Phật Pháp Nhiệm Màu - Diệu Hảo & Đồng Tu

30/09/2026

Có một điều càng trải qua nhiều chuyện, tôi càng thấm:

Khi một người nói sai về mình, đơm đặt về mình, thêu dệt câu chuyện, vu khống hay cố tình làm tổn thương mình – nếu điều đó thực sự không thuộc về mình, thì cứ để nó nguyên ở phía họ.

Đừng vội mở cửa nhận lấy.

Họ nói sai, đó là nhân họ gieo.
Họ dựng chuyện, đó là nghiệp họ tạo.
Họ cố tình làm tổn thương người khác, thì chính họ là người phải chịu trách nhiệm cho tâm ý, lời nói và hành động ấy.

Nhưng vấn đề bắt đầu thay đổi khi mình phản ứng.

Nếu mình chỉ vì tổn thương mà khởi sân, mình đã hé cửa.

Nếu mình bắt đầu đôi co, hơn thua, tìm cách đáp trả, mình mở cửa rộng hơn.

Và nếu vì người ta bới móc mình mà mình cũng quay lại bới móc họ; vì người ta xúc phạm mình mà mình cũng xúc phạm họ; vì người ta dựng chuyện về mình mà mình cũng tìm mọi cách làm tổn thương họ… thì lúc ấy, câu chuyện không còn đơn giản là “họ sai với mình” nữa.

Họ có phần nhân quả của họ. Nhưng mình cũng bắt đầu tạo phần nhân quả của mình.

Vậy nên có những lúc IM LẶNG không phải vì yếu, cũng không phải vì không có khả năng phản ứng.

Im lặng là vì mình hiểu rằng:

“Cái gì không thuộc về mình, mình không nhận.”

Người khác mang đến trước cửa nhà mình một túi rác, nếu mình không mở cửa nhận thì túi rác ấy vẫn nằm bên ngoài. Nhưng nếu mình mở cửa, cầm nó lên, mang vào nhà rồi vì tức giận mà ném trả lại, từ khoảnh khắc ấy chính mình cũng đã bước vào câu chuyện.

Thế nên, nếu người ta nói một điều không đúng về mình, đôi khi chẳng cần cuống cuồng thanh minh với cả thế gian.

Sự thật không vì một lời vu khống mà biến thành giả.
Và điều giả cũng không vì được nhắc đi nhắc lại nhiều lần mà trở thành sự thật.

Nếu mình biết rõ mình không làm điều đó, lương tâm mình biết, những người cần biết rồi sẽ biết, thì hãy giữ tâm mình cho sạch.

Thậm chí, khi thấy mình im lặng mà người khác vẫn tiếp tục thêu dệt, tiếp tục công kích, tiếp tục tạo thêm những lời nói và hành động sai trái, thì đó vẫn là phần việc của họ. Mỗi lần tiếp tục là mỗi lần họ tự gieo thêm một nhân mới.

Mình không cần tham gia.

Đóng cửa lại.

Không phải đóng cửa với cuộc đời, mà là đóng cánh cửa nội tâm trước những thứ không xứng đáng được bước vào.

Không để một lời nói ác làm mình mất ngủ.
Không để một câu chuyện bịa đặt làm mình đánh mất sự bình an.
Không vì người khác mất kiểm soát mà mình cũng đánh mất chính mình.

Bởi suy cho cùng, Nhân – Quả rất công bằng: ai gieo, người ấy nhận.

Điều đáng sợ nhất không phải là người khác nói gì về mình.

Điều đáng sợ nhất là vì những gì họ nói mà mình biến thành một phiên bản giống họ.

Người ta gieo sân, mình đừng gieo sân theo.
Người ta gieo khẩu nghiệp, mình đừng dùng khẩu nghiệp để đáp trả.
Người ta muốn kéo mình vào một cuộc hơn thua, mình có quyền không bước vào.

Cửa ở phía mình. Mở hay đóng là quyền của mình.

Và càng đi qua nhiều thị phi, tôi càng chọn một cách sống đơn giản:

Đúng thì không cần gào lên để chứng minh.
Sai thì tự nó có Nhân – Quả trả lời.
Việc của mình là giữ TÂM – giữ PHƯỚC – giữ mình.

Vạn sự tại tâm. 🙏

Có những cuộc chiến, chiến thắng lớn nhất không phải là thắng được người khác.

Mà là không để người khác kéo mình ra khỏi sự bình an vốn có của chính mình. 🌿

22/09/2026

NHÂN QUẢ KHÔNG THỂ TRỐN.
NHƯNG PHƯỚC ĐỨC CÓ THỂ KHIẾN NGHIỆP NẶNG TRỔ THÀNH QUẢ NHẸ. 🙏

Trong cuộc đời Đức Phật có một câu chuyện về Đề-bà-đạt-đa (Devadatta) khiến tôi suy ngẫm rất nhiều về hai chữ NHÂN QUẢ.

Đề-bà-đạt-đa vốn là người có quan hệ họ hàng với Đức Phật, từng xuất gia trong Tăng đoàn. Nhưng về sau, vì tham vọng và những bất đồng sâu sắc, Đề-bà-đạt-đa đã nhiều lần tìm cách hãm hại Đức Phật.

Một trong những lần ấy, khi Đức Phật đang ở khu vực núi Linh Thứu, Đề-bà-đạt-đa leo lên núi, từ trên cao đẩy một tảng đá lớn xuống với ý định lấy mạng Ngài.

Nhưng tảng đá lớn đã bị chặn lại.

Đức Phật không bị tảng đá ấy đè trúng.

Chỉ có một mảnh đá vỡ bắn ra, làm chân Đức Phật bị thương và chảy máu.

Trong một số truyền thống Phật giáo, câu chuyện giữa Đức Phật và Đề-bà-đạt-đa còn được nhìn dưới chiều sâu của những nhân duyên, oán kết từ nhiều đời.

Và chính ở đây, tôi thấy một điều rất đáng để suy ngẫm:

Thành Phật không có nghĩa là phủ nhận nhân quả.
Tu hành cũng không có nghĩa là những nhân đã từng gieo bỗng nhiên không còn tồn tại.

Nhân đã gieo, khi hội đủ duyên, vẫn có thể trổ quả.

Nhưng cách cái quả ấy trổ ra có thể không còn giống như khi nó được gieo xuống.

Một tảng đá đủ sức lấy đi sinh mạng một con người cuối cùng không chạm được vào Đức Phật.

Chỉ còn một mảnh đá nhỏ khiến chân Ngài chảy máu.

Vì thế, tôi ngày càng tin rằng:

Có phước không có nghĩa là không gặp nạn.
Có phước cũng không có nghĩa là được đứng ngoài luật nhân quả.

Có phước, đôi khi chỉ đơn giản là:

Đại nạn hóa thành tiểu nạn.
Việc tưởng mất tất cả, cuối cùng chỉ mất một phần.
Lúc tưởng không còn đường đi, lại xuất hiện một người giúp mình.
Gặp chuyện dữ nhưng vẫn còn một cánh cửa để thoát ra.
Và khi nghiệp đến, mình vẫn còn đủ trí tuệ, thiện duyên và nghị lực để bước qua.

Phước không xóa nhân.
Nhưng phước có thể tạo thêm duyên lành để chuyển cách quả trổ.

Đó cũng là lý do tôi nghĩ con người nên tích phước khi mình còn đang bình an, chứ đừng đợi đến lúc tai họa xảy ra mới cầu xin.

Làm một việc thiện cũng là gieo phước.
Cứu giúp một người cũng là gieo phước.
Bớt đi một lời làm tổn thương người khác cũng là gieo phước.
Biết sám hối, biết sửa mình, biết dừng lại trước một việc ác cũng là đang thay đổi những nhân của ngày mai.

Và quan trọng hơn cả:

Đừng chỉ sợ QUẢ. Hãy biết sợ từ lúc gieo NHÂN.

Bởi khi quả đã đến, ta chỉ có thể đón nhận và chuyển hóa.

Nhưng khi nhân chưa gieo, quyền lựa chọn vẫn còn nằm trong tay mình.

Nhân quả không bỏ sót một ai.

Nhưng giữa dòng vận hành của nhân – duyên – quả, mỗi việc thiện chúng ta làm hôm nay vẫn đang âm thầm tạo nên những thiện duyên cho ngày mai.

Có những nghiệp không thể tránh.

Nhưng nếu phước đủ dày, thiện duyên đủ lớn, có khi điều đáng lẽ là một tảng đá, cuối cùng chỉ còn là một mảnh đá nhỏ làm đau chân. 🙏

Đó không phải là thoát khỏi nhân quả.
Đó là hiểu nhân quả để biết tu sửa, tích phước và chuyển nghiệp.

07/09/2026

🙏🏻🥰❤️

🌱 BẾP YÊU THƯƠNG: GIEO DUYÊN MÙNG 1

Một bữa cơm chay thanh đạm không chỉ để nuôi dưỡng thân thể, mà còn là khởi đầu an yên và gieo những mầm thiện lành đầu tháng.

Mùng 1 này, Bếp trưởng Nguyen Thu Trang trân trọng gửi đến Anh/Chị thực đơn chay dưỡng sinh, được chuẩn bị tỉ mỉ từ những nguyên liệu tươi lành:
▪️ Cơm trắng dẻo thơm & Lạc rang mắm chay mè tỏi
▪️ Đậu phụ chiên vàng sốt cà chua thanh mát
▪️ Rau củ thập cẩm xào bò chay đầy đủ dinh dưỡng
▪️ Củ cải kho thịt heo chay nước dừa đậm vị
▪️ Canh bí xanh nấu nấm thanh nhiệt

Duy nhất tại Nội thành Hà Nội

📝 MỘT SỐ LƯU Ý NHỎ TỪ BẾP
Vận chuyển: Khách hàng vui lòng thanh toán phí vận chuyển khi nhận hàng giúp Bếp nhé.

Tùy hỷ gieo duyên: Nếu hữu duyên, Quý khách có thể tùy hỷ đóng góp vào Quỹ xây dựng Bảo tháp Thiền Vipassana – Thiền Viện Pháp Sơn (Việc này là hoàn toàn không bắt buộc).

👉 ĐĂNG KÝ NGAY
Vui lòng điền đầy đủ thông tin theo đường link dưới đây để Bếp chuẩn bị và giao phần cơm chay gieo duyên đến tận nơi.

🔗 Link đăng ký: https://forms.gle/RWfpVYq8GVTrrQhz8

🍱 Mỗi lượt đăng ký hợp lệ tương ứng với 01 phần cơm chay. Bếp sẽ chủ động liên hệ để xác nhận đơn và sắp xếp thời gian giao từ 10h00 sáng ngày 11/09/2026

❤️ Cảm ơn Anh/Chị đã đồng hành cùng Bếp Yêu Thương. Kính chúc Anh/Chị và gia đình một ngày an lành, thân tâm an lạc và tràn đầy thiện duyên.

Bếp Yêu Thương – Lan tỏa yêu thương, gieo mầm hạnh phúc. 🌿

02/09/2026

🇻🇳 MỪNG NGÀY ĐỘC LẬP – TRI ÂN HAI TIẾNG HÒA BÌNH 🙏

Hôm nay, giữa một ngày tháng Chín bình yên, chợt thấy hai tiếng “hòa bình” thật quý giá.

Bởi để chúng ta được bình thản thức dậy dưới bầu trời không tiếng súng, được chăm lo cho gia đình, được học tập, làm việc và tự do bước đi trên quê hương mình… đã có biết bao thế hệ đi trước gửi lại tuổi xuân, máu xương và cả cuộc đời.

Người học Phật tin vào nhân – duyên – quả.
Và sự bình yên chúng ta đang thọ hưởng hôm nay cũng là một quả lành được vun bồi từ biết bao hy sinh của tiền nhân.

Ngày Quốc khánh, không chỉ là ngày để tự hào, mà còn là ngày để biết ơn.

Biết ơn Tổ quốc.
Biết ơn tiền nhân.
Biết ơn những người đã giữ gìn non sông.
Và biết ơn phước duyên được sinh ra, lớn lên trong một Việt Nam độc lập, hòa bình. 🇻🇳

🙏 Nguyện cầu quốc thái dân an – phong điều vũ thuận – đất nước hưng thịnh – muôn dân an lạc.

Nguyện mỗi chúng ta biết lấy lòng từ bi để đối đãi với nhau, lấy thiện lành để dựng xây cuộc sống, lấy trí tuệ và trách nhiệm để góp một phần nhỏ bé làm đẹp thêm quê hương.

Hòa bình của quốc gia được gìn giữ bằng trách nhiệm của nhiều thế hệ.
Bình an của cuộc đời được vun bồi từ thiện niệm của mỗi người.

🇻🇳 Mừng Quốc khánh 2/9.
🙏 Tri ân tiền nhân. Tri ân Tổ quốc. Tri ân Hòa Bình.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật🙏🏻

25/08/2026

GIA TIÊN CẦN GÌ Ở CON CHÁU???

Tháng Bảy về, người ta nói nhiều đến Vu Lan, đến báo hiếu, đến gia tiên. Người chuẩn bị mâm cao cỗ đầy, người sắm lễ thật lớn, người đốt rất nhiều vàng mã với mong muốn người đã khuất được đủ đầy.

Nhưng có bao giờ mình tự hỏi: Nếu gia tiên có thể nói với con cháu, điều họ mong nhất là gì?

Có lẽ không phải một mâm lễ thật lớn. Không phải bao nhiêu tiền vàng. Cũng không phải những lời khấn thật hay.

Điều người đã khuất mong nhất, có lẽ là người đang sống biết sống cho tử tế.

Cha mẹ, ông bà đã đi qua một đời vất vả, điều họ mong đâu phải con cháu vì mình mà hình thức thật nhiều. Có lẽ họ chỉ mong trong nhà bớt một cuộc cãi vã, anh em bớt một phần hơn thua, con cái biết yêu thương cha mẹ khi còn có thể, mỗi người biết giữ gìn thân tâm, làm ăn chân chính, không tạo thêm những điều khiến chính mình và người khác phải khổ.

Bởi lễ lớn nhất dành cho gia tiên chính là cách con cháu sống.

Một nén hương có thể cháy trong một giờ, nhưng một nếp nhà tử tế có thể truyền qua nhiều thế hệ.

Một mâm cỗ rồi cũng hết, nhưng phúc đức mà con cháu vun bồi có thể còn lại rất lâu.

Một lời khấn xin bình an sẽ ý nghĩa hơn khi chính mình biết gieo những nhân lành của bình an. Muốn cầu gia đạo hòa thuận, trước hết hãy học cách nhường nhau một lời. Muốn cầu con cháu thuận lợi, trước hết người lớn hãy sống để chúng có một tấm gương. Muốn cầu tổ tiên phù hộ, có lẽ điều nên làm nhất là đừng để những giá trị tốt đẹp của tổ tiên dừng lại ở đời mình.

Vu Lan vì thế, với mình, không chỉ là mùa nhớ về người đã khuất.

Đó còn là mùa để nhìn lại người đang sống.

Cha mẹ còn đó, mình đã dành đủ thời gian chưa? Một cuộc điện thoại có đang bị trì hoãn? Một lời cảm ơn có phải mình vẫn ngại nói? Một lỗi lầm có thể xin lỗi mà mình vẫn cố chấp? Anh chị em trong nhà có điều gì đáng để thương nhau hơn là hơn thua?

Đừng đợi đến khi một người trở thành di ảnh rồi mới dành cho họ những điều đẹp nhất.

Hiếu không bắt đầu từ bàn thờ. Hiếu bắt đầu từ cách chúng ta đối đãi với cha mẹ khi cha mẹ còn sống.

Và lòng biết ơn gia tiên cũng không chỉ nằm trong ngày giỗ, ngày Rằm hay một mùa Vu Lan. Nó nằm trong từng lựa chọn của mình mỗi ngày: sống ngay thẳng hơn một chút, bao dung hơn một chút, biết đủ hơn một chút, bớt làm người khác đau hơn một chút.

Mình không biết người đã khuất thực sự cần điều gì. Nhưng mình tin rằng, nếu ông bà cha mẹ có thể nhìn thấy con cháu, điều khiến họ an lòng nhất chắc không phải hôm nay trên bàn thờ có bao nhiêu lễ vật.

Mà là nhìn xuống và thấy:

Con cháu vẫn thương nhau.
Cha mẹ được phụng dưỡng.
Trẻ nhỏ được dạy điều tử tế.
Gia đình giữ được nề nếp.
Và những người đang sống biết tu sửa chính mình, biết gieo phúc thay vì tạo thêm nghiệp.

Nếu làm được như vậy, mỗi ngày mình sống tốt đã là một nén tâm hương dâng lên tổ tiên.

Mùa Vu Lan, xin đừng chỉ hỏi:

“Con phải cúng gì cho gia tiên?”

Hãy thử hỏi thêm một câu:

“Hôm nay, con phải sống thế nào để gia tiên được an lòng?”

Có lẽ đó mới là một cách báo hiếu thật dài lâu. 🙏

Vu Lan – nhớ người đã khuất, thương người còn sống và sửa chính mình.

24/08/2026

🌸 GIEO DUYÊN MÙA VU LAN – NHẮC NHỚ ÂN TÌNH, NUÔI DƯỠNG LÒNG HIẾU HẠNH 🌸

Vu Lan về, là dịp để mỗi người chậm lại một chút, nhớ về ơn sinh thành, dưỡng dục, nhớ về ông bà, tổ tiên và những người đã trao cho ta yêu thương trong cuộc đời.

Xin được gieo một duyên lành tới Quý Phật tử và những ai hữu duyên tham dự Đại lễ Vu Lan Báo Hiếu tại Chùa Quan Âm – xã Phúc Thịnh, TP Hà Nội, vào Thứ Năm, ngày 27/8/2026 (15/7 Bính Ngọ).

🙏 Còn cha mẹ, xin trân quý từng ngày được phụng dưỡng.
🙏 Cha mẹ đã khuất, xin thành tâm tưởng niệm và hồi hướng công đức.
🙏 Và dù ở hoàn cảnh nào, mong mỗi chúng ta đều giữ được lòng biết ơn, yêu thương và thiện lành.

Gieo duyên không nhất thiết phải là điều lớn lao.
Một lời mời, một lần chia sẻ, một niệm thiện khởi lên… cũng có thể là nhân lành cho một người hữu duyên tìm về cửa Phật.

🌿 Xin hoan hỷ chia sẻ thông tin Đại lễ để thêm nhiều người biết đến và cùng trở về trong mùa Vu Lan Báo Hiếu.

Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát. 🙏

23/07/2026

Mọi người tranh thủ làm việc đi, chứ đến lúc Diệu Hảo đạt cảnh giới này là mọi người mệt đấy🤣
Việc đâu mà làm!! Đừng để Diệu Hảo tu thêm nữa🙏🏻
Muốn Diệu Hảo bình thường lâu nữa, chịu khó chăm chỉ làm việc vào nhé!!!

15/07/2026

CỦA CẢI MẤT ĐI, CÓ THỂ LÀ TA ĐANG TRẢ MỘT NGHIỆP LỚN

Có những ngày, chỉ vì một phút sơ suất mà ta mất đi một khoản tiền. Có người bị lừa mất số tiền dành dụm suốt nhiều năm. Có người làm ăn thất bại, trắng tay chỉ sau một biến cố. Có người vừa tích góp được chút tài sản thì bệnh tật, tai nạn hoặc những chuyện bất ngờ liên tiếp xảy đến, buộc phải tiêu hết số tiền mình vất vả kiếm được.

Trong những lúc ấy, phản ứng đầu tiên của hầu hết chúng ta thường là đau khổ.

Ta trách số phận bất công. Ta oán trách người đã lừa mình. Ta tiếc nuối những gì đã mất. Nhưng nếu nhìn bằng con mắt của Phật pháp, đôi khi sự mất mát ấy chưa hẳn chỉ là điều bất hạnh. Biết đâu, đó chính là cách nhân quả giúp ta trả đi một nghiệp lớn bằng một cái giá nhẹ hơn.

Đức Phật dạy rằng, mỗi hành động thiện hay bất thiện đều để lại một dấu ấn gọi là nghiệp. Khi đủ nhân, đủ duyên, nghiệp ấy sẽ trổ quả. Có quả báo biểu hiện nơi sức khỏe, có quả báo biểu hiện nơi các mối quan hệ, có quả báo hiện thành danh dự, và cũng có quả báo hiện thành tài sản.

Không phải mọi sự mất tiền đều là quả báo của nghiệp cũ. Có khi đó chỉ là hậu quả của sự bất cẩn, của những quyết định thiếu sáng suốt hoặc của hoàn cảnh khách quan. Nhưng với người học Phật, mỗi biến cố đều là một cơ hội để nhìn lại chính mình, thay vì chỉ nhìn vào lỗi của người khác.

Khi tâm biết phản tỉnh, khổ đau sẽ vơi bớt và trí tuệ sẽ lớn lên.

Có những người sau một lần mất tiền mới học được cách sống cẩn trọng hơn. Có người sau khi phá sản mới biết quý bữa cơm đạm bạc bên gia đình. Có người sau khi đánh mất của cải mới nhận ra rằng sức khỏe, cha mẹ và sự bình an mới là những tài sản quý giá nhất.

Nếu một biến cố giúp ta thức tỉnh và sống thiện hơn, thì ngay trong mất mát ấy đã có sẵn một hạt giống của phước lành.

Người xưa có câu: “Còn người thì còn của.” Phật pháp còn nhắc ta sâu sắc hơn: “Còn phước thì còn cơ hội.”

Tiền bạc có thể mất rồi làm lại. Danh vọng có thể mất rồi gây dựng lại. Nhưng nếu vì mất tiền mà đánh mất luôn lòng lương thiện, đánh mất niềm tin vào điều thiện và đánh mất sự bình an trong tâm, thì cái giá phải trả còn lớn hơn rất nhiều.

Có người vì bị lừa một lần mà cả đời nghi ngờ tất cả. Có người vì thua lỗ mà sinh tâm tham, rồi bất chấp đúng sai để kiếm lại thật nhanh. Có người vì quá đau mà nuôi dưỡng oán hận, tìm cách trả đũa.

Nhưng họ không biết rằng, khoản tiền đã mất có thể chỉ là một biến cố. Chính những tâm niệm bất thiện phát sinh sau đó mới tiếp tục tạo nên những nghiệp mới.

Đức Phật từng ví nghiệp như những hạt giống. Nếu hạt giống xấu đã trổ thành quả, hãy để nó kết thúc ngay tại đó. Đừng tiếp tục gieo thêm những hạt giống mới bằng sân hận, tham lam hay tuyệt vọng.

Bởi có những người mất tiền nhưng vẫn giữ được đạo đức. Rồi nhờ phước báu tích lũy, họ gây dựng lại cuộc đời còn vững vàng hơn trước.

Cũng có người kiếm lại được rất nhiều tiền, nhưng lại đánh mất nhân cách, đánh mất sự thanh thản và đánh mất cả tình thân. Rốt cuộc, cái mất sau còn lớn hơn rất nhiều so với cái mất trước.

Người có trí không quá vui mừng khi giàu sang, cũng không tuyệt vọng khi tài sản hao hụt. Họ hiểu rằng của cải vốn là vô thường. Hôm nay còn, ngày mai có thể mất.

Điều duy nhất có thể theo ta qua nhiều đời nhiều kiếp không phải là tiền bạc, mà là nghiệp và công đức.

Tiền để lại cho đời. Nghiệp theo ta trong luân hồi. Công đức nâng đỡ ta trên mọi nẻo đường.

Cho nên, khi gặp một biến cố về tài sản, thay vì chỉ than trách:

“Vì sao tôi lại mất?”

Hãy bình tĩnh tự hỏi:

“Qua biến cố này, mình học được điều gì? Mình có thể sống thiện hơn, cẩn trọng hơn và biết đủ hơn không?”

Đó mới là điều thật sự đáng quý.

Đừng vì mất một khoản tiền mà đánh mất niềm tin vào nhân quả. Cũng đừng vì gặp nghịch cảnh mà quên tiếp tục gieo những nhân lành. Bởi người giữ được tâm thiện trong lúc khó khăn mới là người đang âm thầm bồi đắp một kho phước lớn cho tương lai.

Nguyện cho mỗi chúng ta, dù được hay mất, vẫn giữ được lòng ngay thẳng. Dù giàu hay nghèo, vẫn không quên làm điều thiện.

Và khi vô thường gõ cửa, ta đủ bình an để hiểu rằng: có những thứ mất đi chỉ là tài sản. Nhưng nếu vẫn giữ được đạo đức, giữ được lòng từ bi và niềm tin vào nhân quả, thì đó mới là gia tài lớn nhất của một đời người.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏

01/07/2026

Nửa năm xé nháp, tất cả sẽ bắt đầu từ hôm nay. Chúc tất cả chúng ta về đích ngoạn mục trong sự đủ đầy và hạnh phúc🪷

26/06/2026

Đã quy y Tam Bảo rồi còn đi theo đạo Mẫu làm gì???
Câu trả lời có thể khác điều nhiều người vẫn nghĩ… ✨