Les Archives de Presse Outre Mer

04/11/2026

Radio-Télé Péyi Guyane
il y a 12 heuresMardi 3 novembre 2026 à 15:09
12 h
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🏚️ L’Assemblée nationale a adopté le jeudi 29 octobre, en première lecture, une proposition de loi qui rétablit en Outre-mer le délai de 30 ans d’occupation d’un terrain pour pouvoir en revendiquer la propriété, comme dans l’Hexagone.
Depuis 2024, ce délai n’était que de 10 ans, une dérogation adoptée pour lutter contre le désordre foncier et l’indivision. Le texte prévoit aussi que le bénéficiaire ne pourra pas revendre le bien pendant cinq ans. Portée par le député martiniquais Jean-Philippe Nilor, la proposition était cosignée par la quasi-totalité des députés de Guadeloupe et de Martinique. « L’objet de ce projet de loi, c’est de réparer une injustice », a-t-il déclaré.
La ministre des Outre-mer, Naïma Moutchou, a jugé la démarche « légitime », mais certains ont regretté qu’un retour au droit commun ne règle pas le désordre foncier. Le texte doit maintenant passer au Sénat, avec l’espoir d’une adoption définitive avant la présidentielle.
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🏚️ L’Assemblée nationale a adopté le jeudi 29 octobre, en première lecture, une proposition de loi qui rétablit en Outre-mer le délai de 30 ans d’occupation d’un terrain pour pouvoir en revendiquer la propriété, comme dans l’Hexagone.

Depuis 2024, ce délai n’était que de 10 ans, une dérogation adoptée pour lutter contre le désordre foncier et l’indivision. Le texte prévoit aussi que le bénéficiaire ne pourra pas revendre le bien pendant cinq ans. Portée par le député martiniquais Jean-Philippe Nilor, la proposition était cosignée par la quasi-totalité des députés de Guadeloupe et de Martinique. « L’objet de ce projet de loi, c’est de réparer une injustice », a-t-il déclaré.

La ministre des Outre-mer, Naïma Moutchou, a jugé la démarche « légitime », mais certains ont regretté qu’un retour au droit commun ne règle pas le désordre foncier. Le texte doit maintenant passer au Sénat, avec l’espoir d’une adoption définitive avant la présidentielle.

04/11/2026

L'insoumission
il y a 5 joursJeudi 29 octobre 2026 à 11:36
5 j
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🔴 « Des gens qui n'ont jamais mis les pieds dans nos territoires dits d'Outre-mer réussissent à obtenir des titres de propriété par prescription acquisitive. C'est bien qu'il y a un problème. Cette loi que nous venons d'adopter a une dimension réparatrice, en attendant un véritable projet de loi ! »
Au micro de l'Insoumission, le député insoumis Jean-Philippe Nilor réagit à l'adoption victorieuse de sa proposition de loi pour rétablir le droit commun de la propriété en Outre-mer.
« Je remercie mon groupe, La France insoumise, qui à travers ce choix démontre qu'un avenir dans la dignité s'inscrit durablement devant nous avec cette formidable équipe qui entoure Jean-Luc Mélenchon.
J'insiste sur un point : tous les députés desdits Outre-mer ont bouleversé leur agenda pour être présents aujourd'hui. Je les remercie. » Voir moins

04/11/2026

En 1936, les regards se croisaient, les journaux se partageaient et les relations humaines occupaient une place essentielle dans notre quotidien. En 2026, les écrans ont envahi nos vies, rapprochant les personnes éloignées tout en éloignant parfois celles qui sont assises côte à côte. Et en 2046, l’intelligence artificielle pourrait devenir notre compagne de tous les instants, au risque de remplacer progressivement certaines interactions humaines. Cette image nous invite à une profonde réflexion : à quoi sert le progrès technologique si, en gagnant en intelligence artificielle, nous perdons peu à peu notre chaleur humaine ? Le véritable défi de demain ne sera pas seulement de construire des machines toujours plus intelligentes, mais de préserver ce qui fait notre richesse : l’amour, le dialogue, le partage, l’empathie et la solidarité.

Car le plus grand progrès de l’humanité ne sera jamais de remplacer l’homme par la machine, mais de mettre la technologie au service de l’homme, sans jamais perdre notre humanité.

04/11/2026

Ville du Moule
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Suivi(e)
il y a 6 heuresMardi 3 novembre 2026 à 21:30
6 h
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𝗘𝘁 𝘀𝗶 𝗼𝗻 𝗿𝗲𝗺𝗼𝗻𝘁𝗮𝗶𝘁 𝗽𝗹𝘂𝘀 𝗱𝗲 𝟮 𝟬𝟬𝟬 𝗮𝗻𝘀 𝗱’𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼𝗶𝗿𝗲 𝗮𝘂 𝗠𝗼𝘂𝗹𝗲 ?
𝗦𝗮𝗺𝗲𝗱𝗶 𝟮𝟴 𝗻𝗼𝘃𝗲𝗺𝗯𝗿𝗲 𝟮𝟬𝟮𝟲, 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗲𝘇 𝘀𝘂𝗿 𝗹𝗲𝘀 𝘁𝗿𝗮𝗰𝗲𝘀 𝗱𝗲𝘀 𝗽𝗿𝗲𝗺𝗶𝗲𝗿𝘀 𝗵𝗮𝗯𝗶𝘁𝗮𝗻𝘁𝘀 𝗱𝗲 𝗹’𝗶̂𝗹𝗲 𝗮𝘃𝗲𝗰 𝗹𝗮 𝘃𝗶𝘀𝗶𝘁𝗲 𝗴𝘂𝗶𝗱𝗲́𝗲 « 𝗟𝗲 𝗠𝗼𝘂𝗹𝗲 𝗮𝗺𝗲́𝗿𝗶𝗻𝗱𝗶𝗲𝗻 ». Au parc archéologique Ouatibi-Tibi, découvrez ce que le site nous raconte de leur quotidien.
📍 Départ à 6 h 30 au parc Ouatibi-Tibi
Durée · 2 h | Tarif · 3 €
𝗣𝗿𝗲́𝘃𝗼𝘆𝗲𝘇 𝗱𝗲 𝗹’𝗲𝗮𝘂, 𝗱𝗲𝘀 𝗰𝗵𝗮𝘂𝘀𝘀𝘂𝗿𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗺𝗮𝗿𝗰𝗵𝗲 𝗲𝘁 𝘂𝗻𝗲 𝗽𝗿𝗼𝘁𝗲𝗰𝘁𝗶𝗼𝗻 𝘀𝗼𝗹𝗮𝗶𝗿𝗲.
𝗜𝗻𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝘁𝗶𝗼𝗻𝘀 : https://www.lemoule.fr/.../voyages-a-travers-le-temps...
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𝗘𝘁 𝘀𝗶 𝗼𝗻 𝗿𝗲𝗺𝗼𝗻𝘁𝗮𝗶𝘁 𝗽𝗹𝘂𝘀 𝗱𝗲 𝟮 𝟬𝟬𝟬 𝗮𝗻𝘀 𝗱’𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼𝗶𝗿𝗲 𝗮𝘂 𝗠𝗼𝘂𝗹𝗲 ?
𝗦𝗮𝗺𝗲𝗱𝗶 𝟮𝟴 𝗻𝗼𝘃𝗲𝗺𝗯𝗿𝗲 𝟮𝟬𝟮𝟲, 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗲𝘇 𝘀𝘂𝗿 𝗹𝗲𝘀 𝘁𝗿𝗮𝗰𝗲𝘀 𝗱𝗲𝘀 𝗽𝗿𝗲𝗺𝗶𝗲𝗿𝘀 𝗵𝗮𝗯𝗶𝘁𝗮𝗻𝘁𝘀 𝗱𝗲 𝗹’𝗶̂𝗹𝗲 𝗮𝘃𝗲𝗰 𝗹𝗮 𝘃𝗶𝘀𝗶𝘁𝗲 𝗴𝘂𝗶𝗱𝗲́𝗲 « 𝗟𝗲 𝗠𝗼𝘂𝗹𝗲 𝗮𝗺𝗲́𝗿𝗶𝗻𝗱𝗶𝗲𝗻 ». Au parc archéologique Ouatibi-Tibi, découvrez ce que le site nous raconte de leur quotidien.

📍 Départ à 6 h 30 au parc Ouatibi-Tibi
Durée · 2 h | Tarif · 3 €

𝗣𝗿𝗲́𝘃𝗼𝘆𝗲𝘇 𝗱𝗲 𝗹’𝗲𝗮𝘂, 𝗱𝗲𝘀 𝗰𝗵𝗮𝘂𝘀𝘀𝘂𝗿𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗺𝗮𝗿𝗰𝗵𝗲 𝗲𝘁 𝘂𝗻𝗲 𝗽𝗿𝗼𝘁𝗲𝗰𝘁𝗶𝗼𝗻 𝘀𝗼𝗹𝗮𝗶𝗿𝗲.
𝗜𝗻𝘀𝗰𝗿𝗶𝗽𝘁𝗶𝗼𝗻𝘀 : https://www.lemoule.fr/me-divertir-1/culture-et-patrimoine/patrimoine/article/voyages-a-travers-le-temps-avec-nos-visites-du-patrimoine-moulien

04/11/2026

Les plus grands royaumes africains avant l’arrivée de l’islam.
Bien avant l’arrivée de l’islam au VIIᵉ siècle, l’Afrique était déjà le berceau de puissants royaumes, de grandes civilisations et de sociétés remarquablement organisées, dont la richesse culturelle, politique, économique et spirituelle témoigne d’une histoire millénaire. Des rives du Nil aux terres fertiles de l’Afrique de l’Ouest, des hauts plateaux éthiopiens aux régions australes du continent, de grandes puissances ont émergé et prospéré. L’Égypte pharaonique, l’une des plus anciennes civilisations du monde, s’est illustrée par ses réalisations monumentales, ses connaissances scientifiques, son administration et son rayonnement spirituel. Plus au sud, les royaumes de Koush, de Kerma, de Napata et de Méroé, dans l’actuel Soudan, ont développé de puissantes monarchies africaines, maîtrisant notamment la métallurgie, le commerce et l’art de bâtir des pyramides. En Afrique du Nord, Carthage, fondée au IXᵉ siècle avant notre ère, est devenue une grande puissance maritime et commerciale méditerranéenne, tandis que les royaumes berbères de Numidie et de Maurétanie ont affirmé leur puissance politique et militaire. Dans la Corne de l’Afrique, le royaume d’Aksoum, situé principalement dans les actuelles Éthiopie et Érythrée, s’est imposé comme une puissance commerciale majeure, entretenant des relations avec l’Arabie, l’Inde et le monde méditerranéen. En Afrique de l’Ouest, l’ancien empire du Ghana, ou Wagadu, dont les origines précèdent l’expansion de l’islam dans la région, a progressivement bâti sa prospérité sur le contrôle des échanges transsahariens, notamment ceux de l’or et du sel. Plus au sud, la civilisation Nok, dans l’actuel Nigeria, s’est distinguée dès le premier millénaire avant notre ère par ses remarquables sculptures en terre cuite et son savoir-faire métallurgique, même si son organisation politique demeure encore mal connue. Ces civilisations, auxquelles s’ajoutent de nombreuses sociétés anciennes d’Afrique centrale et australe, rappellent que l’Afrique possédait, bien avant l’expansion de l’islam et l’arrivée des Européens, ses propres institutions, ses systèmes de croyances, ses traditions intellectuelles, ses réseaux commerciaux et ses formes originales de gouvernance. Loin d’être un continent sans histoire, l’Afrique ancienne fut une terre de créativité, de puissance, d’innovation et de rayonnement. Son héritage constitue l’un des fondements essentiels de l’histoire universelle et mérite d’être étudié, transmis et valorisé avec toute la rigueur et la dignité qu’il exige.

03/11/2026

30/10/2026

Le nom Guinée-Bissau trouve son origine dans l’histoire géographique, culturelle et coloniale de l’Afrique de l’Ouest. Le terme « Guinée », utilisé dès le Moyen Âge par les Européens, notamment les navigateurs portugais, désignait une vaste région de la côte occidentale africaine. Son étymologie demeure discutée, mais il pourrait dériver de termes employés pour désigner les populations noires vivant au sud du Sahara. Quant à « Bissau », il s’agit du nom de la capitale du pays, dont l’origine est liée aux langues et aux traditions des populations autochtones, notamment les Papel, établis dans cette région bien avant l’arrivée des Européens. Ancienne colonie portugaise connue sous le nom de Guinée portugaise, le territoire proclama son indépendance le 24 septembre 1973, officiellement reconnue par le Portugal en 1974. Le nouvel État adopta alors le nom de République de Guinée-Bissau, associant l’appellation historique de la région à celle de sa capitale, afin de se distinguer de la République de Guinée voisine, également appelée Guinée-Conakry. Ainsi, le nom Guinée-Bissau témoigne à la fois de l’héritage des peuples autochtones, de l’histoire des explorations européennes et de l’affirmation d’une identité nationale souveraine.