La Génération Révoltée d’Afrique est un mouvement citoyen a caractère educationnel, socio-politique et economique qui vise a contribuer a la predominance de la liberte, de la rationalite et des valeurs dans les systemes africains. La Génération Révoltée d’Afrique est un mouvement citoyen a caractère educationnel, socio-economique et politique comprenant des africains (Congolais en particulier) déc
idés a contribuer a la revisitation et a la reformulation des systèmes des pensées et des valeurs, des structures sociales, économiques et politiques de l’Afrique dans le sens de permettre a la population africaine d’accéder aux meilleures conditions de vie. La révolte dont il est question ici est avant tout intellectuelle justifiée par le souci de relever les défis de pauvreté et de sous-développement des Pays africains. Les membres du mouvement s’appellent eux-mêmes les révoltés parce que leur esprit est révolté des conditions d’existence des hommes dans plusieurs Pays africains. De la stagnation et de la lenteur de la civilisation africaine au moment ou d’autres sociétés connaissent des progrès rapides ;
2. De la persistance des pratiques traditionnelles et coutumières qui pérennisent l’irrationalité et des comportements qui bloquent l’imagination créative des esprits ;
3. De la contradiction mentale entre la volonté de mieux vivre et la persistance des antivaleurs au sein des sociétés africaines ;
4. De la pauvreté de la masse et des images des africains vivant encore comme au moyen-âge alors que la modernité se développe partout ailleurs ;
5. De l’immigration continue et honteuse des Africains, victimes de toutes sortes d’abus, alors que leurs pays regorgent des ressources nombreuses.
6. De la persistance des conflits armes autour du pouvoir et de leurs conséquences néfastes sur la vie des populations alors que les leaders politiques et leurs familles s’enrichissent ;
7. De l’irrationalité et de l’irresponsabilité des systèmes des pensées en Afrique quand a la gestion de sérieuses questions engageant la vie des millions d’hommes ;
8. De l’utilisation du nationalisme en Afrique comme fond de commerce pour arriver au pouvoir et le garder au détriment de la liberté, de la démocratie et des conditions de vie de la population ;
9. De la pérennisation ou de la défense des systèmes et des structures sociales, économiques et politiques défaillantes alors que la modernité nous offre des exemples des succès a emprunter.
10. Du comportement et des attitudes des leaders africains qui se réclament nationalistes et anti-néo-colonialistes qui pourtant continuent à faire plus confiance aux systèmes et structures occidentaux qu’a les leurs ;
11. De la contradiction intellectuelle entre la conscience déclarée et la persistance de la médiocrité, de la complaisance, du tribalisme, du népotisme, du favoritisme, de l’autoritarisme dans les systèmes politico-administratifs des Pays africains.