Товариство сприяння фундаментальним та прикладним дослідженням

21/07/2026

https://tosfuprid.blogspot.com/2026/07/blog-post.html Коли людину бачать, але не визнають

Людину можна правильно ідентифікувати, знати її ім’я, статус і місце в системі — й водночас поводитися так, ніби її голос, час і біль нічого не важать.

У новому читацькому гайді розбираємо есей Акселя Хоннета про соціальну невидимість. Головне розрізнення: розпізнати людину ще не означає визнати її.

Визнання має бути виражене у зрозумілій відповіді, створює очікування подальшої поведінки й обмежує суто стратегічне використання іншого.

У гайді розглядаємо:

— чому невидимість може бути навмисною публічною дією;
— як жест стає скороченою обіцянкою;
— що таке метадія;
— чому визнати іншого означає дозволити його гідності обмежувати наші дії;
— як ця теорія працює для публічних послуг, ветеранів, ВПО, людей з інвалідністю, освіти та цифрової держави;
— де проходять межі аргументу Хоннета.

Автор гайда: Луцький Ю. Ю.

Повний текст:
https://tosfuprid.blogspot.com/2026/07/blog-post.html

ГО «Товариство сприяння фундаментальним та прикладним дослідженням»

#читацькийгайд #АксельХоннет #теоріявизнання #соціальнаневидимість #філософія #суспільствознавство

Читацький гайд до есею Акселя Хоннета про соціальну невидимість, визнання, повагу та моральні умови людської гідності.

21/07/2026

https://tosfuprid.blogspot.com/2026/07/value-not-price-mazzucato-kattel.html Цінність — не ціна

Чому діяльність із високою ринковою ціною автоматично вважають продуктивною, а школу, парк, догляд або державну дослідницьку програму бачать передусім як витрати?

В читацькому путівнику (гайді) розбираємо policy brief Маріани Маццукато і Райнера Каттеля «Getting Serious About Value». Автори пропонують дивитися не лише на вартість результату, а й на те, хто визначив суспільну мету, хто створював спроможності, хто ніс ризик і кому дісталася винагорода.

Окремо розглядаємо:
— чому зростання завжди має напрям;
— як місія має обирати проблему, а не наперед визначеного переможця;
— чому аутсорсинг може руйнувати компетентність держави;
— як поганий KPI проєктує провал;
— чому суспільство не повинно сплачувати за інновацію двічі;
— що ця рамка може й чого не може пояснити в умовах відбудови України.

Автор гайда: Луцький Ю. Ю.

ГО «Товариство сприяння фундаментальним та прикладним дослідженням»

#читацькийпутівник #Маццукато #Каттель #суспільнацінність #економіка #публічнеуправління

Читацький путівник до policy brief Маріани Маццукато і Райнера Каттеля про суспільну цінність, місійну політику, спроможність держави та справедливий

21/05/2026

Наприкінці 2025 — на початку 2026 року виповнилося 90 років від дня народження трьох корифеїв світової, радянської та української хімічної науки:
Сергія Васильовича Волкова — 16 листопада 2025 року,
Віктора Васильовича Скопенка — 18 грудня 2025 року,
Віталія Дмитровича Походенка — 6 січня 2026 року.
Вони йшли життям паралельними шляхами. Усі троє були талановитими, видатними вченими, сильними й красивими людьми, дотепними, живими, діяльними. Багато чого досягли напруженою працею і прославили країну своїми блискучими науковими здобутками.
Водночас вони не лише знали одне одного, а й приятелювали, дружили, поважали та підтримували одне одного. Це рідкісний і дивовижний приклад високих людських і наукових взаємин.
19 травня 2026 року відбулася наукова конференція, на якій вшановано їхню пам’ять.
Місце проведення — зала засідань НАН України.

В конце 2025 — начале 2026 года исполнилось 90 лет со дня рождения ...

10/08/2025

Как увидеть и согласовать интересы в обществе

Современное общество напоминает сложную инженерную систему, где вместе работают тысячи узлов — людей, групп и институтов. Эта система питается и управляется интересами: индивидуальными, групповыми и системными. Но в реальности эти интересы редко совпадают, и ещё реже — осознаются участниками.

Проблема в том, что к базовым, системным интересам — таким как вода, электричество, письменность, инфраструктура — постоянно примешиваются вторичные: прибыль, политическая власть, культурная традиция, эмоциональный комфорт. Сами по себе они не вредны, но, не будучи согласованными с системными, могут подменить их, а иногда и разрушить.

На это накладываются искажения восприятия: изменённые состояния сознания, заблуждения, информационные войны, культурные фильтры. В результате люди и группы начинают действовать против своих же жизненно важных интересов, считая, что служат им.

Культура постмодерна сыграла в этом двойную роль. С одной стороны, она защитила нас от тоталитарных и романтических идеологий, которые подчиняли массы несовершенным механизмам государств и наций. С другой — она лишила нас устойчивых опор, превратив поле дискуссии в пространство бесконечной деконструкции, где всё может быть представлено как «альтернативная истина».

Мы предлагаем решение, основанное на калибровке интересов через “кристаллы истины” — эталоны, выведенные из нейропсихологии, нейроантропологии и эволюционной теории. Эти кристаллы отражают глубинные адаптации человека: биологические (пища, вода, безопасность), когнитивные (информация, предсказуемость), социальные (принадлежность, взаимное признание) и культурно-символические (язык, письменность, передача опыта).

Метод состоит из трёх шагов:

Распознавание — понять, кто реально получает выгоду от предлагаемого решения.

Деконструкция — разделить интерес на базовую потребность, инструментальную цель и символическую надстройку.

Калибровка — сверить интерес с системным эталоном и отсеять то, что ему противоречит.

Мы предлагаем проверять это на практике через ролевые и учебные форматы: от «урока постмодерна», где каждый учит своей версии истины, до ситуационных игр с открытым объявлением вторичных интересов. Такая тренировка учит не только видеть структуру чужих мотивов, но и честно анализировать свои собственные.

Цель — вернуть обществу способность строить решения, которые одновременно учитывают разнообразие частных интересов и не разрушают общую платформу цивилизации. Без этой платформы никакие частные выигрыши не устоят.

Send a message to learn more

26/04/2025

Send a message to learn more

15/04/2025

От нищеты к признанию

Новая форма милосердия

Во времена Христа человечество было нищим — буквально и символически. Люди страдали от холода, голода, болезней, жестоких порядков. Жизнь была короткой, жесткой, незащищённой. Не было больниц, социальных институтов, прав человека. Поэтому и призыв звучал просто и мощно: отдай последнюю рубашку, поделись хлебом, прими изгнанного, прости врага.

Милосердие было дележом скудного. Даром телесным, жестом выживания. Поддержка ближнего означала спасение его физической жизни — буквально. Ты отдавал ему не излишек, а свою плоть, своё тепло, свою надежду.

Но человечество не стоит на месте. Мы вошли в эпоху изобилия — пусть и неравномерного. У нас есть технологии, ммедицинская помощь, глобальная коммуникация. Люди живут дольше, знают больше, могут защититься от элементарной нужды. И всё же, как ни парадоксально, страданий не стало меньше. Они просто переместились глубже — в область значения, смысла, признания.

Сегодняшняя нищета — это нищета достоинства. Нищее чувство собственной значимости. Исчезающее ощущение, что ты нужен. Что твоя боль — видна. Что твой голос — слышен.

И потому милосердие XXI века — это не подаяние хлеба, а восстановление образа. Это не жертва, а внимание. Не благотворительность, а признание. Это способность увидеть в другом не объект помощи, а субъекта переживания. Это акт Worthifying — действия, которое возвращает человеку его утраченный статус: быть ценным.

Новая форма милосердия — это признание достоинства. Оно не заменяет старые формы — оно прорастает из них. Оно требует не меньшего сострадания, но большей осознанности. Ты не просто делишься — ты восстанавливаешь справедливость. Возвращаешь тому, кто был забыт, его имя. Его лицо. Его право быть собой — не как исключение, а как правило.
#достоинство #милосердие #новаяэтика #осознанность #христианствосегодня #перезагрузкаценностей #общество #человекимир #психологиядостоинства #современнаяфилософия #страданиеипрощение #вниманиекакмилосердие #духовнаяэволюция #новоемилосердие

09/04/2025

Когда общество действует: примеры партисипаторных инициатив по всему миру

В продолжение размышлений о новом типе государства и общества, важно проиллюстрировать: идея не просто теоретическая. По всему миру уже существуют десятки устойчивых и вдохновляющих примеров, когда граждане напрямую организовывали финансирование или участвовали в распределении ресурсов — без посредничества централизованного государственного аппарата или в партнёрстве с ним.

1. Краудфандинг как добровольный налог

Во многих странах граждане объединялись для решения конкретных задач — от военных до культурных — не дожидаясь решения сверху:

Литва, 2022: Журналисты и граждане за несколько дней собрали 5 млн евро на покупку беспилотника Bayraktar для Украины. Производитель передал его бесплатно, а средства пошли на другие нужды.

Украина, 2022–2024: Массовые гражданские донаты на дроны, бронежилеты, средства связи, даже спутники. Фонды Сергея Притулы, волонтёрские платформы и инициативы типа "Повернись живим" стали каналами для реализации этой народной обороны.

США, 2015: В Техасе музей космоса собрал $500,000 на восстановление центра управления полётами Apollo 11 — чисто на пожертвования от граждан.

Великобритания, 2023: Жители Льюишема собрали £125,000 для спасения древнего леса Gorne Wood от застройки — без вмешательства крупных фондов. Журналисты и граждане за несколько дней собрали 5 млн евро на покупку беспилотника Bayraktar для Украины. Производитель передал его бесплатно, а средства пошли на другие нужды.

Украина, 2022–2024: Массовые гражданские донаты на дроны, бронежилеты, средства связи, даже спутники. Фонды Сергея Притулы, волонтёрские платформы и инициативы типа "Повернись живим" стали каналами для реализации этой народной обороны.

США, Великобритания: Кампании по восстановлению исторических артефактов, созданию общественных культурных центров и защите природы.

Эти инициативы можно воспринимать как форму добровольных налогов, когда государство не справляется или не реагирует. Однако возникает вопрос: неужели мы всегда должны доплачивать за то, что уже оплатили налогами?

2. Общество как распорядитель бюджетов: партисипаторное бюджетирование

В ряде городов и стран граждане не только жертвуют, но и участвуют в распределении уже собранных государством налогов. Это называется партисипаторным бюджетированием (PB).

Примеры:

Порту-Алегри, Бразилия — с 1989 года граждане ежегодно распределяют до 160 млн долларов на социальные нужды.

Каскайш, Португалия — с 2011 года более €51 млн было распределено самими жителями; участие обеспечивается и онлайн, и офлайн.

Нью-Йорк, США — с 2011 года жители выбирают, как потратить бюджет своих районов: от ремонта школ до безопасности на улицах.

Бостон, США — в 2023 году начал PB с акцентом на вовлечение молодёжи и иммигрантов в распределение части городского бюджета. — с 1989 года граждане ежегодно распределяют до 160 млн долларов на социальные нужды.

Каскайш, Португалия — с 2011 года более €51 млн было распределено самими жителями; участие обеспечивается и онлайн, и офлайн.

Нью-Йорк, Чикаго, Бостон, США — от 1 до нескольких миллионов долларов ежегодно передаётся под контроль граждан — в школах, районах, на уровне муниципалитетов.

Что нужно, чтобы участвовать?

Вход — как правило, открыт. Участником может стать любой житель — независимо от паспорта, партийности или профессии. Процесс включает подачу идей, участие в обсуждении, голосование. Препятствием может быть только нехватка информации, цифровые барьеры или социальное недоверие.

А мнение меньшинства?

Побеждают те идеи, которые получили больше голосов. Но:

во многих городах бюджет делится на категории (молодёжь, экология, инфраструктура);

часть средств резервируется под уязвимые группы;

учитывается географическое распределение.

Таким образом, голос меньшинства не исчезает, особенно если организаторы заботятся о балансе интересов.

Местные примеры

Гранд-Ледж (США): город собирает $75,000 от граждан, чтобы улучшить инфраструктуру — в рамках общего проекта стоимостью $1,2 млн.

Айрон-Маунтин (США): конвертация старой школы в центр Imagination Factory через местный сбор.

Devon (Великобритания): £22,000 собрано на создание стола из 500-летнего дуба как символа единства.

Кашкайш (Португалия): граждане сами предлагают и выбирают проекты в каждом районе города — от спортивных площадок до зелёных аллей. город собирает $75,000 от граждан, чтобы улучшить инфраструктуру — в рамках общего проекта стоимостью $1,2 млн.

Айрон-Маунтин (США): конвертация старой школы в центр Imagination Factory через местный сбор.

Devon (Великобритания): £22,000 собрано на создание стола из 500-летнего дуба как символа единства.

Альтернатива централизму — не анархия

Примеры показывают: люди способны управлять, если им доверяют. Главное — не замыкаться в логике “если не государство, то никто”, а искать точки взаимодействия, опираясь на доверие, технологию и опыт. Новая государственность начинается не с нового флага, а с новых форм участия.

#ПартисипаторноеБюджетирование #ГромадаДіє #ГромадянськаСила #Краудфандинг #СуспільствоМайбутнього #УправлінняЗнизу #ОбществоДействует #ЮрійЛуцкий #ТОСФУПРИД #ГромадськаОрганізація #СуспільнеУправління #ГрошіГромади #ГромадянськеРішення #СилаСпільнот

Send a message to learn more