Церква "Нове Місто" - New City Church

Церква "Нове Місто" - New City Church "Нове Місто" - міська Церква на метро Університет, ми створюємо майданчик для чесної дискусії та духовних пошуків.

Церква "Нове Місто" є частиною міжнародної спільноти церков "Виноградник - Vineyard Church".

Зухвалий протест проти Бога в часи війниЧи можна говорити з Богом різко, коли навколо так багато болю? Чи можна звинувач...
25/02/2026

Зухвалий протест проти Бога в часи війни

Чи можна говорити з Богом різко, коли навколо так багато болю? Чи можна звинувачувати Бога в несправедливості?

Саме з причини глибокого болю Йов захищає свою невинність, ставить під питання Божу справедливість і говорить про Бога як про Того, Хто діє проти нього.

Слова Йова звучать різко й провокативно: «Це Бог на мене бурю насилає і ранить щоразу дужче без причин» (Йов 9:17); «Чому мене ви переслідуєте так, як Бог?» (Йов 19:22).

Найприголомшливіше те, що Бог стає на сторону Йова і засуджує його друзів, які захищали Бога: «Ви не говорили про Мене правдиво, як раб Мій Йов» (Йов 42:7).
Невже Бог погоджується, що подекуди Він може чинити несправедливо? Як тоді можна заявляти, що Бог добрий? Бог — добрий: це теологічна істина. У цьому випадку Бог не схвалює кожне слово Йова буквально, але визнає напрямок його віри. Йов шукає справедливості саме в Бога, бо переконаний, що Бог справедливий за Своєю природою. Натомість друзі Йова захищають Бога через спрощене пояснення страждання, тим самим подаючи Бога як можливе джерело зла.

Біблія містить також інші приклади богоборства, боротьби проти Бога. Тож Йов не є винятком, а частиною ширшої біблійної традиції. Наприклад, Яків буквально бореться з Богом, і у відповідь Бог дає йому нове ім’я: «Не Яків буде вже ім’я тобі, а Ізраїль, бо ти боровся з Богом…» (Буття 32:28).

Сьогодні кожен українець має багато болючих питань до Бога: чому Бог не забирає життя в нашого мучителя, якщо Він є джерелом життя і вирішує, скільки кому жити? Чому зима така холодна і люди змушені жити в нестерпних умовах? Де Боже втручання в цю війну? Багато питань залишаються без відповіді, і ці питання не нові: «Чи це добре Тобі, що Ти гнобиш мене?» (Йов 10:3).

Йов, як і ми, очікував пояснень свого болю і страждань. Однак зрештою з’ясовується, що він шукав не стільки відповіді на питання про причини страждання, скільки впевненості в тому, що Бог справді є і що Він керує цим світом. Саме це Йов і отримує у зустрічі з Богом: «Я чув про Тебе вухом, тепер же око моє бачить Тебе» (Йов 42:5). Хоч Бог і не дає чіткої відповіді щодо причин страждань Йова, Йов знаходить спокій, бо переконується, що світ не вийшов з-під Божого контролю, навіть якщо зрозуміти чому все відбувається саме так, людині неможливо.

Отже, за прикладом біблійної традиції кричати до Бога можна. Проте повністю збагнути відповіді на питання страждання неможливо, бо ми не маємо знання про весь перебіг історії, зокрема і про «закулісся» цієї війни. Водночас Біблія наполягає на двох речах: Бог є добрий і Бог керує цим світом, навіть тоді, коли Його дії залишаються для нас незрозумілими.

▪️Автор @Сергій Ярмоленко
▪️Дизайн Anastasia Shookaty

Скульптор Гай Бойд (Guy Boyd)
На першій сторінці скульптура "Яків бореться з Янголом", а на останній сторінці "Без назви".

Історія Даниїла — це про те, як залишатися собою, коли система намагається стерти твою ідентичність. Коли Вавилон захопи...
20/02/2026

Історія Даниїла — це про те, як залишатися собою, коли система намагається стерти твою ідентичність. Коли Вавилон захопив юдеїв, він намагався «перепрошити» їх через нові імена, іншу освіту та чужі ритуали. У цьому епізоді ми розглядаємо, чому лідерство — це не посада, а здатність приймати ціннісні рішення, коли поруч немає своєї спільноти, яка б тебе контролювала.

Артем розбирає різницю між лідером як статусом і лідерством як дією. Даниїл демонструє «самолідерство»: він не має офіційної влади, але має внутрішній локус контролю. Це дозволяє йому вижити в умовах, коли зовнішній тиск такий сильний, що межа між твоїми переконаннями та нав’язаною культурою починає розмиватися.

Він говорить про межу між людськими талантами та Божим втручанням. Успіх Даниїла — це не лише його емоційний інтелект чи навички перемовин, а результат взаємодії. Коли людина робить усе можливе зі свого боку, а Бог відкриває двері, які здавалися наглухо зачиненими. Це розмова про те, як духовне лідерство — це не заклик до втечі від культури, а здатність орієнтуватися в ній, не втрачаючи себе.

Слухайте в новому епізоді подкасту «Слово нового міста».

📍YouTube — https://youtu.be/ngd9Q7_PIs8?si=lB1V_XadMANXsQvO
📍Spotify — https://open.spotify.com/episode/5QIrBUimYBf4W30jv5SkAp?si=BVQXhFyGTUCjgOM0uUChjg
📍Apple Podcast — https://podcasts.apple.com/ua/podcast/%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BC%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B0/id1841710801?i=1000750540659

▪️Проповідник — пастор церкви Артем Перков.
▪️Ілюстрація — Анастасія Шукевич.
▪️Монтаж і запис - Віта Зінченко, Ілля Ярміл та Марія Павловська.

Історія Даниїла — це про те, як залишатися собою, коли система намагається стерти твою ідентичність. Коли Вавилон захопив юдеїв, він намагався «перепрошити» ...

Уявіть бездомного, чий спів на вулицях Лондона став основою для симфонії. Його голос позбавлений статусу чи ораторства, ...
09/02/2026

Уявіть бездомного, чий спів на вулицях Лондона став основою для симфонії. Його голос позбавлений статусу чи ораторства, він радше про «юродство» віри, що випадає з логіки успіху. Чи не став наш пошук Бога схожим на античний Коринф — такий собі «античний Нью-Йорк»? Місце де християнство намагалися схрестити з кар’єрними амбіціями, містикою Дельф та інтелектуальним снобізмом Афін? Ми часто прагнемо духовних «спецефектів», забуваючи, що справжня сила Євангелія завжди була в його нелогічній слабкості.

У новому епізоді подкасту ми міркуємо про 13-й розділ Послання до Коринтян, розглядаючи його не як солодку поезію, а як жорстку відповідь на кризу ідентичності. Денис Кондюк розповідає як ранні християни намагалися адаптувати язичницькі практики успіху до церкви та чому Павло називає знання, пророцтва і навіть жертовність «порожнечею» без любові. Це розмова про вплив піфагорійців на віру в чудеса, гендерні аспекти Дельфійського оракула та феномен «публічної праведності».

Запрошуємо до розмови про Бога, якого неможливо контролювати, і про любов, що залишається єдиною константою в часи катастроф.

👉YouTube — https://m.youtube.com/watch?v=h_S7Apw4iR0&fbclid=PAZnRzaAP21KRleHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZA8xMjQwMjQ1NzQyODc0MTQAAacBwQKMa66sEyOcVi5wVyTRc57GPTklnIIbt8zbikptVYq3KRjHXGK4IGb2YQ_aem_ykNtR6jEHft8BsyzzwDodQ
👋 Spotify — https://open.spotify.com/episode/6OJoPkfJLhdXuTfNOmx68Q?si=7TJXyhUGSY6uPKo2sBZHQg
🤝 Apple Podcast — https://podcasts.apple.com/ua/podcast/%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BC%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B0/id1841710801?i=1000748544871

▪️Проповідник - Денис Кондюк.
▪️Ілюстрація - Анастасія Шукевич.
▪️Монтаж і запис подкасту - Віта Зінченко, Ілля Ярміл та Марія Павловська.

Кожного дня хтось стає сиротою через російські обстріли та штурми. Кожного дня хтось залишається без світла, тепла й бли...
06/02/2026

Кожного дня хтось стає сиротою через російські обстріли та штурми. Кожного дня хтось залишається без світла, тепла й близьких. Друзі й рідні розділяються не лише простором і часом, а й різним досвідом болю. Ми намагаємося робити все «правильно», але темрява наче густішає навколо — і їй, здається, немає кінця.

В 2014 році в ніч початку протистоянь на Європейські площі, коли події Майдану перейшли в нову фазу протистоянь, та за короткий час до перших загиблих від вогнепальної зброї, мені довелося обирати з яким словом звернутись до людей зі сцени. Ми були слабкими, розгубленими, без чітких рішень лідерів і з майбутнім, захованим у тумані. Єдине, що я знайшов доречним зачитати були блаженства:

«Блаженні убогі духом, бо їхнє Царство Небесне.
Блаженні ті, хто плаче, бо вони будуть потішені.
Блаженні лагідні, бо вони успадкують землю.
Блаженні голодні й спраглі праведності, бо вони наситяться.
Блаженні милосердні, бо вони помилувані будуть.
Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать.
Блаженні миротворці, бо вони синами Божими названі будуть.
Блаженні переслідувані за праведність, бо їхнє Царство Небесне.» (Мт. 5:3–10)

Ісус цими словами перевертає всі наші уявлення про щастя. Він не вихваляє тих, хто досяг успіху, а благословляє тих, хто залишається вірним, платить ціну, прагне правди й не втрачає людяності в найтемніші часи. Він нагадує: наш біль і темрява — це не кінець шляху, а його частина. Блаженства надають гідність і сенс саме цьому досвіду страждання. Історія Ізраїлю, історія самого Ісуса, це усе свідчить про те саме.

Бог не є відстороненим спостерігачем, який чекає, поки геополітика розв’яже все за наш рахунок. Він поруч, Він на дорозі до справедливого світу, де Він є світлом, теплом і Батьком усім сиротам.

Апостол Павло називає Його «Отець співчуття і Бог усякої втіхи, Який розраджує нас у всіх наших скорботах, аби і ми могли потішати тих, хто перебуває у різних скорботах, утіхою, якою Бог потішає нас самих. (2 Кор. 1:3–4).
Тому навіть у найважчому досвіді наших страждань ми можемо знаходити блаженство й втіху: наша присутність у житті інших стає присутністю Того, Хто співчуває. Саме через це Він і далі веде світ до надії та справедливості. Ми віримо в хрест Христа, і водночас надіємося на воскресіння мертвих та життя майбутнього віку.

▪️Текст — пастор церкви «Нове Місто» Денис Кондюк
▪️Дизайн — Віктор Коломієць

Довгий час здавалося, що «справжня» теологія — це та, що приходить до нас разом із якісним перекладом. Ми копіювали амер...
30/01/2026

Довгий час здавалося, що «справжня» теологія — це та, що приходить до нас разом із якісним перекладом. Ми копіювали американські пісні, запозичували структури лідерства та адаптували під себе чужі релігійні дискусії, несвідомо знецінюючи власну історію. Так, ніби наш досвід був недостатньо «святим» і «правильним» для серйозного осмислення.

Сьогодні ми стоїмо перед парадоксом: духовні конструкції, сформовані в умовах стабільності та комфорту, часто виявляються безсилими перед обличчям зла і війни. Це кидає виклик: продовжити копіювати, як діти, чи знайти відвагу подорослішати?

Проповідь у цьому епізоді веде нас крізь біблійну історію Пилипа та ефіопського вельможі, де ламаються старі кордони між «своїм» та «чужим». Це спроба проаналізувати, як українська реальність та війна з Росією змінюють наш канон. Чому тексти про справедливий суд та псалми прокляття сьогодні стають простором занурення у віру, а не ознакою духовної кризи? Артем пропонує поглянути на українців не як на об’єкти зовнішньої місії, а як на націю, що формує власну теологію виживання: болісну, прагматичну і таку, що не боїться ставити Богу незручні запитання прямо з епіцентру трагедії. Це розмова про Бога, чия присутність виявляється не у втечі від реальності, а в здатності витримати її тиск, не втрачаючи людської гідності.

Послухати новий епізод можна на наступних платформах:

📍YouTube — https://youtu.be/6d4qhS--vpI

📍Spotify — https://open.spotify.com/episode/3jr9HNZ1iWZfIdggdQ0wOQ?si=s_0qrVg7S7Wdm4WGLG8OTQ

📍Apple Podcast — [https://podcasts.apple.com/ua/podcast/слово-нового-міста/id1841710801?i=1000747170038](https://podcasts.apple.com/ua/podcast/%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BC%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B0/id1841710801?i=1000747170038)

▪️Проповідник - Артем Перков.

▪️Ілюстрація - Анастасія Шукевич.

▪️Монтаж і запис - Віта Зінченко, Ілля Ярміл та Марія Павловська.

Чим довше йде війна, тим більше з’являється книжок, що їй присвячені. І з ними багато питань: чи вже час писати про війн...
22/01/2026

Чим довше йде війна, тим більше з’являється книжок, що їй присвячені.

І з ними багато питань: чи вже час писати про війну, чи потрібно більше часу на рефлексію? Чи мають право писати про війну цивільні? Що важливіше, якість тексту чи правдивість? Художні книжки допустимі чи лише документальні і поезія?

Правильної відповіді немає. Час розставить все на свої місця: вартісні тексти залишаться, а всі інші відсіються і забудуться.

«Гемінгвей нічого не знає» Артура Дроня з тих книг, що точно не забудуться.

👉🏼 Гортайте карусель для того, щоб прочитати відгук на книгу.

▪️Авторка та дизайнерка посту

Християнський перфекціонізм часто стає формою насилля над власною природою. Особливо у ситуації коли зовнішній світ і зв...
21/01/2026

Християнський перфекціонізм часто стає формою насилля над власною природою. Особливо у ситуації коли зовнішній світ і звичні практики руйнуються війною. Ми звикли ділити людей на «системних» та «духовних», але цей поділ розсипається, коли ми ближче дивимося на біблійних героїв.

У цій проповіді Ольга Кондюк рефлексує на Стрітення як зустріч двох радикально різних людей: Симеона, який рухався за покликом Духа, та Анни, яка була постійна у дисципліні. Вона також говорить про те чому ваш темперамент і поточний сезон життя — чи то декрет, чи то волонтерство на виснаження — можуть впливати на те як виглядає ваша молитва. Замість того, щоб шукати ідеальні форми для когось можливо варто знайти власну форму молитви.

Слухайте цей епізод, щоб позбутися почуття провини за «неправильні» духовні звички та побачити як біблійні герої продовжували практикувати віру в обставинах, що постійно змінювалися.

Четвертий епізод подкасту слово «Нового міста» доступний на YouTube, Spotify і Apple podcast.

Проповідниця - Ольга Кондюк.
Ілюстрація - Анастасія Шукевич.
Монтаж і запис - Віта Зінченко, Ілля Ярміл та Марія Павловська.

02/01/2026

⚡️Збір на пікап для 44 ОМБР

Ілля Ярміл вже близько року служить у 44 ОМБР, він разом з іншими побратимами та по сестрами виконують бойові задачі. Нещодавно їх машина повністю згоріла і тепер їм треба нова машина, щоб продовжувати допомагати з евакуацією і закривати щоденні задачі.

▪️Ціль — 200 000 грн.
▪️Посилання на банку — https://send.monobank.ua/jar/3QQ5iPVvGm

Це дуже терміновий збір, тому просимо вас підтримати донатом і репостом!

02/01/2026

⚡️Збір на пікап для 44 ОМБР

Ілля Ярміл вже близько року служить у 44 ОМБР, він разом з іншими побратимами та по сестрами виконують бойові задачі. Нещодавно їх машина повністю згоріла і тепер їм треба нова машина, щоб продовжувати допомагати з евакуацією і закривати щоденні задачі.

▪️Ціль — 200 000 грн.
▪️Якщо ви хочете відкрити допоміжну банку, то напишіть .

Це дуже терміновий збір, тому просимо вас підтримати донатом і репостом! Посилання у біо профілю.

Дякуємо дуже за підтримку!

25/12/2025

Церква «Нове Місто» вітає вас з Різдвом Христовим!

Хай звістка про Христове воплочення наповнить вас радістю і втіхою. Христос народився!

⚡️Радість всуперечОстаннім часом слово «радість» звучить майже як виклик. Як можна поєднувати її з реальністю, де так ба...
21/12/2025

⚡️Радість всупереч

Останнім часом слово «радість» звучить майже як виклик. Як можна поєднувати її з реальністю, де так багато болю? Але якщо подивитися на християнство не як на набір правил, а як на історію стосунків Бога з людиною, то радість може бути не емоцією, а формою духовного спротиву.

Мені дуже відгукується історія з книги Неємії. Уявіть: євреї повертаються з 70-річного полону до зруйнованого Єрусалима. Навколо руїни, стіни знищені, ідентичність розмита роками життя в імперії. Вони починають відбудовувати своє життя «з нуля», і коли нарешті збираються разом, щоб послухати Боже Слово — вони починають плакати.

Це був плач усвідомлення: як багато втрачено, як далеко вони відійшли від свого коріння. Але саме в цей момент лідери народу кажуть їм дивну річ: «Ідіть, їжте сите та пийте солодке, і посилайте частки тому, в кого нема наготовленого» (Неємія 8:10).

Цей момент відкриває кілька важливих християнських паралелей для нас сьогодні:

1. Радість як Божа «інтервенція»
Християнство — це не про те, як ми самі себе витягуємо з бруду. Це про Бога, який втручається в нашу історію. Коли ми співаємо про повстання з попелу, світ каже, що це неможливо. Але ми віримо в Бога, який свідомо приходить туди де панує розпач. Радість — це не наше творіння, це «плід Духа», який народжується від зустрічі з Тим, Хто більший за обставини.

2. Стратегія втіхи замість експлуатації страху
Неємія не став маніпулювати почуттям провини чи страхом народу. Навпаки, він дав настанову святкувати і ділитися з іншими. У християнському розумінні радість — це дуже практична і спільнотна річ. Це вихід за межі власного болю, щоб помітити ближнього. Коли ми ділимося ресурсом (емоційним чи матеріальним), ми стаємо джерелом цієї Божої радості.

3. Радість, вкорінена в реальності
Радість у складних обставинах — це не ескапізм. Люди в Єрусалимі раділи не тому, що проблеми зникли — стіни все ще потребували захисту, а вороги навколо нікуди не поділися. Вони раділи, бо Бог знову заговорив до них. Так і для нас: нормально бути сумним на Різдво, нормально плакати вночі. Псалом каже: «Увечері буває плач, а на ранок радість». Це не автоматичний перехід, а шлях проживання болю разом із Христом.

4. Автономність від ворога
Наша радість сьогодні — це стратегія «всупереч». Сатира чи злість завжди залежать від агресора, вони — лише реакція. А християнська радість автономна. Вона має інше джерело — Різдвяну історію, де Бог стає вразливою дитиною посеред геноциду й хаосу. Це світло, яке світить у темряві, і темрява не може його поглинути.

Радість у Господі — це не про те, що нам легко. Це про те, що в нас є сила йти далі, навіть коли ми втомлені. Це капітал, який ми накопичуємо дорогою ціною, і який ніхто не може в нас відібрати.

Чи відчуваєте ви цю «радість як силу» у свої дні? Що допомагає вам тримати цей зв'язок із джерелом, коли навколо лише руїни?

▪️Проповідь — Artem Perkov

▪️Ілюстрація — Марія Журавель

▪️Пост — Mariia Pavlovska

16/12/2025

Меч чи Мир? Парадокс Христа і справжній шлях примирення

Як узгодити два радикально різні твердження Христа: «Мир мій даю вам» і «Не мир прийшов Я принести, а меч»? Цей парадокс змушує нас заглибитися у дискусію про біблійний мир, а також яким чином він повʼязаний із поняттям справедливості.

Біблія містить кілька дискусій щодо миру, які говорять про мир далекий від утопічного пацифізму, але повʼязаний зі справедливістю.

1. «Дешевий» Мир

Біблія чітко попереджає про фальшивий мир, популізм, який заснований на пустих обіцянках. Пророк Єремія говорить про це наступним чином: «Лікують рани народу недбало, говорячи: 'Мир, мир, тоді як миру немає'». Такі обіцянки присипляють пильність, заохочують ілюзію, ніби мир можна досягти, просто "переставши стріляти".

Справжній мир не може суперечити справедливості. Ісая 26 наголошує, що люди навчаться справедливості тоді, коли «присуди Божі звершаться». Тобто, прощення не є безкарністю; за нього платиться ціна. Цей принцип добре відображений у Євангелії: Божий мир ґрунтується на жертві Христа, який заплатив за людський бунт.

2. Примирення з Богом і меч розділення

Христос примирив із Собою світ, який був ворожий до Бога, через смерть Своєї плоті. Це примирення — основа. Смерть і воскресіння Христа є основою примирення між людьми, яке відбувається не через їхній компроміс, а через спільне підкорення Христу.

Ця концепція пояснює чому Христос говорить про меч, який розділяє людей. Адже прийняття людиною Христа впливає на її цінності, а цінності впливають на відносини з людьми поруч. Інколи це руйнує уявний мир у сім'ї чи суспільстві, але допомагає визначити пріоритети і що є цінним по-справжньому.

3. Війна внутрішніх пристрастей

Мир із зовнішнім світом неможливий без вирішення внутрішніх конфліктів. Війни між людьми походять із пристрастей, які походять із людей. Це боротьба між тілом і духом: "роблю те, чого не хочу, а чого хоче плоть".

Мир Божий, що перевищує всяке розуміння, приходить, коли ми підкорюємо Йому наші бажання та думки, розмірковуючи про те, що "істинне, чесне, справедливе". Цілісність і мир із собою настає тоді, коли наш дух, душа і тіло освячуються та підкоряються Божій владі. Мир потрібно виборювати, він починається всередині. Отже, істинний мир вимагає не уникнення конфлікту, а проходження через нього — зовнішнього, заради цінностей Христа, та внутрішнього, заради цілісності й підкорення Його справедливій владі.

▪️Проповідь — Ольга Кондюк
▪️Пост на основі проповіді — Mariia Pavlovska
▪️Дизайн посту — Yevhenii Pavlovskyi

Address

Микільсько-Ботанічна 14/7
Kyiv

Opening Hours

11:30 - 13:30

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Церква "Нове Місто" - New City Church posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share