陳文成博士紀念基金會

04/06/2026

【 𝟮𝟬𝟮𝟲 人權之路－青年體驗營錄取名單公告】

關心台灣、關心人權議題的朋友，讓大家久等了。

在還沒往下滑看到錄取名單之前，必須先跟沒有在正取或備取名單上的朋友們說聲抱歉。

今年的人權之路－青年體驗營，共收到將近 300 份報名表，來自全台各地、不同年齡與背景的青年。有高中生、大學生、研究生，也有已經投入金融、教育、法律、社工、媒體、地方創生、公共事務與文化工作的夥伴；有人因為家族記憶開始關心白色恐怖，有人透過電影、音樂、文學與走讀認識轉型正義，有近六成的人是第一次接觸相關議題。

閱讀每一份報名表的過程中，我們看見許多人對歷史的好奇、對社會的關心，以及想要理解這片土地的真誠的心。從大家的文字裡，我們看見了不同世代的生命故事，也看見了青年們對自由、人權與民主的思考。

因為營隊場地、人力與經費等限制，今年兩梯次共僅能錄取 70 位學員。許多沒有出現在正取或備取名單上的朋友，同樣讓籌備團隊印象深刻，也讓我們反覆討論許久。

因此，如果這次沒有錄取，並不代表你不夠適合，更不代表你的關心不夠真誠。

我們相信，無論是在人權、民主、教育、文化或公共議題的道路上，未來都還有許多機會與大家相遇。也期待在不同的活動現場，再次看見各位的身影。

以下公布 2026 人權之路青年體驗營錄取名單：

【 第一梯次（7/17－7/20）】
全 O 倫　古 O 莞　何 O 律　吳 O 偉
吳 O 玓　吳 O 華　吳 O 陞　周 O 妏
李 O 瑜　呂 O 甫　林 O 安　林 O 芹
侯 O 昀　高 O 榛　徐 O 均　莊 O 喻
郭 O 歆　郭 O 瀅　陳 O 卿　陳 O 棻
陳 O 聿　陳 O 漩　温 O 媛　黃 O 思
黃 O 涵　蔡 O 彤　蔡 O 恩　蔡 O 錡
賴 O 絨　鄭 O 立　鄭 O 洋　劉 O 琪
羅 O 嫻　謝 O 洛　詹 O 嬅

第一梯次備取（按備取順序排列）
張 O 璇　張 O 寧　李 O 璿　陳 O 欣　潘 O 安

【B 第二梯次（8/21－8/24）】
王 O 然　江 O 嫺　吳 O 昀　吳 O 蓁
李 O 喬　李 O 潔　李 O 橦　李 O 盈
呂 O 襄　林 O 君　林 O 昕　林 O 熹
林 O 翰　姜 O 蕎　沈 O 文　章 O 琳
馬 O 甯　張 O 安　張 O 綺　張 O 萱
張 O 馨　游 O 涵　黃 O 彤　黃 O 彤
黃 O 芳　黃 O 歆　葉 O 珊　楊 O 晴
楊 O 林　趙 O 棋　蔡 O 均　陳 O 彤
陳 O 瑾　温 O 毅　魏 O 妤

第二梯次備取（按備取順序排列）
莊 O 勳　李 O 璇　陳 O 妍　吳 O 倖　陳 O 麒

𓂃｡𓂃｡𓂃𓊝 𓄹𓄺𓂃｡𓂃｡𓂃

錄取通知將於近日寄送至報名時填寫的電子郵件信箱（6/4 18:00前寄出），請依信件說明於期限內完成報名程序，並留意後續相關資訊。

正取的學員，若在 6/4 18:00 前，未收到錄取通知，請儘速和營隊聯繫。
email to [email protected] 或 私訊 FB 粉專訊息。

若有學員因故無法參加，我們最遲將於 6/15 前依備取順序通知遞補。

再次感謝所有報名、關心以及支持人權之路青年體驗營的朋友們。

今年夏天，我們綠島見。

𝟮𝟬𝟮𝟲 人權之路－青年體驗營工作小組

04/06/2026

中國共產黨的本質 此圖為證
37年來 本質有改變嗎？
當年看清中國共產黨本質的人
你的本質變了嗎？

【藝起轉型】
往事並不如煙

經典日劇《戀愛世代》（1997）在串流平台上架後，網路上引起一陣討論，約莫在這部戲播映時出生的觀眾，訝異地發現：原來那時日本的室內可以抽菸。更早之前的八〇年代，全世界幾乎到處都可以抽菸。1989 年 7 月，歌手張雨生入伍前推出《想念我》專輯，收錄歌曲〈沒有煙抽的日子〉（按：「煙」維持作品原本的寫法，未改做「菸」），歌詞援引八九民運領袖王丹的同名詩作，紀念六四天安門事件。

1989 年 4 月 15 日，中共改革派領導人胡耀邦病逝，有學生和民眾自發地在天安門廣場人民英雄紀念碑附近悼念。胡耀邦生前平反「文化大革命」冤假錯案，主導經濟改革並打擊貪腐，深得民心。4 月 17 日，天安門廣場聚集超過兩萬名群眾，逐漸演變成示威抗議，要求政治改革。儘管北京當局試圖與學生代表對話，但中共內部改革派與強硬派針對學運的處置態度激烈交鋒，而有些學生擔心政府所謂的「對話」只不過想誘騙他們就範，因此決定發起絕食。絕食獲得社會大眾廣泛的同情，中國各地四百多個城市發生罷課、罷工、罷市等群眾運動。5 月 16 日至 5 月 18 日，蘇聯領導人戈巴契夫訪中期間，數百萬名群眾參與北京遊行，人數打破 1949 年以來最大規模的紀錄。

因恐懼中國發生內亂，鄧小平和李鵬為首的強硬派決定採取果斷行動。5 月 20 日，國務院宣布戒嚴，開始大規模調動兵力向北京集結。要撤離或留守？學生們的意見嚴重分歧，大多數人選擇留在廣場。6 月 3 日傍晚，國營電視台警告北京市民不要外出，軍隊從各個方位進逼天安門廣場，許多民眾上街阻止部隊行進。6 月 4 日凌晨，解放軍戒嚴部隊實質控制天安門廣場，堅守的群眾被迫離場。中共武力鎮壓造成重大傷亡，國際同聲譴責。

談及〈沒有煙抽的日子〉，張雨生表示：「對學運，這曲子不是什麼註腳，是積鬱了我心底對中國人的悲憫。」天安門事件發生後，香港維多利亞公園每年 6 月 4 日舉辦燭光晚會追悼死難者。曾是全球規模最大的六四紀念活動，卻在 2020 年因新冠疫情遭取締，《港區國安法》生效後，紀念六四被禁止，仍阻止不了個別民眾自發悼念。由六四事件受難者家屬組成的人權團體「天安門母親」，訴求平反六四，徹查及公布真實死亡人數，並向死傷者家屬公開道歉。中共當局不但經常阻撓活動，更監控甚至軟禁「天安門母親」成員。

不信青春喚不回，不容青史盡成灰。在 1989 年春夏之交，感受過空氣瀰漫振奮與希望的中國學運世代，近日在海外發行了《八九一代》創刊號。期盼提供一個持續記錄與交流的平台，保存歷史記憶；同時在這個精神空間再次集結與討論，思考中國的未來。藉由更多參與者分享自身的經歷以重建這段歷史，重新找回社會共同體，召喚失落的記憶和昂揚的精神，《八九一代》正試圖實踐中國的轉型正義。

〈沒有煙抽的日子〉迴盪耳邊，提醒著我們，自由如煙，而往事並不如煙。

（點擊留言欄連結，聆聽〈沒有煙抽的日子〉）

#藝起轉型 #沒有煙抽的日子 #張雨生 #王丹
#六四天安門事件 #維園六四燭光晚會 #天安門母親 #八九一代

03/06/2026

＃在場海外臺灣人的民主實踐一日工作坊
＃活動回顧
＃上午

在5/10的一大早，來自不同背景的參與者和我們一起齊聚在台大校園，展開一日充實的工作坊。

在前導活動中，我們從一份陳文成錄音帶譯文開始。

我們開始討論：
陳文成為什麼會被警總盯上？
警總想從陳文成這裡得到什麼？
陳文成所期望的臺灣為何？
陳文成的感受可能是什麼？

有人注意到警總反覆追問海外同鄉會、台獨組織、美麗島與金援；有人發現，同樣的問題被用不同方式一再確認；也有人開始懷疑，那些欲言又止、模糊迂迴的回答，究竟是陳文成真正的想法，還是在被訊問情境下的生存策略。

我們慢慢意識到，政治檔案並不一定能直接回答「陳文成怎麼想」，卻能依稀看見，威權國家如何觀看人民、分類敵人、建立監控網絡，以及它真正害怕的是什麼。

其後的講座，由 #陳昱齊老師，以 #海外臺灣人的行動與監控 為題，把陳文成重新放回1970至1980年代的歷史脈絡中。

「陳文成為什麼會死？」也許很多人都曾經問過這個問題。但這次的課程裡，我們試著把問題再往前推一步，「為什麼像陳文成這樣的人，會成為國家高度警戒的對象？」

1970年代的台灣，從聯合國2758號決議、中華民國退出聯合國，到中美斷交、刺蔣案、美麗島事件，一連串的外交與政治危機，讓當時的國民黨政府逐漸陷入統治焦慮。在那樣的時代裡，「民主」、「改革」、「海外串聯」甚至只是「關心台灣政治」，都可能被視為危險訊號。

老師提到，陳文成其實原本擁有非常「順遂」的人生。留學、美國任教、家庭穩定，看起來像是一位再普通不過的海外知識份子。但也正因如此，他的存在對威權體制而言，或許更加敏感。

因為他不只是個人，而是連結。他會發表刊物，主張台灣需要改革；會與海外台灣同鄉會接觸；並曾協助募款支持美麗島雜誌；也曾思考，身在海外的台灣人，能如何參與台灣的未來。而這些事情，在當時，都足以被納入國安系統的監控視線。

從電話監聽、信件攔截、出入境管理，到海外同鄉會調查、領事館掌握名單、甚至連親友與周邊關係人都被納入調查範圍，我們能夠感受到，威權體制並不是模糊的「大時代」，而是一套實際運作、深入日常生活的控制網絡。

老師也提到，過去社會對陳文成案的討論，往往聚焦在「怎麼死的」。但近年的研究與調查，開始重新注意，事件發生的背景、起因是什麼？因此，比起「陳文成命案」，更重要的也許是「陳文成案」背後那整個國家暴力、情報監控與威權治理的結構。

在沒有網路的年代，海外台灣人透過刊物、電話答錄機、同鄉會與募款網絡，試圖突破資訊封鎖、支持島內民主運動；而國民黨政府也同樣透過黑名單、監控與情治系統，在海外延伸它的控制力量。

「海外台灣人」從來不只是離開台灣的人，而是那個年代裡，一群試圖在國界之外，繼續思考台灣未來的人。

02/06/2026

緊急聲明！
這是詐騙！這是詐騙！這是詐騙！

陳文成基金會沒有公開招募青年營的工作人員，
請勿點入連結填寫任何資訊，
也請幫忙檢舉此帳號。

詐騙進監獄，詐騙下地獄。

緊急聲明！
這是詐騙！這是詐騙！這是詐騙！

陳文成基金會沒有公開招募青年營的工作人員，
請勿點入連結填寫任何資訊，
也請幫忙檢舉此帳號。

詐騙下地獄。

30/05/2026

《泰源風雲》高金郎發表回憶錄 首揭與鄭金河、陳光雲同為「泰源監獄革命」發起人

白色恐怖受難者高金郎前輩於2026年3月出版《飄丿的臺灣人—白色恐怖倖存者高金郎回憶錄》 ，並於5月30日「泰源事件紀念日」下午2點在國家人權博物館舉辦新書發表會。活動由財團法人陳文成博士紀念基金會主辦，由本書撰述者林勝韋擔任主持人，並邀請政治大學臺灣史研究所薛化元教授擔任與談人。

高金郎前輩自1991年出版《泰源風雲》後，今（2026）年再度完成了《飄丿的臺灣人—白色恐怖倖存者高金郎回憶錄》（由林勝韋訪談與撰述），並首次揭露自己為泰源監獄革命發起人之一，為籌備者、執行者。透過回憶錄，前輩具體講述如何花三年時間籌備泰源監獄革命，與革命同志之間的艱困準備歷程，以及臺獨武裝革命驅逐蔣氏政權的完整計畫。藉由回憶錄新書的發表，盼引領讀者走入這段白色恐佈歷史，共感政治受難者的生命歷程。

30/05/2026

《泰源風雲》高金郎發表回憶錄 首揭與鄭金河、陳光雲同為「泰源監獄革命」發起人

白色恐怖受難者高金郎前輩於2026年3月出版《飄丿的臺灣人—白色恐怖倖存者高金郎回憶錄》 ，並於5月30日「泰源事件紀念日」下午2點在國家人權博物館舉辦新書發表會。活動由財團法人陳文成博士紀念基金會主辦，由本書撰述者林勝韋擔任主持人，並邀請政治大學臺灣史研究所薛化元教授擔任與談人；白色恐怖政治受難者蔡金鏗先生、陳中統夫婦及簡中生先生，也到場支持難友的分享會。

高金郎前輩自1991年出版《泰源風雲》後，今（2026）年再度完成了《飄丿的臺灣人—白色恐怖倖存者高金郎回憶錄》（由林勝韋訪談與撰述），並首次揭露自己為泰源監獄革命發起人之一，為籌備者、執行者。透過回憶錄，前輩具體講述如何花三年時間籌備泰源監獄革命，與革命同志之間的艱困準備歷程，以及臺獨武裝革命驅逐蔣氏政權的完整計畫。藉由回憶錄新書的發表，盼引領讀者走入這段白色恐佈歷史，共感政治受難者的生命歷程。

高金郎前輩1940年生於雲林口湖，1963年在海軍服役期間，僅因同袍閒聊電影「奪艦」劇情，便遭人舉報後被以「共同陰謀投降叛徒」罪名逮捕，歷經刑求而被迫認罪，最終判處無期徒刑，後改判15年。於泰源監獄在監期間，高與鄭金河、陳光雲共同發起「泰源監獄革命」，歷經三年籌備期間，最終因六位同志革命失敗而噤聲，並於1975年因蔣介石過世而減刑出獄。出獄後，他考取文化大學新聞系，並於《民眾日報》服務至退休，一輩子的志向是希望可以用正確的新聞內容「讓臺灣人變聰明」，不會因中國國民黨的政治言論受蒙蔽。

泰源監獄革命爆發於1970年2月8日，六位監獄外役趁農曆過年戒備鬆弛期間，意圖殺害警衛連班長並奪取監獄鑰匙放出同志，計劃搶奪警衛連武器與吉普車開往全臺進行武裝臺獨革命，但被刺殺的班長大聲喊叫導致計畫提前失敗，六位外役也於逃亡十幾天後陸續被捕。泰源事件紀念日是為了紀念1970年5月30日於安坑刑場壯烈犧牲的五位臺獨武裝革命志士（江炳興、鄭金河、陳良、詹天增、謝東榮），因此，新書發表會於今日舉辦對高金郎前輩與相關革命同志來說有其特殊意義，前輩也在活動之初，邀請全體參與者一同為五位革命志士默哀。

高金郎前輩於新書發表會中，娓娓道來新書的創作歷程、籌備泰源監獄革命的過程，以及出獄後如何作為記者實現夢想，帶領觀眾領略五十年前的臺灣白色恐怖處境，以及泰源監獄革命的政治環境背景。薛化元教授則針對泰源事件時空背景與口述歷史的特徵進行說明，就此脈絡而言，要建構出對於當時的理解，除需結合高前輩回憶錄的口述內容與相關史料，也應以理解當時的實際境況，才可能更加了解前輩所書寫的內容、所參與的行動，何以可能表徵出此革命行動的尋求與主張，形成對於泰源監獄革命其「臺獨革命」屬性的理解，雖然最後功敗垂成，但仍留下了相當重要的歷史痕跡。薛教授並補充提及泰源監獄革命與臺獨運動蘇東啟案的關聯性，高前輩也就此回應，說明關於蘇案的背景與情況，前輩與教授並開啟相關問題討論。

會後高金郎前輩也進行回憶錄的簽書會，許多讀者請前輩為新書簽名、留下紀錄。此外，與會來賓分享受到前輩的分享觸動，雖然白色恐怖依然令人難受，但因為有前輩的新書回憶錄，讓「反抗者」的思維得以被看見、使得受難者的姿態更加立體，也帶給身處現代的我們更多對於白色恐怖受難者與相關歷史的理解。

30/05/2026

人權倡議者李明哲直言，中國是一個拒絕實踐自己承諾的國家。中國政府當初對維吾爾人、圖博特人、香港人都「笑臉迎人」，但是，當人民要求中國政府兌現承諾時，政府卻馬上翻臉不認人。直到今天，中國不但在國際上持續打壓台灣的生存權、持續在台灣海峽軍事演習，甚至揚言不放棄武力侵略台灣。一個不遵守國際秩序的大國，對世界和平來說將會是一場災難。台灣人不止要記憶六四，更需要記憶中國政府所有對人權壓迫的卑劣事蹟，並且在理解他人的苦難之上，嚴肅思考台灣未來該走的路

1989年中國六四天安門大屠殺即將於今年屆滿37週年，華人民主書院協會、民間司法改革基金會、台灣人權促進會等共31個台灣與國際公民團體29日召開記者會，公布今年度舉辦的六四事件紀念系列活動，以「記憶無國界，抵抗無.....

28/05/2026

高金郎前輩和作者同時邀請，你還不來嗎？

5/30 14:00-16:00
國家人權博物館
高金郎前輩新書發表會

活動報名網址：
https://forms.gle/WyUkDguzXu8pxTbz6

28/05/2026

「特務常來問話啊，但那不算什麼，在裡面都那樣待過了，已經習慣了。」

今年高齡 95 歲的張常美前輩，1931 年生於南投草屯，成長於台中。1950 年，張常美就讀高一時，擔任班長並參與自治會事務，由於自治會長吳明正被指控涉入中共地下組織，多名自治會成員也遭到牽連，正就讀高一的張常美也因此在校內遭到逮捕，被認定參與叛亂組織。

張常美僅經一次審訊便被判刑 12 年又 100 天，因政治犯人數眾多不斷移監，先後被關押於台北監獄、台南監獄以及台南職訓總隊。1953 年，他被送往綠島新生訓導處第六中隊女生分隊。在綠島服刑期間，曾牽涉「綠島再叛亂案」。張常美因為收到政治犯許學進的信而被審訊，他在供述中表示他看不懂內容，因此僅回覆對方不要再來信，並表示若再收到信件將會向相關單位報告。後續雖未受到軍法審判，但再度移監至軍法處擔任裁縫工，1958 年移送至臺灣省生產教育實驗所，也在此結識了後來的丈夫歐陽劍華。

1962 年張常美出獄，兩年後與歐陽建華結婚，育有一女三子。出獄後二人的生活仍持續被監控，張常美運用在獄中習得的裁縫技能，縫製衣物補貼家用，歐陽劍華則憑藉其藝術才華，從事代書、畫看板以及剪紙（喜幛）等工作維生，後來因書畫作品受到賞識外銷日本，經濟狀況才逐步改善。生活穩定下來後，張常美也鼓勵歐陽劍華將獄中經歷以繪畫方式記錄下來，更長期投入人權推廣與白色恐怖文史重建工作，希望讓年輕世代認識這段被遺忘的歷史。

基金會夥伴在五月下旬來到位於三重的「歐陽慧珍舞蹈團」拜訪常美阿媽與他的女兒慧珍阿姨。慧珍阿姨與我們分享，他曾將父母的受難史編為舞作，在排練時舞團成員常常邊跳邊哭，但常美前輩在看完演出後，僅僅說出四個字：「輕描淡寫」，不到一小時的演出，怎麼能承載十幾年的牢獄之災。

而我們只能繼續思考，繼續記得，繼續實踐。

*˚｡⋆ 𝟮𝟬𝟮𝟲 人權之路－青年體驗營 *˚｡⋆
⬡ 主辧單位｜陳文成博士紀念基金會
⬡ 報名時間｜𝟱/𝟮𝟬 ～ 𝟬𝟱/𝟯𝟭
⬡ 活動時間｜第一梯 𝟬𝟳/𝟭𝟳－𝟬𝟳/𝟮𝟬、第二梯 𝟬𝟴/𝟮𝟭－𝟬𝟴/𝟮𝟰
⬡ 報名連結｜https://forms.gle/7FfQNwGS1gXv7iW8A

27/05/2026

🌊營隊課程介紹

透過各種主題的課程，能夠幫助我們在參訪相關地景及聆聽受難者前輩的故事時，更加了解當年事情發生的背景及經過。
𓂃｡𓂃｡𓂃𓊝 𓄹𓄺𓂃｡𓂃｡𓂃

在你印象裡，白色恐怖歷史中的女性是什麼樣貌呢？
可能是政治受難者家屬？或是抗爭者？

再拉近一點，那「她」是誰？

她是挺身抵抗威權體制的人
她是實踐理想的人
她是承擔創痛、一肩扛起家庭的人
她甚至是透過不斷述說，延續歷史的人
𓂃｡𓂃｡𓂃𓊝 𓄹𓄺𓂃｡𓂃｡𓂃

為了讓大家以多元的角度認識白色恐怖時期中女性政治受難者的群像與其所展現的能動性。本次營隊課程安排現任教於東華大學華文文學系，曾任行政院促進轉型正義委員會主任委員的楊翠老師，帶大家以「 #性別視角看轉型正義」。理解女性政治受難者不僅遭受國家暴力的創痛，也作為「行動主體」的重要歷史，並看見其在國家暴力與父權體制的雙重壓迫下如何奮勇、堅守生命的精神。

*˚｡⋆ 𝟮𝟬𝟮𝟲 人權之路－青年體驗營 *˚｡⋆
⬡ 主辧單位｜陳文成博士紀念基金會
⬡ 報名時間｜𝟱/𝟮𝟬 ～ 𝟬𝟱/𝟯𝟭
⬡ 活動時間｜第一梯 𝟬𝟳/𝟭𝟳－𝟬𝟳/𝟮𝟬、第二梯 𝟬𝟴/𝟮𝟭－𝟬𝟴/𝟮𝟰
⬡ 報名連結｜https://forms.gle/7FfQNwGS1gXv7iW8A