TUYẾT SƠN MEDIA

TUYẾT SƠN MEDIA Trang thông tin chia sẻ Phật Pháp
Liên hệ: [email protected]

SỰ TỰ TIN CỦA ĐỨC PHẬTSự tự tin của Đức Phật là tuyệt đối bởi không còn điều gì có thể làm cho Người do dự lúng túng ngầ...
15/05/2026

SỰ TỰ TIN CỦA ĐỨC PHẬT

Sự tự tin của Đức Phật là tuyệt đối bởi không còn điều gì có thể làm cho Người do dự lúng túng ngần ngại nữa. Người biết suốt từ địa ngục lên tới các tầng trời, từ ngàn xưa cho đến ngàn sau, thậm chí còn biết trước từng câu hỏi của chúng sinh.

Từ khi họ chưa tới gặp, Phật đã biết là ai sắp đến, họ sẽ hỏi điều gì và Người luôn có sẵn câu trả lời, không bao giờ bị lúng túng, ngần ngại. Còn chúng ta dù có tu cao siêu nhưng chỉ cần gặp câu hỏi bất ngờ nhiều khi vẫn chần chừ, do dự. Đức Phật không như vậy, chúng ta chưa muốn hỏi Người đã biết mình sẽ hỏi.

Ví dụ như có một người rủ ta đi gặp Đức Phật, lúc đó ta chưa nghĩ gì, tới sáng hôm sau thức dậy ta mới nghĩ: "À, mình sẽ hỏi Đức Phật câu đó". Còn Đức Phật đã biết từ một trăm năm trước là ngày hôm nay sẽ gặp mình và mình sẽ hỏi câu đó, chứ không phải Phật đợi gặp mình rồi mới biết. Vì thế Phật không bao giờ ngần ngại, lúng túng và sẽ tùy theo căn cơ của ta mà trả lời cho thích hợp.

Hiểu điều này ta mới thấy thương kính Đức Phật biết bao. Bất cứ hành động nào của Người cũng chỉ vì một mục đích duy nhất là đem lại lợi ích cho chúng sinh mà thôi...

(Trích "Bát Nhã Tâm Kinh - xa xôi và gần gũi 02", trang 169, 170)

ĐIỂM TỰA VỮNG CHẮC CHO CUỘC SỐNGNếu hỏi ai đó dựa vào điều gì để sống thì ta sẽ nhận lại rất nhiều câu trả lời khác nhau...
14/05/2026

ĐIỂM TỰA VỮNG CHẮC CHO CUỘC SỐNG

Nếu hỏi ai đó dựa vào điều gì để sống thì ta sẽ nhận lại rất nhiều câu trả lời khác nhau.

Có người nói: tôi dựa vào tài sản đang có mà sống.
Có người đáp: tôi dựa vào bố tôi, bố tôi dư sức lo cho tôi sống.
Có người lại bảo: tôi dựa vào nhan sắc mà sống, tôi đẹp sẽ có người nuôi tôi.
Có người tin rằng: tôi dựa vào sức khỏe để sống, có sức khỏe tôi sẽ có được mọi thứ.
Có người khẳng định: tôi có kiến thức, có bằng cấp, có khôn ngoan, có mưu trí là tôi có điểm dựa để sống.
Có người thì dựa vào danh tiếng, địa vị mà sống..

Ai cũng chọn cho mình một câu trả lời, chọn cho mình một chỗ dựa trong đời nhưng rất tiếc có một sự thật là không có điều gì bền chắc cả mà hễ ta càng dựa vào lợi thế đó, càng ỷ lại, càng tự hào, càng kiêu mạn thì càng nhanh tan mất hết.

Tài sản, gia thế, sắc đẹp, sức khỏe, kiến thức, mưu trí, khôn ngoan, danh tiếng, địa vị.. Tất cả đều bấp bênh không bền vững, một biến cố, một thay đổi bất ngờ có thể cuốn đi mất hết.

Hiểu được sự thật là vậy thì ta sẽ không dám chấp vào điều gì, vì càng chấp thì càng dễ bị mất.

Thế sống mà không dựa vào điều gì thì làm sao mà sống?

Có một sự thật nữa là chỉ có PHƯỚC VÔ HÌNH mới đưa ta đi qua những bấp bênh, những biến động bất ngờ trong đời.

Ai có phước vô hình, người đó có điểm nương tựa vô hình, có điểm tựa để đi qua, để vượt lên trên những biến động bất ngờ ập tới đời mình.

Ai biết làm phước, biết tôn kính bậc đáng kính, biết thương yêu mọi người, biết tìm cách giúp đỡ nhiều người, biết chia sẽ đều tốt đẹp, biết can đảm chống lại điều sai trái, biết bảo vệ lẽ phải, biết giúp cho nhiều người có đạo lý tu dưỡng... Người đó có Phước vô hình.

Phước này có công năng đưa họ đi qua những chướng ngại, những biến động của cuộc đời. Đưa họ dần vượt lên một tầm cao mới.
Nhớ rằng: chấp vào phước thì phước cũng sẽ tan biến mất.

CUỘC ĐỜI LÀ VÔ THƯỜNG Có khi, sắp trở về với cát bụi, người ta vội vã nhìn lại cuộc đời, suốt 70 – 80 năm sống cặm cụi, ...
13/05/2026

CUỘC ĐỜI LÀ VÔ THƯỜNG

Có khi, sắp trở về với cát bụi, người ta vội vã nhìn lại cuộc đời, suốt 70 – 80 năm sống cặm cụi, tất bật, đầy nước mắt… chỉ như một giấc mộng.

Sức khỏe, sắc đẹp, tình cảm, tiền bạc, tài năng, danh lợi đều vô thường. Hôm nay ta có rồi ngày mai lại mất. Chẳng có gì theo ta đến giây phút lìa đời, ngoài nhân quả tội phước công bằng chi li.

Suốt cuộc sống, ta luôn mong có được điều gì đó vững chắc để nương tựa. Cô gái dành cả thanh xuân tìm kiếm người yêu thương, con cái dựa vào gia thế của cha mẹ mà hưởng thụ, người ca sĩ tự tin vào giọng hát trời phú, người thông minh nghĩ rằng trí thông minh này là bất diệt, người tỷ phú cho rằng số tài sản khổng lồ đang sở hữu đến đời con cháu cũng không bao giờ hết, hay người tu tập đạt được kết quả chứng đắc tâm linh nào đó cũng chấp giữ cho riêng mình.

Chẳng ai biết trước tương lai, cho đến một ngày đẹp trời, mọi thứ vụt khỏi tầm tay, ta mới nhận ra cuộc đời này thật sự bấp bênh, vô định. Bởi điều gì ta chấp giữ, ỷ lại, chủ quan thì điều đó sẽ mất.

Điều duy nhất để ta nương tựa không tìm kiếm được ở bên ngoài chính là phúc của ta.

Phúc của mỗi người được vun bồi từ đời sống đầy đạo đức, lòng tôn Kính Phật, lòng trung thành tuyệt đối với đất nước, với Đạo Pháp và Thầy Tổ, luôn sống cống hiến phụng sự hy sinh, tâm tràn đầy vị tha, khiêm hạ, luôn tôn trọng và yêu thương mọi người.

Nhưng hễ ta ỷ vào phúc của mình thì lại thành họa, bởi tâm kiêu mạn lớn thêm. Ta càng chấp vào phúc chừng nào thì lại nhanh hết phúc chừng ấy.

Trích: "Đi Giữa Bấp Bênh"

SỰ CHỌN LỰA CỦA MỖI NGƯỜI🌻 Nhìn một người lủi thủi trong đêm, nhặt từng chai nước kiếm sống qua ngày. Rồi nhìn một người...
10/05/2026

SỰ CHỌN LỰA CỦA MỖI NGƯỜI

🌻 Nhìn một người lủi thủi trong đêm, nhặt từng chai nước kiếm sống qua ngày. Rồi nhìn một người sống trong ngôi nhà sang trọng, đầy đủ tiện nghi, không lo vất vả kiếm sống từng bữa và nhìn vào những thân phận khác trong cuộc đời.

🌻 Tại sao cũng con người giống nhau mà cuộc sống lại trái ngược nhau thế?
Ta nghĩ gì?
Ta chưa biết rõ nguyên do là gì, nhưng ta suy luận theo nhân quả thì đời sống hiện tại của mỗi người là kết quả của nhiều lựa chọn, nhiều ý nghĩ, nhiều lời nói, nhiều việc làm của người đó đã diễn ra trong quá khứ.

Nên bây giờ, cái NGHIỆP VÀ KẾT QUẢ nó hiện ra như vậy.

🌻 Ta cũng suy luận ra rằng: mỗi một ý nghĩ, một lời nói, một hành vi, một lựa chọn, một quyết định của ta sẽ tạo nên một tương lai cho ta mà cái tương lai đó nhanh hay chậm, dài hay ngắn, tốt đẹp hay đau khổ là tùy theo trí tuệ chọn lựa của mỗi người.

🌻 Có những quyết định lựa chọn của ta, có khi phải đến 5 năm sau quả báo mới tới, có khi tới 50 năm sau quả báo mới đến và thậm chí có những quả báo phải tới 500 năm sau ta mới trả cái quả báo đó.

TẤT CẢ ĐIỀU CÓ NGHIỆP VÀ KẾT QUẢ, KHÔNG SAI KHÁC ĐƯỢC.

🌻 Hiểu được điều này rồi. Bây giờ, ta cần lựa chọn những điều gì? để tạo thành một tương lai tốt đẹp cho chúng ta.

🌻 Ta cần chọn lựa sức khỏe hay bệnh tật.
Ta cần làm Phúc hay làm tội.
Ta cần Giác ngộ hay mãi si mê.
Ta cần là một người có giá trị trong cộng đồng, hay là một người đi tới đâu cũng bị lạnh nhạt, khinh rẻ.

🌻 Ta cần chọn lựa ĐÚNG hay SAI.

TA CẦN PHẢI CHỌN LỰA NHỮNG ĐIỀU NÀO?

St

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏

09/05/2026

Tranh Nhân Quả: P104

Khi thuận cảnh đến ta biết suy nghĩ để không tự mãn kiêu ngạo, đó là hạnh phúc; Khi nghịch cảnh đến, ta biết lý giải để ...
07/05/2026

Khi thuận cảnh đến ta biết suy nghĩ để không tự mãn kiêu ngạo, đó là hạnh phúc;

Khi nghịch cảnh đến, ta biết lý giải để không suy sụp buồn khổ, đó là hạnh phúc;

Nhìn thấy người vượt trội hơn, ta không đố kỵ mà lại biết ngưỡng mộ, đó là hạnh phúc;

Nhìn thấy người kém cỏi, ta không khinh thường mà tìm cách dẫn dắt, đó là hạnh phúc.

Nhiều ơn nghĩa trong đời ta không biết làm sao đền đáp, nhưng dặn lòng không quên, đó là hạnh phúc;

Nhiều thù oán trong đời, ta không bận tâm báo thù, đó cũng là hạnh phúc.

NHÂN QUẢ LÀM TA HƯ ĐỐNCó ông kia cả một đời chỉ sống hư đốn, vô trách nhiệm, gái gú, nhậu nhẹt, cờ bạc, nên vợ con đành ...
06/05/2026

NHÂN QUẢ LÀM TA HƯ ĐỐN

Có ông kia cả một đời chỉ sống hư đốn, vô trách nhiệm, gái gú, nhậu nhẹt, cờ bạc, nên vợ con đành phải ruồng bỏ và khinh bỉ. Chưa phải già nhưng đã phát bệnh nan y rồi sống nhờ một người họ hàng tốt bụng cưu mang.

Có rất nhiều trường hợp như vậy, muốn tốt cũng không tốt lên được, muốn sống tốt hơn cũng không tốt lên được.
Nguyên nhân là do từ lâu không còn biết kính trọng người đáng kính, nên phẩm chất đạo đức không còn tồn tại. Nghe khen ngợi ai cũng phải nói xấu xỏ xiên gièm pha vài ba câu để đáp trả lại rồi mới hài lòng.

Những người đáng kính bao gồm các hạng người nhóm thứ nhất như sau:
- cha mẹ
- thầy cô giáo
- ông bà, cô chú bác cậu dì (uncles and aunts)
- anh chị
- người lớn tuổi

Nhóm thứ hai bao gồm:
- các vị lãnh đạo quốc gia
- các hiền nhân có công đối với xã hội
- các anh hùng liệt sĩ chiến đấu hy sinh vì hòa bình độc lập cho tổ quốc
- những người thành công và đóng góp vào sự phát triển của quốc gia

Nhóm thứ ba bao gồm:
- các bậc thánh siêu việt phi thường, Đức Phật là một biểu tượng tuyệt đối này
- các nhà lãnh đạo tâm linh có đời sống thánh thiện thanh cao chuyên giảng dạy nhân quả giữ gìn giềng mối đạo đức cho loài người (ta không kể hạng dùng năng lực tâm linh huyền bí để trục lợi vì không bao giờ nói về nhân quả đạo đức)

Những ai coi thường, xúc phạm đến ba nhóm hạng người như trên thì sẽ bị mắc quả báo mất nhân cách hư đốn không cách nào tu sửa được, chết sẽ đọa vào đường ác.

03/05/2026

Tranh Nhân Quả: P103

THIỀN LÀ CỐT LÕI CỦA ĐẠO PHẬTTrong Bát Chánh Đạo, ba chi phần cuối cùng đều là thiền định (Chánh tinh tấn, Chánh niệm, C...
30/04/2026

THIỀN LÀ CỐT LÕI CỦA ĐẠO PHẬT

Trong Bát Chánh Đạo, ba chi phần cuối cùng đều là thiền định (Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định).
Tất cả các vị đắc đạo đều phải đắc thiền định.

Tuy nhiên, cách Phật dần xa, nhiều hành giả dù cố gắng rất nhiều vẫn không chứng được kết quả trong thiền định, và có những vị táo bạo đã tạo ra những phương pháp tu Phái Sinh để tiếp tục duy trì phật pháp, duy trì hình ảnh đạo Phật giữa cuộc đời.

Những vị cần sự linh ứng để thỏa mãn nhu cầu xử lý công việc thế gian, đã làm phái sinh Mật tông, và cũng lập nên hệ thống lý thuyết rất lớn với vị Phật có danh hiệu Tỳ Lô Giá Na.
Những vị cần làm cho quần chúng yên tâm tu hành dù hiện đời không kết quả gì, đã làm phái sinh Tịnh độ tông hứa hẹn sau khi chết sẽ được Phật Di Đà rước về cõi Phật.

Những tông phái sinh đó đều sáng tạo Phật mới và lý thuyết mới đáp ứng đường lối của mình. Đó là lý do ta nhìn thấy nhiều đạo Phật khác nhau như bây giờ.

Nhưng thời đại mới với tri thức khoa học chuẩn xác, ta phải tìm lại cội nguồn và hiểu rõ diễn biến lịch sử Phật giáo theo các thời kỳ, qua các khu vực. Hiểu rồi ta sẽ cố gắng tìm lại một đạo Phật chung cho thế giới với Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Luật nhân quả, mục tiêu Vô ngã, và lòng tôn kính Phật vô biên.

NHỮNG YẾU TỐ LÀM QUẢ BÁO GIẢMTHỨ NHẤT LÀ KHOE KHOANG. KHI TA LÀM PHƯỚC GIÚP NGƯỜI MÀ CỨ ĐEM RA KHOE THÌ CÓ KHI PHƯỚC MẤT...
29/04/2026

NHỮNG YẾU TỐ LÀM QUẢ BÁO GIẢM

THỨ NHẤT LÀ KHOE KHOANG. KHI TA LÀM PHƯỚC GIÚP NGƯỜI MÀ CỨ ĐEM RA KHOE THÌ CÓ KHI PHƯỚC MẤT HẾT NHƯ CHƯA TỪNG BỐ THÍ.
CÀNG KHOE THÌ CÀNG TỔN PHƯỚC... CHO NÊN, KHI CHÚNG TA LÀM PHÚC PHẢI NHỚ GIỮ KÍN KHÔNG ĐƯỢC NÓI CHO AI BIẾT THÌ TA SẼ ĐƯỢC PHƯỚC RẤT BỀN, KHÔNG SỨT MẺ GÌ CẢ.

MỘT YẾU TỐ LÀM PHƯỚC GIẢM NỮA LÀ “CHO RỒI MÀ TIẾC"

MỘT NGUYÊN NHÂN NỮA LÀM TỔN PHƯỚC LÀ DO “KIÊU MẠN TỰ CAO”.

CHÚNG TA ĐÃ BIẾT ĐẠO LÝ, THÌ KHI GIÚP AI PHẢI GIÚP VỚI TẤM LÒNG VỪA THƯƠNG YÊU VỪA TÔN TRỌNG ĐỂ NGƯỜI THỌ ƠN KHÔNG CẢM THẤY MẤT THỂ DIỆN, MẤT DANH DỰ.

🌿☘️⚘️🌿☘️🌺☘️🌿⚘️☘️🌿

25/04/2026

Tranh Nhân Quả: P102

Address

Ho Chi Minh City

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when TUYẾT SƠN MEDIA posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share