St. Elias Melkite Greek Catholic Church

St. Elias Melkite Greek Catholic Church Welcome to the page of St. Elias Melkite Greek Catholic Church in Cleveland, Ohio! All current news and events will be posted here, so please subscribe!

While we are a "Greek Catholic" church, this means that our liturgical life follows the Byzantine tradition, which means we use Greek in our liturgy (mostly our music, which follows from the ancient Psaltic "Greek chant"), and we hold many other things in common with our Greek Orthodox brothers, but our church has been more specifically carried by descendants of Near Eastern countries like Palesti

ne, Syria, Lebanon, and Jordan. So we are not culturally "Greek," but more specially Greek Catholic. But we are most certainly and whole-heartedly Catholic, and we welcome all into our home! God bless you!

06/14/2026

Third Sunday after Pentecost

06/14/2026

Today's Reading Sunday June 14 2026
Epistle: Romans 5: 1-10

Brethren, now that we have been justified by faith, let us have peace with God through our Lord Jesus Christ, through Whom we have access by faith to that grace in which we stand and exult in the hope of God’s glory.
And not only this, but we exult also in tribulations, knowing that tribulation produces endurance, and endurance challenge, and challenge hope, and hope does not deceive, for God’s love is poured forth in our hearts through the Holy Spirit, Who has been given to us. For why did Christ die at the appointed time for the wicked while we were still weak? Hardly would someone die for a just man; perhaps someone would have the courage to die for a virtuous man. But God proves His love for us, since Christ died for us while we were still sinners. Much more now that we are made just in His blood, shall we be saved by Him from wrath. For if, while we were enemies, we were reconciled with God through His death, much more, now that we are reconciled, shall we be saved by His life.

Gospel Matthew: 6: 22-33

The Lord said: The lamp of the body is the eye. If your eye is sound, your whole body will be full of light. But if your eye is evil, your whole body will be full of darkness. Therefore, if the light that is in you is darkness, how great is the darkness itself! No man can serve two masters; for either he will hate the one and love the other, or else he will stand by the one and despise the other. You cannot serve God and mammon. Therefore, I say to you, do not be anxious for your life, what you shall eat and drink; nor yet for your body, what you shall wear. Is not life a greater thing than food, and the body than clothing? Look at the birds of the air; they do not sow, or reap, or gather into barns; yet your heavenly Father feeds them. Are not you of much more value than they? But which of you by being anxious about it can add to his stature a single cubit? And as for clothing, why are you anxious? See how the lilies of the field grow; they neither toil nor spin, yet I say to you that not even Solomon in all his glory was adorned like one of these. But if God so clothes the wild flower of the field, which today is alive and tomorrow is thrown into the oven, how much more you, O you of little faith! Therefore, do not be anxious, saying, ‘What shall we eat?’ or, ‘What shall we drink?’, or, ‘What are we to wear?’ (For all these things the Gentiles seek); for your heavenly Father knows you need all these things. But seek first the kingdom of God and His justice, and all the rest shall be given you besides.”

الرسالة رومه

يا إِخوة، إِذ قد بُرّرنا بالأيمان، لنا سلامٌ لدى اللهِ بربّنا يسوعَ المسيح الذي نلنا به أيضاً الدخولَ بالأيمان الى هذه النعمة، التي نحنُ مقيمون فيها، ومفتخرونَ في رجاءِ مجدِ الله. وليس هذا فقط، بل نفتخرُ أَيضاً في الشدائد، عالمينَ بأَنَّ الشدَّة تُنِشءُ صبراً والصبرُ امتحاناً، والامتحانُ رجاءً، والرجاءُ لا يُخزى، لان محبَّةَ اللهِ قد أُفيضت في قلوبِنا بالروحِ القدسِ الُمعطى لنا. لان المسيحَ، ونحنُ بعد ضعفاء، قد ماتَ في الاوانِ عن الكافرين. ولا يكادُ أحدٌ يموت عن بارّ، فلعلّ أحداً يُقدِمُ أن يموتَ عن صالح. أَما اللهُ فيُبرهنُ على محبته لنا، بأَنَّ المسيح، ونحن بعد خطأَة، قد ماتَ عنَّا، فبالأحرى كثيراً اذ قد بُرّرِنا بدمِه نخلصُ به من الغضب. لانا إذا كنَّا قد صولحنا مع الله بموتِ ابنِه ونحنُ أَعداء، فبالأَحرى كثيراً ونحنُ مصاَلحونَ نخلُص بحياِته.

الانجيل متى

قال الرب: سراجُ الجسدِ العين. فإِنْ كانتْ عينُك بسيطةٌ، فجسدُك كلُه يكون نيّراً. وإِنْ كانت عينُك شريرةٌ، فجسدُكَ كلُه يكون مُظلِماً. وإذا كان النورُ الذي فيكَ ظلاماً، فالظلامُ كم يكون مُدلَهِماً؟ لا يستطيعُ أحدٌ أَن يَعبُدَ ربَّين. فإِنهُ إِما يُبغضُ الواحدَ ويحبُّ الآخر، أَو يُلازمُ الواحدَ ويَرْذلُ الآخر. لا تَقدِرون أَنْ تعبُدوا اللهَ والمال. فلِهذا أَقولُ لكم: لا تهتمُوا لنفسكُم بما تَأكلون، بما تشربون، ولا لجسَدِكم بما تلبَسون. أَليستِ النَّفسُ أَفضلَ من الطعام، والجسدُ افضلَ من اللباس؟ أنظروا الى طيورِ السماء، فإنها لا تزرع ولا تحصُدُ ولا تجمعُ في الأهراء، وأَبوكم السماويُّ يقوتها. أَفلستمُ أَنتُم أَفضلَ منها؟ مَن منكم يَقدِرُ باهتمامه، أن يزيدَ على قامتهِ ذراعاً واحدة؟ ولماذا تَهتمُونَ باللباس؟ تأَملوا زنابقَ الحقل كيف تَنمو. إِنها لا تَتعَبُ ولا تَغزِل. وأَنا أَقولُ لكم: إِنَّ سليمانَ نفسهُ في كلّ مجدِهِ لم يَلبسْ كواحدةٍ منها. فإِذا كانَ عُشبُ الحقل الذي يكون اليومَ، وغداً يُطرحُ في التَّنُّور، يلبسه اللهُ هكذا، أَفلا يُلبسكُم بالأَحرى أنتُم يا قليلي الايمان. فلا تهتَمُوا إِذَن قائِلين، ماذا نَأْكُل، أَو ماذا نَشرَب، أَو ماذا نَلبَس. فإِنَّ هذا كلَّهُ تطلُبُه الأُمَم، وأَبوكُمُ السماويُّ يَعلَمُ أَنَّكُم تَحتاُجون الى هذا كُلهِ. بَلِ اطلُبوا أَوَّلاً ملَكوتَ اللهِ وبِرَّهُ، وهذا كلُهُ يُزادُ لكُم.

06/07/2026

Second Sunday after Pentecost

06/07/2026

Today's Reading
Epistle: 2nd Sunday after Pentecost - Romans 2: 10-16

Brethren, glory, honor and peace to everyone who does good works, first to the Jew, then to the Greek, since with God there is no favoritism.
For all those who have sinned without the Law will perish without the Law, and all those who have sinned under the Law will be judged under the Law. (Before God, indeed, it is not those who hear the Law who are just, but those who follow the Law who will be justified. When the Gentiles who do not have the Law do by nature what the Law commands, while they do not have the Law, they are their own law: they show the work of the Law written in their hearts. The conscience bears witness to them, even when conflicting thoughts accuse or defend them) on the day when God will judge the hidden secrets of men according to what I preach, through Jesus Christ.

Gospel 2nd Sunday after Pentecost, Mt: 4: 18-23
At that time as Jesus was walking by the Sea of Galilee, He saw two brothers, Simon, who is called Peter, and his brother Andrew, casting a net into the sea (for they were fishermen). And He said to them, “Come, follow Me, and I will make you fishers of men.” And at once they left the nets and followed Him. And going farther on, He saw two other brothers, James the son of Zebedee, and his brother John, in a boat with Zebedee their father, mending their nets; and He called them. And immediately they left their nets and their father, and followed Him. And Jesus went about all Galilee, teaching in their synagogues and preaching the Good News of the kingdom, and healing every disease and every sickness among the people.

الرسالة رومه

يا إخوة، المجدُ والكرامةُ والسلامُ لكلِّ من يصنعُ الخير، لليهوديِ أَولاً ثم لليوناني. إِذ ليس عند اللهِ محاباةُ وجوه. لان كلّ الذين خطئوا وليس عندَهم ناموس، فبدون ناموسٍ أَيضاً يهلكون، وكلُّ الذين خطئوا وعندهم ناموس، فبمقتضى الناموس يُدانون. لأنه ليس السامعونَ للناموسِ هم أبرارٌ عند الله، بل انما العاملونَ بالناموس يُبَرَّرون. فإِن الاممَ الذين ليس عندَهم ناموس، حينما يعمَلون طبيعياً بما هو في الناموس، فهؤلاءِ الذين ليس عندَهم ناموس، يكونون ناموساً لأنفسهم. وُيظهرونَ عملَ الناموس المكتوبِ في قلوبهم، وضميرُهم شاهد، وأَفكارُهم تشكو وتحتجُّ فيما بينَها، يومَ يدينُ الله سرائرَ الناس، بحسب انجيلي بيسوعَ المسيح.

الانجيل متى

في ذلكَ الزمان، فيما كان يسوعُ ماشياً على شاطئِ بحرِ الجليل، أَبصرَ أَخَوَين، سِمعانَ المدعُوَّ بطرُسَ وأَندَراوُسَ أَخاه، يُلقيانِ شبكةً في البحر، لأَنَّهُما كانا صَيَّادَين. فقالَ لهُما: إتبَعاني فأَجعلَكُما صَيادَيِ الناس. فلِلوَقتِ ترَكا الشّبِاكَ وتَبِعاه. وجازَ من هُناك، فرأَى أَخوينِ آخَرين، يَعقوبَ بنَ زبَدى ويوحنَا أَخاه، في سفينةٍ معَ أَبيهما زبدى، يُصْلحانِ شِباكهُما. فدعاهُما. وللوقتِ ترَكا السفينةَ وأَباهُما وتَبِعاه. وكانَ يسوعُ يَطوفُ في الجليل كلّهِ، يُعلّمُ في مجامِعِهم، ويَكرزُ ببشارةِ الملكوت، ويَشفي كلَّ مرَضٍ وكلَّ ضُعفٍ في الشعب.

05/31/2026

First Sunday after Pentecost, All Saints Sunday

05/31/2026

Today's Reading
Epistle: Hebrew 11:33-12:2, First Sunday after Pentecost

BRETHREN, all the saints by faith conquered kingdoms, wrought justice, obtained the fulfillment of promises, stopped the mouths of lions, quenched the violence of fire, escaped the edge of the sword, recovered strength from weakness, became valiant in battle, routed foreign armies. Women had their dead returned to them through resurrection. Others were tortured, refusing to yield for their release, in order to obtain a better resurrection. Others again suffered mockery and beatings, even chains and jailings. They were stoned, they were cut to pieces, they were put to the test, they were killed by the sword. They went about in sheepskins and goatskins, destitute, anguished, afflicted (of whom the world was not worthy) wandering in deserts, mountains, caverns and holes in the ground.
And all of these, in spite of the positive witnessing of faith, failed to receive what was promised, for God was keeping something better in store for us, so that they were not to reach their final perfection without us.
And so, having such a cloud of witnesses over us, let us get rid of every burden, and of the sin entangling us, and run with endurance to the fight proposed to us, contemplating the author and end of faith, Jesus.

Gospel According to Saint Matthew the Evangelist. Mt 10:32-33, 37-38 & 19:27-30
The Lord said to His disciples, “Everyone who acknowledges Me before men, I also will acknowledge before my Father in heaven. But whoever disowns Me before men, I in turn will disown before my Father in heaven. Anyone who loves father or mother more than Me is not worthy of Me; and anyone who loves son or daughter more than Me is not worthy of Me; and anyone does not take up his cross and follow Me is not worthy of Me.” Then Peter addressed him saying, “Behold, we have left all and followed You; what then shall we have?” And Jesus said to them, “Amen I say to you that you who have followed Me, in the regeneration when the Son of Man shall sit on the throne of his glory, shall also sit on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel. And everyone who has left house, or brothers, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands, for My Name’s sake, shall receive a hundredfold, and shall possess life everlasting. But many who are first now will be last, and many who are last now will be first.”

الرسالة عبرانيين

يا إِخوة، إِن القديسينَ جميعاً بالإِيمانِ قد قهَرُوا المَمالكَ وعَمِلوا البرَّ، ونالُوا الموعدَ وسَدَّوا أَفواهَ الأُسود، وأَطفأُوا قُوَّهَ النَّارَ، ونَجَوا مِن حَدِ السَّيف، وتَقَوَّوا مِن ضُعفٍ، وصارُوا أَشِدَّاءَ في القِتالِ وكَسرُوا مُعَسكراتِ الأَجانِب. واستَرجَعَت نساءٌ أَمواَتهَّ بالقياَمة. وآخرونَ قد عُذّبُوا بتَوتيرِ الأَعضاء والضَّرب، وَلمْ يقَبَلُوا النَّجاةَ ليَحصُلوا على قيامَةٍ أَفضَل. وآخرونَ قد ذاقَوا الهُزْءَ والسِياطَ والقُيُودَ أَيضاً والسّجِن. رُجِمُوا، نُشرُوا، أمتُحنُوا، ماتوا بحَدّ ِالسَّيف، ساحُوا في جُلودِ الغَنَمِ والمَعْزٍ، مُعوِزينَ، مُضايَقينَ، مَجهُودين. ولَم يكُن العاَلمُ مُستحقّاً لَهُم، تائهينَ في البرارِيِّ والجِبالِ والَمغاوِرِ وكُهوفِ الأَرض. فهؤُلاءِ كلُهُمُ المشهُودُ لهُم بالأيمانِ لم يَنالُوا اَلموعِد، لأَنَّ اللهَ قد سَبَقَ فَنَظَرَ لنا شَيئاً أَفضَل، لكَي لا يُكمَلوا بمَعزلٍ عنَّا. فلذلك نحن أَيضاً إِذ يُحدِقُ بنا مثلُ هذا السحابِ من الشهود، فلنُلقِ عنَّا كلَّ ثِقلٍ والخطيئةَ المحيطةَ بنا بسهولة، ولنسعَ بصبرٍ في الميدان الموضوعِ أَمامَنا، جاعلينَ نظَرنا الى يسوعَ مُبدئِ الايمانِ ومُكِمّله

الانجيل متى

قال الربُّ لتلاميذِه: كلُّ مَن يَعتَرِفَ بي قُدامَ الناس، أعترِفُ أَنا أَيضاً به قدامَ أَبي الذي في السَّماوات. ومَن يُنكِرُني قُدامَ الناس، أُنكِرهُ أَنا أَيضاً قُدامَ أَبي الذي في السَّماوات. لا تظُنُّوا أَني جِئتُ لأُلقِيَ على الأَرضِ سَلاماً. لم آتِ لأُلقِيَ سلاماً بَل سيفاً. لقد جِئتُ لأُفرّقَ الانسان عن أَبيه، والأبنة عن أُمِها، والكَنَّةَ عن حَماتِها. وأَعداءُ الإِنسانِ أَهلُ بَيتِه. مَن أَحبَّ أَباً أَو أمَّاً أَكثرَ منّي فلا يَستحِقُّني، ومَنْ أَحبَّ ابناً أَو بِنتاً أَكثرََ منّي فلا يَستحقُّني. ومَن لا يأْخُذْ صليبَه ويَتبَعنْي فلا يَستحِقُّني. فأَجابَ بُطرُسُ وقالَ لهُ: ها نَحنُ قد ترَكْنا كلَّ شيءٍ وتَبِعَناك، فما عَسى اذاً يكونَ لنا؟ فقالَ له يسوع: الحقَّ أَقولُ لكم، أَنتُمُ الذين تبعْتُموني في عَهدِ التجديد، متى جَلَسَ ابنُ الإِنسانِ على عَرشِ مَجدِه، تَجلِسونَ َ أَنتم أَيضاً على اثنَيْ عشَرَ عَرشاً، وتَدينون أَسباط إِسرائيلَ الأثنَي عشَر. وكلُّ مَن تركَ بُيوتاً، أَو إِخوةً، أَو أَخواتٍ ٍ، أَو أَباً، أَو أَماً، أَو امرَأَةً، أَو بَنين، أَو حُقولاً مِنْ أَجلِ اسمي، يأَخُذُ مِئةَ ضِعف، ويَرِثُُ الحياةَ َ الأَبديَّة. وكَثيرون أَوَّلون يَكونون آخِرين، وأخِرونَ يكونونَ أَوَّلِين.

05/24/2026

Pentecost Sunday

05/23/2026

Pentecost Reading

Epistle: Acts of the Apostles 2:1-11, Pentecost Sunday

When the days of Pentecost were ending, the disciples were all together in one place. And suddenly there came a sound from heaven, as of a violent wind blowing, and it filled the whole house where they were sitting. And there appeared to them separate tongues as of fire, and they settled upon each one of them, and all were filled with the Holy Spirit, and they began to speak in foreign tongues, as the Holy Spirit granted them to speak.
Now, there were staying in Jerusalem devout Jews from every nation under heaven. And when this sound occurred, a great crowd gathered, and they were astounded because each one heard them speaking in his own language. And all of them, amazed and wondering, were saying to each other, “Look, are not all these men who are speaking Galileans? How then have all of us heard our own language in which we were born? Parthians and Medes and Elamites, and inhabitants of Mesopotamia, Judea and Cappadocia, Pontus and Asia, Phrygia and Pamphylia, Egypt and the parts of Libya around Cyrene, and visitors from Rome, Jews also and proselytes, Cretans and Arabs, we have heard them speaking in our own language of the wonderful works of God.”

Gospel According to Saint John the Evangelist. 7:37-52 & 8:12

Now on the last, the great day of the feast, Jesus stood and cried out, saying, “If anyone thirsts, let him come to Me and drink. Anyone who believes in Me, as the Scripture says, ‘From within him there shall flow rivers of living water.’” He said this, however, of the Spirit, whom they who believed in Him were to receive; for the Spirit had not yet been given, since Jesus had not yet been glorified. Some of the crowd, therefore, when they had heard these words, said, “This is truly the Prophet.” Others said, “This is the Christ.” Some, however, said, “Can the Christ come from Galilee? Does not the Scripture say it is of the offspring of David, and from Bethlehem, the village where David lived, that the Christ is to come?” So there arose a division among the crowd because of Him. And some of them wanted to seize Him, but no one laid hands on Him. The attendants therefore came to the chief priests and Pharisees; and these said to them, “Why have you not brought Him?” The attendants answered, “Never has man spoken as this Man.” The Pharisees then answered them, “Have you also been fooled? Has any one of the rulers believed in Him, or any of the Pharisees? But this crowd, which does not know the Law, is accursed.” Nicodemus, the man who had come to Him at night, who was one of them, said to them, “Does our Law judge a man unless it first gives him a hearing, and knows what he does?” They answered and said to him, “Are you also a Galilean? Search and see that out of Galilee arises no prophet.” And again, Jesus spoke to them saying, “I am the Light of the world. Anyone who follows Me does not walk in the darkness, but will have the light of life.”

الرسالة أعمال الرسل:

لما حلَّ يوم الخمسين، كان الرسل كلهم معاً في مكانٍ واحد. فحدثَ بغتةً صوتٌ من السماء، كصوت ريح شديدةٍ تعصف، وملأ كل البيتِ الذي كانوا جالسين فيه. وظهرت لهم ألسنهٌ منقسمةٌ كأنها من نار، واستقرت على كل واحدٍ منهم. فامتلأوا كلهم من الروح القدس، وطفقوا يتكلمون بلغات أخرى، كما آتاهم الروح أن ينطقوا. وكان في أورشليم رجالٌ من اليهود أتقياء من كل أمة تحت السماء. فلما كان ذلك الصوت، اجتمعَ الجمهور فتحيروا، لآن كل واحدٍ كان يسمعهم ينطقون بلغته. فدهشوا جميعهم وتعجبوا قائلين بعضهم لبعض: أليس هؤلاءِ المتكلمون كلهم جليليين؟ فكيف نسمع كلٌ منا لغته التي ولدَ فيها؟ نحن الفرتيين والماديين والعيلاميين، وسكان ما بين النهرين واليهوديةِ وكبادوكية َوبنطس وآسية، وفريجية وبمفيلية َومصر، ونواحي ليبةَ عند القيروان، والرومانيين المستوطنين واليهود والدخلاء والكريتيينَ والعرب، نسمعهم ينطقونَ بألسنتنا بعظائم الله .

انجيل

في اليوم الأخير العظيم من العيد، وقف يسوعُ وصاح قائلاً: إن عطشَ أحدٌ فليأتِ اليّ ويشرب. من آمن بي، فكما قال الكتاب، ستجري من جوفه أنهار ماء حي. إنما قال هذا عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعينَ أنْ يقبلوه، فالروحُ القدسُ لم يكنْ قد أعطى، لأن يسوع لم يكن بعدُ قد مُجد. وإذ سَمعَ كثيرٌ من الجمعِ كلامه قالوا: في الحقيقة هذا هو النبيّ. وقال آخرون: هذا هو المسيح. وقال آخرون: ألعلَ المسيحَ يأتي من الجليل؟ ألم يَقـُل ِالكتابُ أن من نسلِ داودَ ومن قرية بيت لحم، حيث كان داود، يأتي المسيح. فوقع بينَ الجمع شقاقٌ من أجله. وكان أ ُناسٌ منهم يريدون أن يمسكوه، ولكن لم يُلقِ أحدٌ عليه يداً. ورجع الخدامُ الى رؤساء الكهنة والفريسيين، فقال لهم أولئك: لمَ لم تأتوا به؟ فأجاب الخدام: إنه ما نطق إنسانٌ قط مثل هذا الانسان. فأجابهم الفريسيون: ألعلكم أنتم أيضاً قد ضللتم؟ هل آمن به أحدٌ من الرؤساء أو من الفريسيين؟ أما هؤلاء الجمع الذين لا يعرفونَ الناموسَ فهم ملعونون. قال لهم أحدهم نيقوديموس الذي كان قد جاء الى يسوع ليلاً: ألعل شريعتنا تحكم على انسانٍ ما لم تسمع منه أولاً وتعلم ما فعل؟ فأجابوا وقالوا له: ألعلك أنت أيضاً من الجليل؟ ابحث وانظر، إنه لم يقم نبيٌ من الجليل. ثم كلمهم أيضاً يسوع قائلاً: أنا نور العالم، من تبعني فلا يمشي في الظلام، بل يكونُ لهُ نورُ الحياة.

Please Keep our veterans in your prayers.  May you have a blessed and safe holiday.
05/23/2026

Please Keep our veterans in your prayers. May you have a blessed and safe holiday.

Address

8023 Memphis Avenue
Cleveland, OH
44144

Opening Hours

Tuesday 10am - 3pm
Wednesday 10am - 3pm
Thursday 10am - 3pm
Friday 10am - 3pm
Sunday 10:30am - 1pm

Telephone

+12166611155

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when St. Elias Melkite Greek Catholic Church posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to St. Elias Melkite Greek Catholic Church:

Share