Paroisse de l'Eglise Apostolique Arménienne St-Pierre St-Paul d'Alfortville

19/06/2026

16/06/2026

07/06/2026

07.06.26- FÊTE DE SAINT ETCHMIADZIN

06/06/2026

07.06.26- FÊTE DE SAINT ETCHMIADZIN
La cathédrale Etchmiadzin a été construite en 301-303, suite à une vision de St. Grégoire. La cathédrale a été dévastée et pillée au cours des siècles, mais elle a toujours été reconstruite et rénovée. Elle est le berceau spirituel de l’église arménienne. Nous célébrons la naissance de l’église arménienne et son rôle comme point d’ancrage de notre peuple, de notre communauté et de nos familles.
De même que l’union entre le Christ et son église a été couronnée par l’amour et le sacrifice, ainsi doit être le mariage entre un homme et une femme.

06/06/2026

07.06.26-Կաթողիկե Սուրբ Էջմիածնի տոնը
Արարատյան դաշտում իջավ Միածին Որդին և ոսկե մուրճով ցույց տվեց այն տեղը, որտեղ պիտի կառուցվեր Իր լուսախորանը: Հենց այդտեղից պիտի բաշխվեր կենսատու Լույսը, որը պիտի լուսավորեր ամբողջ աշխարհը:

Ինչպես Ագաթանգեղոս պատմիչն է վկայում, Մայր Տաճարը կառուցվել է Տրդատ 3-րդ թագավորի և Գրիգոր Լուսավորիչ կաթողիկոսի օրոք` Հայաստանում քրիստոնեությունը պետական կրոն հռչակելու առաջին տարիներին (301-303թթ): Պատմիչները մոտավորապես 9 ազգեր են հիշատակում, որոնք քրիստոնեական մեծ հաղթանակի և հարության հույսով են տոգորվել՝ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի շնորհիվ և Սուրբ Էջմիածնից ծագող լույսով:

Հայաստանում քրիստոնեության հաստատումից անմիջապես հետո, մայրաքաղաքին կից, սկսվեցին Մայր Աթոռի կառուցման աշխատանքները: Այդպիսով, այն դարձավ բոլոր եկեղեցիների մայրը, և հայ եկեղեցու հոգևոր բարձրագույն իշխանությունն ու աթոռանիստ վայրը տեղակայվեց Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում:

Բազմաթիվ են տաճարներն աշխարհում, սակայն բոլոր տաճարների նախահիմքը եղավ Սուրբ Էջմիածինը: Այն աշխարհում երբևէ հիմնված տաճարներից առաջինն էր: Սա մի շրջան էր, երբ աշխարհում բացի հայերից դեռևս ոչ մի ազգ չէր ընդունել քրիստոնեությունը:

Այսպիսով, Սուրբ Էջմիածնի տոնի մեջ որպես հավատացյալներ պիտի տեսնենք բոլոր եկեղեցիների հիմնադրման ցնծությունը: Այն տեղը, որ Աստծու համար էր նախատեսված, այժմ դառնում է մեր և Աստծու ժամադրության վայրը: Եվ թող Սուրբ Էջմիածնի տոնը առիթ հանդիսանա մեզ համար՝ խորհելու Եկեղեցի գաղափարի մասին՝ թե՛ որպես քրիստոնյա, թե՛ որպես հայ։

Կաթողիկե Սուրբ Էջմիածնի տոնը նշվում է Սուրբ Զատիկից 64 օր հետո կամ Հոգեգալստյան կիրակիին հաջորդող երկրորդ կիրակի օրը: Տոնի օրը մատուցվում է Սուրբ Պատարագ, իսկ ժամերգությունների ընթացքում այլ շարականների հետ երգվում է նաև նշանավոր «Էջ Միածինն ի Հօրէ» շարականը, որը Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի տեսիլքի և տաճարի կառուցման մասին է:

Ըստ ավանդության՝ Խոր Վիրապում բանտարկությունից դուրս գալուց հետո Ս. Գրիգոր Լուսավորիչը տեսիլք է տեսնում, ուր Միածինը, ողողված հրաշափառ լույսով, իջնում է երկնքից և ոսկե ուռով զարկում Սանդարամետի գետնափոր մեհյանը` ցույց տալով այն տեղը, ուր պետք է կառուցվեր հայոց սուրբ հավատի տաճարը: Այստեղից էլ առաջացել է «Էջմիածին» անունը, այսինքն` էջ՝ (գրաբար) իջավ Միածինը: Ս. Գրիգոր Լուսավորիչն իր տեսիլքը պատմում է հայոց Տրդատ թագավորին: Արքայի հովանավորությամբ կառուցվում է Սուրբ Էջմիածնի՝ Աստվածածնին նվիրված Կաթողիկե մայր տաճարը: Քրիստոսի իջման տեղում էլ կառուցվում է Իջման Սուրբ Սեղանը: Էջմիածնի կառուցման աշխատանքներին ժողովրդի հետ մասնակցել են նաև Տրդատ թագավորը և Աշխեն թագուհին: Ըստ Մաղաքիա պատրիարք Օրմանյանի «Ծիսական բառարան»-ի՝ «կաթողիկե»` նշանակում է աթոռանիստ մայր եկեղեցի, և այս անունը հատուկ տրվել է Էջմիածնի մայր տաճարին: Սակայն մեկ այլ իմաստով կաթողիկե են անվանել գմբեթ ունեցող բոլոր եկեղեցիներն ընդհանրապես, իսկ աստվածաբանության մեջ այդ անվանումը ներկայացնում է եկեղեցու ընդհանրականության խորհրդապատկերը: Այս երեք իմաստներն էլ համապատասխանում են Էջմիածնի մայր տաճարին, քանի որ այն աթոռանիստ եկեղեցի է, գմբեթավոր և ընդհանրական է բոլոր հավատացյալների համար:

06/06/2026

01/06/2026

01/06/2026

01.02.06.26 - Sainte Hripsimé
Aujourd'hui c'est la Sainte Hripsimé une des vierges martyre.
D'après certains historiens, Sainte Hripsimé, était une descendante de la famille impériale de Rome qui prit la fuite avec nombre d'autres femmes chrétiennes, à cause des persécutions. Une des vierges, du nom de Gayané, était à leur tête. Elles vinrent en Arménie, s'établi­rent à proximité de la Cité de Vagharchabad, où elles trouvèrent un pressoir abandonné, et y vécurent.
Elles assuraient leur vie par la fabrication et la vente de colliers de perles ( chapelets ). Certains avaient cru qu'elles étaient au nom­bre de 37, mais selon l'historien Khorenatzy, elles étaient plus de 70.
Le Roi Tiridates d'Arménie, qui était encore un païen à cette épo­que, voulut épouser Sainte Hripsimé et ordonna qu'elle lui fut ame­née dans son palais.
Quand Hripsimé fut conduite devant le Roi, elle refusa de renier sa foi chrétienne, et refusa également l'offre de mariage du Roi.
Alors, le Roi Tiridates appela Sainte Gayané à son palais, et lui demanda de persuader Hripsimé de se soumettre à son ordre. Mais, au contraire, Gqyané dit à Hripsimé de ne pas se soumettre, et de poursuivre sa résistance, même jusqu'au martyre.
Du fait de sa bravoure, Sainte Gayané souffrit de grandes tortu­res. Hripsimé aussi resta résolue dans sa foi. Toutes les deux, par la suite, s'échappèrent du Palais du Roi Tiridates, et retournèrent dans leur demeure.
Sur l'ordre du Roi Tiridates, des bourreaux vinrent chez les vier­ges. Ils torturèrent Hripsimé. Ils lui tranchèrent la langue, coupèrent son corps en morceaux et les mirent sur un bûcher pour les brûler. Ils firent aussi mourir toutes les autres vierges dans des tortures dia­boliques et parmi elles Gayané.
Le martyre de ces vierges eut lieu la dernière année de l'empri­sonnement de Saint Grégoire l'Illuminateur dans la fosse du puits. Lorsque Saint Grégoire fut libéré, il rassembla immédiatement leurs reliques, les enterra, et fit construire pour chacune un martyrium, les désignant " Hripsimyantz " et " Gayanyantz ".
Dans l'Eglise Arménienne, la célébration du souvenir de Hrip­simé et des autres vierges a lieu chaque année au commencement de l'été sous le nom de " Hripsimyantz et Gayanyantz Gouyser " ( avant la fête commémorant la libération de Saint Grégoire l'Illuminateur de la basse fosse ).
Au VIlème siècle, le Catholicos Komitas écrivit un hymne pour les vierges sous le nom de " Antzink Nouviryalk " qui est chanté à l'église pendant la Fête des Vierges Hripsimyantz
Source : Vivre l'année liturgique de l'église arménienne