Культурна інституція "Міжвухами"

  • Home
  • Ukraine
  • Kyiv
  • Культурна інституція "Міжвухами"

Культурна інституція "Міжвухами" «Міжвухами» – це незалежна культурна інституція.

Наша мета – трансформувати систему української культури так, аби в її центрі постав творець інтелектуального та естетичного продукту.

18/09/2026

Ціна війни у мене на борту з понівеченими ногами, обличчям, душею. Роман Холодов про те, що дає сили продовжувати

Про те, як Донбас став другим домом, евакуацію наших поранених, людей, яких подарувала і забрала війна та нашу майбутню перемогу, "Міжвухами" говорили з керівником евакуаційної місії "Параволан" Романом Холодовим Roman Kholodov.

"Росіяни - це такий пес, який вкусив хорошу людину і продовжує гризти. Я "хороших рускіх" не знаю", - додає Роман, згадуючи тих поранених російських полонених, яких доводилось евакуйовувати з фронту.

У розмові він розповідає, як починалася його робота з евакуації важкохворих дітей і дорослих, а згодом - військових і цивільних із прифронтових територій.

Говоримо про евакуації з Білорусі напередодні повномасштабного вторгнення, роботу з пораненими, взаємодію з військовими та медиками, небезпечні виїзди, втому й емоційне навантаження. А також про те, як війна змінює людей, якою може бути перемога, чому важливо пам’ятати загиблих і як маленькі речі під час евакуації: кава, розмова, телефонний дзвінок рідним чи домашня їжа - допомагають людині пережити найважчі моменти.

Про те, як не втратити сили усе кинути та чому на Донбасі йому і спиться краще, і настрій гарний, далі у розмові за посиланням у коментарях

10/09/2026

Війна знищує, мистецтво створює. Художних Віталій Кохан про генетичну пам'ять та ідентичність

Історична пам’ять, культурні символи чи власний досвід: художник Віталій Кохан, говорячи про пам’ять, мистецтво та зміни, які принесла війна, розповідає звідки у нього виникає відчуття української ідентичності.

У розмові Віталій Кохан розповідає про те, як війна змінила його власну творчість та чому він зараз нічого не відчуває. Раніше художник працював із мистецтвом значно більше, сьогодні ж дедалі менше має для цього часу й внутрішнього ресурсу. Водночас роботи, які з’являються під час війни, стають масштабнішими й пов’язаними з новою реальністю.

Окрема тема розмови - пошук зв’язку з минулим. Кохан згадує козацькі прапори, які збереглися у Стокгольмському музеї війни, і розповідає, як їхня символіка стала основою для його власної мистецької роботи.

У розмові з Віталієм Коханом про Харків і його мистецьке середовище, комеморативний проєкт на Салтівці, символи та культурні шари, з яких складається сучасне українське мистецтво. Художник також розповідає про створення простору, де поєдналися образи неба, землі, давніх культур і сучасності, та пояснює, що для нього означають свобода і мистецтво під час війни.

Повна версія інтервʼю на нашому YouTube-каналі за посиланням у коментарях 👇

Один з найвідоміших українських художників-графіків Павло Маков не любить, коли мистецтву приписують надто багато. Він н...
28/08/2026

Один з найвідоміших українських художників-графіків Павло Маков не любить, коли мистецтву приписують надто багато. Він не вважає, що художник здатен швидко змінити світ. Водночас його власна творчість багато років говорить саме про те, що відбувається з людиною, суспільством і країною. А після початку повномасштабної війни навіть старі роботи митця набули нового, часто гострішого звучання.

Маков працює переважно з офортом, авторською книгою та інсталяцією, дуже різними формами й матеріалами. А техніка для нього - інструмент для висловлення.

“Матеріал не важливий - важать емоція та думка”, - пояснює Павло Маков, говорячи про можливість працювати не лише в межах традиційної графіки.

Його роботи представлені в музейних колекціях Нью-Йорка, Лондона, Вашингтона, Осаки, Києва та інших міст світу. У 2022 році художник представляв Україну на Венеційській бієнале з роботою «Фонтан виснаження. Acqua Alta», який створив ще 1994 року. Інсталяція складається з каскаду бронзових лійок: вода переходить з однієї в іншу, але поступово її стає дедалі менше, а самих лійок навпаки - більше.

Маков не намагається буквально сказати глядачеві, що саме той має побачити. Його роботи радше створюють систему, у якій людина сама знаходить сенс.

Саме тому у його «Фонтані виснаження» кожен бачить своє, а сприйняття цієї інсталяції змінюється зі змінамами світу, подій в Україні та власних поглядів. Спочатку він був про непрацюючі фонтани Харкова, а також із роздумами художника про взаємозалежність людини та місця, де вона живе. Потім - про ширше відчуття виснаження сучасного світу, а після початку повномасштабної війни став майже фізичним образом стану, в якому опинилися мільйони людей.

«Ця робота тепер не попереджає, а констатує», - говорить сам митець.

Засновник культурної інституції “Міжвухами” Павло Гайдай у своїх лекція наводить як приклад “Фонтан виснаження”, розповідаючи про систему розподілення у владі.

Вода, міста, карти, сади, дерева, людські взаємозв’язки, пам’ять і простір - теми, до яких художник постійно повертається.

Інсталяцію “MAPPA MUNDІ” Павло Маков створив під час карантину 2020 року. Це масштабний макет, який схематично відтворює сучасну політичну мапу світу. Але митець «перетворює» Землю на багатокімнатну квартиру, де всі держави стають сусідами попри митні та карантинні відмежування. Території не герметичні - з’єднані дверима-шпаринами, які пронизують усі стіни-кордони.

Про особливу чутливість митця до світу, який ніби передбачає майбутнє говорить його робота “Облога Харкова”, яку він створив ще 2014 року.

“Мистецтво — це такі собі гомеопатичні пігулки. Якщо воно і змінює світ, то протягом покоління, - каже він. - Історія України і те, як ми себе побудуємо почнеться аж після перемоги”.

“Коли ми обирали жити в Україні, то вибирали жити у вільній країні для вільних людей. Незалежність для мене - це відповідальність. Коли 1991 року я йшов на референдум зі своєю дружиною, це було абсолютно помірковане рішення: я хотів жити в Україні, незалежній країні. Я поставив галочку, яка означає відповідальність, мій внутрішній договір з цією країною, що якщо я хочу щоб вона була незалежною, я маю для цього щось робити, постійно працювати, жити тут”, - пояснює художник Павло Маков свій вибір і сьогодні залишати та творити в Харкові.

У нових роботах з'явилися вирви від снарядів, вибухи та інші знаки війни. Але водночас Маков почав дедалі частіше зображати квіти.

“Порівняно з квітами вибухи - річ несуттєва, хоч як це дивно, - говорить художник і додає. - Війна, врешті-решт, заради життя, а не задля війни. Принаймні для українців”.

Маков не намагається зробити війну красивою чи перетворити її на черговий художній сюжет. Навпаки, його цікавить те, заради чого людина виживає. Павло Маков суб'єктивно вважає, що мистецтво не має говорити війною про війну:

“У мистецтва є свої задачі, але воно не може конкурувати з реальністю. Це тонка крига. Що мистецтво може собі дозволити, а що - ні? Лякати мистецтвом - це маячня. Життя страшніше в мільйон разів. Пробуджувати емоції мистецтвом і доводити, що життя коштує того, щоб жити - можна, хоча інколи воно буває дуже драматичним. У мистецтва є свої межі, а коли воно виходить за них, то втрачає дієвість”.

Маков вважає, що виставляючи у музеї зокрема розписані понівечені кулями бронежилети - це лише спекуляція на емоціях, а не мистецтво:

“За цим же броніком — людина. Вона або вбита, або поранена, а ви хочете на ньому щось розписувати? Ви розумієте, що цей бронік мистецтву не належить? Він життю належить, його чіпати не можна, - вважає Маков і додає, - Умовно, демонструючи іноземцям Бучу, ми показуємо не які ми є, а які погані росіяни. і цим викликаємо лише жаль. А жалітись - це теж не позиція сильної нації. Нам необхідно самоідентифікуватися, показавши тяглість поколінь, відновити ланцюжок: як і які попередні українські митці вплинули на інших. Ми ж не з неба впали, зокрема, якби не було мого вчителя Віталія Куликова в Харкові і я б не існував можливо, як художник”.

24/08/2026

Україна вільних людей

До Дня Незалежності України “Міжвухами” зібрали думки людей культури про те, хто ж такі українці і куди нам рухатись далі. Чи необхідно озиратися назад, думаючи про майбутнє нашої країни та як нам повертати тимчасово окуповані території.

“Підлітковий вік Україна вже пройшла, а юність завжди живе майбутнім. Тому нам ще рано згадувати минуле”, - пояснює доктор історичних наук Олексій Сокирко Олексій Сокирко.

Про те, що Україна ще не мала таких великих шансів відбутися, як зараз, впевнений і культуролог та Видавець Олександр Савчук.

“За безпосереднім воєнним конфліктом постає культура, ідентичність та право мати український голос”, - додає культуролог.

Про перевагу у візуальному мистецтві українців говорить художник Костянтин Зоркін додає, що свобода - це умова існування мистецтва.

Снайпер та богослов Юрій Чорноморець наголошує, що ми маємо стати козацькою державою з ядерною зброєю, аби захищати свою свободу та додає: “Дайте українцю свободу і все розквітне”.

Про те що ми маємо відкритись світу і показати, хто такі українці насправді, пояснює музикант Сергій Фоменко Sergiy Fomenko.

А засновник фундації соціальних інновацій «З країни в Україну» Денис Блощинський впевнений: “Говорити про повернення наших територій потрібно через людей”.

Бо Україна - це в першу чергу люди, які люблять свободу та борються за справедливість, розмірковує засновник книгарні “Сенс” Олексій Ерінчак : “Повоювали - лежимо під вишнею”.

“Україна - це вільна держава”, - завершує художник Владислав Краснощок.

21/08/2026

Хто здав батька Незалежності Левка Лук'яненка: чи можливо залишитись гідним на межі самозбереження і колаборації

Як тоталітарна система залучає до співпраці звичайних людей та чи завжди людина має вибір?

“У верхах шукайте тих, хто співпрацював з КДБ. Бо і на суд поїхали ті, головні, а не ми - прості жителі, виховані, чесні, викинуті тепер на узбіччя, нікому не потрібні. Бо герої нині інші: ні труда чи подвигу, материнства чи мужності. Не питайте які, я стара людина і більше не можу про це говорити. Знайте, що тут ніхто не казав, що ніби Лук'яненко зводив наклеп на радянську владу, просто дрібниці: о котрій і з ким пішов. Ну хіба це співпраця, яку ви так вишукуєте? Жодного лихого слова. Це не співпраця - це життя. І воно в мене, у мого покоління, було гідним. І що злого сталося з тих дрібниць. Як я знаю, в Лук'яненка потім, коли він відсидів, життя склалося. Я досі бачу його по телевізору, про нього пишуть у газетах. Ось нещодавно принесли дві газети, де про нього на першій сторінці написано, що помер і тепер мають його вшанувати. Бачите, все склалося, нічого не сталося. Молодість і дана нам для помилок, але у всіх вони різні”, - так виправдовувала себе 90-річна бабця, що свого часу доносила на Левка Лук'яненка.

Про тих, хто по суті допомагав радянській владі ув’язнити батька української Незалежності, говорили на "Книжковому Арсеналі" Книжковий Арсенал під час дискусії "Причетні: як тоталітарна система використовувала звичайних людей".

Авторка книги «Вулиця Причетних» Віра Курико Віра Курико-Агієнко, яка досліджувала історії мешканців Чернігова, причетних до переслідування дисидента Левка Лук’яненка, поділилась своїми розмовами з людьми, які свідчили проти Лук’яненка, про їхні виправдання, страхи та спроби пояснити власні рішення через десятиліття.

Віра Курико розповіла, що натомість самому Левку Лук’яненку вдавалося свого часу послідовно користуватися своїм правом на відмову, навіть коли це робило його «білою вороною» в радянському суспільстві.

На прикладі історії агента КДБ Віктора Петрова дослідники оприявнюють механізми вербування і психологічні важелі, якими радянські спецслужби впливали на людей та чим заохочували майбутніх доносників.

Тож де рубіж між самозбереженням і колаборацією і яка ціна пристосування та чи можна провести універсальну межу між виживанням і зрадою.

Повна версія розмови за посиланням у коментарях

13/08/2026

Перетворитись на дракона: як меми і міти дають нам сили продовжувати боротьбу

“В найархаїчніших українських мітах герой завжди має не людську природу. Поступово вона зменшується і вже в часи козаччини та Мазепи цю природу видає лише величезний зріст та непоборна сила”, - пояснює історикиня Інна Ковалишена

“Міти - це не казки. Їх породжують реальні історії, які пояснюють хто ми в цьому світі, що відбувається довкола і навіщо. Міт грунтується на фактах, які важливі для народу, тому вони об'єднують суспільство і дають сили продовжувати боротьбу”, - додає дослідниця нового українського міту Юлія Оскольська

Тож як формується сучасне уявлення українців про себе, власну ідентичність та історію, говорили у Хартія-Хаб з Natali Bushkovska під час дискусії про український міт. Історикині та дослідниці дискутували про те, як змінюється наше уявлення про власну минуле, чому важливо повертати в культурний простір українські історії та перемоги, які тривалий час залишалися маловідомими або витіснялися російським імперським наративом.

Говорили про унікальність українських мемів - сучасної форми українського міту та що стає основою будь-якого міту та мему, зокрема. Про постколоніальний досвід, поняття «маленької людини» в російській літературі та наші відмінності у способах осмислення історії й ідентичності.

Про те що новий український міт почався з воєнної літератури, яка стала необхідним простором для формування відповідей на питання: хто ми, що нас об’єднує і навіщо ми продовжуємо боротьбу? Як російська, імперська та радянська машини обмежували та кастрували знання українців про нас самих. Про глобальний міт російської непереможності та чому в росії існує єдина ідентичність - імперська.

Повна версія дискусії за посиланням в коментарях⬇️

04/08/2026

Агенти КДБ влаштували мені перехресний допит, бо я пішла на похорон Володимира Івасюка. Марія Матіос

Як залишатися вільними, перебуваючи на гачку у спецслужб, розповідають письменниця Марія Матіос Maria Matios та історик Володимир В'ятрович Volodymyr Viatrovych під час дискусії «Під наглядом КДБ. Життя українців у добу застою», яка відбулась на Книжковий Арсенал.

"Я була білим папером, не була дисиденткою та неофітом, коли КДБ влаштувало мені перехресний допит", - розповідає Марія Матіос, згадуючи, як 1979 року просто посеред вулиці Чернівців агенти примусово заштовхали її у вестибюль готелю.

"Ви обурювались, що філософію в університеті читають російською, не здавали донорську кров, бо ви проти радянської влади та замість песцової шапки носите канадську хустку", - такими тезами закидали юну студентку КДБісти.

Про менш відомі загалу сторінки біографії генерала Василя Кука - однієї з ключових особистостей визвольного руху в Україні у ХХ столітті та останнього головнокомандувача УПА, розповів Володимир В'ятрович. Про те, як командир УПА повернувся з радянського ув'язнення та продовжив свою боротьбу з волю України у 70-ті роки, які були піком роботи та репресій КДБ стосовно української інтелігенції. Саме тоді почали активну прослушку і відеонагляд, коли кожен підозрілий українець опинявся під монітором і ковпаком спецслужб.

Говорили й про те, як лист Кука з тюрми до українців за кордоном став інструментом КДБ. Що спонукало Марію Матіос написати автобіографічну книгу "Жінці можна довіряти", де вона розповідає про те, як після похорону Володимира Івасюка опинилась під контролем спецслужб. Як відкриття засекречених архівів КДБ розкрили важливі історичні події та долю видатних українців. Чому ми майже нічого не знаємо про атмосферу української інтелігенції 70-х років та як той час перегукується з сьогоденням людей на тимчасово окупованих територіях України.

Повна версія дискусії на нашому YouTube-каналі за посиланням в коментарях

24/07/2026

Польові дослідження з українського сексу: "А може все-таки російською?"

"Це не про ідентичність, а про безпеку. Тих кого знають - важче вбити", - наголошує письменниця Оксана Забужко Oksana Zabuzhko (Оксана Забужко), розповідаючи про свій легендарний роман "Польові дослідження з українського сексу".

Насилля над жінкою чи політичне насилля над нацією. Що в цьому спільного? Про право мати і проявляти особисту ідентичність: як українки, жінки та цілої країни - про це промовляють "Польові дослідження". Книга Забужко не лише про досвід жінки, а й досвід України, яка опинилась під гнітом тоталітарного режиму та на межі супротиву проти ґвалту і травми.

Про це говорили на "Книжковому Арсеналі" Книжковий Арсенал з авторкою роману Оксаною Забужко під час дискусії «Міжнародний вояж Польових досліджень: до 30-ліття першого національного бестселера».

Презентація роману, що довів спроможність живої сучасної української літератури, відбулася 29 лютого 1996 року. Бестселер став першим романом незалежної України живого українського автора, про сучасне життя в нашій країні, виданий українською мовою та окремою книгою. Але ще за день до офіційного старту друку у видавництві виникали думки перекласти книгу російською, - пригадує Оксана Забужко. Та врешті книга вийшла в світ українською, а згодом була перекладена 25 мовами.

Якою була Україна 90-х, як бестселер Оксани Забужко вплинув на тодішній культурний контекст, зокрема феміністичний дискурс та чому "Польові дослідження" випередили свій час, залишаючись актуальними і сьогодні, говорили під час дискусії. Повна версія за посиланням в коментарях

20/07/2026

Харків генерує культурні генератори, які потім розповзаються Україною і світом. Зоркін

"Я хочу, щоб через сто років я був найвідомішим митцем у світі, але планую, що це станеться ще за мого життя. Бо я створюю мистецтво, яке варте уваги всього світу", - впевнений митець Костянтин Зоркін.

"Якщо б не було ніяких мистецьких практик - людство потрібно було б знищити повністю, - вважає художник і додає, - Умова існування мистецтва - це свобода".

"Міжвухами" побували у харківській майсетрні художника Костянтина Зоркіна та доторкнулися до процесу творення мистецтва.

Про символи, які закодовано в магічних роботах художника в деталях розповідає сам митець, занурюючи нас у свій світ.

Мистецтво - це дикий звір, невідомо, як він поведеться, саме тому воно потрапляє в культуру, коли охолоджується, не дратує, не тригерить. Художник впевнений - справжнє мистецтво по за культурою, тому що виникає, як подразник, а культура, як система, має бути гармонійною. Та чи потрібно пояснювати мистецтво?

Костянтин впевнений, що магічна функція мистецтва - первинна, а естетична - вторинна. Свої майбутні роботи митець часто бачить, як блискавку серед буденності: вони виринають у 3D-моделях в його уяві. Як магія мистецтва почала працювати в особистому житті художника? Та чому митці залишають Харків, який їх створив, дивіться у відео за посиланням в коментарях 👇

16/07/2026

Проєкт “Назовсім”: відцифрована спадщина стане доступною для кожного

Понад 300 філософських рукописів, зокрема 76 унікальних текстів Києво-Могилянської академії, яким понад триста років - це спадщина української інтелектуальної історії, значна частина якої досі залишається маловідомою широкому загалу. Та саме ці тексти написані латиною дозволяють зрозуміти, як формувалася і розвивалась українська філософська думка, як на неї впливала європейська освітня традиція та яку роль відігравала Києво-Могилянська академія Національний університет "Києво-Могилянська академія" в культурному просторі не лише України.

Філософ і дослідник Микола Симчич розповідає про унікальну колекцію могилянських рукописів, що зберігаються в Україні, їхню історію, походження та значення для сучасних дослідників. Він впевнений, що наука мусить бути відкритою.

Проєкт “Назовсім” із відцифрування Могилянських рукописів створено на тлі прагнень та потреб дослідників зробити філософські курси XVII–XVIII століть доступними для науковців, студентів і всіх, хто цікавиться історією української освіти.

Микола Симчич пригадує, що “Назовсім” з’явився завдяки небайдужості до нашої спадщини та спільній справі. Ці рукописи пройшли шлях через монастирські та церковні бібліотеки, архіви й приватні зібрання, перш ніж опинитися у фондах бібліотеки Вернадського Національна бібліотека України імені В. І. Вернадського, де й наразі оцифровуються.

“Я читав лекції з латини для слухачів школи перекладачів і в рамках курсу розповів про могилянські тексти на рукописах. Ділився думкою, що було б чудово, якби вони були оцифровані для широкого загалу. Саме тоді Павло Гайдай усіляко підтримав цю ідею. Так спільно з'явився проєкт “Назовсім””, - згадує філософ.

Микола Симчич розповідає про складнощі, які виникали під час роботи із рукописами, як врешті поява цифрових копій, врятує старовинні тексти від знищення та те, що сканування цих рукописів потребує спеціального обладнання, аби не пошкодити крихкий папір.

“В нас є повний курс Інокентія Гізеля. Він особливий, але дуже понищений кислотним чорнилом. Тобто в нас переважно всі рукописи досить добре збережені. А саме цей - гарно проілюстрований. І через це якраз виникла проблема. Ілюстратор, ймовірно, це не сам студент, який записував лекції, а хтось, кого було спеціально найнято, хотів добитися дуже чорного чорнила. Воно якраз таки містило в собі кислоту, яка з часом під дією вологості проїла папір і з'явилися дірки. Тож під час роботи з рукописом в тих місцях повністю випадає текст”, - пояснює філософ та науковець.

Як студентські конспекти перетворюються на джерело знань про цілу епоху? Чому цифрові архіви є критично важливими для освіти та науки? Що можуть розповісти старовинні рукописи про Україну та її місце в європейській історії? Та як 300-річні тексти стають способом збереження національної культурної пам’яті? Дивіться у відео за посиланням в коментарях⬇️

Address

вул. Володимирський узвіз, 2
Kyiv
01001

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Культурна інституція "Міжвухами" posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Культурна інституція "Міжвухами":

Shortcuts

Share