培基 IBLP Taiwan - 真善美生活原則講座

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16/08/2026

寬容 而非 偏見
Tolerance vs. Prejudice
接納別人在某些品格上不同成熟程度的獨特表現

「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓立比書 2:3)

🏹 瞭解不同的觀點
八月十七日

📖 出18:24-27
於是，摩西聽從他岳父的話，按著他所說的去行。摩西從以色列人中揀選了有才能的人，立他們為百姓的首領，作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。他們隨時審判百姓，有難斷的案件就呈到摩西那裡，但各樣小事他們自己審判。此後，摩西讓他的岳父去，他就往本地去了。

🙏 今日在教會中服事，最忌諱的是不求問神，只倚靠個人的經驗，獨斷偏行，或是根據多數人的意見，不尋求神的旨意，不仰望神的引導。設想即使是主耶穌，祂在挑選十二使徒以前，仍『整夜禱告』尋求神的旨意。
摩西肯謙卑地接納岳父的建議，與眾人分擔工作。在教會的服事中，我們是否與弟兄姊妹一同配搭服事，並分擔責任呢？

15/08/2026

寬容 而非 偏見
Tolerance vs. Prejudice
接納別人在某些品格上不同成熟程度的獨特表現

「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓立比書 2:3)

🏹 瞭解不同的觀點
八月十六日

📖 出18:19-23
現在你要聽我的話，我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神；又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當作的事；並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、管理百姓，叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」

🙏 摩西花了很多的時間與精力，聆聽以色列人的傾訴，結果使自己無法做別的重要事情。葉忒羅勸他把小事交給別的首領去做，這樣自己才能集中精力做重要的事。日理萬機的人有時以為，只有他們才能處理一切要務，所以凡事躬親、獨斷獨行，殊不知別人也能分擔重擔。摩西選派的人減輕了他的壓力，增加了整體的工作效能，同時也促使別人進步。今天神將牧師和教師等領袖人物，當作恩賜賜給教會，目的為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。
為人父母者，若想要子女成才，就有責任訓練他們，嘗試去做不同的事，分擔各樣的責任，培養他們倚靠主做決定，慢慢成長。

14/08/2026

寬容 而非 偏見
Tolerance vs. Prejudice
接納別人在某些品格上不同成熟程度的獨特表現

「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓立比書 2:3)

🏹 瞭解不同的觀點
八月十五日

📖 出18:13-18
第二天，摩西坐著審判百姓，百姓從早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看見他向百姓所作的一切事，就說：「你向百姓作的是什麼事呢？你為什麼獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？」摩西對岳父說：「這是因百姓到我這裡來求問神。他們有事的時候就到我這裡來，我便在兩造之間施行審判，我又叫他們知道神的律例，和法度。」摩西的岳父說：「你這作的不好。你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。」

🙏 葉特羅看到摩西一個人艱難地處理二百多萬人中發生的各種事情，就問摩西：「你為甚麼獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？」為的是要摩西思想，這是不是一種不合理的行政方式。其實不少基督徒領袖很容易遇到這種情形。他們並不是想要抓權，而是因為過分的關心所致。
這提醒我們在教會中，不要獨自一人服事，要想到我們是基督身體上的肢體，每個人都可以發揮各人的功用，好好地互相配搭，見證基督。

13/08/2026

寬容 而非 偏見
Tolerance vs. Prejudice
接納別人在某些品格上不同成熟程度的獨特表現

「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓立比書 2:3)

🏹 不嫉妒
八月十四日

📖 創 37:29-36
呂便回到坑邊，見約瑟不在坑裡，就撕裂衣服，回到兄弟們那裡說：「童子沒有了！我往那裡去才好呢？」他們宰了一隻公山羊，把約瑟的那件彩衣染了血，打發人送到他們的父親那裡，說：「我們撿了這個，請認一認，是你兒子的外衣不是？」他認得，就說：「這是我兒子的外衣，有惡獸把他吃了。約瑟被撕碎了！撕碎了！」雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。他的兒女都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：「我必悲哀著下陰間到我兒子那裡。」約瑟的父親就為他哀哭。米甸人帶約瑟到埃及，把他賣給法老的內臣，護衛長波提乏。

🙏 在雅各心思裏最不容易放下的是什麼呢？是他對拉結的那一份感情。現在拉結已經死了，但是拉結所生的兩個兒子，就代替了拉結在雅各心裡面的地位。尤其是拉結的頭生兒子約瑟。現在神把約瑟從雅各的眼前拿去，對雅各來說是一場非常非常厲害的破碎。然而約瑟雖然被哥哥們無情的出賣，被帶到埃及，轉手賣給波提乏，這一路上約瑟遭遇很多的困難，他曾經充滿了絕望、氣憤和悲痛，卻能因著仰望神而默默的接受神所安排的環境。
今天，我在認識神和生活上，是否像約瑟的其他兄弟一樣呢？願神光照我，讓我悔改，並感謝為我捨命的主。但如果我是一個得勝者，願主幫助我不會藐視我軟弱的弟兄，能夠赦免他們，為他們禱告。

12/08/2026

寬容 而非 偏見
Tolerance vs. Prejudice
接納別人在某些品格上不同成熟程度的獨特表現

「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓立比書 2:3)

🏹 不嫉妒
八月十三日

📖 創 37:25-28
他們坐下吃飯，舉目觀看，見有一夥米甸的以實瑪利人從基列來，用駱駝馱著香料、乳香、沒藥，要帶下埃及去。猶大對眾弟兄說：「我們殺我們的兄弟，藏了他的血，有什麼益處呢？我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他，因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。有些米甸的商人從那裡經過，哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來，講定二十舍客勒銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。

🙏 約瑟的哥哥們不想承擔殺害約瑟的罪，猶大就提出另一個可以除去殺人者內疚的不正確方法。雖然約瑟的哥哥們沒有立刻把他殺死，但是他們估計把他賣作奴隸的話，他也不會活多久，所以他們要借刀殺人。約瑟的哥哥們以為再也不會見到他了，但是神掌管著約瑟的生命。
我們有時為了解決問題，就在兩種惡行中權衡，雖然取其較輕的一種，但仍然是不當的。當有人提出似乎是可行的解決辦法時，我們要先想想：“這件事對不對？”神的兒女心術不正時，常會為了一點利益，以敬虔為得利的門路，不到足價就出賣了主。我們千萬要謹慎自己的行為，不可任性憑己意做出得罪神的事。不要為附和群眾而失去愛心，也不要為自己的私慾而違背神的旨意，這些都是很容易失去神祝福的事。

11/08/2026

寬容 而非 偏見
Tolerance vs. Prejudice
接納別人在某些品格上不同成熟程度的獨特表現

「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓立比書 2:3)

🏹 不嫉妒
八月十二日

📖 創 37:12-24
約瑟的哥哥們往示劍去，放他們父親的羊。以色列對約瑟說：「你哥哥們不是在示劍放羊嗎？你來，我要打發你往他們那裡去。」約瑟說：「我在這裡。」以色列說：「你去看看你哥哥們平安不平安，群羊平安不平安，就回來報信給我。」於是打發他出希伯崙谷，他就往示劍去了。有人遇見他在田野走迷了路，就問他說：「你找什麼？」他說：「我找我的哥哥們。求你告訴我他們在何處放羊。」那人說：「他們已經走了，我聽見他們說要往多坍去。」約瑟就去追趕他哥哥們，遇見他們在多坍。他們遠遠地看見他，趁他還沒有走到跟前，大家就同謀要害死他。彼此說：「你看！那作夢的來了。來吧！我們將他殺了，丟在一個坑裡，就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣。」呂便聽見了，要救他脫離他們的手，說：「我們不可害他的性命。」又說：「不可流他的血。可以把他丟在這野地的坑裡，不可下手害他。」呂便的意思是要救他脫離他們的手，把他歸還他的父親。約瑟到了他哥哥們那裡，他們就剝了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丟在坑裡；那坑是空的，裡頭沒有水。

🙏 仇敵的作為就是：破壞生命 (將他殺了)，叫人下沉 (丟在一個坑裏)，扭曲真理 (就說...)，阻擋神的旨意 (且看他的夢將來怎麼樣)。
有異象、有啟示的人 (那作夢的)，往往會受那些不懂得異象之人的輕視和厭惡。當基督徒為了道理認識上的差異，而彼此排斥時，是一件很令神痛心的事。
我們應當像約瑟一樣，準備好「我在這裏」，讓神隨時打發我們去作祂的工 (參太九37)。雖然可能會遇到困難，但是神會負全責。

10/08/2026

寬容 而非 偏見
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接納別人在某些品格上不同成熟程度的獨特表現

「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓立比書 2:3)

🏹 不嫉妒
八月十一日

📖 創 37:1-11
雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。雅各的記略如下。約瑟十七歲，與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行，報給他們的父親。以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的，他給約瑟作了一件彩衣。約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。
約瑟作了一夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。約瑟對他們說：「請聽我所作的夢：我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」他的哥哥們回答說：「難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？」他們就因為他的夢和他的話，越發恨他。後來他又作了一夢，也告訴他的哥哥們說：「看哪！我又作了一夢，夢見太陽、月亮與十一個星向我下拜。」約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：「你作的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？」他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。

🙏 約瑟單純和誠實，和他的哥哥們相比較，更得到父親的偏愛。他把自己所做的夢告訴哥哥和父親，可惜哥哥們不願意自我省察，改變自己的惡行，反而厭煩和嫉妒約瑟，不與他說和睦的話。
父母對待兒女千萬不要有差別的待遇；否則會演變成為家庭糾紛的原因。在教會中若是見到弟兄姊妹有不恰當的行為時，應當把他們的事帶到父神面前，為他們代禱，而不要在別人面前，輕易論斷他。

09/08/2026

寬容 而非 偏見
Tolerance vs. Prejudice
接納別人在某些品格上不同成熟程度的獨特表現

「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓立比書 2:3)

🏹 解決衝突
八月十日

📖 創 33:12-20
以掃說：「我們可以起身前往，我在你前頭走。」雅各對他說：「我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行，直走到西珥我主那裡。」以掃說：「容我把跟隨我的人留幾個在你這裡。」雅各說：「何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。」於是以掃當日起行，回往西珥去了。雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割。
雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安地到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳棚。就用一百塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫，買了支帳棚的那塊地，在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列〔註：就是『神、以色列神』的意思〕。

🙏 教會中會友的靈命程度各不相同，有人已經成熟，有人還很嬌嫩，需要特別的照料，若催之過急，反會欲速而不達。在一切屬靈的追求上，都不能以自己作標準來要求別人，必須按著各人生命的程度來帶領，互相體貼，彼此謙讓。真實的屬靈生活，應該是被神管理的生活。無論是我們得罪別人，或是別人得罪我們，都要盡力和解。
求聖靈教我將一切的憂慮卸給神，賜我知足的心，珍惜祢賜給我的家人、珍惜祢給我的教會、珍惜祢給我的機會，並且誠心把一切交託在祢的手中，相信祢必會賜恩保守，並賜我內心平安。

08/08/2026

寬容 而非 偏見
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接納別人在某些品格上不同成熟程度的獨特表現

「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓立比書 2:3)

🏹 解決衝突
八月九日

📖 創 33:1-11
雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人。他就把孩子們分開交，給利亞、拉結，和兩個使女，並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭，利亞和他的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，才就近他哥哥。以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。以掃舉目看見婦人孩子，就說：「這些和你同行的是誰呢？」雅各說：「這些孩子是神施恩給你僕人的。」於是兩個使女和她們的孩子前來下拜；利亞和她的孩子也前來下拜；隨後約瑟和拉結也前來下拜。以掃說：「我所遇見的這些群畜是什麼意思呢？」雅各說：「是要在我主面前蒙恩的。」以掃說：「兄弟啊，我的已經夠了，你的仍歸你吧！」雅各說：「不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。求你收下我帶來給你的禮物，因為神恩待我，使我充足。」雅各再三的求他，他才收下了。

🙏 我們和神的關係，常會影響到我們和別人的關係，而我們和別人的關係，也會反映並影響我們和神的關係。很多時候我們的愁悶、憂苦、躊躇、疑慮、驚懼，都是因為我們不夠認識信實主而有的。若是肯凡事完全交託給神，就會看到祂為我們舖平的道路。
雅各本是一個充滿了算計的人，現在看見哥哥卻哭了。這說明毘努伊勒的經歷，使雅各變成了一個柔軟的人。所以人若要化解冤仇，改變對手，很多時候必須先改變自己，軟化自己。不論我們的處境如何，讓我們學習把一切的憂慮先卸給神，因為祂顧念我們。而且人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。

07/08/2026

寬容 而非 偏見
Tolerance vs. Prejudice
接納別人在某些品格上不同成熟程度的獨特表現

「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓立比書 2:3)

🏹 解決衝突
八月八日

📖 創 32:22-31
他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子都過了雅博渡口。先打發他們過河，又打發所有的都過去，只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說：「天黎明了，容我去吧！」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」
那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」雅各問祂說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毘努伊勒，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」日頭剛出來的時候，雅各經過毘努伊勒，他的大腿就瘸了。

🙏 雅各最大的問題，不在他和以掃的關係，而是在他和神的關係。當我們先解決了與神的關係，就能解決與人的關係。神會聽我們的禱告，但不一定照我們所求的去作，而是照祂的方式來答覆我們。當我們想要靠自己去處理事情的時候，神就會放手，等我們發現自己無法處理的時候，再來幫助我們。
可憐的人，不是犯錯的人，而是不知道自己錯誤的人。這樣的人不只有錯誤，並且是在黑暗中。何時我們的天然生命被破碎，何時我們裡面的天就「黎明了」，黑影就會消散。神常藉著環境引導我們，叫我們不再靠自己，只專一依靠祂。我們只要依靠主，即使軟弱，也會變得剛強。

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