Risala International

08/16/2026

08/07/2026

Sodaan Eessa Dhufe?
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
Ahmedin Jebel-አሕመዲን ጀበል
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

Sodaa hunda caalaa hammeenya kan qabu waan dhufee hin mul’atin fi hin beekamne sodaachuudha. Baay’ee isaa yaaddoon akkanaa “Waanun qabu dhabuufiimoo?” soda jedhu keessaa kan maddu yoo ta’u, marii guyyaa guyyaa keessattis “Otoo akkana ta’ee maaltu beekama?” yaada jedhuun calaqqisa.
Amala namaa keessatti waan haarawa hin beekamne sodaachuun fi shakkuun waan gadi fageenyaan jiruudha. Namoonni haala ammaa, faayidaa ykn iddoo hawaasa keessatti qaban irratti wabii dhaban, yaada haarawa, fooyya’iinsa ykn jijjiirama caasaa fuuldura dhufe hunda shakkii guddaan ilaalu.

Marii hawaasummaa fi siyaasaa keessatti gaaffiileen wal-qixxummaa, hammattummaa fi fooyya’iinsa caasaa ilaalchisee ka’an – kanneen akka gaaffii abbaa biyyummaa heeraa – iddoo deebii gaarii argatan, agartuu wanta badaa fuuldura dhufeen deebii kennuufii sodatamuun mormamu. Sodaan waan hin beekamnee marii hawaasaa keessatti karaa armaan gadiitiin calaqqisa:

“Waanun qabu dhabuufiimoo?”
📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶

Gareen ykn namni tokko seenaa keessatti iddoo, ol’aantummaa ykn abbummaa argate dhabuu yoo sodaatu, yaada seeraa fi hojii haarawa akka gochaa hamaatti ilaaluun isaa hin oolu. Mormiin yaada haarawaa irratti ka’u hedduun isaanii sababa qabatamaa yaadichaa caalaa “Iddoo seenaa fi abbummaa qabu na dhabsiisaa?” soda jedhu keessaa madda.
Aadaa baratamaa kan ta’e, sirna haarawaa hin beekamne sana dura dhaabbachuu fi waliin jijjiiramuu caalaa, haala ture sana akka gaachana qofaatti qabachuudha.

“Otoo akkana ta’ee maaltu beekama?”
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

Waan hin beekamne sodaachuun yeroo hunda haala sodaachisaa fuuldura ka’uu danda’u tilmaamuu fi akkuma waan reeffa ta’etti fudhachuu dha. Yakki adeemsa kana keessatti uumamu, falmii yaadichaa madallii irra kaa’uu caalaa, nama yaada sana dhiyeesse irratti “kaayyoo dhokataa” barbaaduudha. Sirna hojiirra hin oolle fi hin beekamne sana “biyya diiga”, “giddugaleessa walitti bu’iinsaa godha” ykn “fedhii aangoosati” jedhanii maqaa xureessuun, bu’aa sodaa waan haarawaati. Kunis shakkiilee fi tilmaama daangaa darbe “otoo akkana ta’ee maaltu beekama?” jedhu irraa madda.

Kaka’umsa Kanneen Biroo Shakkii Guddaan Ilaaluu Sodaan waan hin beekamnee kaka’umsa gaarii namoota biroo hedduminaan akka shakkan godha. Gaaffiin wal-qixxummaa hawaasaa ykn fooyya’iinsa seeraa yeroo ka’u, sammuun sodaan mo’atame yaada sana dafee badii, xaxaa fi kaayyoo jibbiinsaa waliin hidhata.
Deebiiwwan jajjaboon akkanaa kan agarsiisan, wanti fuuldura dhufe sodaan qofa yoo madaalame, mariin hawaasaa sababummaa fi sammuu qabbana’aa irraa gara aarii, jibbiinsaa fi maqaa xureessittii akka jallatu dha.
Yaaddoo Sababa Qabu fi Eegumsa Seeraa Barbaaduu

💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
Sodaan hundi garuu sababa malee miti. Ilaalchaan tokko tokko dhiibbaa sirni haarawaa fiduu danda’u sammuu qabbana’aan fi karaa seeraatiin xiinxaluun, yaaddoo “otoo akkana ta’ee maaltu beekama?” jedhu sanatti furmaata caalu agarsiisu.

Marii hawaasaa keessatti dhiibbaa fi faayidaa yaada haarawaa of eeggannoon madaaluun barbaachisaadha. Caasaa seeraa fi siyaasaa bal’aa mirga lammiilee hunda wal-qixxummaan mirkaneessu diriirsuun, sodaa waan hin beekamnee karaa sababaatiin deebisuuf gargaara.

Hawaasa tokko keessatti namoonni sadarkaa eenyummaa isaaniitiif iddoo kennan wal-caala. Namoonni tokko tokko sabummaa isaaniitiif, kaan amantaa isaaniitiif, gariin namummaa isaaniitiif, kaan immoo Itoophiyummaaf sadarkaa ol’aanaa kenu. Kanaaf, nagaa fi haqni turu kan mirkanaa’u, heeri biyyaa filannowwan fi ijee eenyummaa kana hunda wal-qixxummaan beekamtii kenne fi amanee yoo caaseffame qofa.

Fakkeenya gaarii kan ta’u seensa heera Neeppaal ti; akkas jedha:
⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔

“Uummata keenya kan sab-danqaa, afaan-danqaa, amantaa-danqaa fi aadaa-danqaa ta’e, akkasumas amala naannoo garagaraa beekuudhaan, tokkummaa hawaasummaa fi aadaa, dandeenyaa, jaalala fi tokkummaa garaagartee keessaa eeguu fi guddisuuf;

Garaagartee sadarkaa hawaasaa, naannoo, afaan, amantaa fi koorniyaa irratti hundaa’e, akkasumas aadaa caallaa dhihaachuu hunda balleessuudhaan, dinagdee wal-qixaa, badhaadhina fi haqa hawaasummaa mirkaneessuuf qajeelfama wal-simaa, hammataa fi hirmaachisaa irratti hundaa’ee hawaasa wal-qixa uumuuf kutannoof;”

✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

Akkasuma Itoophiyoofis barbaachisaadha. Seensa heeraa keessatti “saboota, sab-lammoota fi uummatoota” jedhu cinaatti Itoophiyaan biyya amantaa danqaa fi sab-danqaa ta’uu ishee mul’ataan dabaluun gaafachuun, eenyummaa biyyattii kan seeraan beekamtii kennuudha malee amantaa fi siyaasa walitti dhiheessuu ykn mootummaa amantaa dhaabuu miti. Dhugaatti biyyattii amantaa fi saboota hedduu qabaachuu ishee beekuun, mirga wal-qixa hordoftoota amantaa hundaaf eeguu fi mootummaan amantaa hunda irraa walaba akka ta’u godha.

Gara biraatiin, gaafataanis ta’e mormaan Kiristaanas ta’e Muslima, biyyattiin biyya amantaa danqaati jedhamte heera keessatti akka hin waamamne mormanii, gaafficha “mootummaa amantaa dhaabuufi” jedhanii moggaasa dogoggoraatiin ukkaamsuuf yaalan shakkamuun irra jira. Siyaasessaanis ta’e qaamni tokko yaada wal-qixxummaa amantaa fi saboota hedduu kana yoo sodaate fi morme, sababni isaa mul’ataadha: yaa amantaa tokkoon ol’aantummaa qabdu uumuu barbaada; yookiin hordofoota amantaa isaatiin aango siyaasaa guutuutti qabachuu hawwa.

Mee qaamni dhugaa biyya amantaa fi saboota hedduu ta’uu seeraan akka mirkanaa’u gaafatu akkamitti sodaatama fi shakkama? Yaadni wal-qixxummaa fi hammattummaa hunda aadaa maaliif sodaan irra jiraata? Sababni isaa sodaan kan maddu dhugaaooma yaadichaa irraa otoo hin taane, wal-qixxummaan yoo dhufe ol’aantummaa fi faayidaa kophaa ture sana na dhabsiisa jedhu sammuu yaadda’u keessaa ti. Kunis biyya amantaa hunda taate arguu hin barbaadan, yookiin wal-qixxummaa amantaa guutuu irratti kan hundaa’e biyya arguu hin fedhan.

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

Gaaffichi: Amantaan siyaasa keessa yaa seenuu? Miti. Paartiin amantaan yaa ijaaramuu? Miti. Sirni sekulaaraa yaa hafuu? Miti.
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢

Kaayyon guddaan gaaffii kanaa hawaasni amantaa Itoophiyaa keessatti gumaacha seenaa ijaarsa biyyaa keessatti qaban beekamtii heeraa akka argatu gochuudha. Kunis mootummaa amantaa dhaabuu, amantaa fi siyaasa makaa gochuu ykn paartii amantaan ijaaruu miti.

Abbummaan biyyaa hawaasa amantaa kan mirkanaa’u seensa heeraa keessatti gumaachi seenaa isaanii yoo beekame, eegumsa seeraa yoo argatan, fi aango, qabeenya fi bakka bu’iinsa keessatti hirmaannaa hammataa yoo qabaataniidha.

Kanaan ala heerri ammaa (keessattuu seensi fi keeyyatni 8) abbaa irree sabootaaf qofa kennuun, abbootii amantaa akka mirga salphaa argatetti malee akka uumaa biyyaatti hin ilaalu. Kanaafuu, hordoftoonni amantaa sagalee isaanii dhageessisuu kan danda’an gaaddisa sabaa jalatti yoo dhokatan qofa ta’eera; bakka bu’iinsa haqa ta’e yoo gaafatanis “amantaa fi siyaasa maktan” sababa jedhuun dhiitamu.
Sababa kanaaf, sadarkaa biyyaattis hordofoota tokko gochuun fakkeenya ta’uu fi tokkummaa biyyaatiif bu’uura ta’uu kan qaban dhaabbileen amantaa mataan isaanii dhiibbaa siyaasa sabaa keessa galanii, dhiibbaa uummata biyyaa fi naannolee irratti qabaachuuf asurita sabaa keessatti lixaara.

Kana malees, siyaasessitoonni sabaa hordofoota dhaabbilee amantaa akka sabaan ijaaraman, namoonni saba isaanii dhaabbilee amantaa akka qabataniif barbaaduu irraa kaasee, biyya keessatti fi alaattis dhaabbilee amantaa sabaan ijaaraman uumuu irra geessiseera.

Kanaafuu, fooyya’iinsi kun kan kaayyoeffate Itoophiyaa saba qofaansha ilaalchuu qabbaneessuun, Itoophiyaan biyya sab-danqaa fi amantaa-danqaa taate akka mul’attu fi tokkummaan ishee jabaatee lammiilee ishee hunda wal-qixxummaan kan hammatu akka tatu gochuudha.

Mootummaan alanga wal-qixxummaa jedhu irra darbee, Itoophiyaan mootummaa sekulaaraa irratti hundaa’uun dambii, kawwammoo, muudama fi bakka bu’iinsa keessatti dandeettii bu’uura godhachuun, akkuma Itoophiyoof saboota fakkaachuu qabdi jedhamu, bifa amantaa ishees sirriitti calaqqisiisuu qabdi.

Har’aaf kaniinumaan xumura. Maaloo dhimma kana irratti bilisaan irratti mari’adha.
Nagaatti turaa!
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥

08/05/2026

Oduu Hatatamaa

07/30/2026

ሼይኽ መከተ ሙሄ በዛሬው እለት ወደ የፌደራል ጠቅላይ ሸሪያ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንትነታቸው ከ20 ዓመታት በኋላ ዛሬ በመመለሳቸው የተሰማኝን ደስታ ለመግለጽ እወዳለሁ።
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

ሼህ መከተ ሙሄ ከ20ዓመታት በፊት የፌደራል ጠቅላይ ፍርድ ቤትን በፕሬዝዳንት የመሩና በጊዜው በፍርድ ቤቱ በአዋጅ የተሰጠውን መብት ላለማስነካት ብዙ ታግለዋል።በዚሁ ምክንያት ብዙ ዛቻ፣ማስፈራሪያና እንግልት የደረሰባቸው ሲሆን በድምጻችን ይሰማ ሂደትን የሕዝበ ሙስሊሙን ጥያቄ በማንሳታቸው በኢህአዴግ መንግስት በሐሰት በሽብር ተከሳው ቃሊቲና ቂሊንጦ ታስረው ዋጋ የከፈሉ ናቸው።

✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

የዛሬ ሃያ ዓመት ከፕሬዝዳንታቸው ስለተባረሩበት ሁኔታ በመስከረም 1998 የሠለፊያ ጋዜጣ እንዲህ ዘግቦት ነበር፣

«በነሐሴ 1997 የጠቅላይ ሸሪዓ ፍ/ቤት ፕሬዝዳንት የነበሩትን ሐጅ መከተ ሙሔን አቶ ከማል በድሪ፣ አቶ አባይ ፀሐዬ፣ የፌደራል ፖሊስ ኮሚሽነር ሻለቃህ ወርቅነህ ገበየሁ እና የደህንነት ባለስልጣናት በመጥራት በአዋጅ የተቋቋማ የሸሪዓ ፍ/ቤት በእስልምና ጉዳዮች (ኤንጂኦ) ስር እንዲገባ ፈርም ተባሉ፡፡ ሐጅ መከተ ሙሔ “የሙስሊሙን ህልውና አልሸጥም!” አሉ፡፡ “ያዘዝንህን አትቀበልምን?” ሲሉ ዛቻ የተሞላ ጥያቄ አቀረቡላቸው፡፡

ሐጅ መከተም “አዎ! የሙስሊሙን ህልውናና መብት ከምሸጥ ለማኝ ብሆን ይሻለኛል!” የሚል ምላሽ በመስጠታቸው አስብበት የሚል ማስፈራሪያ ሰጥተው ተለያዩ፡፡ በመስከረም 4/1998 በቢሯቸው ሳሉ ለሐጅ መከተ አንድ የደህንነት አባል መጥቶ “ትፈርማለህ አትፈርምም” ሲል ጠየቀ፡፡ ፈቃደኛ አልሆኑም፡፡ በስልክ “አልፈርምም ብሏል” ሲል ተናገረ፡፡

“ቢሮውን አሽግበትና አስወጣው!” የሚል ትዕዛዝ የተቀበለው ደህንነት ሐጅ መከተን አስወጥቶ ቢሮውን አሸገ፡፡መስከረም 5/1998 በአቶ ከማል በድሪ በተጻፈ ደብዳቤ መታገዳቸው ደረሳቸው፡፡ »(ሠለፊያ ጋዜጣ)

💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
መልካም የሥራ ዘመን እንዲሆንልዎ እመኛለሁ።
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

Sheikh Makata Muhhee waggaa 20 booda gara aangoo Pirezidaantummaa Mana Murtii Waliigala Shari'aa Federaalaatti waan deebi’aniif, gammachuu guddaan natti dhaga'ame ibsuun barbaada.
⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕

Sheikh Makata Muhhee waggaa 20 dura Pirezidaantii Mana Murtii Shari'aa Federaalaa ta'uun kan tajaajilan si'a ta'u, mirga seeraan mana murtichaaf kenname eegsisuuf dhiibbaa fi giddudhuulummaa hedduu irra ga'e dura dhabatanii falmaniiru. Sababa kanaanis doorsisni, roorroon fi dararaa heddun irra ga'eera. Akkasumas soccho'iinsa "Dimtsachin Yisema" keessatti gaaffii uummata Muslimaa waan kaasaniif, mootummaa ADWUI'n yakka terorizimii sobaatiin hammatamanii manneen sirreessaa Qaallittii fi Qiillinxoo keessatti hidhamuun gatii ulfaataa kaffalaniiru.
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

Akkamitti waggaa dhibba dura (waggaa 20 dura) Pirezidaantummaa irraa akka ari'ataman Gaazexaan 'Salafiyyaa' Fuulbaana bara 1998 fiilbaana irratti akka gabaasetti:
«Hagayya bara 1997 Pirezidaantii Mana Murtii Shari'aa Waliigala Federaalaa kan turan Haajjii Makata Muhhee, Obbo Kamaal Badrii, Obbo Abbaay Tsahaayyee, Komishinara Poolisii Federaalaa Saalaqaa Warqineh Gabayyahuu fi qondaaltonni odeeffannoo fi eegumsa biyyaa (NISA) walitti waamuun, 'Mani Murtii Shari'aa seeraan dhaabbate kun dhiimma Islaamummaa (Kora Muslimoota/NGO) jalatti akka deebi’u mallatteessi' jedhaniin. Haajjii Makata nis, “Ani dhimma fi eenyummaa Muslimaa hin gurguru!” jedhanii didan. Isaanis doorsisaan “Wanta ajajamte hin fudhattuu?” jechuun gaaffii dhiyeessaniif.

Haajjii Makata ree, “Eeyyee! Eenyummaa fi mirga Muslimaa gurguruu irra kadhattuu ta'uu kootu naaf wayya!” jedhanii deebisaniif. Isaanis “Itti yaadi” jechuun doorsisanii addaan bahan. Fuulbaana 4 bara 1998 utuu waajjira isaanii keessa jiraniis, miseensi odeeffannoo fi eegumsa biyyaa tokko gara waajjira Haajjii Makata dhufees, “Ni mallatteessita moo hin mallatteessitu?” jedhee gaafate. Isaanis ree didani. Isinis bilbilaan “Hin mallatteessu jedheera” jechuun gabaase.

“Waajjira sana saamsii akka inni keessaa ba'u taasisi!” ajaja jedhu kan fudhate miseensi odeeffannoo fi eegumsa biyyaa sanaas Haajjii Makata waajjirachaa keessaa baasee balbala saamse. Fuulbaana 5 bara 1998 xalayaa Obbo Kamaal Badriin barreeffameen hojii irraa dhorkamuun isaanii isaan dhaqqabe.» (Gaazexaa Salafiyyaa)
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
Barri hojii garii fi milkaa'inaa akka isiniif ta'u hawwiin qabu ibsa.
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

ሼይኽ መከተ ሙሄ የፌደራል ጠቅላይ ሸሪያ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንት በመሆን ተሾሙ

የፌዴራል ዳኞች አስተዳደር ጉባኤ ሃምሌ 22 ቀን 2018 ባካሄደው መደበኛ ስብሰባ በተለያዮ ጉዳዮች ላይ ተወያይቶ ውሳኔ ያሳለፈ ሲሆን በዚህም መሰረት በራሳቸዉ ፈቃድ መልቀቂያ ባቀረቡ የፌደራል ጠቅላይ ሸሪያ ፍርድ ቤት ፕሬዚዳንቶች ምትክ በኢትዮጵያ እስልምና ጠቅላይ ምክር ቤት ተመልምለው የቀረቡ እጩዎችን በተመለከተ ጉባኤው ተገቢውን ማጣራት ካደረገ በኋላ ሼህ መከተ ሙሄ መኮንን የፌደራል ጠቅላይ ሸሪዓ ፍ/ቤት ፕሬዚደንት እንዲሁም ሼህ አብዱልመናን መሃመድ አህመድን የፌ/ጠ/ሸ/ፍ/ቤት ም/ፕሬዚደንት ሆነው እንዲሰሩ ሹመት ሰጥቷል፡፡

አዲሶቹ የፌደራል ጠቅላይ ሸሪዓ ፍርድ ቤት ፕሬዝደንቶች ህዝበ ሙስሊሙ ከተቋሙ ሊያገኝ የሚገባውን ቀልጣፋ እና ተቋሙን የሚመጥን አገልግሎት እንዲሰጥ ታላቅ ኃላፊነት ይኖርባቸዋል::

ለሼይኽ መከተ እና ለሼይኽ አብዱልመናን መልካም የሰራ ዘመን ይሆን ዘንድ መልካም ምኞቴን እገልፃለሁ

07/29/2026

07/28/2026

Eritraan Ethiopia irraa buqqa'u akkamitti laaltaa? kutaa 2ffaa

07/27/2026

Biyya jalqaba Islaamummaa simatte, quubsuma tawhiidaa jalqabaa - Itoophiyaa
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
Ahmedin Jebel-አሕመዲን ጀበል
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

Itoophiyaan Makkaa booda biyya akka biyyaatti Islaama simatte keessaa biyya lammaffaa dha. Amantiin Islaamaa waggaa torba Madiinah duursee Itoophiyaa gahe. Akkasumas Yaman, Oomaan, Qaataar fi Bahireen dura waggaa kudha sadii dura seene.

Somaaliyaa fi Emireetota Arabaa dura waggaa kudha shan dura, Iraan fi Iraaq waggaa kudha saddeet dura Itiyoophiyaa gahe. Akkasumas Sooriyaa, Fala🇵🇸sxiin fi Jordan waggaa digdamii tokko duursee, Masrii waggaa digdamii shan dura, Liibiyaa waggaa soddomii lama dura seene. Afgaanistaanii fi Suudaan immoo waggaa soddomii torba duursee Itiyoophiyaa qaqqabe.

Tuniziyaa fi Aljeeriyaa irraa waggaa shantamii shan dura, Morookoo irraa immoo waggaa jaatamii torba dura gahe.

Ispeen (Andalus) fi Poorchugaal irraa waggaa sagaltamii jaha dura, Uzbekistaan irraa waggaa sagaltamii shan dura, Paakistaan irraa waggaa sagaltamii jaha dura, Hindii irraa immoo waggaa sagaltamii torba dura Islaamni Itoophiyaa gahe.

Kana malees Kaazaakistaanii fi Turkii irraa waggaa dhibbaa fi soddomii shan dura, Baanglaadesh irraa waggaa dhibba sadii fi saddeettama shan dura, Maaleeshiyaa fi Indooneeshiyaa irraa immoo waggaa dhibba shan fi saddeettama shan dura Islaamni Itoophiyaa keessatti lallabame.

Kana jechuun, Makkaa alatti biyyoota addunyaa keessaa hundumaa caalaa Islaamni dursee gahe Itoophiyaa dha.

Har'a lakkoofsa waggootaa Hijraa irratti hundaa'uun Hijraan waggaa 1448 ta'us, Islaamni gara Itoophiyaatti kan seene Hijraan jalqabamuun isaa dura waggaa torba waan ta'eef, seenaa Islaamaa Itoophiyaa keessatti waggaa 1456 ta'a.

Kana jechuun, biyyoota addunyaa keessaa lakkoofsi waggootaa Hijraa jalqabuu isaa dura Islaamni seenee ture biyya tokko qofa yoo jiraate, isheenis Itoophiyaa dha. Kunis seenaa addaa Itoophiyaan qabdu keessaa isa guddaa dha.

Itoophiyaan kabaja seenaa kana argachuun ishee fedhii Musliimotaa qofaan osoo hin taane, akka amantii Islaamaatti qophii fi murtii Rabbii ta'ee ilaalama.

Musliimonni Itoophiyaa abbootii seenaa Islaamaa fi biyya isaanii ti
📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶📶

Namoonni tokko tokko Islaama biyyoota Arabaa qofaan walqabsiisanii ilaalu. Garuu yoo Islaamni biyya tokko waliin walqabsiifamuu qabaate, Itoophiyaan biyyoota hedduu caaltee mirga kana qabdi.

Sababoonni isaas hedduu dha. Isaan keessaa muraasni:

1. Ummu Ayman (Barakaa), dubartiin Itoophiyaa irraa dhalatte, Ergamaa Rabbii Nabi Muhammad (SAW) guddisuu keessatti gahee guddaa qabdi.

2. Islaamni Makkaa booda, Madiinaa illee osoo hin geenye, jalqaba gara Itoophiyaatti seene.

3. Yeroo sahaboonni Makkaa keessatti ari'atamanitti, Mootiin Najjaashii fi uummanni Itoophiyaa kooluu fi nageenya isaaniif kennan. Yeroo sanas Makkaa keessatti Musliimonni muraasni hafan osoo jiranii, Itoophiyaa keessatti Sahaboonni hedduun jiraachaa turan.

4. Mu'azzinni jalqabaa seenaa Islaamaa, Bilaal ibn Rabaah, nama Itoophiyaa irraa dhalate ture.

5. Mootiin Najaashii, hoggantoota addunyaa keessaa Islaama fudhatan keessaa isa jalqabaa ta'uun beekama.

6. Ergamaan Rabbii Nabi Muhammad (SAW) Itoophiyaa "Biyya dhugaa" jedhee galateesse.

7. Mootii Najjaashiis, "Isa biratti namni tokko illee hin miidhamu" jechuun haqa qabeessa ta'ee Ergamaa Rabbii (SAW) irraa mootummaa isaaaf ragaa argate.

8. Islaamni gara Itoophiyaatti seene yeroo sana keessatti maqaan akka Mazhabaa, Manhajii, Tasawwuf, Suufiyyaa, Asha'iraa, Shi'aa fi kanneen biroo hin uumamne ture. Kanaaf barsiisni Islaamaa gara Itoophiyaatti dhufe maqaa dabalataa tokko malee "Islaama" fi "Musliima" jedhamuun qofa beekama ture.

Kana malees ragaan seenaa kana deeggaru hedduun ni jiru.

Sababni isaas, Islaamni biyyoota addunyaa irra caalaan isaanii osoo hin simatiin dura gara Itoophiyaa waan seeneef, Itoophiyaan seenaa Islaamaa keessatti iddoo barsiistuu qabdi malee iddoo barattuu miti.

Kanaaf, biyyoota Itoophiyaa booda Islaama fudhatan akka madda dhiibbaa Musliimota Itoophiyaa irratti ta'anitti ilaaluun, yookaan amanamummaa Musliimota Itoophiyaa irratti shakkiin ilaaluun, hubannoo seenaa irraa fagoo ta'e agarsiisa.

Musliimonni Itoophiyaa daangaa biyya isaanii eeguu, aadaa ishee guddisuu fi seenaa ishee barreessuu keessatti dhaloota irraa dhalootatti gahee olaanaa taphatanii jiru. Isaan bu'uura ijaarsa biyya kanaa keessaa tokko dha.

Islaamni Itoophiyaa keessatti kan babal'ate waraanaan ykn humnaan osoo hin taane, haqa, qajeelummaa fi fedhii gaarii uummata Itoophiyaatiin ture.

Seenaa guddaan kun Makkaa booda Itoophiyaa akka biyya lammaffaa Islaama simatte taasise. Kun qabeenya seenaa Musliimotaa qofa miti; qabeenya fi boonaa uummata Itoophiyaa maraati.

Kanaaf dhaloonni har'aa dhaala guddaa kana tikfachuu, kabajuu fi seenaa dhugaa irratti hundaa'e dhaloota itti aanutti dabarsuun itti gaafatamummaa isaa bahuu qaba.

Musliimonni Itoophiyaa biyya isaanii keessatti alagaa miti; seenaa, aadaa, nageenya fi ijaarsa biyya kanaa keessatti gahee guddaa taphatanii jiru. Akkasumas, seenaa Islaamaa addunyaa keessatti iddoo olaanaa fi addaa qabu.

Kanaaf, Musliimota Itoophiyaa biyyoota biraa irraa dhufanitti maxxansuun, yookaan amanamummaa isaanii gaaffii keessa galchuun, ragaa seenaa fi dhugaa waliin wal hin simu.

Dhugaan seenaa agarsiisu, Itoophiyaan Makkaa booda Islaama simatte keessaa biyya lammaffaa ta'uu qofa osoo hin taane, seenaa Islaamaa keessatti iddoo olaanaa qabduudha.

Xumura irratti, seenaa kana beekuun, tikfachuun fi dhaloota itti aanutti sirnaan dabarsuun hojii namoota amantii kamiyyuu hordofan hundaaf barbaachisaa dha. Seenaa dhugaa wal kabajuu fi wal hubachuu cimsuun tokkummaa fi nageenya biyyaa jabeessa.

07/26/2026

"ሃይማኖትህን ስትቀይር መጤ ትሆናለህ! "
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
በ Ahmedin Jebel-አሕመዲን ጀበል
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
አምስት የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነት ተከታዮች ጓደኞሞች ነበሩ።በአንደኛና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት በአንድ ትምህርት ቤት አብረው ተምረዋል።ሆኖም ወደ ተለያዩ ዩኒቪርሲቲዎች ተመደቡና ተለያዩ።ከረጅም ዓመታት ተጠፋፍተው በማህበራዊ ሚዲያ አማካኝነት ተገናኙ። ተነፋፍቀው ነበርና በአካል ሊገናኙ ተቀጣጥረው ተገናኙ።

በቆይታቸው በህይወታቸው የተለያዩ ለውጦች ተስናግደዋል። አራቱ እምነታቸው ቀይረዋል።አንዱ ሙስሊም፣ ሌላው ካቶሊክ፣ሌላኛው ፕሮቴስታንት ሲሆን አንዱ ደግሞ የጆቫ እምነት ተከታይ ሆነዋል። እምነቱን ከኦርቶዶክስ ያልቀየተው ጓደኛቸው የኦርቶዶክስን እምነትን በመቀየራቸው ክፉኛ አዘነ። ዉስጡንም ንዴት ሞላው።

ሻይቡና ካሉ በኋላ ስለኢትዮጵያና ስለእኩልነት ሲወያዩ የኦርቶዶክሱ ጋር የሀሳብ ልዩነት ተፈጠረ።
በአንድ ሀገር ተወልደው አድገው፣ከአንድ ህዝብ ወጥተው፣ አንድ የኦርቶዶክስ እምነትን ሲከተሉ እንዳልነበር ዛሬ ላይ እምነታቸው ቀይረው ስላገኛቸው በቁጣ ተሞልቶ "እናንተ መጤዎች! ከኛ ከነባሩ ሕዝብ ጋር ሀገርን በእኩልነት እንጋራ ለማለት ደረሳችሁ? ይህ ድፍረት ነው! ኦርቶዶክስ ሀገር ያቆመች።ፊደል ቀርጻ ትውልድ ያስተማረች። እናንተ ተሰዳችሁ ስትመጡ የተቀበለች ነች።" እያለ ተናገራቸው። በሁኔታው አዘኑ። አንደኛው "እምነት መቀየር መጤ የሚያደርግ ከሆነ፣ሁላችንም መጤ ነና?"።

የካቶሊክ እምነት ተካዩ ደግሞ "እምነትን ከኦርቶዶክስ ወደ ሌላ መቀየር መጤ የሚያደርግ ከሆነ፣እናንተ ኦርቶዶክስን የኢትዮጵያዊነት ብያኔ ማዕከል አደርጋችኋል ማለት ነው።

ኦርቶዶክስ ከሌላው በተለየ የሀገር ባለውለታ ከሆናች ያንን ዉለታ ማን ላይ የምትቆጥረው? እኛም ዉለታ የተባለው ነገርን ኦርቶዶክስ እያለን አብረን ያበረከት ነው።" አለ።

ሙስሊሙ ወንድም አከለ"ኦርቶዶክስ በ7ኛ ክፍለ ዘመን የነቢዩ ሙሐመድ(ሰ. ዐ. ወ) ተከታዮች ወደ ኢትዮጵያ ከመምጣታቸው በፊት አለኝ ብላ በምትቆጠረው ታሪክና ስልጣኔ ሁሉ የብቻዋ አይደለም። ኦርቶዶክስ የነበሩና እምነታቸውን ወደ ኢስላም የቀየሩ ኢትዮጵያውያን ጭምር ነው።" አሉ።

ፕሮቴስታንቱም ቀጠለ "ለእኛ የወንጌላውያንም እንደዚሁ ነው።ከ19ኛ ክፍለ ዘመን ወንጌላውያን እምነቱን ወደ ኢትዮጵያ ከማምጣታቸው በፊት ኦርቶዶክስም፣ሙስሊሞችም ሆኑ ካቶሊካውያን በኢትዮጵያ የሠሩት ታሪክ፣ገድል፣ስልጣኔና አሻራ ሁሉ እኛ ወንጌላውያን እነዚያን እምነቶችን በምንከተልበት ጊዜ አብረን የሠራናቸው ናቸው። እንደ ግል ደግሞ የዛሬ 5 ዓመት ወንጌላዊ ከመሆኔ በፊት ኦርቶዶክስ አለኝ በምትለው ነገር ሁሉ አለሁበት።ያኔ የነበረኝ አስተዋፅኦና ስፍራ እምነቴን ስለቀየርኩ ብቻ የትናንት ድርሻዬ አይሻርም።" አለ።

ሙስሊም በማስከተል እንዲህ በማለት ሀሳቡን ማብራራት ቀጠለ "ሙስሊም ኢትዮጵያውያንን መስሊሞች በመሆናቸው ብቻ መጤ አድርጎ የሚፈርጀው ይህ የደናቁርት ርዕዮተ ዓለም እያለ ያለው ዐማራ ሙስሊሞች እምነታቸው ኢስላም ስለሆነ ብቻ መጤ ናቸው፥ ክርስቲያን አማሮች ግን ኢትዮጵያዊ ናቸው፤

ትግራዋይ ክርስቲያኖች ኢትዮጵያዊ ናቸው፤ ሙስሊም ትግራዋይ ግን መጤ ናቸው፤ ሲዳማ ክርስቲያኖች ኢትዮጵያዊ ናቸው፤ ሙስሊም ሲዳማዎች ግን መጤ ናቸው፤ ክርስቲያን ኦሮሞ ኢትዮጵያዊ ነው፤ ሙስሊም ኦሮሞ ግን መጤ ነው፤ እያላችሁ መሆኑን አስተውላችኋልን?"

የጆቫ እምነት ተከታዩም ቀጠለ "አንድ የትግሬ፣ የአማራ፣ የኦሮሞ ወይም የሌላ ብሔር አባል የሆነ ሰው ሃይማኖቱን ሲቀይር የዉስጥ ማንነቱ መገለጫ «ዲ ኤን ኤው» (DNA) ወይም የዘር ግንዱ አይቀየርም። ሃይማኖቱ ተቀየረ እንጂ የብሄር ወይም የዘር ማንነቱ አይቀየርም።" በማለት አብራራ።

ማጠቃለያ
🌺🌺🌺🌺

ሀ) ኢትዮጵያዊነት የጋራ ቤት እንጂ የአንድ ክፍለ ዘመን ዉርስ አይደለም።
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥

አንድ ሰው እምነቱን ሲቀይር የቀደሙ አባቶቹ (እርሱ) ከጥንት ጀምሮ የገነቡትን ሀገር አያጣም።አይሁድ፣ኦርቶዶክስ አልያም ሌላ እምነት ተከታይ እያለ የከፈለው መስዋዕትነት፣ የሠራው ታሪክ እና ያቆየው ቅርስ እምነቱን ሥለቀየረ ብቻ ባለቤትነቱ አይነፈግም። "የኔ አይደለም" ብሎም አይጥለውም።ሌላውም ሊገፋበት አይችልም።

ለ) ታሪክን በሃይማኖት ብቻ መመዘን ታሪካዊ ስህተት ነው!
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥

የኢትዮጵያ ታሪክ የሃይማኖት ታሪክ ብቻ ሳይሆን የፖለቲካ፣የግብርና፣የቋንቋ፣የክነ ሕንጻ፣የእውቀት ስርጭት፣የሀገር ግንባታ፣የሥልጣኔ፣የሉዓላዊነት፣ የንግድ፣የባህል፣ወዘተ ታሪክ ድምር ነው። በነዚህ ሁሉ የተሳተፊት ከሁሉም ኢትዮጵያውያን የተውጣጡ ኢትዮጵያውያን እንጂ የአንድ ሃይማኖት ተከታዮች ብቻ አይደሉም።

ሐ)ዜግነት በሕግ፣ሃይማኖት በነጻነት!
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
ዜግነትና ሀገራዊ መብት የሚወረሱት ወይም የሚገኙት በደም(በወላጆች) እና በሕግ እንጂ በሃይማኖት ምዝገባ አይደለም። ሃይማኖት የምርጫ ጉዳይ እንጂ የሀገር ባለቤትነት ማረጋገጫ ሰነድ አይደለም።

መ)መጤነት በሃይማኖት ከሆነ ኦርቶዶክሶችም መጤዎች ናቸው።
⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔

ከዉጭ ሀገር መነሻው የሆነን ሃይማኖት መከተል መጤ የሚያደርግ ከሆነ 99% (ዘጠና ዘጠኝ በመቶ)የሚሆነው የኢትዮጵያ ሕዝብ መጤ ነው! ምክንያቱም ከወጭ የመጡ የኦርቶዶክስ፣ የኢስላም፣የፕርቴስታንት፣የካቶሊክ፣የጆቫ፣ወዘተ እምነት ተከታይ ናቸውና!

ሠ) "መጤዎቹ መጡ"
💥💥💥💥💥💥

መጤ የምንላቸው ከሌላ ሀገር ወደ ኢትዮጵያ ተሰደው የመጡት ናቸው።በዚህ ረገድ እኛ ኢትዮጵያውያን ተሰደው ሲመጡ የተቀበልናቸውን የሁሉም ሃይማኖት ተከታይ ግለሰቦችን መጥቀስ ይቻላል።ለምሳሌ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ትልቅ ስፍራ የተሰጣቸው፣በስማቸው ታቦትና ቤተክርስቲያን የተሰየመላቸው እነ

1) አቡነ አረጋዊ(ዘሚካአል) የመጡት ከሮም፣

2) አቡነ ጴንጤሊዎን ከሮም፣

3) አቡነ ገሪማ(ይስሐቅ) ከሮም የመጡ፣

4) አቡነ አሌፍ ቂሳር(ትንሹ ኤሲያ) ፣

5) አቡነ ሊቃኖስ የመጡት ቁስጥንጥንያ(ቱርክ) ፣

6) አቡነ አፍጼ የመጡት ከአናቶሊያ(ቱርክ) ፣

7) አቡነ ጉባ የመጡት ከታኛሹ እሲያ(ኪልቂያ) ፣

8) አቡነ የማታ የመጡት ከሶርያ፣

9) አቡነ ጽሕማ የመጡበት ሀገር አንጾኪያ፣ አባሰላማ የመጡት ከሶሪያ፣

10) አቡነ ገብረ መነረፈስ ቅዱስ(አቦ) የመጡት ከግብጽ፣

11)አባ ሊባኖስ(መጣዕ) የመጡበት ሀገር ታናሹ ኢሲያ፣

12) አባ ብፁዕ አምላክ የመጡበት ሀገር ግብፅ ወዘተ ናቸው።

ኢትዮጵያውን እንዚህም ሆኑ ሌሎች መጤዎች ሲመጡ መቀበላችን እንግዳ ተቀባይ ህዝቦች መሆናችንን ያሳያል።መጤዎቹ እንኳንም መጡ። እኛም እነርሱን በእንግድነትና ስደተኝነት ሲመጡ መቀበላችን ያኮራናል።

ቸር እንሰንብት!

07/25/2026

Eritraan Ethiopia irraa buqqa'u akkamitti laaltaa?