Giáo dục Gia đình Nhân quả và Đời sống

Giáo dục Gia đình Nhân quả và Đời sống Gia đình là tế vào của xã hội gốc nằm ở hiếu đạo, cần có sự giáo dục con cái hiếu thảo, vợ chồng hoà thuận cùng nuôi dạy con cái

CÓ HAI HẠNG NGƯỜI KHÔNG THỂ TRẢ ƠN ĐƯỢC
17/08/2024

CÓ HAI HẠNG NGƯỜI KHÔNG THỂ TRẢ ƠN ĐƯỢC

GIÁO DỤC GIA ĐÌNH CÁI NÔI GỐC CỦA MỌI HÀNH VIGia đình đã là đơn vị đầu tiên và duy nhất đảm nhiệm vai trò của giáo dục. ...
22/07/2024

GIÁO DỤC GIA ĐÌNH CÁI NÔI GỐC CỦA MỌI HÀNH VI
Gia đình đã là đơn vị đầu tiên và duy nhất đảm nhiệm vai trò của giáo dục. Ông bà, cha mẹ chính là người thầy của trẻ cả về nghĩa đen và nghĩa bóng. Có thể nói, gia giáo là bước đầu tiên của quá trình xã hội hóa giáo dục trong xã hội. Bắt đầu từ nền tảng của gia giáo mà các thiết chế giáo dục đã hình thành và phát triển trong xã hội, tạo thành muôn vàn những nguyên tắc và phương thức giáo dục phức tạp như ngày nay. Đối với hầu hết các bậc cha mẹ trên thế giới, việc nuôi dạy con cái vẫn được xem không chỉ là một trong những niềm vui lớn nhất, mà còn là một trách nhiệm trong cuộc sống. Việc thiếu trách nhiệm trong giáo dục con cái trong gia đình có thể được xem là nguyên nhân cơ bản nhất khiến chúng hư hỏng.
Trong xã hội Việt Nam truyền thống, chức năng chăm sóc, giáo dục trẻ em trước hết và bao giờ cũng thuộc về gia đình. Gia đình là trung tâm của việc chăm sóc, giáo dục trẻ em. Trẻ em hư hỏng, vi phạm pháp luật và đạo đức, cha mẹ đều phải chịu trách nhiệm. Từ gia đình và xoay quanh gia đình là họ tộc và cộng đồng, người Việt Nam đã tạo nên một cơ chế chung chăm sóc, dạy dỗ, bồi dưỡng những định hướng cuộc sống lành mạnh, tốt đẹp cho trẻ em. Ngay cả những nơi dạy học nổi tiếng của các thầy đồ, mô hình giáo dục cũng vẫn mang tính chất của giáo dục gia đình.

Giáo dục trong gia đình xưa, trước hết mang những nội dung truyền thống tốt đẹp của cha ông trong việc xử lý các mối quan hệ xã hội. Bên cạnh học văn hóa, chữ nghĩa thì những giá trị đạo đức truyền thống như lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, cần cù sáng tạo, sự ngoan ngoãn, hiếu thảo vẫn luôn được đề cao... Người xưa cũng cho rằng hiệu quả giáo dục gia đình không chỉ đơn thuần nằm ở nội dung giáo dục, thái độ của người tiếp thu mà còn phụ thuộc vào phương pháp giáo dục. Trên thực tế, các phương pháp giáo dục trong gia đình Việt Nam ngày xưa rất được quan tâm, lúc nghiêm khắc, lúc mềm mỏng, tạo môi trường giáo dục thuận lợi để phát triển những định hướng tốt đẹp, ngăn chặn những nhận thức và hành vi sai lệch... Tất cả tạo nên những chuẩn mực truyền thống trong văn hóa giáo dục gia đình mà ngày nay vẫn còn rất nhiều điểm có giá trị.

Trong điều kiện hiện nay, khi khá nhiều phương pháp giáo dục gia đình truyền thống không còn được coi trọng như trước, đồng thời những phương pháp mới lại chưa thật định hình, thì việc giáo dục trong gia đình ở nước ta đã có những lúng túng, vướng mắc. Nhiều gia đình, trước hiện tượng con cái hư hỏng đã quay trở về với những phương pháp cổ truyền, nghiêm khắc, khắt khe và thậm chí không ngần ngại sử dụng đòn roi với chúng. Có nhiều gia đình cho đến nay vẫn còn áp dụng những quy chuẩn chặt chẽ được gọi là “gia quy”, “gia giáo”, “gia phong” truyền thống mà nhiều khi đã xâm phạm cả quyền trẻ em.

Bên cạnh đó cũng có nhiều gia đình tiếp thu những phương pháp giáo dục cởi mở hơn với con trẻ, chỉ khuyên bảo, giải thích, thậm chí nuông chiều, chỉ cốt để con trẻ nhận thức được những điều mà họ cho là đúng đắn. Cũng có không ít gia đình, do bận bịu công việc kiếm sống đã không coi trọng việc giáo dục trong gia đình, buông lỏng con cái, ỷ lại, trông chờ vào nhà trường, cộng đồng và xã hội.

Trong bối cảnh đó, để nâng cao vai trò của giáo dục gia đình, chúng ta cần có sự nghiên cứu kế thừa sâu sắc các giá trị giáo dục gia đình truyền thống, kết hợp với những xu hướng giáo dục hiện đại, xây dựng những quy chuẩn mới cho giáo dục gia đình. Nhưng trên thực tế, không phải bao giờ sự quan tâm, đầu tư chăm lo cho việc học hành của con cái cũng tỷ lệ thuận với việc con cái học tập giỏi giang, có ý chí, ham học hỏi. Có những gia đình điều kiện kinh tế khó khăn nhưng do được giáo dục đầy đủ nên kết quả học tập của con cái vẫn rất tốt, nhưng cũng có những gia đình đủ đầy về vật chất nhưng con cái lại không muốn học, thậm chí thích chơi bời lêu lổng.

Các cụ ta ngày xưa coi việc thường xuyên gần gũi tâm sự với con cái là rất quan trọng. Nó sẽ giúp cha mẹ và con cái hiểu nhau hơn, cha mẹ dễ định hướng cho con cái, giúp chúng sửa chữa sai lầm một cách kịp thời. Tuy nhiên, việc giáo dục con cái trong gia đình chỉ đạt được hiệu quả khi chính các bậc cha mẹ cũng phải thực sự là những tấm gương sáng cho con cái học tập. Những điều tra của chúng tôi cho thấy, có khoảng 75% số người được hỏi khẳng định rằng muốn giáo dục tốt các con, bản thân các bậc cha mẹ phải gương mẫu.

Những nghiên cứu gần đây đã cho thấy vai trò của những người cao tuổi trong việc giáo dục gia đình là hết sức quan trọng. Nhiều gia đình khẳng định rằng, để tăng cường vai trò của giáo dục gia đình việc có 3 thế hệ cùng sống trong một mái nhà là một yếu tố rất thuận lợi. Các số liệu điều tra xã hội học đã chỉ ra rằng, người cao tuổi là nhóm tuổi được trẻ em trút bầu tâm sự nhiều nhất trong gia đình. Với câu hỏi "Khi mắc lỗi và nếu bị hình phạt, em đã tìm đến ai để tâm sự?". Qua khảo sát, kết quả cụ thể như sau: Ông bà 60,5%; bạn thân 58,4%; mẹ 27,6%; bố 14,2%; thầy cô 1,8% và người lớn khác là 1,4%. Như vậy, bên cạnh bạn bè thân thiết thì ông bà chính là đối tượng mà các em cảm thấy gần gũi và dễ tâm sự nhất.

Để tăng cường vai trò của giáo dục gia đình thì sự phối hợp giữa giáo dục gia đình với việc hỗ trợ của cộng đồng và nhà trường là hết sức cần thiết. Trong những năm gần đây, nhiều địa phương, cơ sở đã chủ động, sáng tạo nhiều hình thức chăm sóc, giáo dục trẻ em tại cộng đồng, phối hợp gia đình và cộng đồng trong giáo dục. Nhiều địa phương đã có các hình thức tuyên dương những tấm gương hiếu thảo của con cháu đối với ông bà, cha mẹ, những tấm gương trong sáng về tình yêu, tình bạn, về sự thủy chung son sắt vợ chồng trong cộng đồng dân cư.
.......



THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH DÂMĐể gọi là Chánh Dâm giữa vợ chồng cần có đủ các điều kiện sau1. Là vợ chồng hợp pháp được gia đì...
25/01/2023

THẾ NÀO GỌI LÀ CHÁNH DÂM

Để gọi là Chánh Dâm giữa vợ chồng cần có đủ các điều kiện sau

1. Là vợ chồng hợp pháp được gia đình, pháp luật và xã hội công nhận, có giấy đăng ký kết hôn chứng nhận dóng dấu của pháp luật.

2. Khi hành dâm vợ chồng thì vào ban đêm cần tránh vào các ngày mùng 1 và 10 ngày trai, những ngày vía. Nếu làm ngược lại thì gọi là Phi Thời.

3. Khi hành dâm phải là trong phòng ngủ vợ chồng, không quan hệ ngoài phòng ngủ như trong phòng khách, phòng thờ, gần nghĩa trang..v.v. Nếu làm không đúng gọi là Phi Địa.

4. Khi quan hệ không quan hệ ngoài cơ quan sinh dục, tuyệt đối không quan hệ bằng miệng hoặc quan hệ qua đuòng hậu môn, không bắt trước các quan hệ đồi bại như trên phim s*x. Nếu phạm thì gọi là Phi Khí.

Hành dâm giữa vợ chồng nếu giữ được
Không Phi Thời
Không Phi Địa
Không Phi Khí

Thì được gọi là Chánh Dâm còn ngược lại là Tà Dâm.
Hành dâm giữa vợ chồng là duy trì giống nòi và giữ gìn hạnh phúc gia đình. Vậy nên hãy hành dâm tiết độ và tiết chế không nên tham đắm quá vào dâm dục. Đến khi về già nên dứt hẳn dâm dục để được khỏe mạnh và sống lâu. Trong giai đoạn này nên hãy thực hành tu tập Phật Pháp.
.......

🔔 PHÓNG SINH TIÊU NGHIỆP CHƯỚNG, TĂNG PHƯỚC HUỆ 🙏🔔  NGUYỆN CẦU THẾ GIỚI HOÀ BÌNH, BỆNH DỊCH TIÊU TAN, CHÚNG SANH AN LẠC ...
20/01/2023

🔔 PHÓNG SINH TIÊU NGHIỆP CHƯỚNG, TĂNG PHƯỚC HUỆ 🙏
🔔 NGUYỆN CẦU THẾ GIỚI HOÀ BÌNH, BỆNH DỊCH TIÊU TAN, CHÚNG SANH AN LẠC 🕊🌏

🔔 Để thế giới hoà bình, thoát nạn bệnh dịch, thiên tai, nhân hoạ... thì sám hối, phóng sanh, kiêng giết, ăn chay, sống bằng tình yêu thương, lòng biết ơn, bình đẳng với muôn loài là diệu pháp hoá giải.
🙏🐠🐢🐸🕊🐒🦉🐌🐍🦎🦐🦀🐋🐬❤️

☸️ ĐỨC PHẬT DẠY VỀ CÔNG ĐỨC PHÓNG SINH

📜 KINH ĐẠI TẬP
10 CÔNG ĐỨC PHÓNG SINH
1. Không có nạn đao binh, tránh được tai họa chiến tranh tàn sát.
2. Sống lâu, mạnh khỏe, ít bệnh tật.
3. Tránh được thiên tai, dịch họa, không gặp các tai nạn.
4. Con cháu đông đúc, đời đời xương thạnh, nối dõi không ngừng.
5. Chỗ mong cầu được toại nguyện.
6. Công việc làm ăn phát triển, hưng thạnh, gặp nhiều thuận lợi.
7. Hợp lòng trời, thuận tánh Phật, loài vật cảm ơn, chư Phật hoan hỷ.
8. Giải trừ oán hận, các điều ác tiêu diệt, không lo buồn sầu não.
9. Vui hưởng an lành, quanh năm đều được an ổn.
10. Tái sanh về cõi trời, hưởng phước vô cùng. Nếu có tu Tịnh Độ thì được vãng sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc

☸️ ĐỨC PHẬT DẠY VỀ NGHIỆP QUẢ SÁT SINH VÀ CỨU VẬT PHÓNG SINH :

📜KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN :
“Nếu gặp kẻ dùng nước sôi hay lửa, chém chặt, giết hại sinh vật, thời Ngài dạy rõ quả báo phải luân hồi thường mạng lẫn nhau.”

📜 KINH LĂNG NGHIÊM :
“Người ăn thịt dê, dê chết làm người, người chết làm dê, như vậy cho đến mười loại chúng sanh, chết sống sống chết, ăn nuốt lẫn nhau, ác nghiệp lan tràn cùng tột đời vị lai...”

📜KINH DƯỢC SƯ :
“Cứu thả các sinh mạng được tiêu trừ bệnh tật, thoát khỏi các tai nạn.”

📜 KINH HOA NGHIÊM :
“Chúng sinh thương yêu nhất là sinh mạng, chư Phật thương yêu nhất là chúng sinh.
Cứu được thân mạng chúng sinh thì thành tựu được tâm nguyện của chư Phật.”
“Nếu ác nghiệp này có hình tướng thì cho đến cùng tận hư không cũng không dung chứa hết.”

📜KINH CHÁNH PHÁP NIỆM :
“Tạo một ngôi chùa chẳng bằng cứu một sinh mạng.”

📜 LUẬN ĐẠI TRÍ :
“Trong tất cả các tội ác, tội sát sinh là nặng nhất. Trong tất cả các công đức, không giết hại là công đức lớn nhất.”

📜 KINH ĐẠI BÁT NIẾT BÀN :
“ Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh, bình đẳng giống nhau không khác. ”

📜 KINH PHẠM VÕNG :
“Tất cả người nam là cha ta, tất cả người nữ là mẹ ta. Bao nhiêu đời kiếp ta từ đó mà sanh ra, nên chúng sanh trong sáu đường là cha mẹ của ta cả”

🌼🌸🍀🌺🎊🌱🪴🌿🌻🎋

Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sinh
Đều trọn thành Phật đạo
🙏🙇🙇🏼‍♀️🙏
————————————————————————

Khi quan sát những bạn nhỏ được coi là "tài giỏi vượt trội" so với bè bạn cùng trang lứa, chúng ta sẽ thấy một đặc điểm ...
16/12/2022

Khi quan sát những bạn nhỏ được coi là "tài giỏi vượt trội" so với bè bạn cùng trang lứa, chúng ta sẽ thấy một đặc điểm chung. Đó là các con có được sự đồng hành từ bố mẹ.

Bạn có thể dễ dàng bắt gặp những ông bố, bà mẹ đăng về thành tựu của con, chứ hiếm khi thấy giáo viên đăng về thành tựu của học trò. Điều này có vẻ như nghịch lý. Bởi mỗi phụ huynh chỉ có một vài đứa con để khoe. Trong khi mỗi giáo viên có hàng chục học trò để khoe. Đáng ra giáo viên phải có nhiều cơ hội đăng bài về thành tựu của trẻ hơn phụ huynh. Thế nhưng, sự thật là đóng góp của giáo viên vào thành tựu của trẻ khiêm tốn hơn rất nhiều so với bố mẹ. Trong giáo dục, gia đình mới là hạt nhân cốt lõi. Nhà trường và xã hội chỉ đóng vai trò hỗ trợ thêm.

Một đứa trẻ sống trong gia đình bất hạnh, bố mẹ vô tâm, thì cho dù giáo viên tâm huyết và xã hội nâng đỡ đến đâu cũng không thể có một tuổi thơ tốt đẹp. Chẳng nói đâu xa, cá nhân mình đầy tâm huyết, đã và đang muốn làm rất nhiều thứ cho lũ trẻ. Nhưng nếu phụ huynh thờ ơ hoặc phản đối thì mọi nỗ lực của mình là vô dụng. Ngược lại, một đứa trẻ học trong môi trường giáo dục tồi, xã hội đầy tệ nạn, nhưng có gia đình hạnh phúc, bố mẹ luôn đồng hành, thì vẫn có một tuổi thơ đáng sống và có nhiều cơ hội vươn lên.

Chừng nào phụ huynh còn chưa chịu thay đổi thì mọi nỗ lực của nhà trường chỉ như công dã tràng. Giáo dục trẻ nhỏ dễ lắm. Giáo dục phụ huynh mới khó. Đây chính là nút thắt GẦN NHƯ KHÔNG THỂ THÁO GỠ của nền giáo dục Việt Nam.

💖 TRẺ KHÔNG CÓ LÒNG BIẾT ƠN, SAU NÀY SẼ THÀNH NGƯỜI RẤT ĐÁNG SỢ (Bố mẹ nào cũng nên đọc bài viết này một lần)-----------...
04/07/2022

💖 TRẺ KHÔNG CÓ LÒNG BIẾT ƠN, SAU NÀY SẼ THÀNH NGƯỜI RẤT ĐÁNG SỢ
(Bố mẹ nào cũng nên đọc bài viết này một lần)
-------------------------------------------------------------------------
Văn hóa truyền thống rất coi trọng việc giáo dục trong gia đình và nề nếp gia phong. Trong lịch sử, nhiều danh môn vọng tộc sở dĩ có thể bồi dưỡng ra vô số những nhân vật lẫy lừng, không thể không nhắc đến giáo dục gia đình mà nền tảng chính là lòng biết ơn.

Tuy nhiên, trẻ em ngày nay thường chiếm vị trí “độc tôn” trong gia đình. Cả nhà xoay quanh một đứa trẻ, chúng đóng vai diễn được yêu thương, chiều chuộng, muốn gì được nấy. Lâu dần về sau, rất nhiều trẻ sẽ cho rằng những thứ chúng có được từ gia đình là hiển nhiên, từ đó chỉ biết yêu cầu, nhận lấy mà không biết hồi báo, càng không biết quan tâm và cảm kích người khác.

Là cha mẹ, ai cũng mong muốn những gì tốt nhất cho con mình. Tuy nhiên, cái tốt nhất đó không nên thiên về hướng vật chất, tức là đáp ứng tất cả những gì chúng muốn, mà nên cho trẻ được hưởng thụ một nền giáo dục chất lượng cao và bồi dưỡng chúng thành những người có phẩm chất ưu tú. Trong đó, giáo dục trẻ lòng biết ơn là nền tảng rất quan trọng.

Nếu cha mẹ chỉ biết nuông chiều mà không dạy trẻ biết hồi báo, thì cho dù có bước ra ngoài xã hội, trẻ cũng sẽ gặp nhiều trắc trở, thậm chí coi Trời bằng vung. Đối tượng mà trẻ cần biết ơn không chỉ có cha mẹ, mà còn là những ai từng giúp đỡ chúng.

Câu chuyện vài năm trước của cậu sinh viên (xin giấu tên) là một ví dụ điển hình về hậu quả của việc không giáo dục trẻ lòng biết ơn.
Cậu ta được mẹ cho đi du học ở Nhật bản 5 năm, trước giờ chưa từng đi làm, học phí và phí sinh hoạt mỗi tháng đều do một tay người mẹ vất vả chu cấp. Đến khi mẹ cậu không thể kiếm được tiền gửi nữa và cậu phải về nước, ngay khi vừa ra khỏi sân bay, cảnh tượng cậu bạo lực với mẹ khiến ai cũng rùng mình.

Thanh niên 25 tuổi vốn dĩ cần tự lập, dựa vào tiền làm thêm để trang trải cuộc sống. Nhưng cậu sinh viên này lại thản nhiên hưởng thụ số tiền mà người mẹ vất vả chu cấp hàng tháng. Khi người mẹ kia không thể kiếm được tiền gửi nữa thì cậu ta không màng đến tình mẫu tử, trong tâm tràn đầy oán hận mà ra tay tàn ác với chính người sinh ra mình.

Câu chuyện trên đã thức tỉnh rất nhiều bậc cha mẹ: Những đứa trẻ không biết cảm ơn sau này sẽ còn đáng sợ hơn cả sói dữ. Vì vậy, giáo dục trẻ sống có trách nhiệm và biết cảm ơn thực sự rất quan trọng.

Khi trẻ còn nhỏ cha mẹ đã luôn thuận theo ý của chúng, dẫn đến chúng xem cha mẹ như nô lệ của mình.

Những đứa trẻ này đưa ra những đòi hỏi vô tận trước những nỗ lực của cha mẹ chúng. Có những sinh viên chỉ trong mấy năm đại học đã tiêu tốn của gia đình không biết bao nhiêu tiền, trong khi cha mẹ tiết kiệm ăn không dám ăn, dùng không dám dùng, thậm chí chẳng ngần ngại đi vay nợ để nuôi con.

Chúng thoải mái mua sắm những món đồ trang sức, quần áo, giày dép hàng hiệu, điện thoại, máy tính đắt tiền để khoe mẽ, ăn nhà hàng, tiêu tiền một cách không thương xót và xem đó là điều đương nhiên. Thậm chí có những đứa đã đi làm rồi nhưng vẫn có tâm lý dựa dẫm vào cha mẹ để sống.

Kỳ thực, nếu không cho trẻ thử nhịn đói, chúng sẽ không biết giá trị của đồ ăn. Không để trẻ thử chịu lạnh, chúng sẽ không biết ấm áp đáng quý nhường nào. Không để trẻ nếm trải thất bại, chúng sẽ không thể hiểu được gian nan của thành công.

Một đứa trẻ biết ơn, chúng sẽ cảm kích khi người khác giúp chúng và sẽ trân quý tất cả những gì mình có được.

Nếu bạn không muốn trẻ bị đào tạo thành một con “sói kiêu ngạo”, thì tuyệt đối không nên thay trẻ làm quá nhiều thứ, không nên để trẻ nhận quá nhiều mà không biết cảm ơn.

Lòng biết ơn chính là chất dinh dưỡng của sự trưởng thành về tâm hồn. Khi trẻ cảm nhận được những hành động tử tế từ người khác, chúng sẽ biết rằng ngày sau mình cũng nên yêu thương và giúp đỡ người khác.

Nguồn: Sưu tầm

♥️ CHUYỆN VỢ CHỒNG     Tôi từng đọc được ở đâu đó rằng: “ Chúng ta thường không rời bỏ nhau vì những thứ to lớn, mà chọn...
05/05/2022

♥️ CHUYỆN VỢ CHỒNG

Tôi từng đọc được ở đâu đó rằng: “ Chúng ta thường không rời bỏ nhau vì những thứ to lớn, mà chọn xa nhau vì những điều nhỏ nhặt.”

Hôn nhân là sự chọn lựa của hai cá thể độc lập. Để dung hòa được thì cần sự chia sẻ, cố gắng, thay đổi từ cả hai phía.
Phụ nữ thì vốn là giống loài nhạy cảm. Nhiều khi đàn ông cứ bảo vợ sao khó hiểu. Nhưng hãy thử đọc câu chuyện dưới đây, để nghĩ về cái “khó chiều” của vợ mình nhé!

🌈 CÂU CHUYỆN THỨ 1
🌺 Chuyện A:
Hai vợ chồng trẻ trở về nhà sau 1 ngày làm việc bận rộn. Vợ tranh thủ đi chợ trên đường về. Vừa đến nhà, tháo vội đôi giày, vứt tạm cái túi trên bàn là lao vào dọn dẹp nhà, cắm cơm, chuẩn bị bữa tối... Mồ hôi chảy ròng mệt mỏi.
Chồng về, nói lời “chào vợ yêu nhé”, rồi cũng vứt vội cái cặp trên bàn, ngồi xem điện thoại. Sau đó đi tắm, đến bữa ăn cơm. Không quên động viên : “vợ nấu cơm ngon thế nhỉ”.
🌺 Chuyện B:
Hai vợ chồng trẻ trở về nhà sau 1 ngày làm việc bận rộn. Vợ tranh thủ đi chợ trên đường về. Vừa đến nhà thì cũng đúng lúc chồng cũng về. Vợ định dọn dẹp thì chồng bảo: “Vợ đi thay đồ rồi nghỉ ngơi 1 lúc đi. Rồi mình cùng làm việc nhà”.
Sau đấy, vợ nấu nướng, chồng dọn nhà cửa. Thi thoảng vào bếp xem vợ có cần giúp gì không. Hai vợ chồng xong việc, tắm táp rồi cùng nhau ăn tối.
🌷 𝗕𝗮̣𝗻 𝗻𝗴𝗵𝗶̃ 𝗴𝗶̀?: Phụ nữ yêu bằng tai. Nhưng tình yêu không chỉ thể hiện bằng lời nói. Tình yêu thực sự còn thể hiện bằng hành động thực tế. Không phải bạn đem tiền về cho cô ấy là xong, việc nhà cũng không chỉ dành riêng cho phụ nữ. Cùng chia sẻ mọi việc, cùng san sẻ vất vả, đó mới là gia đình!
🌈 CÂU CHUYỆN THỨ 2
🌺 Chuyện A:
Đến bữa tiệc chung cùng bạn bè, một vài người đến ép rượu. Chồng nhiệt tình chạm ly tất cả mọi người, thể hiện sự quảng giao, tửu lượng cao, “khí chất đàn ông”.
Vợ nói nhẹ đừng uống nhiều, anh sẽ lái xe đó. Chồng gạt tay “đàn bà biết gì”. Anh em thấy vậy cổ vũ rồi tiếp tục cạn chén vơi đầy.
🌺 Chuyện B:
Đến bữa tiệc chung cùng bạn bè, một vài người đến ép rượu. Chồng chạm ly mọi người, uống 1 vài chén xã giao rồi xin dừng vì còn đưa vợ về.
Mọi người cười bảo: “sợ gì, nhà không có nóc à?”. Chồng nhìn vợ rồi nói: “Vâng, nhà em đổ mái bằng lâu rồi ạ”. Hai vợ chồng cười vui vẻ, ăn uống xong về nhà an toàn.
🌷 𝗕𝗮̣𝗻 𝗻𝗴𝗵𝗶̃ 𝗴𝗶̀?: Bản lĩnh đàn ông không thể hiện qua tửu lượng, hay mọi người thấy mình không hề sợ vợ. Kẻ mạnh là kẻ đỡ người khác trên đôi vai của mình. Nâng niu, trân trọng, có trách nhiệm với vợ chính là người đàn ông chân chính.
🌈 CÂU CHUYỆN THỨ 3
🌺 Chuyện A:
Ngày lễ, hai vợ chồng về nhà nội để thăm bố mẹ và ăn bữa cơm gia đình. Vợ ngỏ ý hôm sau sẽ cùng về nhà ngoại. Mẹ chồng gạt đi cho rằng lễ Tết là phải về nhà nội, “con gái lấy chồng phải theo nhà chồng”.
Chồng chẳng nói gì, bảo vợ chúng ta sẽ về thăm nhà ngoại dịp khác.
🌺 Chuyện B:
Ngày lễ, chồng muốn về nhà nội để thăm bố mẹ và ăn bữa cơm gia đình. Vợ ngỏ ý hôm sau sẽ cùng về nhà ngoại. Mẹ chồng gạt đi cho rằng lễ Tết là phải về nhà nội, “con gái lấy chồng phải theo nhà chồng”.
Chồng phân tích cho mẹ hiểu rằng ai cũng có cha mẹ, xã hội hiện đại rồi, đừng phân biệt nội ngoại nữa. Rồi hẹn vợ sáng mai chúng ta cùng về nhà ngoại.
🌷 𝗕𝗮̣𝗻 𝗻𝗴𝗵𝗶̃ 𝗴𝗶̀?: Bố mẹ nào cũng mong mỏi con cái trở về đoàn tụ mỗi dịp lễ Tết. Cô ấy đã bỏ cả gia đình, anh em, ngôi nhà quen thuộc, để theo bạn về một ngôi nhà mới sống với những người xa lạ vì bạn. Hãy thấu hiểu, tôn trọng vợ và quan tâm cả bên nội ngoại. Báo hiếu là bổn phận, không chỉ con gái hay con trai.
♥️ Sẽ có nhiều lúc “cơm chẳng lành, canh chẳng ngọt”. Nhưng chỉ cần bạn nhường nhịn vợ một chút, yêu thương, chia sẻ vợ thêm một chút. Muốn cô ấy cư xử với mình như một ông vua, hãy đối xử với cô ấy như một nữ hoàng!

Nguồn: Csv.

LY HÔN CHÍNH LÀ PHÁ HOẠI ĐẠO ĐỨC. HIỆN NAY NGƯỜI XEM LY HÔN LÀ CHUYỆN RẤT BÌNH THƯỜNG, THẬT RA CHÚNG SANH TẠO TÁC NGHIỆP...
13/04/2022

LY HÔN CHÍNH LÀ PHÁ HOẠI ĐẠO ĐỨC. HIỆN NAY NGƯỜI XEM LY HÔN LÀ CHUYỆN RẤT BÌNH THƯỜNG, THẬT RA CHÚNG SANH TẠO TÁC NGHIỆP TỘI, TỘI LY HÔN NẶNG HƠN NHỮNG TỘI KHÁC.

Tôi ở trên giảng tòa cũng thường hay nói, đạo đức bắt đầu từ vợ chồng. “Đại đạo triệu đoan hồ phu phụ”, có vợ chồng mới có cha con, mới có anh em, mới có vua tôi, mới có bạn bè, nó chính là nơi bắt đầu. Cổ nhân Trung Quốc đối với hôn nhân cưới hỏi xem trọng vô cùng, lễ nghi vô cùng long trọng, vô cùng rườm rà. Tại sao phải làm như vậy? Nói cho bạn biết không thể dễ dàng ly hôn, cho nên lễ nghi phải long trọng như vậy. Ly hôn chính là phá hoại đạo đức. Hiện nay người xem ly hôn là chuyện rất bình thường, thật ra chúng sanh tạo tác nghiệp tội, tội ly hôn nặng hơn những tội khác. Bạn không chịu nghiên cứu kỹ lưỡng, bạn không biết, nó sẽ phá hoại luân thường đạo đức, làm cho khoảng giữa vũ trụ, ở đây Phật pháp chúng ta nói là tánh đức, làm cho cái gốc của tánh đức bị phá hoại rồi. Bạn nói thử tội này nặng bao nhiêu. Cho nên sự an định của xã hội, hòa bình của thế giới, cái gốc là ở đâu? Ở tại vợ chồng.

- HT. Tịnh Không, Kinh Vô Lượng Thọ 10, tập 269, Vọng Tây cư sĩ dịch.

KHỔNG TỬ VỀ ĐẠO HIẾUBước đầu của đạo hiếuLà phải lo giữ mình.Vì thân thể, da tócLà cha mẹ cho mình.*Hiếu - trước thờ cha...
26/03/2022

KHỔNG TỬ VỀ ĐẠO HIẾU

Bước đầu của đạo hiếu
Là phải lo giữ mình.
Vì thân thể, da tóc
Là cha mẹ cho mình.

*

Hiếu - trước thờ cha mẹ.
Rồi sau mới thờ vua.
Một khi cha mẹ chết,
Phải hương khói bốn mùa.

*

Cả khi còn bé nhỏ,
Cả khi lớn sau này,
Phải phụng dưỡng cha mẹ,
Và chăm sóc hàng ngày.

*

Cha mẹ còn tại thế,
Con không đi chơi xa.
Muốn đi, cần xin phép.
Không được, phải ở nhà.

*

Làm con, hiếu thảo nhất
Là phải cố học hành
Đỗ đạt, làm việc nghĩa,
Để cha mẹ rạng danh.

*

Nếu cha mẹ sai trái,
Làm con, phải can ngăn.
Can không được, phải chịu,
Vẫn cung kính, ân cần.

Dù chuyện gì đi nữa,
Vẫn là cha mẹ mình.
Phải hết lòng cư xử
Chí hiếu và chí tình.

*

Võ Bá hỏi về Hiếu.
Khổng Tử đáp: “Là con,
Ai cũng đau đớn nhất
Khi cha mẹ không còn.”

*

Tử Du hỏi về Hiếu.
Khổng Tử đáp: “Ngày nay
Nhiều người nghĩ cha mẹ
Được no ấm hàng ngày,

Tức là họ đã hiếu
Với cha mẹ của mình.
Không, đó là bất hiếu,
Vì nuôi không có tình.

Nuôi chỉ để không chết,
Dù đủ ấm, đủ no,
Thì thực ra chẳng khác
Nuôi ngựa hay trâu bò.”
...
St

MẸ HIỀN ĐỨC, TẠO PHÚC CHO CON❤️❤️❤️Cổ nhân có câu: “Cha mẹ có đạo đức cao thượng thì chính là tấm bùa...
20/03/2022

MẸ HIỀN ĐỨC, TẠO PHÚC CHO CON
❤️❤️❤️
Cổ nhân có câu: “Cha mẹ có đạo đức cao thượng thì chính là tấm bùa hộ mệnh lớn nhất của con cái”, cha mẹ thiện lương và bao dung, sẽ nuôi dưỡng nên những đứa trẻ biết quan tâm, yêu thương những người xung quanh.
Phúc đức tại mẫu: Mẹ hiền đức, tạo phúc cho con.
Hình ảnh người mẹ luôn đóng vai trò quan trọng trong việc nuôi dạy nên nhân cách của con trẻ. Người mẹ sở hữu những tính cách tốt đẹp sẽ tạo nên những đứa con tài năng và thành công trong tương lai.

Đằng sau các bậc danh nhân kiệt xuất lưu danh thiên cổ thời xưa, đều có hình ảnh của một người mẹ vĩ đại, hiền đức và nhân từ. Trí tuệ và đức hy sinh, cách dạy dỗ và sự hậu thuẫn của người mẹ đã định hình vận mệnh cho con cái. Những người mẹ ấy thực sự đã dệt nên biết bao câu chuyện cổ tích giữa đời thường.

Người xưa từng nói: “Phúc đức tại mẫu”. Một người mẹ đoan chính, nhân hậu và thiện lương, hay làm việc thiện giúp người, làm việc gì cũng cân nhắc người khác trước, thì sẽ mang lại cho con cái, gia đình và con cháu vô tận phúc đức. Ở bên cạnh người mẹ có tình yêu thương và sự dịu dàng khiến cảm xúc của trẻ thêm phong phú. Trẻ sẽ học được từ mẹ sự tốt bụng, ấm áp và thiện lương.
Nam Mô A Di Đà Phật!
( Sưu tầm)
(Nguồn Fabook Thuhien Lê !)

LẤY VỢ, TRỌNG NHẤT SỰ HIỀN ĐỨC Có lần tôi giảng về quan hệ hai giới ở trường đại học, giảng cả ngày, có bạn nói: “Thầy T...
20/03/2022

LẤY VỢ, TRỌNG NHẤT SỰ HIỀN ĐỨC

Có lần tôi giảng về quan hệ hai giới ở trường đại học, giảng cả ngày, có bạn nói: “Thầy Thái, chúng em cảm thấy lời thầy giảng rất có lý, nhưng dung mạo cũng rất quan trọng mà”.

Người bây giờ đối với sự đẹp xấu có biết phân biệt không? Cái gì là đẹp? Có một câu nói là “đẹp tức là trong tâm có tình thương”, đây là nắm được căn bản của cái đẹp. Cái đẹp chia thành hai loại, một loại là vẻ đẹp bên ngoài. Vẻ đẹp bên ngoài cũng có tiêu chuẩn, người bây giờ đối với vẻ đẹp bên ngoài có tiêu chuẩn gì? Ốm. Tôi thật sự cảm thấy không thoải mái chút nào. Các bạn coi khuôn mặt người đó, nếu như giống vầng trăng tròn thì nhìn rất dễ chịu. Tướng mặt của Trung Quốc rất có lý, mặt chúng ta nếu như hốc hác, nghĩa là sao? Không có phước. Tướng do tâm sanh, một người rất khắc nghiệt, mặt của họ sẽ ngày càng ốm o. “Chu Tử trị gia cách ngôn” có nói “Khắc bạc thành gia, lý vô cửu hưởng”, một người rất khắc bạc, lúc nào cũng so đo với chú bác mình, thì sẽ không tồn tại lâu. Cho dù họ kiếm được một số tiền, con cái họ sẽ học được điều gì? Học được sự khắc bạc. Con cái khắc bạc, trước tiên sẽ khai đao với ai? Cho nên người tính thật sự không bằng trời tính.

Một người đẹp thật sự, không phải các bạn vừa nhìn vào liền nói, sao mà mũi thật giống mũi, mắt thật giống mắt, cái đẹp này không thể lâu dài. Rất nhiều bạn nữ, các bạn coi vừa nhìn vào thì thấy bạn đó bình thường, sau đó nhìn lần thứ hai, nhìn lần thứ ba, càng nhìn càng đẹp, đó là gì? Tiếng Mân Nam nói là “sanh duyên”, càng nhìn càng thấy bạn đó có duyên, càng nhìn càng dễ chịu. Sự dễ chịu đó không phải từ khuôn mặt toát ra, mà từ đâu? Từ sự lương thiện trong tâm bạn đó. các bạn sẽ thấy nói chuyện với bạn đó, làm việc cùng bạn đó, sẽ cảm thấy thoải mái lạ lùng, có một số bạn nữ, lần đầu tiên nhìn các bạn thấy rất xinh đẹp, nhìn lần hai, nhìn lần ba, càng nhìn càng xấu, tại sao? Bạn đó thường ngạo mạn, thường coi khinh người khác, trong tâm không lương thiện. Cho nên ngũ quan của một cô gái có chuẩn tới đâu đi nữa, cho các bạn nhìn không quá một tháng, sau một tháng đó là nhìn vào đâu? Nhìn vào nội tại. Lấy một người vợ xinh đẹp tới đâu cũng cùng lắm bao lâu? Xinh đẹp tới đâu, nếu họ không lương thiện, đảm bảo các bạn ba tháng sẽ muốn phát điên rồi, còn ở đó thưởng thức được sao!

Cho nên con người phải biết vẻ đẹp thật sự nằm ở đâu. Các bạn ngay cả điểm này cũng không biết thưởng thức, thì sẽ phán đoán sai lầm. Người nam bây giờ có biết phán đoán không? Người nam bây giờ tiêu chuẩn lấy vợ là nhìn coi có đẹp không. Kết quả sau khi lấy về, hối hận luôn. Chúng tôi có một trưởng bối rất thú vị, ông nói: “Nhìn mấy cô gái ăn cơm, cảm thấy nuôi một cô vợ rất đơn giản, do cơm chỉ ăn một chút xíu, thức ăn cũng ăn một chút xíu”. Cho nên ông thấy nuôi một cô vợ chắc là không khó. Kết quả sau khi lấy về, cảm thấy rất khó, do tủ quần áo của vợ ông mãi mãi thiếu một bộ đồ, ông mới biết cơm rất rẻ, nhưng quần áo rất đắt. Làm người nữ không trọng cái bên trong, mà trọng cái bên ngoài, như vậy chồng của họ đảm bảo sẽ mệt mỏi đuối sức, khi cùng vợ đi dạo phố chắc chắn áp lực rất lớn.
Và vẻ đẹp của một người nữ, gọi là vẻ đẹp bề ngoài có thể giữ gìn bao lâu? Giữ được 10 năm đã không đơn giản rồi. 10 năm này, SK-II không biết đã bôi hết mấy bình. Mỗi ngày luôn ở đó lo lắng khuôn mặt của mình sẽ bị già, tôi thấy chỉ lo lắng cái này thôi đã làm mất tác dụng của SK-II rồi. Cho nên tôi thường nói, người nữ nào cười lên thấy đẹp nhất? Nữ sĩ Hứa Triết, nụ cười đó thật là đẹp, khiến các bạn nhìn vào liền sanh hoan hỉ từ trong đáy lòng. các bạn coi khi cô hơn 100 tuổi, nếp nhăn cũng không nhiều, cười lên giống như em bé vậy, đó thật sự là vẻ đẹp từ trong toát ra ngoài.

Khi các bạn chỉ coi trọng vẻ đẹp bên ngoài, sẽ còn hại tới thế hệ con cái mình, chúng ta nhìn thấy bây giờ rất nhiều cha mẹ sanh con gái, cưng chiều muốn chết, cho nó mặc đồ thật là đẹp. Cái đẹp này là tiêu chuẩn của ai? Tiêu chuẩn của xã hội. Xã hội bây giờ quần áo gì là đẹp nhất? Thời trang, phía sau rách một miếng, phía trước cũng rách một miếng, như vậy mới đẹp. Mấy đứa nhỏ từ nhỏ đã mặc quần áo như vậy, chúng quen rồi, các bạn đã trồng xuống một ác nhân hết sức nguy hiểm trong cuộc đời con cái mình. Nếu như chúng cảm thấy mặc ít mới đẹp, chúng đã khiến người khác không tôn trọng chúng rồi. Có thể chúng vì chuyện ăn mặc, khiến cuộc đời chúng rơi vào rất nhiều tình cảnh nguy hiểm, dẫn tới rất nhiều sự thèm khát dục vọng của người khác giới. Chúng chỉ coi trọng bề ngoài, cuộc đời chúng phần lớn thời gian không phải dùng vào việc bồi dưỡng vẻ đẹp nội tại, không phải nâng cao trí huệ, mà là thường cầm cái gương làm gì? Soi một chút, không chỉ soi một chỗ, còn soi một đống chỗ, vậy là phiền phức rồi. Chúng ta đều không nhìn thấy những vấn đề tệ nạn này.

Cho nên quan điểm về cái đẹp của cha mẹ sẽ ảnh hưởng tới con cái. Bây giờ con trẻ cảm thấy thế nào là đẹp? Hàng hiệu chính là cái đẹp. Khi chúng cảm thấy hàng hiệu là đẹp, cả đời chúng rất có thể sẽ biến thành nô lệ của dục vọng, mỗi ngày chỉ vì muốn kiếm tiền để mua đồ, cuộc đời sẽ hết sức nghèo nàn. Nếu như chúng cảm thấy phải có đồ hàng hiệu mới có thể phô trương vẻ đẹp của bản thân, phải có thân hình đẹp mới có thể phô trương vẻ đẹp của bản thân, chúng sẽ đi sửa sắc đẹp. Chúng ta nói đạo pháp tự nhiên, sửa như vậy, mặc dù nhìn vào hình như rất hợp cái tiêu chuẩn đó, mũi là mũi, miệng là miệng, kết quả vừa cười lên, không hề tự nhiên chút nào, khiến người ta cảm thấy tấm da đó là căng ra, chúng tôi thấy rất nhiều nhân vật công chúng, không chỉ không thấy họ đẹp, còn thấy cả người họ không tự nhiên. Cho nên người bây giờ càng sống càng điên đảo, dùng quần áo, dùng khuôn mặt để giành sự coi trọng, tôn trọng của người khác đối với họ. Có thể nào không? Không thể nào. Họ luôn hao phí thời gian vào những thứ hư vọng, phù hoa, hư hoa, hư vinh này, trong tâm càng ngày càng trống trải.

Bây giờ rất nhiều người đôi mắt có thần không? Không có thần. Khi chỉ có một mình họ, rất mơ hồ; nhìn thấy có người đi tới, có thể sẽ tán thưởng họ một chút, sự chú ý mới quay lại. Tâm trạng, niềm vui của họ đều xây dựng ở việc người khác có nhìn họ thêm một chút không, cuộc đời như vậy tuyệt đối không có niềm vui gì để nói. Mỗi ngày đau khổ, mỗi ngày nghĩ tại sao người ta không nhìn mình, tức chết đi được. Cho nên giá trị quan bây giờ ngày càng lệch lạc, trong tâm chúng ta sốt ruột thay cho họ. Trong “Đệ tử quy” có nói một câu: “Chỉ đức học, chỉ tài nghệ, không bằng người, phải nỗ lực. Còn quần áo, việc ăn uống, không bằng người, không nên buồn”. Điều chúng ta lo lắng là gì? Đức hạnh có tốt không? Học vấn có tốt không? Những phương diện này chúng ta phải mau mau nỗ lực. Không có quần áo hàng hiệu, ăn uống không có sơn hào hải vị, không sao, đây không phải những thứ quan trọng nhất cuộc đời. Cho nên đừng so tiền, đừng so thức ăn, đừng so quần áo, phải so cái gì? So vẻ đẹp nội tâm, so đức hạnh.

Chúng tôi có nói với các bạn nhỏ, có một bộ quần áo không cần tiền, cũng không bị hư, không bị cũ, hơn nữa theo sự gia tăng tuổi tác của các bạn, bộ quần áo này sẽ ngày càng xinh đẹp, càng càng tươi tắn, khi các bạn mặc vào, người khác đều hết sức cung kính với các bạn. Bộ quần áo này tên gì? Bộ quần áo này tên thói quen tốt, đức hạnh tốt. Khi các bạn làm được một điều trong “Đệ tử quy”, các bạn sẽ may thêm một mũi cho bộ quần áo này, làm được một điều là may được thêm một mũi, các bạn đều làm được hết rồi, bộ quần áo này sẽ được may hết sức hoàn chỉnh.

Khi một người thật sự có đức hạnh, không cần yêu cầu người khác tôn trọng họ, không cần yêu cầu người khác tán thưởng họ, thân cận họ, tất cả bạn bè đều sẽ tới thân cận họ, do họ muốn thân cận người nhân ái, họ cũng muốn nâng cao, vẻ đẹp nội tại thật sự có thể khiến cuộc đời cảm thấy được an ổn, trọn vẹn chính là đức hạnh. Cho nên lúc này chính là sao vây quần bên trăng, các bạn chính là mặt trăng, một vầng trăng sáng, tất cả các ngôi sao kia sẽ tự nhiên đến bên cạnh các bạn. Cho nên thật sự có thể quen được bạn tốt, có thể khiến người khác từ thâm tâm tôn trọng các bạn, không phải hàng hiệu bên ngoài, không phải dung mạo, cũng không phải những thứ khác bên ngoài. Con người phải sống cho thực tế, thâm nhập căn bản làm người, bộ quần áo tốt nhất chính là đức hạnh của chúng ta. Cho nên cuộc đời phải truy cầu sự chân thật, đừng truy cầu sự hư huyễn.

Một trong những kinh điển quan trọng nhất của Trung Quốc là “Kinh thi”, bài văn đầu tiên là gì? “Quan quan thư cưu, tại hà chi châu, yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu”. Tứ thư ngũ kinh của Trung Quốc đều nói về những đại đạo của cuộc đời, mở đầu “Kinh thi” tại sao lại là bài “Quan thư”? Quan hệ ngũ luân thì luân nào then chốt nhất? Vợ chồng. “Quan thư” nói về nguyên tắc tìm người yêu.

Tôi từng diễn giảng ở một trường trung học, tôi hỏi thế nào là “yểu điệu thục nữ”, có một nữ sinh đã nói, tức là người nữ có thân hình đẹp. Ý của thánh nhân truyền tới bây giờ đều đã hoàn toàn biến đổi, cho nên chúng ta có trách nhiệm vì vãng thánh kế thừa tuyệt học. Kế thừa từ đâu? Bắt đầu từ gia đình của mình, trước hết phải dạy cho đúng. Lấy vợ phải lấy vợ gì? Hiền đức. Nếu không lấy phải người vợ không hiền đức, động tí có việc gì liền một khóc hai gào ba thắt cổ, các bạn đi làm ở công ty có ngồi yên được không? Mỗi ngày cứ phải nghĩ vợ mình hôm nay không biết lại diễn vở kịch gì nữa, trong tâm sẽ không an ổn được. Nếu trong nhà bất an, sự nghiệp chắc chắn sẽ không làm lên được.

Tại sao phải nói tới loài chim quan thư này? Ở đây có hàm nghĩa rất sâu xa. Loài chim quan thư này sau khi đã tìm được bạn tình, cả đời không đổi, hết sức chung thủy, trống mái đều có đạo nghĩa, có ân nghĩa. Tại sao phải dùng quan thư để thuật lại đạo nghĩa giữa vợ chồng? Do chúng ta biết người trưởng thành coi trọng nhất là sĩ diện, các bạn nói thẳng, sao anh đối với vợ mình không tốt như vậy? Sao chị đối với chồng mình không tốt như vậy? Đối phương lập tức sẽ thẹn quá hóa giận, chuyện của tôi anh xen vào làm gì! Cho nên “Kinh thi” dùng so sánh này để nhắc nhở các bạn, ngay cả loài chim cũng biết trung thành với bạn đời của mình, loài người chúng ta càng phải nên như vậy. Thật sự hiểu rõ rồi, nghe xong sẽ thấy hổ thẹn, chúng ta không thể nào ngay cả loài chim cũng không bằng. Người không chịu tiếp thu, dùng phương pháp như vậy nhắc nhở họ, cũng sẽ không kết oán thù với họ.

Trong “Quan thư” có nhắc tới, “Sâm si hạnh thái, tả hữu thái chi; sâm si hạnh thái, tả hữu mạo chi”, “hạnh thái” là một loài hoa, chuyên hái về để cúng tế tổ tiên. Các bạn, hạnh thái đều do ai hái về? Đều do con dâu hái về. Con dâu hái về cúng tế tổ tiên, ý nghĩa này hết sức sâu xa. Có một câu nói là “Con trai hiếu, không bằng con dâu hiếu”. Người con dâu này rất hiền đức, khi cô hái hạnh thái về cúng tế tổ tiên gia tộc họ, tổ tiên trên trời linh thiên nhìn vào, cô gái này có đức hạnh, gia tộc chúng ta ít nhất có thể hưng thịnh ba đời. Ngược lại, nếu như cô con dâu này không hiền đức, hái hoa hạnh thái này, tổ tiên trên trời linh thiên cũng phải chảy nước mắt. Cho nên nói lấy một người vợ tốt sẽ thịnh vượng ba đời, lấy một người vợ không tốt sẽ bại vong ba đời, cho nên lấy vợ phải chú trọng sự hiền đức.

[Trích Chương "Hội Ngộ" - "Làm Sao Xây Dựng Quan Hệ Hai Giới Hòa Hợp Tôn Trọng"]...........................
Thầy Thái Lễ Húc

Address

Láng Hạ
Hanoi

Telephone

+84365737848

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Giáo dục Gia đình Nhân quả và Đời sống posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Giáo dục Gia đình Nhân quả và Đời sống:

Share

Giáo dục gia đình

Gia đình là nơi nương tựa của chúng ta chúng ta cần xây dựng nó thật vựng chắc . Việc nuôi dạy con cái là nhiệm vụ hàng đầu. Có 1 nơi để về, đó là nhà. Có những người để yêu thương, đó là gia đình. Có được cả 2, đó là hạnh phúc.

Dù cuộc sống đầy đủ sung túc, dù đi đâu về đâu nhưng con người ta cũng không thoải mái bằng được ở trong ngôi nhà của mình. Dành dụm yêu thương để giữ trong tim mình là điều ai cũng làm được, và đã làm được. Hơn thế, dành tình cảm cho những người mà mình yêu thương, cho gia đình đó là một điều ý nghĩa biết bao.

Gia đình là tế bào của xã hội khi một gia đình tốt đẹp yêu thương nhau hạnh phúc thì xã hội phát triển và hạnh phúc theo. Nuôi dưỡng và giáo dục trẻ từ trước đến nay chưa bao giờ là điều dễ dàng với các bậc làm cha làm mẹ nhất là trong xã hội phát triển ngày nay.

Vì lý do đó trang Giáo dục Gia đình Nhân quả và Đời sống ra đời để góp phần vào đem lại những giá trị để các gia đình, mọi người trong xã hội tốt đẹp hơn và hạnh phúc hơn