Одеська Асоціація євреїв-колишніх в'язнів гетто та нацистських концтаборів

  • Home
  • Ukraine
  • Odessa
  • Одеська Асоціація євреїв-колишніх в'язнів гетто та нацистських концтаборів

Одеська Асоціація євреїв-колишніх в'язнів гетто та нацистських концтаборів Збереження історичної пам'яті про жертв Голокосту та тих, кому вдалося вижити, встановлення пам'ятних знаків;
Надання допомоги членам Асоціації.

Одеська регіональна Асоціація євреїв – колишніх в'язнів гетто та нацистських концтаборів була створена у травні 1990 року. Вона стала першим у Радянському Союзі об'єднанням людей, які постраждали від цілеспрямованого фашистського геноциду в роки окупації, і згодом стала прикладом у створенні аналогічних єврейських організацій в інших регіонах на всьому пострадянському просторі.
Сьогодні у її складі понад 300 колишніх в'язнів фашизму.
Щоб поставити надійну перешкоду на шляху неонацизму, антисемітизму, ксенофобії, необхідно завжди пам'ятати факти та уроки історії, дбати про увічнення пам'яті про жертв Голокосту, намагатися розповісти молоді все про те, що було пережито, незважаючи на біль спогадів про жахливі жахіття військового часу. Цим аспектам діяльності рада Асоціації приділяє пильну увагу. Останніми роками у багатьох місцях масового розстрілу єврейського населення з'явилися пам'ятні знаки.
Відповідно до рішення Ради Одеської регіональної асоціації євреїв — колишніх в'язнів гетто та нацистських концтаборів 22 червня 2009 р. було відкрито Музей Голокосту — жертв фашизму.

Шановні наші читачі! Ми вирішили нагадати Вам про єврейське свято Йом - Кіпур, що відзначається з вечора 20 вересня і за...
18/09/2026

Шановні наші читачі!
Ми вирішили нагадати Вам про єврейське свято Йом - Кіпур, що відзначається з вечора 20 вересня і закінчується вночі 21 вересня 2026 року.
Йом-Кіпур – «День викуплення», «Судний день», «День всепрощення» в юдаїзмі – найважливіший із днів, що відзначаються, день посту, покаяння і відпущення гріхів. Наголошується на десятому дні місяця тихшрів, завершуючи Десять днів покаяння. Згідно з Талмудом, цього дня Бог закінчує виносити свій вердикт, розпочатий у Рош ха-Шана, оцінюючи діяльність людини за весь минулий рік.
Назва "Йом-Кіпур" - термін середньовічної рабіністичної літератури; у Торі та Талмуді — «Йом ха-кіпурім», дослівно — «день викуплень», а в мідрашах іноді просто «кіппур».
У деяких громадах поширений звичай капарот (обряд спокути), коли вимовляється ритуальна формула «Нехай це буде моєю викупкою…», і живу курку чи півня крутять над головою. Символічне значення цього звичаю — перенесення на птаха лих, суджених людині за гріхи минулого року. Після здійснення обряду в деяких громадах птаха відносять до різьбяра і дарують його бідним, в інших - замінюють його грошима для роздачі бідним. Звичай відомий з VII ст. е., і хоча багато релігійних авторитетів бачили в ньому язичницькі забобони, згодом він набув широкого поширення.
Йом-Кіпур вважається найбільш святим та урочистим днем у році, його основна тема – спокута та примирення. Згідно з релігійними приписами, цього дня заборонено не лише роботу (як у суботу та інші свята), а й їжу, питво, умивання, накладення косметики, носіння шкіряного взуття та інтимну близькість («п'ять заборон»). Піст - повна відмова від їжі та пиття, зазвичай починається за півгодини до заходу сонця напередодні свята і закінчується з настанням вечора через добу після появи на небі третьої зірки.
Серед традицій, прийнятих навіть у світському середовищі напередодні Йом-Кіпуру, побажання «хорошого запису» у Книзі життя (гмар хатима това), «легкого посту» та звичай просити вибачення у всіх.
Глава сім'ї запалює свічку життя, що залишається горіти до кінця свята. Люди одягають білий одяг, який символізує очищення, і ходять у гості один до одного. Після Йом-Кіпур організовується пишне гуляння.
Рада Асоціації вітає зі святом Йом- Кіпур і бажає всім нам «Гмар хатима това!». Бажаємо Вам спокути всіх нажитих гріхів. Бажаємо також знайти спокій і благодать. Бажаємо всім Вам віри, миру, здоров'я та любові!
Рада Асоціації.
(За матеріалами з Інтернету).
----------------------------------------------------
Уважаемые наши читатели!
Мы решили напомнить Вам о еврейском празднике Йом - Кипур, который отмечается с вечера 20 сентября и заканчивается ночью 21 сентября 2026 года.
Йом-Кипу́р - «День искупления», «Судный день», «День всепрощения» в иудаизме — самый важный из отмечаемых дней, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая Десять дней покаяния. Согласно Талмуду, в этот день Бог заканчивает выносить свой вердикт, начатый в Рош ха-Шана, оценивая деятельность человека за весь прошедший год.
Название «Йом-Кипур» — термин средневековой раввинистической литературы; в Торе и Талмуде — «Йом ха-кипурим»‬, дословно — «день искуплений», а в мидрашах иногда — просто «киппу́р».
В некоторых общинах распространён обычай капарот (обряд искупления), когда произносится ритуальная формула «Да будет это моим искуплением…», и живую курицу или петуха крутят над головой. Символическое значение этого обычая — перенос на птицу бедствий, сужденных человеку за грехи в ушедшем году. После совершения обряда в некоторых общинах птицу относят к резнику и дарят её бедным, в других — заменяют её деньгами для раздачи бедным. Обычай известен с VII века н. э., и хотя многие религиозные авторитеты видели в нём языческое суеверие, со временем он получил широкое распространение
Йом-Кипур считается наиболее святым и торжественным днём в году, его основная тема — искупление и примирение. Согласно религиозным предписаниям, в этот день запрещены не только работа (как в субботу и в другие праздники), но и еда, питьё, умывание, наложение косметики, ношение кожаной обуви и интимная близость («пять запретов»). Пост — полный отказ от еды и питья, обычно начинается за полчаса до захода солнца накануне праздника и заканчивается с наступлением вечера через сутки — после появления на небе третьей звезды.
Среди традиций, принятых даже в светской среде накануне Йом-Кипура, пожелание «хорошей записи» в Книге жизни (гмар хатима това), «лёгкого поста» и обычай просить прощения у всех.
Глава семьи зажигает свечу жизни, которая остается гореть до конца праздника. Люди надевают белую одежду, которая символизирует очищение, и ходят в гости друг к другу. После Йом -Кипур организовывается пышное застолье.
Совет Ассоциации поздравляет с праздником Йом-Кипур и желает всем нам «Гмар хатима това!». Желаем Вам искупления всех нажитых грехов. Желаем также обрести покой и благодать. Желаем всем Вам веры, мира, здоровья и любви!
Совет Ассоциации.
(По материалам из Интернета).

Шановні наші читачі!Рада Асоціації вітає всіх із наступаючим єврейським Новим 5787 роком!Нехай ріг шофара протрубить про...
10/09/2026

Шановні наші читачі!
Рада Асоціації вітає всіх із наступаючим єврейським Новим 5787 роком!
Нехай ріг шофара протрубить про новий світанок, про нові мрії, про нові надії, нехай усі гріхи та дурні думки залишаться в минулому, нехай попереду чекає лише радість та добра справа!
Бажаємо всім нам мирного та щасливого року!
Зі святом Рош ха-Шана!
Рада Асоціації.

Уважаемые наши читатели!
Совет Ассоциации поздравляет всех с наступающим еврейским Новым 5787 годом!
Пусть рог шофара протрубит о новом рассвете, о новых мечтах, о новых надеждах, пусть все грехи и глупые мысли останутся в прошлом, пусть впереди ждёт только радость и доброе дело!
Желаем всем нам мирного и счастливого года!
С праздником Рош ха-Шана!
Совет Ассоциации.

Шановні наші читачі!Настає свято Рош ха-Шана. Цього року він відзначається з вечора п'ятниці, 11 вересня — по неділю, 13...
07/09/2026

Шановні наші читачі!
Настає свято Рош ха-Шана. Цього року він відзначається з вечора п'ятниці, 11 вересня — по неділю, 13 вересня 2026 р. Рош ха-Шана́ («голова року») — єврейський Новий рік, який святкують два дні поспіль у молодик осіннього місяця тих за єврейським календарем, які носять назву день"). З цього дня розпочинається відлік днів нового єврейського року.
У Танасі першим місяцем року вважається весняний місяць авів, пізніше названий нісан, коли євреї вийшли з Єгипту. Свято першого дня сьомого місяця тишрів названо днем «священних зборів», коли належить не працювати, трубити в шофар і здійснювати жертвопринесення.
Рош ха-Шана і Йом-Кіпур належать до найважливіших єврейських свят. Характерна риса святкування Рош ха-Шана - трублення під час синагогальної служби в шофар. Цю дію тлумачать як виклик Божественного суду і як заклик до покаяння.
Встановлення 1 тишрів релігійним новим роком, на думку законовчителів, пов'язане з тим, що цього дня Бог судить увесь світ. Вважається також, що цього дня на небесах визначається дохід кожної людини у наступному році.
Цими днями, навчає єврейська традиція, на небесах виноситься рішення: кому жити, а кому померти. Молитовні служби у ці дні мають вплинути на рішення Творця. У богослужінні це свято переважають мотиви самоаналізу і покаяння. Тим не менш, щира віра в те, що Господь бажає всім добра та благополуччя, перетворює цей день на свято.
У ці дні віруючий віддає самому собі та Творцеві духовний звіт за всі свої вчинки, слова та думки за минулий рік. Він приймає рішення, як виправити недоліки та провини, як повернутися до Бога.
Першого вечора Рош ха-Шана прийнято вітати одне одного побажанням бути вписаним у «Книгу життя». Під час святкової трапези прийнято вмочувати хліб (зазвичай круглу халу), над яким було проголошено благословення, у мед, щоб наступний рік був солодким. Також існує звичай на Рош ха-Шана їсти яблука з медом.
Подібно до всіх єврейських свят, цей день проводять у молитві. Молитви, читані в Рош ха-Шана, повинні містити десять іудейських текстів, які згадують Бога як царя; десять текстів, що згадують Бога як того, хто пам'ятає все; і десять текстів, у яких згадується шофар — один із суттєвих атрибутів святкування Рош ха-Шана, — до якого трубять під час ранкової молитви.
Вважається, що цього дня Бог судить увесь світ і записує до Книги Життя головні події, які відбудуться з кожною людиною у новому році.
Традиція дає єврею 10 днів після Рош ха-Шана, щоб обміркувати свої вчинки, виправити помилки та покаятися. Молитви у ці 10 днів покликані вплинути рішення Всевишнього. Після Йом-Кіпура Божественний вердикт стверджується – "скріплюється печаткою".
Єврейський новий рік прийнято відзначати у родинному колі. До святкового столу цього дня запрошують навіть найдальших родичів, намагаючись максимально зібрати родину разом. Особливу увагу приділяють літнім та самотнім людям. Вважається, що жоден єврей не повинен зустрічати новий рік на самоті.
Зі святом вітають один одного словами на івриті: "Шана това!" (доброго року). Можна також побажати "солодкого року" - "Шана това у-метука!", легкого посту та бути внесеним до “Книги життя”. Для цього вони кажуть: “Ле-шана това тикатеву ве-тихатему”.
Рада Асоціації приєднується до наведених вище привітань і також бажає всім нашим читачам гарного і спокійного нового року! Шана Това!
Рада Асоціації. (За матеріалами з Інтернету).

Уважаемые наши читатели!
Наступает праздник Рош ха-Шана. В єтом году он омечается с вечера пятницы, 11 сент ября – по воскресение, 13 сентября 2026 г. Рош ха-Шана́ ( «голова года») — еврейский Новый год, который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей по еврейскому календарю , которые носят название "йом-ха-арихта" ("один длинный день"). С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года.
В Танахе первым месяцем года считается весенний месяц авив, позднее названный нисан, когда евреи вышли из Египта. Праздник же первого дня седьмого месяца тишрей назван днём «священного собрания», когда положено не работать, трубить в шофар и совершать жертвоприношения.
Рош ха-Шана и Йом-Кипур относятся к числу наиболее важных еврейских праздников. Характерная черта празднования Рош ха-Шана — трубление во время синагогальной службы в шофар. Это действие истолковывают как вызов на Божественный суд и как призыв к покаянию.
Установление 1 тишрей религиозным новым годом, по мнению законоучителей, связано с тем, что в этот день Бог судит весь мир. Считается также, что в этот день на небесах предопределяется доход каждого человека в наступающем году.
В эти дни, учит еврейская традиция, на небесах выносится решение: кому — жить, а кому — умереть. Молитвенные службы в эти дни должны повлиять на решение Творца. В богослужении на этот праздник преобладают мотивы самоанализа и покаяния. Тем не менее, искренняя вера в то, что Господь желает всем добра и благополучия, превращает этот день в праздник.
В эти дни верующий отдаёт самому себе и Создателю духовный отчёт за все свои поступки, слова и мысли за ушедший год. Он принимает решения, как исправить недостатки и проступки, как вернуться к Богу.
В первый вечер Рош ха-Шана принято приветствовать друг друга пожеланием быть вписанным в «Книгу жизни». Во время праздничной трапезы принято обмакивать хлеб (обычно круглую халу), над которым было произнесено благословение, в мёд, чтобы наступающий год был сладким. Также существует обычай на Рош ха-Шана есть яблоки с мёдом.
Считается, что в этот день Бог судит весь мир и записывает в Книгу Жизни главные события, которые произойдут с каждым человеком в новом году.
Традиция дает еврею 10 дней после Рош ха-Шана, чтобы обдумать свои поступки, исправить ошибки и раскаяться. Молитвы в эти 10 дней призваны повлиять на решение Всевышнего. После Йом-Кипура Божественный вердикт утверждается - "скрепляется печатью".
Еврейский новый год принято отмечать в кругу семьи. К праздничному столу в этот день приглашают даже самых дальних родственников, стараясь максимально собрать семью вместе. Особое внимание уделяют пожилым и одиноким людям. Считается, что ни один еврей не должен встречать новый год в одиночестве.
С праздником поздравляют друг друга словами на иврите: "Шана това!" (хорошего года). Можно также пожелать "сладкого года" - "Шана това у-метука!", легкого поста и быть внесенным в “Книгу жизни”. Для этого они говорят: “Ле-шана това тикатеву ве-тихатему”.
Совет Ассоциации присоединяется к вышеприведенным поздравлениям и также желает всем нашим читателям хорошего и спокойного нового года! Шана Това!
Совет Ассоциации. (По материалам из Интернета).

Шановні наші читачі!В останню неділю літа члени нашої Асоціації зустрілися в одному із ресторанів міста. Захід відбувся ...
01/09/2026

Шановні наші читачі!
В останню неділю літа члени нашої Асоціації зустрілися в одному із ресторанів міста. Захід відбувся завдяки активній підтримці одного з наших спонсорів. Ця зустріч пройшла в теплій та приємній обстановці. Колишні в'язні поспілкувалися між собою, обговорили всі поточні проблеми, вирішили багато життєвих питань, запланували зустрічі на майбутнє – адже місяць у вересні повний єврейських національних свят. Добре і радісно провели час, що пролетів непомітно. Ті, хто прийшов на зустріч, сердечно подякували спонсорам за організацію такого святкового заходу і побажали, щоб такі зустрічі не припинялися і в майбутньому. Адже найголовніше у нашому такому непростому житті – це спілкування, особливо з близькими та добре знайомими нам людьми.
Рада Асоціації.

Уважаемые наши читатели!
В последнее воскресенье лета члены нашей Ассоциации встретились в одном из ресторанов города. Мероприятие состоялось благодаря активной поддержки одного из наших спонсоров. Эта встреча прошла в теплой и приятной обстановке. Бывшие узники пообщались между собой, Обсудили все текущие проблемы, решили многие житейские вопросы, запланировали встречи на будущее – ведь месяц сентябрь полон еврейских национальных праздников. Хорошо и радостно провели время, которое пролетело незаметно. Пришедшие на встречу сердечно поблагодарили спонсоров за организацию такого праздничного мероприятия и пожелали, чтобы такие встречи не прекращались и в будущем. Ведь самое главное в нашей такой непростой жизни – это общение, особенно с близкими и хорошо знакомыми нам людьми.
Совет Ассоциации.

Шановні наші читачі!У цій статті ми розповімо Вам про події, які відбувалися на території Трансністрії під час Голокосту...
31/08/2026

Шановні наші читачі!
У цій статті ми розповімо Вам про події, які відбувалися на території Трансністрії під час Голокосту.
Румунське керівництво називало окуповані ці області України «Трансністрією». Однак, на відміну від окупованої Бессарабії та Буковини, політичне керівництво Німеччини не визнавало «Трансністрію» частиною румунської території. Згідно з німецько-румунською угодою, міжріччя Дністра та Бугу передавалося румунському керівництву для «адміністрування та економічної експлуатації». Сама назва «Трансністрія» увійшла в історію як окупаційне поняття, пов'язане зі знищенням людей.
Тим не менш, румунський диктатор Антонеску та його оточення ставилися до захоплених територій як до приєднаних остаточно та безповоротно. Так, Антонеску в одній зі своїх бесід із високопоставленими румунськими чиновниками закликав вважати, що Трансністрія буде румунською найближчі два мільйони років. І перше завдання, яке він поставив, було очищення окупованих земель від «сторонніх елементів». Створення гетто та концтаборів, масові розстріли місцевого населення — ось що мали на увазі під «очищенням» загарбники.
"Забутий цвинтар" - так називає "Трансністрію" у своїй роботі про Голокост того періоду Юліус Фішер. За результатами його досліджень, за весь період окупації на території «Трансністрії» загинуло внаслідок масового знищення румунською адміністрацією (переважно розстріли та спалення) близько 200 тисяч румунських та радянських євреїв. Решта ж нерумунське населення губернаторства зазнавала насильницької румунізації.
У самій Одесі вже наступного дня після заняття румунами, 17 жовтня, було розстріляно близько 3-4 тисяч чоловіків, головним чином євреїв. 22 жовтня було підірвано румунську комендатуру — 79 убитих, 43 поранених і 13 зниклих безвісти, з яких 128 румунів і 7 німців, включаючи загиблого румунського коменданта міста генерала Іона Глогожану. Наступного ранку за наказом маршала Йона Антонеску було розстріляно та повішено за кожного вбитого офіцера — 200, за кожного солдата — 100 заручників. Загалом за цим наказом було вбито 25 тисяч мешканців Одеси. Тоді ж в артилерійських складах за містом були розстріляні полонені червоноармійці, комуністи, комсомольці та радянські керівники, у тому числі близько 19 тисяч євреїв, а їхні тіла спалені, а ще 5 тисяч євреїв — зігнані до в'язниці і 24 жовтня поведено на заставу Дальник, де. Німецьке гестапо знищило ще 1 тисячу євреїв, а 15 листопада за останнього розстрілу в Одесі було вбито ще 1 тисячу євреїв. Загалом менш ніж за місяць було знищено близько 35 тисяч євреїв.
З 21 грудня 1941 року по 15 лютого 1942 року було розстріляно 44 тисячі євреїв, зігнаних з Одеси та Одеської області до села Богданівка (зараз це Миколаївська область). Восени 1941 року румунськими окупантами у селі Богданівка було створено концентраційний табір для євреїв на території свинокомплексу біля річки Південний Буг.
Наприкінці 1941 року у таборі було близько 54 тисяч осіб. У грудні 1941 року після спалаху епідемії тифу було вирішено знищити всіх в'язнів. Румунська влада розпочала масове вбивство 21 грудня 1941 року. Операцію зі знищення євреїв, присвячену дню народження Сталіна, було названо «Подарунок Сталіну». В'язні були змушені рити голими руками ями в промерзлій землі і складати в них тіла щойно розстріляних або спалених живцем у сараях товаришів за ув'язненням.
Кількість жертв, страчених у колишньому Доманівському районі, перевищує 115 тисяч осіб, із них близько 55 тисяч – безпосередньо у Богданівці.
Організатори розстрілів М. Іонеску, В. Манеску та низку інших у 1945 році засуджено до страти, яка згодом замінена на довічне ув'язнення.
Восени 1941 року та взимку 1941—1942 років у Трансністрію було депортовано близько 150 тисяч євреїв із румунських губернаторств Бессарабії та Північної Буковини, майже всі з них загинули. У Трансністрії загинули дві третини євреїв, надісланих туди з Румунії 1941—1942 років.
У жовтні 1941 року румуни організували концентраційний табір у селищі Вапнярка Вінницької області. Того ж місяця до нього привезли тисячу євреїв, здебільшого з Одеси. Близько 200 загинуло від епідемії тифу; решта було виведено з табору двома партіями, під охороною солдатів румунської жандармерії, і було розстріляно.
Починаючи з листопада 1941 року євреїв із прилеглих районів, у тому числі Тульчина, Брацлава, Шпикова, Тостенца, а згодом і з більш віддалених районів, таких як Могилів-Подільський, звозили до Печерського табору. Також туди відправляли румунських євреїв із Бессарабії та Буковини.
Гетто Трансністрії мали чітку структуру управління на чолі із «президентом громади». Вони існували добре розвинені соціальні служби і кустарне виробництво. З початку 1942 року в'язні гетто Трансністрії, депортовані з Бессарабії та Буковини, стали отримувати регулярну фінансову та продовольчу допомогу єврейській громаді Румунії, а з 1943 року – і міжнародних єврейських організацій. Це було однією з головних рис цих гетто, що допомогло врятуватися багатьом в'язням. Саме в Трансністрії вціліло близько 70% всіх радянських євреїв, що вижили в окупації.
Щодо слов'янського населення Трансністрії окупаційна румунська влада встановила жорстокий режим, де основним покаранням була страта.
У Трансністрії в роки Другої світової війни загинуло від 250 000 до 380 000 євреїв (як місцевих українських, так і депортованих румунською владою з Бессарабії та Буковини). у гетто та концтаборах (таких як Богданівка, Доманівка та ін.).
Основні категорії загиблих: Місцеві євреї: Близько 180000–185000 жителів окупованих районів України (включно з Одесою), убитих румунськими та німецькими окупантами. холоду та епідемій тифу в таборах та на маршах смерті.
За матеріалами з Інтернету.

Уважаемые наши читатели!
В этой статье мы расскажем Вам о тех событиях, которые происходили на территории Транснистрии во время Холокоста.
Румынское руководство называло оккупированные эти области Украины «Транснистрией». Однако, в отличие от оккупированной Бессарабии и Буковины, политическое руководство Германии не признавала «Транснистрию» частью румынской территории. Согласно германо-румынскому соглашению, междуречье Днестра и Буга передавалось румынскому руководству для «администрирования и экономической эксплуатации». Само название «Транснистрия» вошло в историю как оккупационное понятие, связанное с уничтожением людей.
Тем не менее, румынский диктатор Антонеску и его окружение относились к захваченным территориям как к присоединенным окончательно и бесповоротно. Так, Антонеску в одной из своих бесед с высокопоставленными румынскими чиновниками призвал считать, что Транснистрия будет румынской ближайшие два миллиона лет. И первой задачей, которую он поставил, было очищение оккупированных земель от «инородных элементов». Создание гетто и концлагерей, массовые расстрелы местного населения — вот что подразумевали под «очищением» захватчики.
«Забытое кладбище» — так именует «Транснистрию» в своей работе о холокосте того периода Юлиус Фишер. Согласно результатам его исследований, за весь период оккупации на территории «Транснистрии» погибло в результате массового уничтожения румынской администрацией (преимущественно расстрелы и сожжения) около 200 тысяч румынских и советских евреев. Остальное же нерумынское население губернаторства подвергалось насильственной румынизации.
В самой Одессе уже на следующий день после её занятия румынами, 17 октября, были расстреляны около 3-4 тысяч мужчин, главным образом евреев. 22 октября была взорвана румынская комендатура — 79 убитых, 43 раненых и 13 пропавших без вести, из которых 128 румын и 7 немцев, включая погибшего румынского коменданта города генерала Иона Глогожану. На следующее утро по приказу маршала Йона Антонеску были расстреляны и повешены за каждого убитого офицера — 200, за каждого солдата — 100 заложников. Всего по этому приказу было убито 25 тысяч жителей Одессы. Тогда же в артиллерийских складах за городом были расстреляны пленные красноармейцы, коммунисты, комсомольцы и советские руководители, в том числе около 19 тысяч евреев, а их тела сожжены, а ещё 5 тысяч евреев — согнаны в тюрьму и 24 октября уведены на заставу Дальник, где помещены в бараки и сожжены. Немецкое гестапо уничтожило ещё 1 тысячу евреев, а 15 ноября при последнем расстреле в Одессе было убито ещё 1 тысяча евреев. Итого, менее чем за месяц было уничтожено около 35 тысяч евреев.
С 21 декабря 1941 года по 15 февраля 1942 года было расстреляно 44 тысячи евреев, согнанных из Одессы и Одесской области в село Богдановка (сейчас это Николаевская область). Осенью 1941 года румынскими оккупантами в селе Богдановка был создан концентрационный лагерь для евреев на территории свинокомплекса у реки Южный Буг.
В конце 1941 года в лагере было около 54 тысяч человек. В декабре 1941 года после вспышки эпидемии тифа было решено уничтожить всех заключённых. Румынские власти начали массовое убийство 21 декабря 1941 года. Операция по уничтожению евреев, приуроченная ко дню рождения Сталина, была названа «Подарок Сталину». Узники были принуждены рыть голыми руками ямы в промёрзшей земле и складывать в них тела только что расстрелянных или сожжённых заживо в сараях товарищей по заключению.
Количество жертв, казнённых в бывшем Доманёвском районе, превышает 115 тысяч человек, из них около 55 тысяч — непосредственно в Богдановке.
Организаторы расстрелов М. Ионеску, В. Манеску и ряд других в 1945 году приговорены к смертной казни, которая впоследствии заменена на пожизненное заключение.
Осенью 1941 года и зимой 1941—1942 годов в Транснистрию было депортировано около 150 тысяч евреев из румынских губернаторств Бессарабии и Северной Буковины, почти все из них погибли. В Транснистрии погибли две трети евреев, присланных туда из Румынии в 1941—1942 годах.
В октябре 1941 года румыны организовали концентрационный лагерь в посёлке Вапнярка Винницкой области. В том же месяце в него привезли тысячу евреев, преимущественно из Одессы. Около 200 погибло от эпидемии тифа; остальные были выведены из лагеря двумя партиями, под охраной солдат румынской жандармерии, и были расстреляны.
Начиная с ноября 1941 года евреев из близлежащих районов, в том числе Тульчина, Брацлава, Шпикова, Тостенца, а позже и из более отдалённых районов, таких как Могилёв-Подольский, свозили в Печерский лагерь. Также туда отправляли румынских евреев из Бессарабии и Буковины.
Гетто Транснистрии имели чёткую структуру управления во главе с «президентом общины». В них существовали хорошо развитые социальные службы и кустарное производство. С начала 1942 года узники гетто Транснистрии, депортированные из Бессарабии и Буковины, стали получать регулярную финансовую и продовольственную помощь еврейской общины Румынии, а с 1943 года — и международных еврейских организаций. Это было одной из главных особенностей этих гетто, что помогло спастись многим узникам. Именно в Транснистрии уцелело около 70 % всех выживших в оккупации советских евреев.
В отношении славянского населения Транснистрии оккупационные румынские власти установили жестокий режим, где основным наказанием была смертная казнь.
В Транснистрии в годы Второй мировой войны погибло от 250000 до 380000 евреев (как местных украинских, так и депортированных румынскими властями из Бессарабии и Буковины).Согласно данным мемориального комплекса Яд Вашем, общие потери в этом регионе составили более 200–300 тысяч человек, уничтоженных румынской и немецкой армиями в гетто и концлагерях (таких как Богдановка, Доманевка и др.).
Основные категории погибших: Местные евреи: Около 180000–185000 жителей оккупированных районов Украины (включая Одессу), убитых румынскими и немецкими оккупантами.Депортированные: Около 90000–150000 евреев из Румынии, Бессарабии и Буковины, погибших от массовых расстрелов, голода, холода и эпидемий тифа в лагерях и на маршах смерти.
По материалам из Интернета.

Шановні наші читачі!Ми розповімо Вам про створення губернаторства Трансністрія, яке відбулося 85 років тому у роки Друго...
27/08/2026

Шановні наші читачі!
Ми розповімо Вам про створення губернаторства Трансністрія, яке відбулося 85 років тому у роки Другої світової війни.
Адм. центр Тираспіль (до 16 жовтня 1941), Одеса (після 16 жовтня 1941)
Дата утворення 19 серпня 1941 року. Дата скасування квітень 1944 року.
Площа 42000 км²
Найбільший населений пункт Одеса
Інші великі населені пункти Тираспіль, Овідіополь, Очаків
Населення 2326224 чол. (1941)
Губернаторство Трансністрія (губернія Трансністрія; рум. Guvernământul Transnistriei) — адміністративно-територіальна одиниця, утворена румунською владою на території частини окупованих Вінницькою, Одеською, Миколаївською областями України та лівобережної частини Молдови, під час Другої світової війни.
Столиця губернаторства - Одеса. Губернатор - професор Георге Олексяну. Губернаторство утворено 19 серпня 1941 року відповідно до Декрету № 1 «Про встановлення румунської цивільної адміністрації на території між Дністром та Бугом», короля Румунії; де-факто ліквідовано радянськими військами 20 березня 1944 року під час Дніпровсько-Карпатської стратегічної наступальної операції. Для керівництва та координації дій окупаційної адміністрації при кабінеті міністрів було створено спеціальний орган – Військово-цивільний кабінет для адміністрації Бессарабії, Буковини та Трансністрії (КББТ) на чолі з генеральним секретарем румунського уряду О. Вледеску, який підпорядковувався Михаю Антонеску.
Для забезпечення вірного союзника у війні проти СРСР та ресурсу для постачання нафти для Східного фронту, Третій рейх передавав частину окупованої території України під військово-адміністративний контроль Румунії. На підставі цього договору, який правив у Румунії в 1940—1944 роках. Іон Антонеску видав 19 серпня 1941 року Декрет № 1 про встановлення румунської цивільної адміністрації на території між Дністром і Бугом, створивши таким чином Трансністрію з резиденцією управління в місті Тираспіль (17 жовтня 1941 року, після відходу Червоної армії з Одеси, столиця була перенесена туди). Губернатором було призначено професора Георге Олексяну, спочатку наділеного владою лише у сфері цивільного управління (тобто представника з наданням усіх відповідних повноважень); військова влада належала генералу П. Думітреску (згідно з Декретом І. Антонеску від 11 жовтня 1943 р. Олексяну — губернатор Трансністрії з повними та необмеженими правами).
Заключна його передача відбулася після підписання 30 серпня 1941 року в Тігіні (Бендери) німецько-румунського «Договору про забезпечення безпеки адміністрації та економічної експлуатації територій між Дністром та Бугом та Бугом та Дніпром». Відповідно до цього договору територія між Південним Бугом та Дністром, що включає Одеську, частини Вінницької (південні), Миколаївської (західні) областей України та лівобережну (східну) частину Молдови, переходила під юрисдикцію та управління Румунії.
Кордон Трансністрії проходила на півдні по узбережжю Чорного моря між гирлами річок Дністер і Південний Буг, на заході - по річці Дністер від гирла до впадання в Дністер лівого притоку річки Лядова, на сході - по річці Південний Буг від гирла до впадіння в Південний Буг Лядова та Ров до їх витоків у Барському районі Вінницької області.
Трансністрія була поділена на 13 повітів (жудеців) (нижчими територіальними одиницями у складі повітів були волості (волосні претури, пласи) та сільські громади (комуни)):
Могильовський
Джугастру
Тульчинський
Рибницький
Балтський
Дубосарський
Ананьєвський
Голтський
Тираспольський
Овідіопольська
Одеський
Березовський
Очаківський
Мінімальне продовольче забезпечення мали лише ті, хто був потрібен окупаційній адміністрації та отримували хлібні талони. Офіційно хліб коштував 12 пфенігів за 1 кг, але його ціна на вільному ринку сягала 3 марок.
Під час Умансько-Ботошанської операції радянські війська перейшли через річку Південний Буг 11 березня, і ще за двадцять днів «Трансністрія» зникла. До кінця березня 1944 року на схід від річки Дністер уже не було військ Осі, крім Одеси. Тим часом зміна губернатора Олексяну відбулася 1 лютого 1944 року, коли військовим губернатором став генерал-лейтенант Потопяну (колишній міністр економіки Румунії). У січні 1944 р. Трансністрія була перейменована на «територію (або Військовий уряд) між Дністром та Бугом», цивільна адміністрація була замінена військовою, а територія поділена на Північний регіон (м. Рибниця) та Південний (м. Одеса).
Про Голокост на території Трансністрії ми розповімо Вам оглядово в одній із наступних статей.
За матеріалами з Інтернету.

Уважаемые наши читатели!
Мы расскажем Вам о создании губернаторства Транснистрия, которое состоялось 85 лет назад, в годы Второй мировой войны.
Адм. центр Тирасполь (до 16 октября 1941), Одесса (после 16 октября 1941)
Дата образования 19 августа 1941. Дата упразднения апрель 1944.
Площадь 42 000 км²
Крупнейший населённый пункт Одесса
Другие крупные населённые пункты Тирасполь, Овидиополь, Очаков
Население 2326224 чел. (1941)
Губерна́торство Трансни́стрия (губерния Транснистрия; рум. Guvernământul Transnistriei) — административно-территориальная единица, образованная румынскими властями на территории части оккупированных Винницкой, Одесской, Николаевской областей Украины и левобережной части Молдавии, во время Второй мировой войны.
Столица губернаторства — Одесса. Губернатор — профессор Георге Алексяну. Губернаторство образовано 19 августа 1941 года в соответствии с Декретом № 1 «Об установлении румынской гражданской администрации на территории между Днестром и Бугом», короля Румынии; де-факто ликвидировано советскими войсками 20 марта 1944 года в ходе Днепровско-Карпатской стратегической наступательной операции. Для руководства и координации действий оккупационной администрации при кабинете министров был создан специальный орган — Военно-гражданский кабинет для администрации Бессарабии, Буковины и Транснистрии (КББТ) во главе с генеральным секретарем румынского правительства О. Вледеску, который подчинялся Михаю Антонеску.
Для обеспечения верного союзника в войне против СССР и ресурса для поставки нефти для Восточного фронта, Третий рейх передавал часть оккупированной территории Украины под военно-административный контроль Румынии. На основании этого договора правивший в Румынии в 1940—1944 гг. Ион Антонеску издал 19 августа 1941 года Декрет № 1 об установлении румынской гражданской администрации на территории между Днестром и Бугом, создав таким образом Транснистрию с резиденцией управления в городе Тирасполь (17 октября 1941 года, после ухода Красной армии из Одессы, столица была перенесена туда). Губернатором был назначен профессор Георге Алексяну, изначально наделённым властью только в сфере гражданского управления (то есть представитель с предоставлением всех соответствующих полномочий); военная власть принадлежала генералу П. Думитреску (согласно Декрету И. Антонеску от 11 октября 1943 Г. Алексяну — губернатор Транснистрии с полными и неограниченными правами).
Заключительная его передача состоялась после подписания 30 августа 1941 года в Тигине (Бендеры) немецко-румынского «Договора об обеспечении безопасности администрации и экономической эксплуатации территорий между Днестром и Бугом и Бугом и Днепром». Согласно этому договору территория между Южным Бугом и Днестром, включающая Одесскую, части Винницкой (южные), Николаевской (западные) областей Украины и левобережную (восточную) часть Молдавии, переходила под юрисдикцию и управление Румынии.
Граница Транснистрии проходила на юге по побережью Чёрного моря между устьями рек Днестр и Южный Буг, на западе — по реке Днестр от устья до впадения в Днестр левого притока речки Лядова, на востоке — по реке Южный Буг от устья до впадения в Южный Буг правого притока речки Ров, на севере — по речкам Лядова и Ров до их истоков в Барском районе Винницкой области.
Транснистрия была разделена на 13 уездов (жудецев) (низшими территориальными единицами в составе уездов были волости (волостные претуры, пласы) и сельские общины (коммуны)):
Могилёвский
Джугастру
Тульчинский
Рыбницкий
Балтский
Дубоссарский
Ананьевский
Голтский
Тираспольский
Овидиопольский
Одесский
Березовский
Очаковский
Минимальное продовольственное обеспечение имели только те, кто был нужен оккупационной администрации и получали хлебные талоны. Официально хлеб стоил 12 пфеннигов за 1 кг, но его цена на свободном рынке достигала 3 марок.
Во время Уманско-Ботошанской операции советские войска перешли через реку Южный Буг 11 марта, и ещё через двадцать дней «Транснистрия» исчезла. К концу марта 1944 года к востоку от реки Днестр уже не было войск Оси, кроме Одессы. Между тем, смена губернатора Алексяну произошла 1 февраля 1944 года, когда военным губернатором стал генерал-лейтенант Потопяну (бывший министр экономики Румынии). В январе 1944 г. Транснистрия была переименована в «территорию (или Военное правительство) между Днестром и Бугом», гражданская администрация была заменена военной, а территория поделена на Северный регион (г. Рыбница) и Южный (г. Одесса).
О Холокосте на территории Транснистрии мы расскажем Вам обзорно в одной из следующих статей.
По материалам из Интернета.

Address

Ніжинська, 77/79, 2 поверх, каб. 232
Odessa
65023

Opening Hours

Monday 09:00 - 13:00
Tuesday 09:00 - 13:00
Wednesday 09:00 - 13:00
Thursday 09:00 - 13:00
Friday 09:00 - 13:00

Telephone

+380487374051

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Одеська Асоціація євреїв-колишніх в'язнів гетто та нацистських концтаборів posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Одеська Асоціація євреїв-колишніх в'язнів гетто та нацистських концтаборів:

Shortcuts

Share