05/11/2025
Біблія Єрусалимська:цікаві факти.
✅ Походження та переклад
Проєкт перекладу розпочали домініканці зі Школи біблійних досліджень і археології «École Biblique» в Єрусалимі (заснована 1890 р.).�
Головний редактор першого видання — о. Ролан де Во, OP.
Проект перекладу Біблії Єрусалимської був започаткований у 1945 році домініканськими вченими École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem (Французька біблійна та археологічна школа в Єрусалимі), що знаходиться у Святій Землі.
Протягом 1945–1955 років різні книги Біблії виходили окремими випусками, а у 1956 році побачило світ перше повне видання французькою мовою («La Bible de Jérusalem»).
Основною рисою цього видання стала перекладацька робота безпосередньо з мов оригіналу — єврейської (давньоєврейська), арамейської та грецької — а не з латинської Вульгати, як було прийнято раніше. Це відповідає енцикліці папи Пія XII "Divino afflante Spiritu" (1943), яка заохочувала такі переклади.
Вперше широко застосовано історико-критичний метод, археологічні дані та сучасні біблійні студії. Видання супроводжувалось сучасними коментарями, передмовами та ґрунтувалося на історико-критичному методі і досягненнях біблійної науки того часу (включаючи відкриття сувоїв Мертвого моря).
✅ Роль папської енцикліки
Проєкт став можливим завдяки енцикліці Папи Пія XII Divino afflante Spiritu (1943), яка:
- заохотила переклади з оригінальних мов, а не лише з Вульгати і визнала користь сучасних наукових методів в екзегезі;
- зняла попередні обмеження для біблійних дослідників
Цю енцикліку часто називають "магна карта сучасної католицької біблійної науки».
⚔️ Контекст та церковні дискусії
До Пія XII багато церковних богословів підозріло ставилися до історико-критичного методу, вважаючи такий підхід модерністським.�Деякі попередні документи Церкви застерігали щодо:
- надмірної раціоналізації Писання;
- відходу від традиції.
Папа Пій X (на початку ХХ ст.) засуджував історико-критичний метод, і в конкуренцію до домініканців була заснована Папська біблійна школа під керівництвом єзуїтів.
Однак згодом обидві школи стали взаємодоповнюючими центрами католицької біблійної науки.
🌍 Вплив Єрусалимської Біблії
Єрусалимська Біблія швидко стала:
- зразком католицького академічного перекладу
текстом, рекомендованим для студій і богословських семінарій
- популярною серед духовенства та мирян
- Переклад Єрусалимської Біблії ліг в основу більш пізніх національних перекладів, зокрема англійської "Jerusalem Bible" (1966), та мав вплив на богослужбову практику в католицизмі у багатьох країнах.
🇺🇦 В Україні
У 1963 р. з’явився український переклад архієпископа Івана Огієнка (митрополита Іларіона), також здійснений з оригінальних мов у дусі Divino afflante Spirituі залишається найбільш поширеним та вживаним текстом серед українських християн (особливо у католицьких і протестантських церковних спільнотах).
Сьогодні українська Єрусалимська Біблія (видання 2025) доповнює існуючі переклади, пропонуючи:
- сучасну біблійну науку;
- археологічні коментарі;
- перехресні посилання.
