薩迦文殊佛學會 Vajrayana Sakya Manjushri Center

薩迦文殊佛學會 Vajrayana Sakya Manjushri Center 本中心於民國97年（西元2008年）8月10日由法王之祝福下成立，並期許成為法王在台弘法之主要中心。主導在台宏法事業，除主修法王在台所傳之法外，並支持法王在世界各地之佛行事業。
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西藏佛教薩迦派得名自昆族成員之一的恭卻嘉波（1034-1102），於1073年在西藏西南部薩迦（原義為灰土之地）一地所建的寺院。

在對昆族父子血脈傳承的授記中，珍貴上師蓮花生大師和阿底峽尊者，均曾親見薩千貢噶寧波為文殊師利的化身們所環繞—這表示所有昆族血脈中的子孫都是至高神聖的。

關於薩迦的建寺，釋迦牟尼佛曾在「文殊師利本續」中預言授記：薩迦寺將使佛法在西藏盛開；而蓮師的授記則是預言該寺建寺之前，將有四座舍利塔被豎立在四方以清淨地基，使其成為吉祥之地。

西元1040年，尊貴的阿底峽尊者(982-1053)從印度至西藏行經此地時，曾做了多次頂禮及供養。他在山邊接連感知種子字「啥」、七個種子字「迪」及種子字「吽」，因而授記該地將出現一位觀世音菩薩的化身、七位文殊師利菩薩的化身，以及一位金剛手菩薩的化身，使之成為一切眾生幸福的泉源。 在這個佛陀與蓮師授記的地方，昆恭卻嘉波創建了薩迦寺，從而

出現了今日所傳稱的薩迦巴。

此時昆族在修學寧瑪傳承之外，也研習流傳於十一世紀西藏新傳密法的理論與方法，特別以卓彌大譯師（994-1078）與其弟子所傳持的「道果」最為重要。

十二、十三世紀時，薩迦傳承在西藏的宗教和文化生活中，躍升至顯著的地位－這大部分要歸功於薩迦初祖-薩千貢噶寧波（1092-1158）、薩迦二祖索南策莫（1142-1182）、薩迦三祖扎巴蔣稱（1147-1216）、薩迦四祖-薩迦班智達（1182-1251）及薩迦五祖-法王八思巴（1235-1280）在弘傳教證二法上的努力。昆恭卻嘉波之子-薩千貢噶寧波，是觀世音菩薩的化現，是殊勝的大菩薩、三界之尊，及尋求解脫者的導引。當他十二歲時，依止上師拔日大譯師（1040-1111），專一不移地修持了六個月，感得文殊師利菩薩親自現身，賜給他「離四執」的教法，於是薩千貢噶寧波於剎那間，了悟一切圓滿佛道之要點皆攝含於此教法中。他還精通一切當時所有西藏、印度聖人與成就者所傳授的顯密教法，特別是他持有印度大成就者毘瓦巴道果遠近傳承。 他的兒子索南策莫證悟一切成就之內相，親見諸多本尊並擁有天眼通，能同時在不同地方示現六種色身傳法與灌頂，圓寂時化為虹光身消失在一片光明中，即身圓滿究竟佛果。

索南策莫的弟弟扎巴蔣稱，十一歲時即昇座說法、辯才無礙；每日毫無間斷地禪修七十種密法，曾以神通阻止日蝕發生，具足前往不同佛剎的能力。 扎巴蔣稱的姪子—薩迦班智達慶喜幢，是薩迦派和漢地淵源之始。他是文殊師利的化身，能立刻通曉一切教法，並獲得清晰的理解，對其他知識亦然。他從無數印度、尼泊爾、喀什米爾和西藏上師處受教。透過研習、深思和禪修，成為一位深廣的智慧藏者，與精通一切教法的大師，並進一步透過教授、辯論和著書立說顯揚正法。

薩迦班智達是第一位在辯論中，大敗印度外道學者的西藏人，聲譽因此遍揚全印度。他同時也是西藏第一位三因明和十明的邏輯探究傳承之創始者。 法王八思巴是賢劫千佛第五十五佛的化身，他和叔父薩迦班智達一起到漢地，後來受到元世祖忽必烈的邀請，在漢地弘揚佛法利益眾生。有次對七萬僧侶傳法時，八思巴藉著精湛的辯論，擊敗七位精通仙術的外道，並使之轉而皈依佛法。元世祖忽必烈在帝師之外，另封大寶法王，使八思巴首開大寶法王冊封先例，並為元明二朝沿用為冊封西藏佛教領袖的最高封號。

使八思巴成為藏區三地的宗教和政治領袖，薩迦王朝由此確立。 從那時起，薩迦傳承和它的兩個主要支派－由哦千貢噶桑波（1382-1457）創立的哦支派，和茶千羅桑嘉措（1494-1556）所創立的茶支派，便以無數赫赫有名的瑜伽士和學者以為嚴飾。現在的薩迦傳承，在第四十一任薩迦法王（1945-）的慈悲領導下，正往西藏以外的印度、東南亞、北美和歐洲等地播種紮根。

2026年普巴金剛成就除障大法會圓攝息、增、懷、誅　成就四大佛行事業普巴金剛法門之所以殊勝，在於圓攝密續所說的四種佛行事業──息、增、懷、誅。「息」是息災除障，平息疾病、災難及各種違逆因緣；「增」是增長福德、智慧、壽命與善緣；「懷」是攝受善...
03/08/2026

2026年普巴金剛成就除障大法會

圓攝息、增、懷、誅　成就四大佛行事業

普巴金剛法門之所以殊勝，在於圓攝密續所說的四種佛行事業──息、增、懷、誅。

「息」是息災除障，平息疾病、災難及各種違逆因緣；「增」是增長福德、智慧、壽命與善緣；「懷」是攝受善緣，促進家庭和合、人際圓融與慈悲心增長；「誅」則是降伏一切惡念、邪見、執著及障礙。

佛法所說的「誅」，並非傷害生命，而是以慈悲與智慧降伏自己的煩惱與惡習，回歸清淨自在的本心。

因此，普巴金剛法會並非只是個人的祈福法會，更透過修法祈願眾生離苦得樂、社會祥和、世界和平。
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七月二十九日，藏曆六月十五月圓日，是殊勝的功德增長日。文殊佛學會代表於尼泊爾國際佛學院（IBA），恭敬參與尊貴的第四十二任薩迦法王傳授《喜金剛六支法本》教學。在如此殊勝難得的法筵中，我們虔誠向傳法上師敬獻三身曼達，供養尊貴的42任薩迦法王、...
31/07/2026

七月二十九日，藏曆六月十五月圓日，是殊勝的功德增長日。

文殊佛學會代表於尼泊爾國際佛學院（IBA），恭敬參與尊貴的第四十二任薩迦法王傳授《喜金剛六支法本》教學。在如此殊勝難得的法筵中，我們虔誠向傳法上師敬獻三身曼達，供養尊貴的42任薩迦法王、法王子阿桑嘎仁波切、國際佛學院校長堪布久登，以及全體僧眾；同時並設齋供僧，廣植福田。

此外，文殊佛學會亦於當日供養國際佛學院（IBA）全體僧眾，每位法師一套僧袍，祈願僧團法體安康、正法久住、佛法廣弘，令清淨法脈綿延不絕。

在這充滿歡喜與殊勝加持的時刻，我們謹將法會盛況與大家分享，願一切供養與善行皆成為無量福德資糧。值此功德增長之日，祈願上師三寶慈悲加持，所有護法善信福慧增長、業障淨除、所願皆成，並與一切眾生同霑法益、同生法喜、共證菩提。

7/30(四) 晚上19:30【藥師佛儀軌】共修 #藥師琉璃光如來東方淨琉璃淨土藥師佛，又稱藥師如來，藥師琉璃如來、大醫王佛、十二願佛，為東方淨琉璃世界的教主。佛身藍色琉璃寶光，內外明徹無瑕；功德光明廣大，莊嚴有如日月。行菩薩道時發十二大願...
30/07/2026

7/30(四) 晚上19:30【藥師佛儀軌】共修
#藥師琉璃光如來
東方淨琉璃淨土藥師佛，又稱藥師如來，藥師琉璃如來、大醫王佛、十二願佛，為東方淨琉璃世界的教主。佛身藍色琉璃寶光，內外明徹無瑕；功德光明廣大，莊嚴有如日月。行菩薩道時發十二大願，令諸有情所求皆得，救脫眾生病苦，守護身心靈健康。
藥師佛在過去世行菩薩道時，曾經發十二大願，使眾生解除疾苦，能夠諸根具足，導入解脫，成就佛道。
🔹 ZOOM ID：810 6575 1029
🔸 密碼：1357
🔗 連結：https://us02web.zoom.us/j/81065751029
✅ 無任何資格限制，線上參加

📢8/1週六法訊: 每日早上06:30【度母線上】共修上午09:30~10:30【入菩薩行論｜第五講】上午10:30~12:00【喜金剛中軌】共修下午14:10~16:30【蕭教授講座｜法義分享】🔹 ZOOM ID：810 6575 102...
30/07/2026

📢8/1週六法訊:

每日早上06:30
【度母線上】共修

上午09:30~10:30
【入菩薩行論｜第五講】

上午10:30~12:00
【喜金剛中軌】共修

下午14:10~16:30
【蕭教授講座｜法義分享】

🔹 ZOOM ID：810 6575 1029
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📢【喜金剛中軌】
※ 有參加資格限制。
※ 欲參加者，請主動來訊告知受法資訊，如符合共修資格，將會於共修前一日告知參加方式。

尊貴的第四十一任薩迦法王圓滿今年歐美弘法之旅，今日順利返回印度德拉敦法王府。由策旺圖古仁波切率領薩迦寺僧眾，在法王府前隆重迎接老法王返抵駐錫地。大眾以虔敬歡喜之心恭迎法王歸來，現場氣氛莊嚴隆重，充滿感恩與喜悅。法王此次歐美弘法廣利有情，圓滿...
28/07/2026

尊貴的第四十一任薩迦法王圓滿今年歐美弘法之旅，今日順利返回印度德拉敦法王府。

由策旺圖古仁波切率領薩迦寺僧眾，在法王府前隆重迎接老法王返抵駐錫地。大眾以虔敬歡喜之心恭迎法王歸來，現場氣氛莊嚴隆重，充滿感恩與喜悅。

法王此次歐美弘法廣利有情，圓滿無數眾生聞法、修學與累積福德的殊勝因緣。祈願尊貴的老法王法體安康、長久住世，法輪常轉，佛行事業廣大無邊，利益一切有情。

法會實況分享。

26/07/2026

尊貴的第四十二任薩迦法王今日抵達尼泊爾加德滿都國際佛學院（IBA），受到校方師生熱烈迎接。國際佛學院校長堪布 Jordan（Khenpo Jordan）恭敬向法王獻上三身曼達，以最虔敬的心迎請法王蒞臨弘法，現場莊嚴隆重，充滿歡喜與吉祥。

尊貴的第四十二任薩迦法王圓滿尼泊爾幕斯塘弘法行程 抵達 IBA 展開《喜金剛六支》三週課程尊貴的第四十二任薩迦法王，圓滿尼泊爾穆斯塘（Mustang）的弘法行程後，今日由博卡拉抵達加德滿都國際佛學院（International Buddhi...
26/07/2026

尊貴的第四十二任薩迦法王圓滿尼泊爾幕斯塘弘法行程 抵達 IBA 展開《喜金剛六支》三週課程

尊貴的第四十二任薩迦法王，圓滿尼泊爾穆斯塘（Mustang）的弘法行程後，今日由博卡拉抵達加德滿都國際佛學院（International Buddhist Academy, IBA），受到校長、諸位堪布、仁波切、師生及大眾的熱烈歡迎。

歡迎儀式中，由國際佛學院校長 Khenpo Jorden 恭敬向法王獻上吉祥哈達及曼達供養，以表達最崇高的敬意與歡迎。前來迎接法王的還包括 法王子阿桑卡（Asanga Rinpoche）、塔澤堪仁波切以及阿桑卡仁波切的達嫫等眾多僧俗弟子，現場氣氛莊嚴而歡喜。

自明日起，法王將於國際佛學院展開為期三個星期的《吉祥喜金剛現證中品事業-六支莊嚴，完整教學。來自世界各地的學員們對此次難得的法筵充滿期待，人人法喜充滿，懷著至誠恭敬之心迎接法王的蒞臨，並將於未來三週中，共同領受這部珍貴甚深的金剛乘教授，祈願皆能依教奉行，增長智慧與福德，成就無上菩提。

7月24日，藏曆六月初十適逢殊勝的蓮師薈供日暨空行薈供日。文殊佛學會恭請印度與尼泊爾兩地尼師寺院同步修持，分別舉行金剛瑜伽母薈供；台北文殊佛學會則於下午修持蓮師薈供，晚間修持金剛瑜伽母薈供，與海外寺院同霑法益、共修共願。在這個功德增長殊勝的...
25/07/2026

7月24日，藏曆六月初十適逢殊勝的蓮師薈供日暨空行薈供日。文殊佛學會恭請印度與尼泊爾兩地尼師寺院同步修持，分別舉行金剛瑜伽母薈供；台北文殊佛學會則於下午修持蓮師薈供，晚間修持金剛瑜伽母薈供，與海外寺院同霑法益、共修共願。

在這個功德增長殊勝的日子裡，大眾虔誠供養上師三寶，依止清淨傳承修持薈供，藉此懺悔罪障、積聚福慧二資糧，祈願一切違緣障礙迅速消除，福德、智慧與善緣不斷增長，身心安樂，所求如願，並將一切功德迴向法界一切有情，願眾生皆能離苦得樂、速證菩提。

謹與大家分享昨日法會殊勝實況，感恩所有護持、參與及發心供養的善信大德，願同霑法喜，共成無上菩提。

🌸 藏曆六月初十．蓮師薈供暨金剛瑜伽母薈供 🌸今天（7月25日）是藏曆六月初十，為蓮花生大士薈供日，也是空行母薈供的殊勝吉日。在這個功德千萬倍增長的日子，誠摯邀請大家共同參與殊勝共修。🪷 下午 3:00｜蓮師薈供讓我們追隨法王的教導，一同修...
24/07/2026

🌸 藏曆六月初十．蓮師薈供暨金剛瑜伽母薈供 🌸

今天（7月25日）是藏曆六月初十，為蓮花生大士薈供日，也是空行母薈供的殊勝吉日。在這個功德千萬倍增長的日子，誠摯邀請大家共同參與殊勝共修。

🪷 下午 3:00｜蓮師薈供
讓我們追隨法王的教導，一同修持蓮師薈供，以最虔誠、至誠懇切的心向蓮花生大士祈請，祈願上師三寶慈悲加持，遣除一切違緣障礙，消除疾病、魔障與一切不吉祥因緣，增長福德智慧，令修行、家庭、事業、健康皆吉祥圓滿。

🪷 晚上 7:00｜金剛瑜伽母薈供
恭請長年閉關修持、累積閉關二十年的索南卓瑪尼師主法，帶領大眾共修金剛瑜伽母薈供。

薈供是金剛乘極為殊勝的修持法門，藉由供養本尊、上師、空行與護法，能迅速累積福德、智慧二資糧，淨除罪障、消除一切違緣障礙，增長福報與修行順緣，並祈願世界和平、佛法久住、眾生離苦得樂。

🙏 隨喜供養・共植福田

懇請大家隨緣發心、隨喜護持，共同圓成今日殊勝的薈供功德。

今日我們將同步供養印度尼師寺院及尼泊爾尼師寺院兩座寺院的薈供供品，並供養兩座寺院共250位尼師。願以此供養功德，護持清淨僧團，道業增上，正法久住，利益無量有情。

祈願所有參與共修、隨喜供養的善信大德，都能累積廣大福德與智慧二資糧，淨除業障、消除違緣，身心安康、家庭和樂、事業順遂、修行增上、所願皆能吉祥圓滿；並將一切功德普皆迴向法界一切眾生，願眾生離苦得樂，早證無上菩提。

瑜珈行者的故事──策旺祖古仁波切開示策旺祖古仁波切是位偉大的高証悟大師，一生花費了二十五年，圓滿金剛瑜珈女的閉關行，他是當今世上卓越的金剛瑜珈母行者之一。他一生大多居於薩迦寺，也是薩迦寺的首任方丈。早年閉關嚴謹，從早到晚皆精進觀修金剛瑜珈女...
22/07/2026

瑜珈行者的故事──策旺祖古仁波切開示

策旺祖古仁波切是位偉大的高証悟大師，一生花費了二十五年，圓滿金剛瑜珈女的閉關行，他是當今世上卓越的金剛瑜珈母行者之一。他一生大多居於薩迦寺，也是薩迦寺的首任方丈。早年閉關嚴謹，從早到晚皆精進觀修金剛瑜珈女，晚年為渡化眾生，改採開放式閉關，一天作四座法，第一座法於黎明前結束，第二座法於早上十一點結束，第三座於下午兩點半至五點半，第四座是七點到九點半，中午十一點至下午兩點間，開放接見四方信眾，為其加持、卜卦，指點迷津。他曾講述過兩個瑜珈故事，內容記載於下：「蔣巴圖朵，是我的叔父，他們雖身為薩迦派，亦有竹巴噶舉傳承。蔣巴圖朵是位大喇嘛，他雖非學者，卻是一位大修行者。當我父親年幼時，曾與他的叔父蔣巴圖朵同住。當他們一同禪修，他們從不住寺院，而是到深山洞穴裡修習。

蔣巴圖朵從不騎馬，總是步行前往任何地方。他擁有一項異能：能夠穿岩而過。當他與其他人要同往一地，他總較其他人早早抵達，即便是徒步行走，而其他人卻騎乘馬匹。

當他待於洞內，他會將真言刻在壁上。有天，一些村民聚於峭壁之下，欲於岩間鑿經。但因岩面平滑，村民無法攀岩而上，也無法於壁間穿鑿立足處。此時他們突然想起，蔣巴圖朵有穿石神力，於是考慮請他前來。於是有人前往相求，當他現身，他以木材製成許多普巴金剛杵，將其釘於石壁間，使村民有支撐點，以進行鑿刻。這些普巴金剛杵造成的坑洞，今日仍留有遺跡。一九六○年代早期，當解放軍進入西藏，他們監禁了蔣巴圖朵。每當他們試著將他雙手綑綁，他大叫「呸！」此時繩索便應聲而斷。隨後他們將他押捕入獄，途中行經一間路邊小屋時，他要求稍作休息。但當時間分秒流逝，卻不見蔣巴圖朵從屋內走出，於是解放軍便入內尋人。當他們進屋，發現屋內已空無一人。蔣巴圖朵竟憑空消失！解放軍四處尋人，卻毫無所獲。

後來，當解放軍無功而返，一些僧侶求訪蔣巴圖朵的密友安江桑波，安江桑波是個大學者大行者，僧侶們告知此事。安江桑波聽聞，答應隨同僧侶一同尋找蔣巴圖朵，並安慰他們，保證將其找出。他詢問蔣巴圖朵消失於何處，並要求前往該處。他們再三尋找，直到有人看見蔣巴圖朵高坐樹枝上，以禪定之姿，背靠支幹。蔣巴圖朵已進入涅槃禪定。

安江桑波也是位已証悟的大修行者。他曾於洞中禪定時，遭解放軍多次隔門近距離
射擊，一片槍林彈雨中，他卻毫髮無傷。更有故事流傳，他曾入村覓食，見到村中盡是解放軍，為免淪於階下囚，他便與隨從佯裝傳染病患。士兵們心生畏懼，便將他們一行
人逐至村外洞穴，並派駐士兵看守洞口。因此安江桑波與隨從便能不受打擾的修行，村
民更供應他們所需的一切食物。眾人皆說蔣巴圖朵是位大成就者，而安江桑波是位大學
者與大行者。

文殊雜誌編譯小組 出自《文殊季刊》2011年第10期

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