام دان نڬارا بوكن مروسقكن دري دالم.

سيدڠ جمعة يڠدرحمتي سكالين،

جوسترو مڠأخيري خطبة فد هاري اين رنوڠكن ببراف فركارا اين:

فرتام: اسلام تيدق ممندڠ ريڠن فرانن سأورڠ فهلاوان، كران سسياف سهاج يڠ برجواڠ ممفرتاهنكن اڬام، تانه اير، مرواه دان كبنران، مك دي اداله فجواڠ يڠ مليا دسيسي الله سبحانه وتعالى.

كدوا: فرجواڠن ممفرتاهنكن نڬارا دان اڬام بلوم لاڬي سلساي دان كيني موسوه تيدق لاڬي برهنتي مڽراڠ كيت دستيف سدود، خصوصڽ مراچونكن فميكيران ڬيت، ممچهكن قوم كيت دان مرونتوهن مروه كيت دان لأين ٢ لاڬي.

كتيك: كيت سموا فواريث كفد فرجواڠن فارا فهلاوان دالم ممفرتاهنكن كدولتن اڬام بڠسا دان نڬارا كيت.
جاڠن لوفا ديري دان جاڠن مناكوت اونتوق ملاوان...

رنوڠكنله فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة التوبة ايات ۱۱۱:

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْءَانِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

مقصودڽ: "سسوڠڬوهڽ الله تله ممبلي دري اورڠ٢ يڠ برايمان اكن جيوا مريك دان هرتا بندا مريك دڠن (بالسن) بهوا مريك اكن براوليه شرڬ، (دسببكن)
مريك برجواڠ فد جالن الله مك (دانتارا) مريك اد يڠ ممبونوه دان تربونوه. (بالسن شرڬ يڠ دمكين اياله) سباڬي جنجي يڠ بنر يڠ دتتفكن اوليه الله ددالم (كتاب٢ تورة دان انجيل سرتا القرءان دان سياف كه لاڬي يڠ لبيه مڽمفرناکن جنجیڽ درفد الله؟
اوليه ايت، برڬمبيراله دڠن جوالن يڠ كامو جالنكن جوال بليڽ ايت، دان (كتهويله بهوا) جوال بلي (يڠ سفرت ايت) اياله كمنڠن يڠ بسر".

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِكْرِ الحكيم، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ العظيم لي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، فَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

สันติภาพ 2570(2547)ประชาชนอยู่ตรงใหนของความขัดแย้ง- ปฏิบัติการณ์อุ้มประชาชน- ซ้อมทรมาน- ละเมิดสิทธิมนุษยชนตรวจDNAคนพิการ...
07/02/2026

สันติภาพ 2570(2547)
ประชาชนอยู่ตรงใหนของความขัดแย้ง
- ปฏิบัติการณ์อุ้มประชาชน
- ซ้อมทรมาน
- ละเมิดสิทธิมนุษยชนตรวจDNAคนพิการ
- ทิ้งระเบิดบนเขาโตะอีแต

แนวรบปาตานี สันติภาพคือหมากบนกระดานที่ไม่เคยมีอยู่จริงพลเรือน ปาตานี22 ปีโศกนาฏกรรมปาตานี สูญเสียชีวิตประชาชนไปแล้วกว่า...
07/01/2026

แนวรบปาตานี สันติภาพคือหมากบนกระดานที่ไม่เคยมีอยู่จริง

พลเรือน ปาตานี

22 ปีโศกนาฏกรรมปาตานี สูญเสียชีวิตประชาชนไปแล้วกว่า 5,000 ราย เป็นตัวเลขกลมๆที่ประมาณการคร่าวไม่ขาดไม่เกิน #เนื่องจากยังมีผู้บริสุทธิ์ที่ถูกอุ้มหายโดยกองกำลังนอกกฏหมายของสยามที่ไม่อาจนับรวมได้

แม้ฝ่ายพิราบของสยามที่มองเห็นว่าปัญหาปาตานีไม่ใช่เป็นความขัดแย้งทางอาวุธ หากเป็นความขัดแย้งทางการเมืองที่ใช้อาวุธเป็นเครื่องมือในการแสดงศักยภาพ แต่ด้วยสภาวะสถานการณ์การเมืองการปกครองของสยามเองที่ไร้ซึ่งเสถียรภาพ

มีผลทำให้ฝ่ายเหยี่ยวสามารถกุมอำนาจได้แบบเบ็ดเสร็จ

การเจรจาสันติภาพจึงเป็นเพียงแค่ละครการเมืองระดับนานาชาติเพื่อสื่อถึงความจริงใจของสยามในการแก้ปัญหาปาตานี แต่ไม่ใช่ข้อเท็จจริงหรือความจริงใจที่แท้จริงต่อการแก้ปัญหาดังกล่าว

การเลี้ยงไข้ปัญหาปาตานีจึงเป็นหมากกระดานสำคัญของทัพสยาม เพื่อหล่อเลี้ยงให้งบประมาณทางทหารสามารถใช้ได้อย่างไม่จำกัด #อีกทั้งยังเป็นทางออกให้กับขบวนการค้าอาวุธมีความชอบธรรมมากขึ้นโดยไร้การตรวจสอบ

สาระสำคัญในกระบวนการสันติภาพที่ไม่เคยหยุดนิ่งและพยายามใ้ช้เทคนิคทางการฑูตในการหาทางถอยจากการเจรจามีคนกลางนานาชาติ #มาเป็นแค่การเจรจามีคนกลางเพียงประเทศเพื่อนบ้านในอาเซียน #เพื่อหวังเป็นเพียงปัญหาขัดแย้งภายในที่รัฐบาลไทยสามารถคุมได้

การตั้งเป้า 2570 เหตุการณ์ปาตานีจะเบาบางในระดับที่เป็นเพียงแค่ปัญหาความขัดแย้งชายแดนใต้ #ซึ่งสามารถแก้ปัญหาด้วยการเจรจาภายใน ผ่านองค์กรภาคประชาชนที่จัดตั้งโดยรัฐ

การก่อเหตุอย่างมีนัยยะของฝ่ายปาตานีจึงเกิดขึ้น #เพื่อแสดงถึงความแข็งแกร่งทางการทหารและลดทอนความเชื่อมั่นของนักลงทุนต่อการผ่านร่างพรบ_SEC. ที่รัฐเองไม่สามารถควบคุมสถานการณ์ได้เต็มที่

#แม้แต่ปัจจัยอุปโภคขั้นพื้นฐานก็ไร้ซึ่งความปลอดภัย #รัฐไทยจะสามารถคุ้มครองการลงทุนในพื้นที่ได้หรือ

สถานการณ์ที่กล่าวถึงโดยรวม กองกำลังปาตานีกลับมาเดินเครื่องสงครามกองโจรอย่างเต็มรูปแบบอีกครั้ง #แต่ยังแสดงออกทางการเมืองว่าไม่ได้ต้องการทำร้ายประชาชนผู้บริสุทธิ์อย่างชัดเจน ด้วยวิธีการขอให้ประชาชนออกนอกบริเวณจุดเกิดเหตุ

การปฏิบัติการเหล่านั้น #กลับเป็นฝ่ายสยามเองที่ไม่อาจทำตามเงื่อนไขได้ การควบคุมตัวผู้บริสุทธิ์ทำลายความเชื่อมั่นในระบบกฏหมาย แม้จะซื้อใจด้วยการจ่ายเงินเยียวยา #แต่บาดแผลทางจิตใจก็มิอาจเรียกกลับคืนมาได้ ผลจากการปฏิบัติการเหล่านั้นกลับสร้างแนวร่วมให้กับกองกำลังปาตานีมากขึ้น

การเล่นแร่แปรธาตุของรัฐสยามยิ่งทำให้สายตานานาชาติยิ่งหมดความน่าเชื่อถือมากขึ้น #อีกทั้งยังทำให้เกิดประเด็นในระดับนานาชาติเกี่ยวกับดินแดนต่างๆที่รัฐสยามได้มาชอบธรรมหรือไม่

ยิ่งด้วยแล้วการสร้างวาทกรรม #ปาตานีไม่มีอยู่จริง #ก็กลายเป็นความด่างพร้อยทางประวัติศาสตร์ของสยาม อันเนื่องมาจากการติดต่อเชื่อมสัมพันธไมตรีและค้าขายของโลกตะวันตกกับปาตานี #ยังคงมีบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรแทบจะทั่วโลก

ความพยายามในการลดทอนการเจรจาสันติภาพ ด้วยวาทกรรม #การพูดคุยสันติสุข #การลดบทบาทความสำคัญขององค์คณะฝ่ายสยาม #ความพยายามกดดันองค์กรภาคประชาสังคมฝ่ายประชาชนให้ออกจากกระดานพูดคุยสาธารณะ

สิ่งเหล่านี้คือ ข้อบ่งชี้ #ว่าทำไมการก่อเหตุอย่างมีนัยยะของกองกำลังปาตานีจึงเพิ่มขึ้น และมันยังสะท้อนถึงว่า #ใครกันแน่ที่ไม่อยากให้เหตุการณ์สงบลง #รัฐสยามหรือกองกำลังปาตานี

พหุวัฒนธรรม (Multiculturalism) ตามความหมายและบริบทของความจริง คือ ภาวะที่ผู้คนจากกลุ่มวัฒนธรรม เชื้อชาติ ภาษา ศาสนา หรือ...
05/22/2026

พหุวัฒนธรรม (Multiculturalism) ตามความหมายและบริบทของความจริง คือ ภาวะที่ผู้คนจากกลุ่มวัฒนธรรม เชื้อชาติ ภาษา ศาสนา หรือวิถีชีวิตที่แตกต่างกัน สามารถมาอาศัยอยู่ร่วมกันได้อย่างกลมกลืน โดยที่แต่ละกลุ่มยังคงรักษาอัตลักษณ์และเอกลักษณ์เฉพาะตัวของตนไว้ได้ #บนพื้นฐานของการเคารพและยอมรับซึ่งกันและกัน

พหุวัฒนธรรม ตามนิยามความมั่นคง คือ การพยายามผสานกลมกลืนชาติพันธุ์ให้มีเพียงชาติพันธุ์เดียว อีกทั้งยังเอาเอกลักษณ์ของชาติพันธุ์นั้นๆอ้างสิทธิว่าเป็นของตน พยายามนำเอาศาสนาในอดีตมาเป็นข้ออ้างในการกระทำดังกล่าว

ปัจจุบัน ความมั่นคงสยามไทยมีการจ้างอินฟลูเอนเซอร์ (Influencer) หรือ ผู้มีอิทธิพลบนโลกออนไลน์ที่มีผู้ติดตามจำนวนมาก และสามารถโน้มน้าวใจหรือสร้างผลกระทบต่อการตัดสินใจของกลุ่มเป้าหมายได้ เช่น ที่เคยกล่าวถึง 3 ท่านที่ผ่านมา ปัจจุบันอินฟลูเอนเซอร์ ที่รับเงินค่าจ้างและยังคงโลดแล่นในหน้าเวบหรือสื่อโซเซี่ยลยังคงมีเป็นจำนวนมาก

มีทั้งพระ นักฟุตบอล นักบรรยายศาสนา นักกิจกรรม นักสังคมสงเคราะห์ ครู อาจารย์ อุสตะอ์ ทหาร ตำรวจ ฯลฯ ลามไปถึงอินฟลูเอนเซอร์ที่ไม่มีการศึกษาแต่มีผู้ติดตามเป็นจำนวนมาก

โดยผู้คนกลุ่มนี้พยายามที่จะดำเนินการโดยอ้างศาสนามาสลายความเป็นชาติพันธุ์ ซึงง่ายต่อการชักจูง เช่น #นักสังคมสงเคราะห์มีการจัดกิจกรรมฟุตบอลตามที่ต่างๆและรับเลี้ยงเด็กเพื่อเป็นพรีเซนเตอร์ให้กับตนเอง หรือ พระที่ปกติชาวมลายูมุสลิมให้ความเคารพอยู่แล้ว #เนื่องจากพระรูปนี้เป็นชาวมลายูพุทธมาแต่กำเนิด แค่เพิ่มการไลฟ์หรือทำวีดีโอเป็นการประชาสัมพันธ์

ปัจจุบันความมั่นคงยิ่งมุ่งเน้น คำว่า พหุวัฒนธรรมมากขึ้น พยายามให้โครงสร้างทางอำนาจรัฐจัดกิจกรรมที่เน้าพหุวัฒนธรรม และให้มีกิจกรรมเหล่านี้ภายในกิจกรรม #อีหม่ามหรือผู้นำศาสนาจัดที่นั่งให้นั่งใกล้กับพระ #สตรีให้พยายามจัดที่นั่งให้ปนกับบุรุษ #การเอาการบรรยายศาสนามาร่วมกับการแสดงคอนเสริตในงานอบต.เป็นต้น

#โดยจะมีกล้องของความมั่นคงต่างหากคอยถ่ายอิรยาบทของบุคคลเหล่านั้น

อิสลามเคารพในการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ แต่มิใช่การนิ่งเงียบเมื่อความสันตินั้นคือการทำลายโครงสร้างทางศาสนา

Address

Los Angeles, CA

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Cerita Patani posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Featured

Share

Category