19/10/2026
Pubblichiamo il nostro contributo all' incontro di ieri in Via del lavoro, la PRESENTAZIONE DOSSIER 𝐋’𝐔𝐌𝐁𝐑𝐈𝐀 𝐕𝐀 𝐀𝐋𝐋𝐀 𝐆𝐔𝐄𝐑𝐑𝐀:
La guerra non è così lontana come sembra.
Quando si parla di guerre, di riarmo e di geopolitica, la prima reazione è spesso quella di sentirsi impotenti. Ci sembra che siano questioni enormi, decise altrove, lontane dalle nostre strade, dai nostri problemi quotidiani e dai nostri quartieri.
Ma le cose stanno davvero così?
Il sociologo e filosofo francese Edgar Morin ci ha insegnato una cosa fondamentale: tutto è interconnesso. La prima cosa che fa la guerra è costringerci a pensare in modo bianco o nero, "noi contro di loro", facendoci credere che l'unica risposta possibile alla violenza sia altra violenza. Ma se ci fermiamo un attimo a riflettere, ci accorgiamo che le conseguenze di queste scelte le paghiamo noi, qui, ogni giorno.
Negli ultimi anni sentiamo parlare continuamente di "aumentare le spese militari". Ma cosa significa concretamente per una comunità locale? Meno risorse per il territorio - Ogni milione speso in armamenti è un milione in meno per la sanità pubblica, per i trasporti locali, per la manutenzione delle scuole dei nostri figli o per il verde del nostro quartiere.
Il costo della vita - Le guerre e le tensioni internazionali non restano confinate ai fronti di combattimento, si traducono nel carovita, nell'aumento delle bollette, del costo del carrello della spesa e della benzina.
Chi paga il prezzo più alto sono sempre le famiglie e le fasce più deboli.
La paura che divide - La propaganda di guerra funziona come un veleno: alimenta la paura dell'altro e il sospetto verso chi è diverso. Michel Foucault, filosofo francese di cui ricordiamo i cent'anni dalla nascita, ci ha mostrato come il potere e le logiche di guerra tendano a penetrare nelle nostre vite quotidiane, usando la sicurezza e la paura per disciplinare le società e dividere le comunità.
Ma un quartiere sicuro non è un quartiere militarizzato: è un quartiere dove le persone si aiutano e dove i servizi funzionano.
Di fronte a scelte geopolitiche che avvengono sopra le nostre teste, si rischia di cadere nella paralisi, con la sensazione che la direzione del mondo sia già segnata e inalterabile. Ma c'è una frase straordinaria dello scrittore e giornalista sudamericano Eduardo Galeano che vale la pena di ricordare: I diritti umani non si chiedono per favore: si esigono e si difendono.
Cosa significa? Significa che se guardiamo i numeri e i telegiornali, le probabilità che le cose migliorino sembrano basse. Ma la storia non la fanno solo i calcoli o le decisioni dei potenti; la storia cambia quando le persone comuni iniziano a fare cose diverse.
La possibilità di cambiare le cose esiste sempre, se la costruiamo insieme.
Resistere, oggi, nel nostro quartiere significa tre cose molto concrete:
Informarsi e ragionare con la propria testa: Rifiutare le tifoserie e le narrazioni semplificate. Continuare a parlare, a confrontarsi, a capire le cause dei problemi senza farsi travolgere dall'odio.
Difendere i beni comuni e la solidarietà: Pretendere che le risorse pubbliche vadano dove servono davvero: negli ospedali, nelle scuole, nella cura delle persone e dell'ambiente in cui viviamo. La vera sicurezza è il benessere sociale.
Creare comunità: Far sì che i nostri quartieri siano luoghi di incontro e non di solitudine. La pace si impara e si pratica a partire dalle relazioni di tutti i giorni, sostenendo chi è in difficoltà e costruendo ponti invece di muri.
La pace non è un'illusione per sognatori, né una resa: è una scelta concreta e urgente. Non possiamo fermare le guerre da soli domani mattina, ma possiamo decidere da che parte stare oggi: dalla parte della solidarietà, della cura della comunità e della difesa della nostra dignità.
Far sentire la nostra voce nei quartieri è il primo passo per smettere di chiedere permessi e iniziare a pretendere ciò che spetta a tutti noi: la salute, la scuola, la giustizia sociale e la pace.
Assemblea popolare VdL
