Tiempos Familiares Internacional

04/20/2026

04/05/2026

Cristo ha resucitado,
¡A-le-lu-ya!
Victoria͜ a Su pueblo ha͜ dado,
¡A-le-lu-ya!
Vuestros gozos proclamad,
¡A-le-lu-ya!
Cielos canten, tierra load,
¡A-le-lu-ya!
2
En gloria el Rey ungido,
¡Aleluya!
Y la muerte͜ El ha vencido,
¡Aleluya!
Al morir El nos salvó,
¡Aleluya!
Del sepulcro nos libró,
¡Aleluya!
3
Redención El consumó,
¡Aleluya!
La batalla El ganó,
¡Aleluya!
Muerte͜ en vano resistió,
¡Aleluya!
A los cielos ascendió,
¡Aleluya!
4
Con el Rey pronto͜ estaremos,
¡Aleluya!
La Cabeza seguiremos,
¡Aleluya!
A la gloria celestial,
¡Aleluya!
Libres de lo terrenal,
¡Aleluya!

04/04/2026

LA ALEGRÍA LLEGA POR LA MAÑANA

Por Noel Serrano

El sol del sábado desciende con tristeza,
Una pesada piedra, un sello de barro.
El Rey de Reyes, el Gran Relieve,
Yacía en las sombras del jardín.
La mortaja de lino es fría y blanca,
El Cordero guarda silencio, el mundo está quieto;
Parece que la oscuridad ha vencido a la luz,
Y el silencio ha subido a la colina sagrada.
Se sientan en habitaciones con puertas cerradas con cerrojo,
Con manos temblorosas y ojos bañados en lágrimas.
Los ecos huecos en los suelos
Reflejan una esperanza que parece morir.
Vieron la corona, oyeron el grito,
Vieron cómo la sangre vital se desvanecía;
Ahora, bajo el cielo gris del sábado,
No encuentran palabras para llenar el día.
Los pescadores han perdido sus redes,
La Madre llora a su Hijo milagroso;
El camino es empinado de profundo pesar,
Piensan que la victoria no se ganó.
Pero en lo profundo de la tierra palpitante,
Un ritmo sagrado comienza a latir;
Un misterio de segundo nacimiento
Avanza suavemente sobre la derrota de la muerte.
Pues aunque el llanto dure toda la noche,
Y la tristeza doblegue el espíritu,
Un destello de la luz venidera
Ahora irrumpe en el jardín.
La piedra rodará, el aliento se elevará,
El Rey se alzará donde antes había dolor;
Para limpiar la sal de los ojos cansados,
Y lavar el peso del pecado.

Mantente firme a través de las sombras largas y profundas,
Aunque las promesas parezcan perdidas o de luto;
El Pastor no duerme de verdad—
**Porque la alegría llega por la mañana.**

04/04/2026

EL TRIUNFO DE JESÚS

Liberando a los cautivos

Por Noel Serrano

La victoria de Jesucristo no es simplemente un triunfo moral ni un cambio filosófico; es una liberación literal y cósmica. Mediante su muerte y resurrección, Jesús desmanteló la autoridad legal y espiritual de la muerte y el sepulcro, pasando de ser la víctima de la cruz al vencedor del cosmos.

# # # I. El descenso y la liberación
El concepto fundamental de Jesús liberando a los cautivos se basa en el cumplimiento de la profecía mesiánica. El apóstol Pablo, citando los Salmos, explica la mecánica de esta victoria en su carta a los Efesios:
> «Por lo cual dice: Cuando ascendió a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. (Ahora bien, ¿qué es sino que también descendió primero a lo bajo de la tierra?)» — **Efesios 4:8-9 (RV)**
> Antes de la resurrección, quienes morían en la fe permanecían en un estado de separación. Al «descender a lo bajo», Jesús entró en el reino de los mu***os, no como prisionero, sino como vencedor. Proclamó su victoria a los espíritus que allí se encontraban, «capturando» efectivamente el poder de la cautividad que mantenía atada a la humanidad.

# # # II. Las llaves de la autoridad
En el mundo antiguo, las llaves eran el símbolo supremo de jurisdicción y propiedad. Poseer las llaves de una ciudad o una casa significaba tener el derecho absoluto de entrada, salida y administración. En la visión inicial del Apocalipsis, Jesús se aparece a Juan en su estado glorificado, haciendo una declaración asombrosa:
> «Yo soy el que vive, y estuve mu**to; y he aquí que vivo por los siglos de los siglos. Amén. Y tengo las llaves del Hades y de la muerte.» — **Apocalipsis 1:18 (RV)**
> Al resucitar de entre los mu***os, Jesús despojó al enemigo de su poder sobre la tumba. El término «Hades» (a menudo traducido como In****no) se refiere al reino de los difuntos. Al poseer estas llaves, Jesús asegura que las puertas de la tumba ya no pueden prevalecer contra su pueblo. Solo Él decide el destino del alma, habiendo pagado la «fianza» requerida por la justicia divina.

# # # III. Desarmando los poderes
La liberación de los cautivos fue posible porque Jesús abordó la causa fundamental del encarcelamiento espiritual: **el pecado y la Ley**. Colosenses describe esto como una demostración pública de triunfo:
> «Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.» — **Colosenses 2:15 (RV)**
> El «despojo» mencionado aquí se refiere a la antigua práctica de un general victorioso despojando a un rey derrotado de su armadura y armas. Jesús desarmó las fuerzas espirituales que usaban el miedo a la muerte para mantener a la humanidad esclavizada.

La narrativa del Nuevo Testamento concluye que las puertas de la prisión ahora están abiertas. Jesús no solo sobrevivió a la muerte; la dominó. Dado que Él llevó cautiva la cautividad y posee las llaves del Hades, el creyente ya no ve la tumba como un destino final, sino como una puerta de entrada sobre la cual Cristo ejerce autoridad soberana absoluta. Como está escrito:
> «¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?» — **1 Corintios 15:55**
>

04/03/2026

Las Siete Palabras de Cristo en la Cruz: Un Testamento de Redención

Por Noel Serrano

La crucifixión de Jesucristo constituye el eje central de la historia humana, representando la máxima confluencia de la justicia divina y la misericordia infinita. En medio de la agonía física de la cruz romana y el peso espiritual del pecado del mundo, Jesús habló siete veces. Estas "Siete Últimas Palabras" no son simplemente las últimas palabras de un hombre moribundo; son una profunda guía teológica que revela el corazón del Salvador y la culminación de su misión terrenal.

I. La Palabra de Perdón
> "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen." (Lucas 23:34)
> En su primera palabra, Jesús se dirige al Padre en favor de sus verdugos. Esta es la máxima demostración de su enseñanza de "amar a los enemigos". Incluso mientras le clavaban los clavos en las manos, Cristo actuó como el Gran Intercesor. Él reconoce la ceguera espiritual de la humanidad, abriendo la puerta para que la gracia alcance incluso a aquellos que se opusieron directamente a Él.

II. La Palabra de Salvación
> «De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso» (Lucas 24:43)
> Respondiendo al ladrón arrepentido que colgaba junto a Él, Jesús habla con absoluta autoridad divina. Esta palabra nos recuerda que la salvación no se gana por obras —ya que el ladrón no tenía tiempo para ellas— sino que se concede mediante la fe y el reconocimiento del señorío de Cristo. Proporciona la seguridad eterna de que, en el momento de la muerte, el creyente es inmediatamente llevado a la presencia del Señor.

III. La Palabra de Relación
> «Mujer, ahí tienes a tu hijo… ¡Ahí tienes a tu madre!» (Juan 19:26-27)
> Incluso en medio de su profundo sufrimiento, Jesús se mantiene consciente de las responsabilidades terrenales y el dolor humano. Al confiar a su madre, María, al cuidado del «discípulo amado» (Juan), Jesús establece una nueva definición de familia arraigada en el vínculo espiritual. Refleja su profunda compasión y su deseo de que sus seguidores se cuiden unos a otros como si fueran familia.

IV. La Palabra del Abandono
> «Elí, Elí, ¿lama sabactani? ... Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mateo 27:46)
> Este es quizás el más misterioso y desgarrador de los siete clamores. Citando el Salmo 22, Jesús experimenta la verdadera «paga del pecado»: la separación de Dios. En este momento, el Padre, demasiado santo para contemplar el pecado, debe apartarse mientras Cristo se convierte en el portador del pecado por toda la humanidad. Jesús soportó este aislamiento supremo para que nosotros nunca tuviéramos que hacerlo.

V. La Palabra de la Humanidad
> «Tengo sed.» ​​(Juan 19:28)
> Esta breve declaración afirma la plena humanidad del Hijo de Dios. Si bien era plenamente divino, también era plenamente hombre, sujeto a las limitaciones físicas del dolor y la deshidratación. Además, este clamor cumplió la profecía mesiánica del Salmo 69:21: «En mi sed me dieron a beber vinagre». Esto muestra a un Salvador que se identifica completamente con nuestro sufrimiento físico.

VI. La Palabra de Triunfo
> «Consumado es.» (Juan 19:30)
> En el griego original, esta es una sola palabra: Tetelestai. Era un término usado en el mundo antiguo para indicar que una deuda había sido saldada por completo o una tarea completada. Cristo no anunciaba su muerte, sino la culminación de la Obra de la Expiación. El sistema sacrificial del Antiguo Pacto quedó satisfecho; la barrera entre Dios y el hombre fue derribada para siempre.

VII. La Palabra de Reencuentro
> «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.» (Lucas 23:46)
> La palabra final es de entrega total y paz perfecta. Jesús, habiendo terminado su obra, entrega voluntariamente su vida. Es un acto de confianza que demuestra que la muerte para el creyente no es un descenso a la oscuridad, sino una transición consciente a las manos de un Padre amoroso.

Conclusión: Las Siete Palabras de Cristo ofrecen una visión completa del Evangelio. Desde la súplica inicial de perdón hasta el grito final de triunfo, Jesús transitó por la cruz con una única mirada puesta en la redención de la humanidad. Reflexionar sobre estas palabras es ser testigo de la profundidad del amor de Dios y de la certeza de la esperanza que tenemos en el Rey resucitado.

04/02/2026

UN REDENTOR PARA SIGLOS

Por Noel Serrano

El concepto de redención se erige como el pilar arquitectónico central de las Sagradas Escrituras, tejiendo un hilo conductor de esperanza desde las sombrías puertas del Edén hasta la radiante ciudad de la Nueva Jerusalén. No se trata simplemente de una transacción legal o una nota histórica, sino del latido de la relación de Dios con la humanidad. Desde el momento en que la primera transgresión fracturó la armonía de la creación, la promesa de un Restaurador se puso en marcha, estableciendo un arco narrativo que abarca milenios. Este plan redentor revela a un Dios que no es distante ni indiferente al sufrimiento de los caídos, sino que busca activamente la reconciliación de su pueblo mediante un amor tan antiguo como perdurable.

A lo largo del Antiguo Testamento, la sombra del Redentor venidero se proyecta a través de símbolos, figuras y profecías que prepararon al mundo para una intervención transformadora. El sistema sacrificial de la Ley mosaica y el papel del pariente redentor sirvieron como reflejos terrenales de una realidad celestial superior. Los profetas hablaron de un Siervo Sufriente que cargaría con las iniquidades de muchos y de un Rey Conquistador cuyo reinado no tendría fin. Estas revelaciones no eran dispares ni inconexas; más bien, funcionaban como un desvelamiento progresivo de un propósito divino único. Señalaban a una figura que salvaría el abismo infinito entre un Creador santo y una creación descarriada, satisfaciendo las exigencias de la justicia y rebosando de las riquezas de la gracia.

La culminación de esta estrategia eterna encontró su expresión terrenal en la persona y la obra de Jesucristo, el Verbo hecho carne. En su vida, muerte y resurrección, las promesas abstractas del pasado se convirtieron en una realidad viva y palpable. Al asumir la naturaleza humana, el Redentor se identificó plenamente con la experiencia humana, pero permaneció incontaminado del pecado que vino a erradicar. Su sacrificio en la cruz fue el acto definitivo de rescate, pagado no para satisfacer un capricho, sino para cumplir con los justos requisitos de la ley. Este acto de amor abnegado quebrantó el poder de la muerte y proporcionó el único medio por el cual la humanidad podía ser restaurada a su propósito original y a la comunión con lo Divino.

Más allá del acontecimiento histórico de la crucifixión, la obra redentora de Cristo sigue resonando a través de los siglos, ofreciendo una transformación tanto personal como cósmica. Es una obra que trasciende el tiempo, aplicando los méritos de una tarea consumada a cada generación que busca refugio en su promesa. Esta redención va más allá del simple perdón de la culpa; regenera el corazón, renueva la mente y asegura una herencia imperecedera. Mientras el mundo avanza hacia su consumación final, la certeza de un Redentor para todos los siglos permanece como el ancla del alma, prometiendo un futuro donde toda lágrima será enjugada y todas las cosas serán renovadas a la luz de su gloria.

02/13/2026

REVISANDO EL SALMO 75

Por Noel Serrano

El Salmo 75 constituye un profundo testimonio teológico de la soberanía de Dios, funcionando como un himno comunitario de acción de gracias y un oráculo profético del juicio divino. El salmo comienza con una declaración repetitiva y enfática de gratitud, donde la congregación, guiada por el salmista, da gracias a Dios, reconociendo que su nombre está cerca. Esta cercanía no es un concepto abstracto, sino que se sustenta en las "maravillas" que el pueblo declara. El versículo inicial establece un tono de intimidad y presencia inmediata, fundamentando las afirmaciones teológicas que siguen en la realidad vivida de la intervención de Dios en la historia. Sugiere que el culto comunitario es una respuesta a la evidencia tangible del poder de Dios, creando una base de confianza antes de que el texto se transforme en un discurso divino directo.

+2

A medida que el salmo avanza hacia los versículos segundo y tercero, la voz cambia drásticamente de la congregación a Dios mismo, quien afirma su control absoluto sobre el tiempo y la estabilidad del cosmos. Dios declara que Él elige el "tiempo señalado", una frase que subraya la distintiva cosmovisión bíblica, donde la historia no es cíclica ni aleatoria, sino lineal y dirigida por una intención soberana. En este momento kairos, Dios juzga con equidad. El texto ofrece una vívida imagen de un mundo caótico donde la tierra y sus habitantes se disuelven o se desvanecen —probablemente una metáfora del colapso social, moral o político—, pero Dios sigue siendo el sustentador que sostiene sus pilares. Esta imagen presenta a Dios no solo como el Juez, sino como el Creador y Sustentador que previene el caos total, reforzando la idea de que el orden moral y la estabilidad cósmica están inextricablemente ligados a su voluntad.

+3

La sección central del salmo aborda el tema de la arrogancia humana mediante la metáfora del "cuerno", un símbolo bíblico común de fuerza, dignidad y poder. El salmista, quizás hablando proféticamente en nombre de Dios, advierte a los jactanciosos que no se jacten y a los malvados que no se enorgullezcan. Este mandato se refuerza visualmente con la instrucción de no hablar con "cerviz dura", un modismo que representa la rebelión obstinada y la resistencia orgullosa a Dios. El texto desmantela la tendencia humana a buscar la validación y el ascenso en fuentes terrenales, afirmando explícitamente que la exaltación no proviene del este, ni del oeste, ni del sur. Al agotar las direcciones geográficas, el salmista enfatiza que el verdadero estatus y la autoridad no se derivan de alianzas humanas, posicionamiento estratégico ni estructuras de poder terrenales, sino que son prerrogativa exclusiva de Dios.

+4

Dios es identificado explícitamente como el Juez que derriba a uno y establece a otro, una declaración que despoja a la humanidad de su autonomía para determinar su destino. Esta autoridad judicial se ilustra entonces mediante la aterradora y visceral metáfora de la copa en la mano del Señor. El vino se describe como rojo y completamente mezclado con especias, lo que indica una poción de gran potencia. Esta copa representa la ira y el juicio divinos. La imagen es gráfica: Dios derrama este juicio, y los malvados de la tierra se ven obligados a beberlo hasta las heces. No hay escapatoria a las consecuencias de la corrupción moral; las "heces" implican que el juicio es exhaustivo y completo, dejando solo la amarga realidad de la justicia impartida.

+5

El salmo concluye volviendo a la voz del adorador, quien responde a esta revelación del juicio con un compromiso de alabanza eterna. El salmista declara su determinación de cantar alabanzas al Dios de Jacob para siempre, anclando su esperanza en la relación de pacto con Israel. El versículo final reitera el cambio de fortuna que caracteriza todo el texto: los cuernos de los malvados serán cortados, lo que significa la destrucción de su poder y orgullo, mientras que los cuernos de los justos serán exaltados. Este final sirve como garantía definitiva de que, si bien la arrogancia puede florecer temporalmente, la realidad última se define por el gobierno justo de Dios, donde la humildad se eleva y el orgullo se humilla.

12/28/2025

UN NUEVO AÑO PARA GALA
El Ministerio de la Fundación Gala: Un llamado a la acción por la causa de Cristo

Desde 1986, el Ministerio de la Fundación Gala se ha mantenido como un faro inquebrantable de fe, trabajando incansablemente para difundir el Evangelio y brindar alimento espiritual a un mundo en busca de esperanza. Lo que comenzó como una misión local hace casi cuatro décadas se ha transformado en una poderosa fuerza digital global, sirviendo como un "llamado a la acción" para la causa de Cristo. Al tender un puente entre el ministerio tradicional y la era digital, la organización ha creado un vasto ecosistema de inspiración que continúa expandiéndose bajo la guía divina de Dios.
Un legado de fe y expansión digital
La historia de la Fundación Gala es un testimonio de perseverancia y visión. Bajo el liderazgo del director Noel Serrano, quien ha dirigido la organización desde sus inicios en 1986, el ministerio se ha mantenido comprometido con sus valores fundamentales al tiempo que ha adoptado las herramientas de la era moderna. En 2009, la fundación dio un salto crucial al ámbito en línea, reconociendo que internet era la nueva "Vía Romana", un camino para llegar a las almas en todos los continentes.
Hoy en día, el alcance del ministerio es formidable. Con docenas de sitios web y grupos en plataformas como Facebook, la Fundación Gala sirve como un faro digital. Estas plataformas son más que simples páginas; son comunidades de oración, estudio y aliento donde el mensaje de Jesucristo se proclama a diario.
La fuerza del equipo
Ninguna gran obra se logra en solitario, y la longevidad de la Fundación Gala se nutre de un equipo dedicado de colaboradores. Junto a Noel Serrano trabaja un grupo de personas apasionadas que aportan sus talentos únicos a los diversos proyectos del ministerio:
* Raquel González
* Irving Serrano
* Evelyn Meléndez
* Esther Castro
* Andrea Pérez
* Dawn Contreras
Juntos, este equipo gestiona la compleja red de difusión digital, asegurando que el "llamado a la acción" permanezca claro y constante. Su labor no es meramente administrativa; es un llamado espiritual para equipar a los santos y alcanzar a los perdidos.
Nuevos horizontes para el nuevo año
Al comenzar un nuevo año, el Ministerio de la Fundación Gala no se conforma con sus logros pasados. Fiel a su espíritu de innovación, la organización ha anunciado nuevos proyectos diseñados para profundizar su impacto. Ya sea a través de nuevas iniciativas en los medios digitales, la expansión de sus plataformas grupales o el alcance comunitario local, el objetivo sigue siendo el mismo: exaltar el nombre de Jesús y brindar un refugio para quienes buscan la verdad en un mundo caótico.
La presencia del ministerio en Facebook continúa siendo un centro principal para estos esfuerzos, proporcionando un espacio donde los creyentes pueden reunirse en unidad. De cara al futuro, el equipo mantiene la confianza en que el mismo Dios que los guió en 1986 y los llevó al mundo digital en 2009 seguirá abriendo puertas que nadie podrá cerrar.

El Ministerio de la Fundación Gala es un brillante ejemplo de lo que sucede cuando la fe se une a la tecnología moderna. Durante casi cuarenta años, Noel Serrano y su equipo han demostrado que el mensaje de la Cruz es atemporal, incluso a medida que cambian los métodos de difusión. Al emprender sus nuevos proyectos para este año, lo hacen con la certeza de que su labor no es en vano, y continúan sirviendo como una voz vital para el Reino de Dios.

12/20/2025

ES TIEMPO DE NAVIDAD

Por Noel Serrano

La llegada de la Navidad trae consigo una profunda transformación al mundo, envolviendo lo cotidiano en un velo de asombro y calidez que ablanda incluso los corazones más duros. Es una época definida por el espíritu de unión, donde el ritmo frenético de la vida diaria cede ante la dulce atracción del hogar y la reunión de los seres queridos alrededor de una chimenea encendida. Esta época del año fomenta un sentido único de comunidad, alentando actos de bondad y una generosidad colectiva que trasciende las barreras sociales. Ya sea la risa compartida durante una comida festiva o la tranquila comodidad de las tradiciones familiares de antaño, la temporada crea un santuario de alegría que nos recuerda el poder perdurable del amor y la conexión humana.
Más allá de las luces brillantes y el intercambio de regalos materiales, el verdadero corazón de la temporada se encuentra en la celebración del nacimiento de Jesucristo. Para miles de millones de personas en todo el mundo, la Navidad es una conmemoración sagrada del momento en que lo Divino se hizo presente en la humanidad, trayendo un mensaje de esperanza, redención y paz eterna. La historia de la Natividad —un humilde pesebre, una estrella guía y la promesa de un Salvador— sirve como el recordatorio definitivo de que la luz puede brillar en la oscuridad más profunda. Este fundamento espiritual proporciona a la temporada su significado más profundo, desviando nuestra atención de las búsquedas materiales hacia las virtudes de la humildad, la gracia y el profundo don del amor de Dios por toda la humanidad.
Mientras los villancicos resuenan en el aire fresco del invierno, la esencia de la Navidad se instala en una paz reparadora que prepara el alma para el año venidero. Es un tiempo para la reflexión, un momento para detenerse y sentir gratitud por las bendiciones que a menudo pasamos por alto en nuestras ajetreadas vidas. La presencia de Jesús en el centro de las festividades ofrece una guía para la vida, instándonos a llevar la luz de Su compasión al mundo mucho después de que se guarden las decoraciones. En última instancia, lo mejor que nos trae esta temporada es la comprensión de que formamos parte de una historia mucho más grande, anclada en la fe e iluminada por la promesa de un nuevo comienzo para cada corazón que lo acoge.
Padre Celestial,
Nos presentamos ante Ti durante esta sagrada temporada para ofrecerte nuestro más profundo agradecimiento por el don de Tu Hijo, Jesucristo. Te pedimos que llenes nuestros hogares con Tu paz y nuestros corazones con Tu amor infinito. Ayúdanos a ser reflejos de Tu luz para quienes nos rodean, mostrando bondad a los solitarios y generosidad a los necesitados. Oramos para que el mensaje de esperanza que encontramos en el pesebre nos guíe durante todo el próximo año y para que siempre seamos conscientes de Tu presencia en nuestras vidas.
En el Poderoso Nombre de Jesús, Amén.