愛聚舍i Jesus 基督教會

04/10/2026

年終漸近，
讓我們一起將基督的愛❤️化作行動送到有需要的人家中。

📖馬太福音 22:37-39
“耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的上帝。 這是誡命中的第一，且是最大的。 其次也相倣，就是要愛人如己🫰。 ”

03/10/2026

03/10/2026

分別為聖

在現代語言中，「聖潔」通常意味著某種宗教或靈性的事物。但在聖經中，「聖潔」僅僅意味著「分別出來」，與周圍其他一切事、物，或人都截然不同。

神不同於各國所知的任何其他神明。耶和華是聖潔的，因此祂呼召祂的子民也要與眾不同──就是要聖潔。

以色列人於宗教和屬靈方面有一些與眾不同的行為特徵。他們以特定的方式獻祭，並對祭司、敬拜和聖殿的運作有具體的指示。其他將以色列區別出來的習俗涉及日常事務，如飲食、服裝和每週的行事曆。這些習慣和風俗旨在反映並強化他們確實是與眾不同的──也就是聖潔的──因為他們屬於神。

神給以色列的第四條誡命「當記念安息日，守為聖日」──旨在提醒以色列人，守安息日是神在創世時就設立的蒙福模式。正如我們聖潔的造主工作了六天後，第七天便安息。祂命令祂的聖潔子民也要這樣行。

安息日有何聖潔之處？這是一個被分別出來、與一週中其他日子不同的一天。神的心意是每週有一天看起來和感受起來都與眾不同。作為屬於祂的人，我們可以欣然接受祂指定在什麼日子進行高效率工作，以及什麼日子反思與休息。

記住，神已創造了特殊的安息時間──務必將這些時間分別出來。

02/10/2026

你我真正的悲哀是什麼

只要是人都怕管教，更何況是上帝的管教。但大衛卻說，不要害怕；拿上帝給予他一生之久的恩典相比，上帝因他“不乖”向他所發的怒氣，只是轉眼之間；不僅有時間長短的比較，竟然還有先苦後甜，哭泣變為歡呼的得著！

如今你我還能被管教是有福的，因爲你還年輕，還有人在關注你、顧念你；當你老了，作了成人孤兒，可能再也沒有人在你面前叨嘮了，那才是真正的悲哀。

今天我們還常常被上帝管教，就要感恩，哪一天因著你我的剛愎頑梗，上帝放手任憑我們而去，那真的就完了。如果你已經記不得，上一次被上帝管教是什麼時候，那你離上帝就已經很遙遠了；如果你已經記不得，上帝上一次對你說話是什麼時候，那你差不多已經在可怕的黑暗寂靜之中了。

禱告：主啊，願我敏感一點，不要輕忽從你而來的每一個感動；主啊，願我聰明一點，不要在同一個坑裡跌倒；主啊，願我乖巧一點，不要昏朦愚昧，多受責罰、恩膏盡失。

小剛
（本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2022.06.13）

02/10/2026

彼此相愛

關於我們彼此相愛，耶穌說了兩件重要的事情。首先，若我們彼此相愛，眾人因此就認出我們是祂的門徒（約翰福音 13:34）。其次，我們在祂裡面合而為一，會使世人知道是神差祂到世上來 (約翰福音 17:23)。

耶穌說，世人會因為追隨祂的人彼此相愛，而知道祂已經來了。我們應該如此相爱，好讓那些不相信耶穌的人感到驚訝和好奇，渴望更加認識祂。

耶穌知道這世界將充滿憤怒、紛爭和衝突。正因如此，我們更應該用神對我們的愛來愛他人。當我們愛他人時，就向世界展現了那位先愛了我們的偉大、慈愛的神。

耶穌復活多年後，使徒約翰寫了三封短信給耶穌的信徒。在他的第一封信裡，他花了一些篇幅向他們講述如何去愛，以及為什麼愛很重要。 約翰寫道：「⋯⋯愛是從神來的⋯⋯神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛⋯⋯我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書 4:7、11、19）

他甚至進一步說：「人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」（約翰一書 4:20）

在這關鍵上沒有其他捷徑可走。約翰明確表示，我們彼此相愛就是我們心裡有神的愛的證據。所以，如果我們說我們愛神，那麼我們就應該致力於彼此相愛。

當你思考今天的經文時，問問自己：今天我需要向生命中的哪些人表達我的愛？我需要原諒誰？我可以用什麼方式去愛我主內的弟兄姐妹？

30/09/2026

無限的豐富

在監獄裡的使徒保羅寫信給腓立比的信徒，透露他已經學會無論在什麼景況都可以知足的秘訣。

因為神的信實和腓立比人的概覽，保羅的需求得到了滿足──即使他正在坐牢。他繼續說：

「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓立比書 4:19）

很難想像這段絕妙的宣告，是出自身陷囹圄的保羅；而他被捕，僅僅是因為傳揚耶穌的真理。

神賜給保羅的平安和朋友的供給，使得他在不完美的情況下還能有掩蓋不住的大喜樂。

保羅知道那位看顧他的神也會看顧他的朋友。他知道因為耶穌已開闢了道路，他的朋友能從天上的倉庫存取供應。他知道因著神仁慈的屬性，他們都覆庇在神的恩典之中。

你可曾想過神擁有的寶庫是何等富足？然而這不只關乎祂擁有什麼，而是祂是誰。神榮耀的豐富、源源不絕的資源，還有有形與無形的品質是無限的、深不可測的、無邊的和取之不盡的。

停下來想一想。令人驚嘆的是──祂竟然讓我們支取祂的豐富。

神以恩慈塑造了樹莓和小狗；祂以才華製作了人類的眼睛並把地球懸掛在空中；祂憑著創意造了鎚頭鯊和閃閃發光的螢火蟲。祂應用大能設計了銀河系，即使現在最聰明的科學家仍在探索和發掘中。

這位看顧祂所造之物的神，也必供應你。

當我們成為祂的孩子，我們就得到鑰匙提取永恆的豐富、不朽壞的財物和聖靈的特質──仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。

你需要平安嗎？你有一位賜平安的神。你需要供應嗎？你有一位供給的神。你需要休息嗎？你有一位賜你安息的神。

神顯現的方式多不勝數，都因著祂榮耀又無限的豐富。

27/09/2026

📍主題：別以為沒關係
📖經文：歷代志上 15:13;撒母耳記下 6:1–11；創世記 3:1–6
🎤講員：曾慧伶牧師

25/09/2026

||•讓信仰留下記號•||

經文：我今日所吩咐你的話都要記在心上， 也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；也要系在手上為記號，戴在額上為經文； 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。（《申》6：6-9）

上一周，我借助於學區春假的時間陪孩子去休斯頓看那裡的大學、教會和學生團契等。一個當地教會的牧師告訴我，學生如果在學校公開自己的基督信仰，會受到一些教授們非常不友好的對待。

但是，他也告訴我，一個大學生在經過許多艱難的考驗後進入職場 ，就會發現，當初在學校公開信仰的經歷是多麼的寶貴。通常在比較艱難的情況下學習依靠主，在他屬靈的生命中就留下不一樣的回憶，更標上了分別為聖的寶貴記號！

有回憶
摩西吩咐以色列人, 不但要把“我今日所吩咐你的話” (也就是律法)記在心上 ，還要多多談論、處處談論，為的就是讓以色列人能多多記得上帝的吩咐，好讓他們傳承給後代。

留記號
摩西不僅吩咐以色列人有記憶和回憶，更要在生活中為自己留下信仰的記號，表明自己是分別出來的。

經常有回憶，處處留記號
“寫在你房屋的門框上”是為了幫助自己和家人經常回憶上帝的話；也寫在“你的城門上”，更是通過處處留記號的方式，提醒自己上帝的話語在我們的生命中是何等重要。

如何看待信仰中留記號？留記號是不是一定是形式主義呢？

我們信仰的上帝其實特別注重記號。上帝與人立約的時候，就會留下立約的記號。例如：上帝承諾祂不再以洪水滅世，於是有了彩虹之約；神為了堅固對亞伯拉罕和他後裔的應許，神賜給亞伯拉罕割禮作為“立約的證據（記號）”（參《創》17：11）。

聖經中也經常記載人立石為記，見證上帝的作為。雅各一生中有4次在重大事件後立石為記的經驗；《約書亞記》當中記載了約書亞7次立石為記。這些記號顯明瞭上帝的作為，幫助人時常回憶上帝的大能和恩典，並讓人以信心倚靠祂。

我們的信仰非常容易被這個世界之酵影響，敢於留記號也是對自己的提醒，提醒自己作為上帝的子民需要分別出來，當然，也要避免落入“形式主義”中。

有些人認為信耶穌“有心就行了，形式不重要”，但人若在人面前不敢見證上帝，所謂的“有心”恐怕也不過是自欺欺人。

讓我們勇於在信仰生活中留下恩典的記號！

傑瑞
（本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2026.09.26）