馬禮遜學園

馬禮遜學園 馬禮遜學園是一個以宣教事工為導向的機構，同時也是一座開滿奇花異果的生命花園。一個充滿生命熱情、尋求歷史真相、傳承宣教使命，預備福音好土的宣教機構。
(本學園開放時間原則上為每週二、五1030～1600，欲來訪前請務必先來電或E-mail詢問，確保您不會白跑一趟。)

1807年，第一位入華宣教的馬禮遜牧師(Robert Morrison,1782-1834)在極為艱難的環境下，透過翻譯聖經、編印字典、創辦學校等事工，奠定福音在中國傳播的基礎。2007年適逢這位宣教先鋒入華200週年，宇宙光全人關懷機構為此出版紀念文集、製作歷史掛圖，巡迴世界各地展出並舉辦講座研討會。同年中，承沈宗瀚夫人劉廷芳女士將座落於台北市忠孝東路四段的住屋奉獻給宇宙光，作為研究中國宣教歷史的基地，藉此紀念一生榮神益人、領導台灣經濟發展的農業專家沈宗瀚博士(1895-1980)。眾人以此為美，並將此基地命名為「馬禮遜紀念學園」，盼能效法先賢所為，傳承宣教使命，預備福音好土，積極投入華人教會的宣教使命。

＃如何前往馬禮遜學園辦公室：
地址：台北市忠孝東路四段130號9樓（龍門大廈）
交通：台北捷運忠孝敦化站：
「5號出口」，過

敦化南路往順成蛋糕、星巴克
方向前進即抵達 https://fb.watch/4g5d4JPuaR/
或於 捷運站「地下街12出口」左轉即抵達。

近代宣教之父威廉克理在宗教改革時期，相對於羅馬天主教在海外蓬勃的宣教運動，基督教各教派反而為了各種神學歧異彼此爭論，加上為了與天主教抗衡，導致基督教在當時完全沒有海外宣教行動。直到1793年，一位鞋匠出身的牧師踏上印度，揭開近代歐美教會跨文...
17/08/2026

近代宣教之父威廉克理

在宗教改革時期，相對於羅馬天主教在海外蓬勃的宣教運動，基督教各教派反而為了各種神學歧異彼此爭論，加上為了與天主教抗衡，導致基督教在當時完全沒有海外宣教行動。直到1793年，一位鞋匠出身的牧師踏上印度，揭開近代歐美教會跨文化宣教的起點。這個人就是我們今天要介紹的威廉克理（William Carey，1761年8月17日—1834年6月9日）。

威廉克理在1761年的今天出生於英格蘭北安普頓郡的一個紡織工家庭，14歲那年父親把他送一間鞋店當學徒，因著同事在浸信會受浸歸主。到1786年被任命為牧師之前，他在鞋匠工作之餘自學學會了拉丁文、希臘文、意大利語、荷蘭語和法語。他閱讀了許多當時在北美洲向印地安人宣教的清教徒牧師傳記，心中開始萌生跨文化宣教的想法。

當時英國浸信會裡瀰漫著極端預定論的思想，認為上帝自己會讓異教徒歸信，人類無須插手干預。但是威廉克理試圖打破此一局面。1792年，他岀版了一本小書《基督徒有義務運用各種方法使異教徒皈依基督教的調查》，從神學與數據調查的角度論證海外宣教的必要性，並呼籲教會應當成立專職的宣教機構從事跨文化宣教事工。同年他與志同道合的牧師成立了「浸信會傳教協會」（BMS），並在隔年帶著家人前往印度，展開他41年的宣教生涯。

在他漫長的宣教生涯中，他將聖經翻譯成三十多種印度語言，他建立的賽蘭坡學院（Serampore College）是印度第一間神學院與最早的高等院校之一。他也致力於改善印度社會陋習、廢除寡婦殉葬的風俗、推廣女子教育等工作。在近代教會史上留下不朽的功績。

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#向神求大事為神作大事

#忠僕良言我們每天跟家人、朋友或同事說話時，究竟是在對方心裡撒下帶來好影響力的「好種子」，還是撒下了讓人受傷的「壞蟲子」呢？------------(節錄)種子 蟲子｜劭旭📖經文：「種子就是神的道。」路八：11「你們蒙了重生，不是由於能壞...
16/08/2026

#忠僕良言

我們每天跟家人、朋友或同事說話時，究竟是在對方心裡撒下帶來好影響力的「好種子」，還是撒下了讓人受傷的「壞蟲子」呢？
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(節錄)種子 蟲子｜劭旭

📖經文：「種子就是神的道。」路八：11

「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道...，惟有主的道是永存的，所傳給你們的福音就是這道。」（彼前一：23-25）

塔校長（山東煙台衛靈女子中學校長，美國宣教士）一次在課堂上講撒種的比喻，她的華語不太好，將種子說成蟲子，撒種子說成撒蟲子，一口一個撒蟲子，一口一個撒蟲子，說得同學都在暗地裡笑。一同學禁不住笑出聲來，校長不悅，問她為何笑，那同學更不敢回答了。半響，校長問另一位同學說：「羅同學，你知道楊同學為什麼笑麼？」羅同學站起來，說明原委，誤會消除，校長道歉，大家都笑了。

這真實的故事，令我自問：撒種子呢？撒蟲子呢？種子就是神的道，就是福音，就是真理。（約十七：17）我們傳講神的話，向人家傳福音，就是撒種子，使人可以重生得救。若我們說了些敗壞人信心的話，使人偏離了真道，那就是撒蟲子了。聖經說：「他們的話如同毒瘡，越爛越大。」（提後二：17-18）毒瘡裡邊儘是細菌，不是蟲子是甚麼呢？我們要撒種子，不要撒蟲子。

在此順便一提，一位宣教士將「人若不重生」唸成了「人若不生重」（約三：3），他是按英文次序唸的（born again），台下哄堂大笑，有人打圓場：「人若不重生，一定生蟲。」
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👷邵旭牧師事主愛人近七十年，超過百歲安息主懷的邵旭，終身以「主工人」自居。他將生活所感、靈修心得、聖經真理透過寫作，化成一篇一篇文章幫助許多人，每週日的「忠僕良言」與你分享，盼老牧者的智慧之語，讓我們也有智慧迎接生活的挑戰。

#一起禱告吧 #宣教日引聽過印度北部拉達克的「貝達人」嗎？🎼身為階級最底層，他們傳統上靠四處流浪、奏樂跳舞乞討為生，卻飽受社會鄙視，參加聚會時常被排擠，甚至因為別人拒用，還必須自備餐具！😢為了找回尊嚴與溫飽，如今許多貝達人放棄賣唱，轉行...
15/08/2026

#一起禱告吧 #宣教日引

聽過印度北部拉達克的「貝達人」嗎？🎼

身為階級最底層，他們傳統上靠四處流浪、奏樂跳舞乞討為生，卻飽受社會鄙視，參加聚會時常被排擠，甚至因為別人拒用，還必須自備餐具！😢

為了找回尊嚴與溫飽，如今許多貝達人放棄賣唱，轉行當司機或建築工人。更有不少人為了脫離根深蒂固的社會汙名，決定從藏傳佛教改信伊斯蘭教，因為相信藉著改變信仰可以來扭轉命運，換取相對安定的生活。

🧎禱文：
親愛的天父，祢將低微者安置高位。願貝達人不因社會汙名而失去盼望。我們禱告，願耶穌基督的福音臨到他們，打破過去的一切轄制，使貝達人脫去舊我，在基督裡活出豐盛的新生命，成為新造的人。奉主耶穌的名求，阿們。

👉 #一起禱告吧 學園參考 #宣教日引 的內容，完整內容請見《宣教日引》2026年8月14日：https://www.cross-roads.org/prayer-2026-08.php #14

💓盼望我們藉由為萬民禱告，感受神創造的奧妙、增廣文化見識，更重要的是激起對萬族的負擔。

小馬兒童文化營「埃及MissionGo!」回顧上週4號到6號，學園與 SIM Taiwan（國際事工差會） 合作舉辦為期三天的小馬兒童文化營，今年度的主題國是埃及。我們帶領小朋友前進這個有著悠久歷史的文明古國，瞭解他們的歷史與文化。每天上午...
14/08/2026

小馬兒童文化營「埃及MissionGo!」回顧

上週4號到6號，學園與 SIM Taiwan（國際事工差會） 合作舉辦為期三天的小馬兒童文化營，今年度的主題國是埃及。我們帶領小朋友前進這個有著悠久歷史的文明古國，瞭解他們的歷史與文化。

每天上午我們邀請曾在埃及宣教的Vicky宣教士教大家簡單的阿拉伯文，阿拉伯文的發音與文字與我們平常見到的拉丁文字大不相同，小編也覺得學起來很有挑戰性。除了語言學習之外，Vicky宣教士也分享她在埃及宣教宣教的經歷與當地科普特基督教會的文化。

為了讓小朋友加深印象，學園也結合埃及地理文化與聖經故事，設計許多手做、闖關與體驗活動，像是品嚐埃及傳統甜點米布丁、製作棉線紙板魚瞭解尼羅河文化，以出埃及記設計的品格闖關活動等，每個小朋友都玩得不亦樂乎。

最後一天下午，營會安排了驗收闖關活動，透過語言考驗、為埃及禱告等活動，幫助小朋友回憶三天的營會內容，最後眾人在愉快的結業式中劃下句點。

#馬禮遜學園
#小馬兒童文化營

摩拉維亞教會的靈性起點在宗教改革的歷史中，摩拉維亞教會有其不能忽視地位。其根源可追溯至十五世紀波希米亞（Bohemia）的胡斯運動（Hussite Movement）。1457年，一群追隨胡斯改革精神的信徒在伯父里奇（Petr Chelči...
13/08/2026

摩拉維亞教會的靈性起點

在宗教改革的歷史中，摩拉維亞教會有其不能忽視地位。其根源可追溯至十五世紀波希米亞（Bohemia）的胡斯運動（Hussite Movement）。1457年，一群追隨胡斯改革精神的信徒在伯父里奇（Petr Chelčický）思想的感召下，於波希米亞的孔瓦爾德（Kunvald）建立了「弟兄合一會」，強調以聖經為最終權威、追求使徒時代的純樸信仰生活。然而奧地利哈布斯堡王朝的天主教勢力強力鎮壓新教，弟兄會被迫流亡，信仰傳統在地下狀態中艱難延續近一世紀。

1722年，一批來自摩拉維亞的信仰難民輾轉抵達德意志薩克森（Saxony），受到路德宗貴族欽岑多夫（Nikolaus von Zinzendorf，1700–1760）的庇護，在其莊園上建立了赫恩胡特（Herrnhut，意為「主的守望」，台譯主護屯）社區。之後其他新教宗派的信徒陸續抵達此地居住，不過因為彼此教義的分歧而引發嚴重分裂。為了使眾人合一，欽岑多夫在1727年5月頒布了一項「兄弟盟約」，闡述了他對這個信仰共同體的願景。希望大家可以在基督的愛中和平共處。

1727年8月13日，主護屯在一場聖餐禮中經歷了深刻的靈恩更新。正如一位成員所言：「我們學會了彼此相愛。」 這一天被視為摩拉維亞教會靈性重生的生日，它也被稱為「摩拉維亞五旬節」。從此開始，摩拉維亞教會開始其波瀾壯闊的海外宣教運動，足跡遍及格陵蘭、南美洲、非洲及南亞，是近代新教跨文化宣教史的重要起點。

圖：位於德國赫恩胡特市貝爾特爾斯多夫村中的信義會教堂，為當年舉行聖餐禮的地方

#馬禮遜學園

#歷史上的今天

#賀威廉 #堅定走一生一本傳記的結尾，為何會停在「未完待續」？宣教士賀威廉（1918-2020）二戰時隨海軍駐紮菲律賓，戰後便舉家重返當地宣教。 當時有人主張在菲律賓宣教講英語就好，但他聽進當地人的一句話：「英語只能說進我的頭，母語才能...
12/08/2026

#賀威廉 #堅定走一生

一本傳記的結尾，為何會停在「未完待續」？

宣教士賀威廉（1918-2020）二戰時隨海軍駐紮菲律賓，戰後便舉家重返當地宣教。 當時有人主張在菲律賓宣教講英語就好，但他聽進當地人的一句話：「英語只能說進我的頭，母語才能說進我的心。」 為此，他苦學當地語言，更帶領了島上的原住民族長信主。

他一生的足跡遍佈菲律賓、波多黎各、夏威夷與泰國等地。 2019年，他的百歲傳記出版時，他依然活力充沛地規劃著未來，所以整本傳記結束在「未完待續」(To Be Continued…)這個句子上。

賀威廉最終於102歲安息，但他當年所參與建立的神學院與教會，至今依然欣欣向榮。 這位百歲人瑞用信心與冒險寫下的一生，留下來的影響力確實是「未完待續」。📖🌍

📍貼文插圖為AI重繪

🔗更多賀威廉的故事：https://bookstore.cosmiccare.org/Product/Detail/NB033

#摩拉維亞進行曲 #第二篇 回首兩千年來的教會長河，航海的軌跡交織著無數驚心動魄的篇章，構成了一頁頁不容忽視的歷史。當狂風呼嘯、駭浪排空，海水漫溢甲板，船隻猶如即將被深淵吞噬之際，卻也往往是信仰力量彰顯之時。--------------...
11/08/2026

#摩拉維亞進行曲 #第二篇

回首兩千年來的教會長河，航海的軌跡交織著無數驚心動魄的篇章，構成了一頁頁不容忽視的歷史。當狂風呼嘯、駭浪排空，海水漫溢甲板，船隻猶如即將被深淵吞噬之際，卻也往往是信仰力量彰顯之時。
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驚濤駭浪中的歌聲/魏外揚

美國出版的教會歷史期刊Christian History，最近的第159期，主題是「海洋與宣教」(Christianity on the seas)。這是一個值得重視的主題，從使徒行傳第27章保羅經歷船難開始，兩千年來的教會歷史，因航海而引發的事件、造成的影響，構成不容忽視的章節。「在海上坐船，在大水中經理事務的，他們看見耶和華的作為，並他在深水中的奇事。」(詩篇107：23-24)正是配合這個主題，編者所選用的經文。

編者處理這個主題相當全面，當然少不了介紹一些近代與船難有關的宣教故事。1748年，年輕的水手約翰牛頓在一場狂風巨浪中真誠悔改，成為著名的牧者，寫出《奇異恩典》這首經典詩歌。1892年，已經服事主多年有意退休的慕迪，在經歷一場船難獲救後，決定把握芝加哥舉行世界博覽會的機會，為主再發熱心、再拚一場。還有，1736年初，約翰衛斯理在赴北美洲途中，遭遇颶風，卻發現同船的摩拉維亞教會成員臨危不亂、處變不驚，因而對他們極為羨慕，也發現自己信心不足。以下讓約翰衛斯理透過日記，自己來講述這次經歷。

公元1736年1月25日，星期日。中午時分，我們第三度遭逢颶風襲擊，下午四點的風勢更甚以往。晚上七點，我跑到德國人那裡，我早就注意他們這群舉止端莊穩重的人。他們謙卑地承擔許多英國旅客不願捲袖幫忙的雜役。──此刻正是考驗他們是否會因颶風而爆發出恐懼、驕傲、憤怒與報復等等反應的機會。他們以吟誦詩篇開始當天的崇拜，內容提到了上帝的全能。海水匉訇翻騰，拍裂了船隻的桅帆，海水漫溢了整條船，流入了甲板間，我們彷彿被吞噬到深淵。英國乘客當中開始發出淒厲的尖叫聲，德國人卻仍安靜地唱著詩歌。後來我問其中一個人：「你不害怕嗎？」他回答：「我感謝主，不害怕！」我又問：「難道你們的婦人與小孩也不害怕嗎？」他溫柔地回答：「不害怕，我們的婦人與小孩都不害怕！」(摘錄自劉幸枝，《主護城傳奇》，華神出版社，2009，第232-233頁)

1736年2月6日，經歷驚濤駭浪的乘客平安抵達喬治亞的薩瓦那，約翰衛斯理從此與摩拉維亞教會建立親密的關係，成為他靈命成長的一大幫助。

中國信義宗之父郭實獵郭實獵（Karl Friedrich August Gützlaff）1803年7月8日生於普魯士波美拉尼亞的皮里茨（Pyritz，今波蘭境內），自幼受敬虔主義信仰薰陶。青年時期，他在柏林接受神學與語言訓練，展現出驚人的...
10/08/2026

中國信義宗之父郭實獵

郭實獵（Karl Friedrich August Gützlaff）1803年7月8日生於普魯士波美拉尼亞的皮里茨（Pyritz，今波蘭境內），自幼受敬虔主義信仰薰陶。青年時期，他在柏林接受神學與語言訓練，展現出驚人的語言天賦。1826年，他受荷蘭傳道會（Netherlands Missionary Society）差派，踏上赴亞洲的宣教征途，此後一生再未返回故鄉。

郭實獵的宣教策略極具開創性，他深信唯有以中國人的方式接觸中國人，方能打開福音之門。為此，他改穿漢服、蓄辮留髮，取中文名「郭實獵」，並自號「愛漢者」（即愛中國人之人）。他精通多種中國方言，包括閩南語、潮州話及普通話，更涉獵日語、暹羅語等亞洲語言。

1830年代，他數度隨商船沿中國海岸航行，深入廣東、福建、浙江、山東等地，廣佈福音，分發漢文聖經及宗教書刊，足跡遠及當時外人罕至之地。他亦曾三度進入朝鮮半島沿岸，是最早嘗試向朝鮮傳福音的新教傳教士之一。

郭實獵在文字宣教方面貢獻卓著。他參與了《聖經》中文譯本的早期工作，與馬禮遜（Robert Morrison）等人共同奠定漢語聖經翻譯的基礎。他亦翻譯了約翰福音及其他聖經書卷為日文，是新教日文聖經翻譯的先驅。此外，他創辦中文期刊《東西洋考每月統記傳》，是近代最早在華出版的中文雜誌之一，融合宗教、科學與地理知識，引介西方文明。

1844年，郭實獵創立福漢會，培訓中國本地傳道人深入內陸地區宣教，極具遠見。然而，此計畫後來遭到嚴重質疑——部分本地傳道人的工作報告被揭露為造假，財務亦出現混亂，令郭實獵深受打擊，晚年鬱鬱寡歡。

1851年8月9日，郭實獵在香港病逝。

郭實獵是一位矛盾而又偉大的先驅：他的處境化宣教策略（inculturation）遠超時代，卻也因急於求成而遭遇挫折；他在鴉片戰爭期間曾為英國當局擔任翻譯，使其歷史形象更加複雜。儘管如此，他對本地教會自立的熱切憧憬，深刻影響了戴德生（Hudson Taylor）與後來的內地會，在中國宣教史上留下不可磨滅的印記。

#馬禮遜學園
#郭實獵

#忠僕良言在日常生活中，我們常看到許多伴侶住在同一個屋簷下，每天一起生活，但遇到困難或低潮時，才發現彼此的心似乎並不靠近。婚姻雖然讓兩個人在形式上成為了「一體」，卻不代表兩人真的「一心」，到底什麼才是真正堅固的感情？-----------...
02/08/2026

#忠僕良言

在日常生活中，我們常看到許多伴侶住在同一個屋簷下，每天一起生活，但遇到困難或低潮時，才發現彼此的心似乎並不靠近。婚姻雖然讓兩個人在形式上成為了「一體」，卻不代表兩人真的「一心」，到底什麼才是真正堅固的感情？
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(節錄)一體一心｜劭旭

大衛與米甲是夫妻關係，大衛與約拿單是郎舅的關係。夫妻的關係是一體，也應當是一心，可惜大衛與米甲卻不如此，反而大衛與大舅子約拿單卻是一條心。

米甲愛大衛的英俊勇武，是外在的，但對於大衛的信心，與他所信的神，卻等閒視之。大衛在神前跳舞，米甲卻輕視他，引為羞恥。約拿單愛大衛的信心，是內在的，因為大衛與歌利亞打仗時曾說：「耶和華使人得勝，不是用刀、用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。」(撒上十七：47)正如他自己當年與非利士人打仗時所說：「耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」(撒上十四：6)是同出一轍，同有一樣的信心。

一體的愛，是多麼靠不住啊！及至大衛被逼逃亡，喫無定時，住無定處，作了流浪漢，米甲不能患難與共就改嫁了。也許是被父親逼的，若有愛，以死相抗，其父能礙她何？(撒下三：13-16)一心的愛，是多麼美好啊！約拿單愛大衛如同自己的性命。處處保護他，時時安慰他，在大衛極其狼狽之時，鼓勵他，向他說信心的話，那種的體恤，那樣的關懷，應當在米甲身上出現。所以大衛在悼念約拿單時曾說：「我兄約拿單哪！我為你悲傷，我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。」(撒下一：26)他們兩位信心相同，愛心相同，至死不渝。

願主內兄姊的婚姻，都是一體，也是一心。
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👷邵旭牧師事主愛人近七十年，超過百歲安息主懷的邵旭，終身以「主工人」自居。他將生活所感、靈修心得、聖經真理透過寫作，化成一篇一篇文章幫助許多人，每週日的「忠僕良言」與你分享，盼老牧者的智慧之語，讓我們也有智慧迎接生活的挑戰。

#一起禱告吧 #宣教日引這片土地，何時才能盼來真正的和平？🕊️ ▍夾在印、巴、中三國之間，克什米爾的日常是無盡的衝突與恐懼。😢「印巴控制線」兩側部署了近百萬重兵，200多萬無辜居民被迫活在戰火陰影下。此地時常上演嚴重槍擊案、武裝襲擊等衝...
01/08/2026

#一起禱告吧 #宣教日引

這片土地，何時才能盼來真正的和平？🕊️ ▍

夾在印、巴、中三國之間，克什米爾的日常是無盡的衝突與恐懼。😢

「印巴控制線」兩側部署了近百萬重兵，200多萬無辜居民被迫活在戰火陰影下。此地時常上演嚴重槍擊案、武裝襲擊等衝突，讓這片土地始終難尋寧靜；唯有渺無人煙的中控區倖免於難。自2019年，印度取消查謨和克什米爾邦(印控區)的自治地位，擴大對查謨和克什米爾的控制；至今，該地區還是沒有平靜😓

🧎禱文：
親愛的天父，願祢的光照耀克什米爾。當地百姓長年飽受印巴戰火與叛亂之苦，
求主憐憫。願各方政權異中求同、平息衝突；願掌權者秉公行義。求主親自保守克什米爾人平安度日。奉主耶穌的名求，阿們。

👉 #一起禱告吧 學園參考 #宣教日引 的內容，完整內容請見《宣教日引》2026年8月2日：https://www.cross-roads.org/prayer-2026-08.php #02

💓盼望我們藉由為萬民禱告，感受神創造的奧妙、增廣文化見識，更重要的是激起對萬族的負擔。

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Friday 10:30 - 16:00

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