Path to Nirvana

Path to Nirvana Sila, Samadhi, Pagngna (Wisdom) mark the Path to Nirvana. This page has the goal of bringing the humanity closer to total annihilation of suffering. The Path

1.
(2804)

Samma-Ditthi — Complete or Perfect Vision, also translated as right view or understanding. Vision of the nature of reality and the path of transformation.

2. Samma-Sankappa — Perfected Emotion or Aspiration, also translated as right thought or attitude. Liberating emotional intelligence in your life and acting from love and compassion. An informed heart and feeling mind that are free to practice

letting go.

3. Samma-Vaca — Perfected or whole Speech. Also called right speech. Clear, truthful, uplifting and non-harmful communication.

4. Samma-Kammanta — Integral Action. Also called right action. An ethical foundation for life based on the principle of non-exploitation of oneself and others. The five precepts.

5. Samma-Ajiva — Proper Livelihood. Also called right livelihood. This is a livelihood based on correct action the ethical principal of non-exploitation. The basis of an Ideal society.

6. Samma-Vayama — Complete or Full Effort, Energy or Vitality. Also called right effort or diligence. Consciously directing our life energy to the transformative path of creative and healing action that fosters wholeness. Conscious evolution.

7. Samma-Sati — Complete or Thorough Awareness. Also called "right mindfulness". Developing awareness, "if you hold yourself dear watch yourself well". Levels of Awareness and mindfulness - of things, oneself, feelings, thought, people and Reality.

8. Samma-Samadhi — Full, Integral or Holistic Samadhi. This is often translated as concentration, meditation, absorption or one-pointedness of mind. None of these translations is adequate. Samadhi literally means to be fixed, absorbed in or established at one point, thus the first level of meaning is concentration when the mind is fixed on a single object. The second level of meaning goes further and represents the establishment, not just of the mind, but also of the whole being in various levels or modes of consciousness and awareness. This is Samadhi in the sense of enlightenment or Buddhahood.

එක්තරා අවස්ථාවක භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් බුදුරදුන්ගෙන් විමසනවා ස්වාමීනි සක්විති රජකෙනෙකු විඳින සැප සම්පත් ගැන උපමාවක් කළ හැක...
02/17/2026

එක්තරා අවස්ථාවක භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් බුදුරදුන්ගෙන් විමසනවා ස්වාමීනි සක්විති රජකෙනෙකු විඳින සැප සම්පත් ගැන උපමාවක් කළ හැකිද කියා. එවිට බුදුරදුන් දේශනා කරනවා මහණෙනි එය මෙසේ උපමා කළ හැකියි කියා. යම් දිනක රාජාභිෂේක ලත් ක්ෂත්‍රිය රජ කෙනෙක් පෙහෙවස් සමාදන්ව රජමාලිගාවේ ඉහළ මාලයට වී සිටින විට දස දිශාවම බබළවමින් දිව්‍යමය වූ චක්කරත්නය හෙවත් අහසින් ගමන් කරන රන් සක පහළ වෙනවා. එවිට ඒ රජතුමා පැන් වඩා අධිෂ්ඨාන කළ විට ඒ චක්කරත්නය නැගෙනහිර දකුණ බටහිර සහ උතුර යන සිව් දිශාවටම ගමන් කරනවා. ඒ චක්කරත්නය පිටුපසින් සිව්මහා සේනාව පිරිවරාගෙන යන රජතුමාට ඒ ඒ ප්‍රදේශවල සිටින ප්‍රාදේශීය රජවරුන් නිරායාසයෙන්ම අවනත වෙනවා. එවිට සක්විති රජතුමා ඒ රජවරුන්ට සතුන් මැරීමෙන් සොරකම් කිරීමෙන් කාමමිථ්‍යාචාරයෙන් බොරු කීමෙන් සහ මත්පැන් පානයෙන් වැළකී දැහැමෙන් රාජ්‍ය කරවන්න කියා අවවාද කරනවා. මෙසේ සාගරය මායිම් කරගත් මුළු මහත් පොළොවම එකම රාජධානියක් බවට පත් වෙනවා.

ඉන්පසුව මේ රජතුමාට අහසින් ගමන් කළ හැකි සත්ප්‍රතිෂ්ඨ පිහිටි ධවල වර්ණ උතුම් ඇත් රුවනක් පහළ වෙනවා. උදෑසනම මේ ඇතා පිට නැගී මුළු පොළොව වටාම රවුමක් ගොස් උදෑසන ආහාරයට පෙර නැවත රජමාලිගාවට පැමිණීමේ වේගයක් මේ ඇතාට තිබෙනවා. ඒ වගේම අහසින් යා හැකි වලාහක නම් අශ්ව රජෙක් හෙවත් අස් රුවනක් පහළ වෙනවා. ඌටත් මුළු ලොව වටාම ඇසිල්ලකින් ගමන් කිරීමේ හැකියාව තිබෙනවා. ඊළඟට රජුට මැණික් රුවනක් පහළ වෙනවා. එය අට පට්ටම් වූ ඉතා දීප්තිමත් වෛඩූර්ය මාණික්‍යයක්. ඝන අන්ධකාර රාත්‍රියක වුවත් මේ මැණික ඔසවාගෙන සේනාව ගමන් කරන විට අවට යොදුනක් දුරට දවල් කාලයේ මෙන් ආලෝකයක් පැතිරෙනවා. ගම්වල මිනිසුන් හිරු පෑව්වා යැයි රැවටී වැඩපළ පවා ආරම්භ කරන තරම් ඒ ආලෝකය ප්‍රබලයි.

ඒ වගේම රජුට ස්ත්‍රී රුවනක් පහළ වෙනවා. ඇය ඉතා රූමත්. වැඩි උසත් නැති වැඩි මිටිත් නැති වැඩි මහතත් නැති වැඩි කෙට්ටුත් නැති ඉතා අලංකාර කාන්තාවක්. ඇයගේ ශරීරය සීතල කාලයට උණුසුම් වෙනවා. උණුසුම් කාලයට සීතල වෙනවා. ඇයගේ සිරුරෙන් සඳුන් සුවඳත් මුවින් මහනෙල් සුවඳත් හමනවා. රජතුමාට ඉතා කීකරු පතිවත රකින උතුම් කාන්තාවක් ඇයයි. ඊළඟට ගහපති රුවන පහළ වෙනවා. ඔහුට පොළොවේ සැඟවී ඇති නිදන් දකින දිවැස් තිබෙනවා. රජතුමාට අවශ්‍ය ඕනෑම මුදලක් රත්රන් ඉල්ලූ සැණින් ලබා දීමේ හැකියාව ඔහුට තිබෙනවා. දිනක් රජතුමා ඔහුව පරීක්ෂා කිරීමට ගඟ මැදට ගොස් රත්රන් ඉල්ලූ විට ගහපති රුවන ගඟේ වතුරට අත දමා රත්රන් පිරවූ කළයක් මතුකර පෙන්වූවා. අවසාන වශයෙන් රජුට ලැබෙන්නේ පරිණායක රුවනයි. ඔහු රජුගේ අග්‍ර විනිශ්චයකාරයා වගේම උපදේශකයායි. ඉතා නුවණැති ඔහු රජුට රාජ්‍ය පාලනය ගැන නිවැරදිම උපදෙස් ලබා දෙනවා.

මේ වස්තු හතට අමතරව සක්විති රජුට සෘද්ධි හෙවත් විශේෂ පිහිටීම් හතරක් තිබෙනවා. එනම් අන් අයට වඩා රූපශ්‍රීයෙන් යුතු වීම අන් අයට වඩා දීර්ඝායුෂ ලැබීම අන් අයට වඩා නිරෝගී වීම සහ පියෙකුට දරුවන් ආදරය කරන්නා සේ මුළු රටේම ජනතාව රජුට ආදරය කිරීමයි. ඉතින් බුදුරදුන් භික්ෂූන්ගෙන් අසනවා මෙපමණ සම්පත් ඇති සක්විති රජු විඳින සැපය මහත් නොවේද කියා. භික්ෂූන් වහන්සේලා පිළිතුරු දෙනවා ස්වාමීනි එය කියා නිම කළ නොහැකි තරම් මහා සැපයක් කියා. එවිට බුදුරදුන් කුඩා ගල් කැටයක් අතට ගෙන අසනවා මේ ගල් කැටයද විශාල හිමාල පර්වතයද විශාල කියා. භික්ෂූන් වහන්සේලා පවසනවා හිමාල පර්වතය අසල මේ ගල් කැටය ගැන කතා කිරීමත් විහිළුවක් කියා. එවිට බුදුරදුන් දේශනා කරනවා මහණෙනි මුළු මහත් පෘථිවියම ජයගෙන සක්විති රජු විඳින ඒ මහා සැපය මේ ගල් කැටය වැනියි. දෙව්ලොව දෙවියන් විඳින දිව්‍ය සැපය හිමාල පර්වතය වැනියි. එනිසා පින් කිරීමෙන් ලැබෙන ආනිශංස සක්විති සැපයටත් වඩා ඉතා මහත් බව වටහා ගත යුතුයි.

මරණානුස්මෘති භාවනාවඋදා වූ තැන පටන් මොහොතකුදු නො නැවතී අස්තය කරා යන හිරු මෙන් සත්ත්වයෝ ද උපන් තැන පටන් නැවතීමක් නැති ව මර...
09/25/2025

මරණානුස්මෘති භාවනාව

උදා වූ තැන පටන් මොහොතකුදු නො නැවතී අස්තය කරා යන හිරු මෙන් සත්ත්වයෝ ද උපන් තැන පටන් නැවතීමක් නැති ව මරණය කරා ගමන් කරන්නෝ ය. නො මැරෙන ජීවිතයක් ඇති සත්ත්වයේක නැත. කවර අවස්ථාවක දී වුව ද ජීවිතය නැති විය හැකි ය. එය ඉතා දුබල දෙයකි. දුබලවූ නැසෙන ස්වභාවය ඇති ජීවිතය පිට්ටනියක් මැද ආවරණයක් නැති ව දැල්වෙන පහනක් බඳු ය. උදයේ තණ අග එල්ලෙන පිනි බිඳක් වැනි ය. දියෙහි ඇඳි ඉරක් වැනි ය. දිය බුබුළක් වැනි ය. පෙණ පිඬක් වැනි ය. මැටි බඳුනක් බඳු ය. පිනිබිඳු ආදිය බිඳීමෙන් කෙළවර වන්නාක් මෙන් ජීවිතය ද ඒකාන්තයෙන් මරණයෙන් කෙළවර වන්නේ ය. සත්ත්වයනට ඒකාන්තයෙන් පැමිණෙන්නා වූ මරණය නැවත නැවත මෙනෙහි කිරීම මරණානුස්මෘති භාවනාව ය. මතු දැක්වෙන වාක්‍යය පාඩම් කර ගෙන භාවනා කරනු.

භාවනා වාක්‍යය

ජීවිතය අස්ථිර ය. මරණය නියත ය. සත්ත්වයන්ගේ ජීවිතය මරණින් කෙළවර වන්නේ ය. මම ද මැරෙන්නෙමි. මාගේ ජීවිතය ද මරණින් කෙළවර වන්නේ ය. සත්ත්වයෝ මරණය අරගෙන ම උපදින්නෝ ය. මරණය අරගෙන උපන් සත්ත්වයෝ උදා වූ තැන පටන් මොහොතකුදු නො නැවතී අස්තය කරා යන හිරු මෙන් උපන් තැන පටන් නො නැවතී මරණය කරා ගමන් කරති. මම ද මරණය ගෙන උපන්නෙමි. මම ද දිවා රෑ දෙක්හි නො නැවතී මරණය කරා ගමන් කරමි. මාගේ ජීවිතය මරණින් කෙළවර වන්නේ ය. මහා සම්මතාදි මහා සම්පත් ඇති රජ දරුවෝ ජෝතිය ජටිලාදි මහ පිනැති සිටුවරු ද වාසුදේව බලදේවාදි මහ බලැතියෝ ද මහා සෘද්ධිමත්හු ද මහා නුවණැතියෝ ද මරණ ප්‍රාප්ත වූහ. මා වැනියකුට කෙසේ ඉන් ගැලවිය හැකි ද? නො හැකි ම ය. මම ද ඒකාන්තයෙන් මරණයට පැමිණෙන්නෙමි.

මේ භාවනාව කරන්නා වූ තැනැත්තාගේ සිත පවට නො නැමේ. පිනට නැමේ. ඔහුට තෘෂ්ණාව ද අඩු වේ. මරණ බය ද අඩු වේ. බොහෝ සත්ත්වයෝ තමන් මැරෙන බව නො සිතා අජරාමර වූවන් සේ සිට මරණ කාලය පැමිණි කල්හි බිය පත් වී සිහි මුළාවෙන් කළුරිය කොට අපායෙහි උපදිති. මරණානුස්මෘති භාවනාව පුරුදු කළ තැනැත්තාට මරණ කාලයේ දී එය ගැන සෙස්සන්ට මෙන් බියක් හට නො ගන්නා බැවින් සිහි නුවණින් යුක්ත ව කාලක්‍රියා කොට ස්වර්ගයට යා හැකි වේ. ඥාතීන් ගේ මරණ ගැන ඇතමුන් බොහෝ හඬමින් බොහෝ කල් දුක් වන්නේ ද මරණය සත්ත්වයාට හිමි දෙයක්බව කලින් නො මෙනෙහි කිරීම නිසා ය. මරණානුස්මෘති භාවනාව පුරුදු කළ පින්වතුන්ට එබඳු අවස්ථාවලදී ද අන්‍යයන් මෙන් දුක් නොවී සැනසී විසිය හැකි ය. මරණය මෙනෙහි කරන්නා වූ තැනැත්තාට පඤ්චස්කන්ධයාගේ අනිත්‍ය ලක්ෂණය පහසුවෙන් වටහා ගත හැකි ය. තදනුසාරයෙන් දුඃඛ ලක්ෂණය හා අනාත්ම ක්ෂණය ද වටහා ගත හැකි ය. එය සතර මඟ සතර ඵලයන්ට පැමිණ නිවන් දැකීමට ම කරුණු වන්නේ ය.

මනරම් සමනල කන්දේනිසල රැයක ආලෝකේඉරණම් ගමනින් ගිය ඒසැදැහැ සිත් සනසන සිරිපාදේඅහසේ රතු පාටින් සඳදිලෙයි රන්වන් තරු අතෙරබුදු ස...
09/08/2025

මනරම් සමනල කන්දේ
නිසල රැයක ආලෝකේ
ඉරණම් ගමනින් ගිය ඒ
සැදැහැ සිත් සනසන සිරිපාදේ

අහසේ රතු පාටින් සඳ
දිලෙයි රන්වන් තරු අතෙර
බුදු සිරිපදේ පිහිටි ඒ
සමන් දෙවිඳු පිහිටයි සැමදට

පින්බර සැදැහැවතුනි එන්න
සිරිපාදේ කරුණා කරන්න
පව්දුරු වේ පින් රැඳේ
නිවනින් සැනසෙන්න

Beautiful Samanala mountain
In the light of a still night
On that destined journey
The Sri Pada that comforts faithful hearts

In the sky, the moon is red
Shining among the golden stars
On that sacred footprint of the Buddha
May god Saman bless everyone

Come, faithful pilgrims
To worship at Sri Pada
May your sins be washed away, and merit remain
And may you find solace in Nirvana

Address

Concord, CA
94518

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Path to Nirvana posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Path to Nirvana:

Share