儒釋道文化教育

儒釋道文化教育 E-mail：[email protected]

隨喜：https://rsd.amtb.tw/archives/11509 儒釋道多元文化教育

每日論語 八佾篇第十五章：【子入太廟。每事問。或曰。孰謂鄹人之子知禮乎。入太廟。每事問。子聞之曰。是禮也。】
11/06/2026

每日論語 八佾篇第十五章：
【子入太廟。每事問。或曰。孰謂鄹人之子知禮乎。入太廟。每事問。子聞之曰。是禮也。】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二三、宗師仲尼，以重其言【儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君、順陰陽、明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際。祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。】
11/06/2026

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二三、宗師仲尼，以重其言
【儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君、順陰陽、明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際。祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二二、君子有三畏【孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏，狎大人，侮聖人之言。」】
10/06/2026

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二二、君子有三畏
【孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏，狎大人，侮聖人之言。」】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二一、十年樹木，百年樹人【一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。】
09/06/2026

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二一、十年樹木，百年樹人
【一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。】

https://rsd.amtb.tw/archives/21192第四章 反省墮胎因 懺悔得安樂二、懺悔墮胎離苦得樂例證古人說從哪裡跌倒，從哪裡站起來。多付出一分關愛、仇恨必能少一分。墮胎若能真誠懺悔改過，努力修行就能改變命運。下面是懺悔...
08/06/2026

https://rsd.amtb.tw/archives/21192
第四章 反省墮胎因 懺悔得安樂
二、懺悔墮胎離苦得樂例證
古人說從哪裡跌倒，從哪裡站起來。多付出一分關愛、仇恨必能少一分。墮胎若能真誠懺悔改過，努力修行就能改變命運。下面是懺悔改變命運的實例——

例證三、淨化心靈 一心念佛——墮胎後的懺悔報告 (胡桂紅)
來自香港的胡桂紅，曾經在沒有特別原因的情況下墮胎。後來胡小姐在「分享懺悔班」懺悔之後，堅持念佛，困擾多年的肚痛竟然痊癒。

胡小姐回憶自己二十多年前，初次懷孕。那時她覺得自己還年輕，不想帶小孩，想過幾年再生孩子，就瞞著先生去墮胎。她記得當時曾向一位醫生打聽墮胎的情況，醫生說：「很簡單，沒什麼特別。」而且那位醫生還說她自己也是過來人，「現在不是好好的在當醫生？不用擔心。」她聽醫生這麼說，就去做了墮胎手術，沒想到手術的過程非常痛苦，讓她死去活來。

自從墮胎以後，胡小姐經常腹痛，有時甚至要送醫院急救。而且脾氣與日俱增，經常無緣無故對先生大吵大鬧，抱怨先生，總覺得：都是別人不好，把我害成這樣。

一直以來，胡小姐從來沒有感覺到墮胎有什麼不對，她那時候想：反正社會也流行。當她在「分享懺悔班」向嬰靈懺悔道歉後，胡小姐就覺得肚子開始劇痛，兩眼發黑。她說那種痛就如同當年墮胎時的痛苦。旁邊人要將她送去醫院，她說不用，因為她自己清楚這是因為真心懺悔，反映出來的痛，明白這是果報，要歡喜承受。此時，她明白自己這麼多年來，從不去考慮別人的痛苦，只是一味任性，想怎麼做就怎麼做。她終於發現，自己原來這樣無知、任性、自私，通過這個肉身展開一切惡業。她對被殘忍殺害的孩子道歉說：媽媽對不起您們，願您們一起來念佛，求往生西方極樂世界，永遠脫離痛苦憂患。

當胡小姐把惡業懺出來之後，明白自己身、口、意三方面都要加以淨化。她說：如果真的想要學佛、修行，最重要最重要是轉心念。她時時提醒自己：不是別人不好，別人是佛，來幫助我成長。與此同時，她每天早上念佛兩小時，堅持了一年多，她的肚子再也不痛了。此前，她雖然知道要念佛，但是卻不知道爲什麼提不起精神念佛，可是現在她不僅能安下心來念佛，而且把對立的念頭放下，感到心靈非常平靜。

胡小姐說：「懺悔引發我轉變心念，我發現轉心念之後還要念佛，才有效果。」當胡小姐感到懺悔的殊勝效果時，家人都受到了她的影響。

一直以來，胡小姐的母親雖然能夠很虔誠地念佛聽經，一直求佛菩薩想改過，但是，當真正有效的改過方法出現的時候，她卻反而抗拒不肯接受。由於她的媽媽所改的過都是很表面，所以她的身體不好，時常這裡痛、那裡痛。胡小姐當時明白到：「當事人如果不是從心底裡面真正認錯改過，就是阿彌陀佛在你面前也救不了。」後來，胡小姐每天陪著媽媽學習懺悔課程，協助她把她心中的怨恨發出來。母親在她不斷的引導下，開始肯承認自己的過錯。之後， 胡小姐還繼續給她看懺悔課程及王老先生的書，在那段時間要經常不斷提醒她認錯的重要性。幾個月後，她慢慢就接受過來了。與此同時，這位虔誠的母親每天早上三點半就起來念佛，就這樣一年多之後，她的身體好了，相貌也轉變了，很安詳，顯出她內心很自在，很舒服。

不僅胡小姐的母親出現轉變，她的先生、妹妹和妹夫也有轉變。她自己懺悔之後，開始能夠看到先生諸多好處，先生雖然是基督教徒，也開始主動陪她去放生，並肯定佛教的影響力。他們夫婦現在互相尊重信仰，在修行道路上互相扶持，彼此相處融洽。而她的妹妹和妹夫因察覺到 胡小姐有了明顯的好轉變，也認真地努力改過修行了。

胡小姐總結說：「轉變首先要轉心，通過身、口、意的淨化，加緊念佛，這樣懺悔的效果就出來了。」她更為我們補充─老法師講到「如果能將心念集中在一念，能量就用不完。」她有一次因生病，氣也沒有了，佛也不會念了，她回家馬上用念佛方法試一試，果然幾天後病就好了，氣也有了。她說：「其實我還沒有一心，一邊念佛還有很多雜念，只是想跟著一念的方向走，就起了這麼大的效果。」她最後用慈悲心祝眾生念佛成佛。

每日論語 八佾篇第十四章： 【子曰。周監於二代。郁郁乎文哉。吾從周。】
08/06/2026

每日論語 八佾篇第十四章：
【子曰。周監於二代。郁郁乎文哉。吾從周。】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二Ｏ、顯賢表德 舉善而教【顯賢表德，聖王所重；舉善而教，仲尼所美。】
08/06/2026

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二二Ｏ、顯賢表德 舉善而教
【顯賢表德，聖王所重；舉善而教，仲尼所美。】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二一九、聖人以德仁義禮御萬物【文子問德仁義禮。老子曰：「德者民之所貴也，仁者人之所懷也，義者民之所畏也，禮者民之所敬也。此四者聖人之所以御萬物也。」】
07/06/2026

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二一九、聖人以德仁義禮御萬物
【文子問德仁義禮。老子曰：「德者民之所貴也，仁者人之所懷也，義者民之所畏也，禮者民之所敬也。此四者聖人之所以御萬物也。」】

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二一八、教之所成也【不知禮義，不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔墨之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉。孔子養徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。】
06/06/2026

《群書治要３６Ｏ》第一冊 二一八、教之所成也
【不知禮義，不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔墨之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉。孔子養徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。】

業屠豬咬遂省悟，出家精進安祥生——淨土聖賢錄之如榮法師https://rsd.amtb.tw/archives/33638📌如榮，壯年時以屠宰為業。有一天，他被豬咬傷。當下猛然觸動，有所省悟，於是前往縣城北面的寺院，剃髮披染，出家為僧……
05/06/2026

業屠豬咬遂省悟，出家精進安祥生——淨土聖賢錄之如榮法師
https://rsd.amtb.tw/archives/33638

📌如榮，壯年時以屠宰為業。有一天，他被豬咬傷。當下猛然觸動，有所省悟，於是前往縣城北面的寺院，剃髮披染，出家為僧……

Address

信義路四段341號5樓
West District
106

Website

,

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 儒釋道文化教育 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to 儒釋道文化教育:

Shortcuts

Share

Category