11/08/2025
士林官邸內的300年古墓，見清代證漢埔通婚歷史。
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1950年落成的士林官邸至今僅75年，官邸內卻有一座長達300年歷史，見證清代漢埔通婚的古墳，實在令人震驚，這座古墳是塔悠許氏家族太祖媽潘氏愛娘墓。潘愛娘平埔族巴賽族塔塔悠社人，是許建總妻。
許建總，又稱許總於康熙年間隨軍隊渡海來臺。根據社區大學全國促進會於《國家記憶庫》「許家宗祠－懷德堂」的建檔資料可知：康熙48年（1709），陳賴章墾號獲得到臺北盆地開墾時，許總早已到塔塔悠社一帶墾殖，為夥長。推測許建總可能是藉由與塔塔悠社（巴賽族）女子潘氏愛娘通婚，在塔塔悠社母系社會傳統下，許建總獲得潘氏土地開墾，成為最早進入臺北盆地開墾的拓墾者之一。而許妻潘愛娘墓，戊申年臘月（清雍正 6年，西元1728年）立石。 甲寅年梅月（清雍正12年，西元1734年）修墓，正好說明了這是漢埔通婚與漢人進入臺北盆地拓墾的遺跡。
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公民沒有提報權、沒有文化公民權，「文化資產」依舊是官方說了算，1982年第一版的《文資法》第1條就直接宣示了保存文化資產是建構在「發揚中華文化為宗旨」，理論上這跟「中華文化復興運動」的宗旨沒什麼兩樣。
1995年（民國84年），東京朝日新聞的記者訪問文資大老，同時也是文獻會主委的林衡道先生，他就表示： 「我認為臺灣總督府（現總統府）也應該毀掉，藉以否定帝國主義的統治」。在那樣子的時代氣氛下，內政部也曾經發文說「桃園神社」不具文化資產價值。直到2005年《文資法》才將「發揚中華文化為宗旨」改為「發揚多元文化」，此刻臺灣原住民文化才有機會列入國家文化的保存名單當中。
我們的法定「文化資產」分析，象徵國家權力、帶有強烈威權遺緒的建築成為法定有形文化資產的數量頗多，例如兩蔣的官邸、行館、中華民國美學樣式的建築……。而真正屬於原住民，尤其是平埔族有形文化資產有關的屈指可數。
慈雲亭旁的潘氏愛娘墓300坐落於福山，並沒有因為政權更迭而遭受破壞，威權時期許家成為能進入官邸掃墓的少數平民，而祭祀行為延續至今，是追憶先祖的行孝的具體文化表現。�綜合以上，我認為潘氏愛娘墓應該成為臺北市的市定古蹟。（文／蕭文杰）
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▍【蕭文杰專欄】士林官邸內見證漢埔通婚的墳塚建築
