聯合差傳 UMOT

聯合差傳 UMOT 平安!我們是聯合差傳,誕生於1997年,並逐漸茁壯成長,藉著與眾教會、差會/機構攜手合作,鼓勵台灣教會以各樣方式參與跨文化宣教。現任理事長是陳香如姐妹,秘書長為夏超凡牧師 ☺ H. Wright),著名舊約神學家及宣教學者

「在充滿需要的世界中,跟隨耶穌的人被呼召要帶出好消息,並成為好消息! 我們沒有任何人可以參與在所有的需要中,因為那是整體宣教使命的需要。因此,上帝給教會不同的恩賜、不同的呼召。好讓我們全體教會,可以在整個世界中,為完整福音努力見證。」-萊特博士(Christopher J.

每個社會都有自己的符號系統,藏在語言和文化裡。因此,文化差異影響傳遞訊息的人,當然也影響訊息本身。跨文化溝通,從來就不是一件容易的事。​🫶🏻跨文化宣教需要做到的四件事1️⃣除非傳遞信息者本身使用人們瞭解的溝通形式,否則人們不會接受到信息。例...
05/06/2026

每個社會都有自己的符號系統,藏在語言和文化裡。
因此,文化差異影響傳遞訊息的人,當然也影響訊息本身。
跨文化溝通,從來就不是一件容易的事。

🫶🏻跨文化宣教需要做到的四件事
1️⃣除非傳遞信息者本身使用人們瞭解的溝通形式,否則人們不會接受到信息。
例如:對印度村民講非洲的斯瓦希里語。

2️⃣信息需要經過翻譯,讓人們在理解時,不致於產生過多誤解。
這麼做不只涉及把信息放入與原來語言有相近意義的當地語言,也要檢查那些字彙在更廣闊的文化處境中的意義。

3️⃣形式必須處境化。教會建築、敬拜形式、領導風格⋯⋯,應該要調整成當地的文化樣式。出生、婚禮、葬禮等儀式必須本地化,卻仍然是真正的基督教信仰。

4️⃣當地的人們必須發展出一個神學。
因為神超越一切文化,他可以向各種文化處境的人說話。

那麼,如何把福音翻譯成新的文化形式,又作有效的溝通?

🌼🌼🌼下集待續🌼🌼🌼

參考資料:保羅.赫伯特,《宣教士的必修課:知彼知己的人類學知識》,2019,台北市:橄欖

#宣教 #文化 #culture #Gospel #植堂 #傳福音 #人類學 #基督教 #基督徒

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01/06/2026

【微旅行請進!為你量身打造的托特包】
準備週末小旅行時,是不是常缺一個「耐操、好塞、不怕髒」的萬用包?🎒

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🧐華人文化的深層假設在人類學裡,「深層假設」(deep cultural assumptions)指的是文化中不被日常顯性討論,卻默默塑造思維、行為和價值判斷的核心信念。​換句話說,這些假設往往「看不見」,人們習以為常,直到跨文化比較或衝突...
29/05/2026

🧐華人文化的深層假設
在人類學裡,「深層假設」(deep cultural assumptions)指的是文化中不被日常顯性討論,卻默默塑造思維、行為和價值判斷的核心信念。

換句話說,這些假設往往「看不見」,人們習以為常,直到跨文化比較或衝突時才浮現。
那麼,華人文化中有什麼常見的深層假設嗎?

✅關係本位
人是透過關係而存在的(我之所以是我,是因為我與他人的關係),強調親屬、同鄉的人脈網絡。
在西方強調個人自由的文化裡,華人文化容易被批評為「裙帶關係」或「不公正」。

✅和諧優先
維持群體和諧比個人直言更重要,傾向含蓄表達、迂迴溝通、避免當眾指責。
👩🏻‍🦱華人容易被外來文化誤解為「不透明」、「不誠實」,但卻是華人社會維繫關係的智慧之處。

✅階級秩序
君君、臣臣、父父、子子,強調各身分地位的人都應盡到自己的本分與責任,因此華人重視尊卑有序、聽從權威(父母、老師、上級)。
華人社會的年輕一代,常同時受全球化的西方價值(平等、自主) 和傳統華人價值的影響,易造成代際矛盾。

✅以家為中心
家庭家是社會單位的核心,應盡最基本的責任,遠超過個人選擇,所以華人強調孝道、照顧兄弟姐妹、傳宗接代、為家庭榮譽犧牲個人。
🧑🏻‍🦰在強調「個人自由」的文化裡,華人容易被認為壓抑個體。

✅天人合一
源自儒家和道家,人與自然、宇宙是連續的,倫理秩序與自然秩序相通,因此重視風水、陰陽五行、時節與養生等觀念。
🧑🏻與西方科學主義強調的客觀、可掌控、被量化、分析,以及人與自然界線分明是相違背的。
💁🏻‍♀️受到西方思想教育的年輕人,會覺得父母看風水的行為是迷信!

📍補充資料:
風水:房屋、墓地的設計不是單純的空間規劃,而是「人與天地之氣的和諧」。
陰陽與五行:事物運行的規律不是孤立的科學因果,而是陰陽互補、五行相生相剋的動態平衡。
時節與養生:養生不只是生理醫學,而是「順應天時」——春夏養陽、秋冬養陰,與節氣、飲食、作息相連。
道德與宇宙:例如「天理」這個詞,同時指自然規律和道德法則;「不孝有三」不僅是家庭倫理,也是違背天道。

✅面子
面子是社會評價的隱性規範,華人認為自我價值必須透過他人的認可來確認,所以在關係中強調「給面子、留餘地」,避免讓對方面子受損。
人物對話框:在外部文化看來,可能是虛假、不直率,但對華人而言卻是關係的潤滑劑。

👉還有什麼華人文化的深層假設?歡迎在下方留言告訴我們~

參考資料:保羅.赫伯特,《宣教士的必修課:知彼知己的人類學知識》,2019,台北市:橄欖

#宣教 #文化 #culture #Gospel #植堂 #傳福音 #人類學 #基督教 #基督徒

🧐西方文化的深層假設(下)這次的懶人包分上下集,記得先觀看上集唷~​➏分析情況北美人喜歡分析情況。他們相信世界是有秩序的,只要仔細做科學研究,就可以了解事情是怎麼發生的。這種分析的態度,延伸至西方人生活大部分的領域。意外發生時,他們總要追究...
22/05/2026

🧐西方文化的深層假設(下)
這次的懶人包分上下集,記得先觀看上集唷~

➏分析情況
北美人喜歡分析情況。他們相信世界是有秩序的,只要仔細做科學研究,就可以了解事情是怎麼發生的。
這種分析的態度,延伸至西方人生活大部分的領域。意外發生時,他們總要追究原因與責任。
👱🏻‍♂️許多文化中,人們相信世界是無法理解的,所以不做任何努力去改變環境。

➐實用主義:強調「想法或理論要能解決問題、帶來效果」。
👨🏻‍🦰在一些國家中,建立關係比做完事情更重要,反對使用不道德的方式解決問題。

➑機械論:生產和利潤是衡量成功的指標。世界彷彿像一台機器,工廠、科層體制與人,就像是機器裡的齒輪,毫無生命,可以隨意替換。
🧑🏻工作被切割成許多小型任務。例如在汽車工廠裡,一個人負責安裝輪胎,另一個人負責安裝保險桿⋯⋯
👩🏻‍🦱在技藝為主的社會,專業分工是個陌生的概念。例如:從頭到尾,一個人完成漆器製作。

➒個人主義:個人是社會最基本的構成要素。每個人都是獨立存在的人,有他個別的身分,從小就被教導要為自己思考、做選擇、捍衛自己的權利、管理個人財產。

➓看重時間過於空間:時間是線性的,有開始也有結束。這種時間的觀念,對非工業化的文化來說是十分陌生的。
農業社會的生活圍繞著節慶、季節與氣候安排。對於他們來說,時間不是商品,也不是直線的。

📍結論:理解文化背後的深層假設,有助於我們在生活中,不把自己的深層假設誤認為是聖經的真理。

那麼,華人的世界觀有哪些與西方類似❓又有哪些差異❓

參考資料:保羅.赫伯特,《宣教士的必修課:知彼知己的人類學知識》,2019,台北市:橄欖

#宣教 #文化 #culture #Gospel #植堂 #傳福音 #人類學 #基督教 # #基督徒

🧐西方文化的深層假設(上)生活中,我們大都沒意識到,文化的價值觀背後,有更深一層的假設。文化衝突、差異與誤解,其實來自於對現實的不同假設。​全球化的來臨,幾乎讓每個國家都接受了西方的制度與文化,並與自己的文化雜揉在一起。在理解華人文化的深層...
15/05/2026

🧐西方文化的深層假設(上)
生活中,我們大都沒意識到,文化的價值觀背後,有更深一層的假設。
文化衝突、差異與誤解,其實來自於對現實的不同假設。

全球化的來臨,幾乎讓每個國家都接受了西方的制度與文化,並與自己的文化雜揉在一起。
在理解華人文化的深層假設之前,我們先來盤點10個西方文化的深層假設。

❶科學主義:認為只有科學方法才是真正有效、可靠的知識來源,其他形式的知識(哲學、宗教、藝術、道德、直覺)被視為次等,甚至不算知識。
👩🏻‍🦰「讀文學、哲學能幹嘛?那些不是知識,只是空想。」
🧑🏻「你有科學證據嗎?沒有就是迷信唷~」

❷二元論:是非分明,喜歡把問題簡化成兩種答案。二元論也影響了我們的神學和基督徒的價值觀,例如:屬靈/屬世、靈魂/身體、世俗/聖潔、事奉/工作、自然/超自然⋯⋯
👨🏻‍🦰宣教就是傳福音、個人得救就好,不用去管人們的貧窮、飢餓、人權問題。

❸人類凌駕自然界:人類擁有獨一無二的價值,負責控制自然界,使其服務於人類。結果是破壞性地開採自然,幾👱🏻‍♂️我們要對抗熱浪、抵禦疾病、征服太空。
🧔🏼與日本非常不同,例如他們在建築上講求與自然合一。

❹物質主義
🧓🏻以財富多寡衡量一個人的成就。
🧑🏻‍🦰公司文化多以利潤為先,而忽略工人福祉。老弱婦孺的生存空間極小。
👩🏻‍🦱以科技來評斷文化發展程度、以物質生活來評斷當地社會,也是物質主義的一種表現。

❺私人所有權:毫無節制地買房、土地、汽車、與其他產品。不必得到親戚的許可,就可以轉手賣掉。與部落社會「共有財產制」鮮明對比——土地、住處,甚至連食物都屬於整個部落,個人不可隨意處置。

「這次的懶人包分上下集,要記得觀看下集唷~」

參考資料:保羅.赫伯特,《宣教士的必修課:知彼知己的人類學知識》,2019,台北市:橄欖

#宣教 #文化 #culture #Gospel #植堂 #傳福音 #人類學 #基督教 #基督徒

雲南,不只山多、水多,民族也多。多達25個民族在當地安居。​宣教日引的主編穎穎前往雲南旅行,走近這些民族的生活,看他們每天所看的景色,與他們跳舞,聽他們用不同的族語交流。​在文化錯雜的美麗之處,能迸發多少火花?​5/28(四)宣教日引特別講...
14/05/2026

雲南,不只山多、水多,民族也多。
多達25個民族在當地安居。

宣教日引的主編穎穎前往雲南旅行,
走近這些民族的生活,
看他們每天所看的景色,
與他們跳舞,
聽他們用不同的族語交流。

在文化錯雜的美麗之處,
能迸發多少火花?

5/28(四)宣教日引特別講座,
跟著主編的腳步,
一起認識雲南。

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.◆.歡迎報名&轉發邀請.◆.
✿ 主題:去有風的地方——為雲南禱告
✿ 講員:穎穎(宣教日引主編)
✿ 日期:2026年5月28日(四)
✿ 時間:台灣晚上20:30~21:30(UTC+8)/ 多倫多與美東時區早上08:30~09:30(UTC-5)
✿ 台灣報名連結:https://forms.gle/mdM1AT3RdJjc9rFq9
✿ 小提醒:會中有分組禱告時間,請參加者預備心參與:)

【分享會報名踴躍!這場沒包袱的聚會,加你一個剛剛好 ☕️】​從零下冰封的中亞 ❄️,到 42 度的東南亞豔陽 ☀️,跨文化生活裡,那些學語言的崩潰、水土不服的無奈,還有第一次走進當地人家裡的感動……​這些代禱信裡也寫不完的「真心話」,我們決...
13/05/2026

【分享會報名踴躍!這場沒包袱的聚會,加你一個剛剛好 ☕️】

從零下冰封的中亞 ❄️,到 42 度的東南亞豔陽 ☀️,
跨文化生活裡,那些學語言的崩潰、水土不服的無奈,
還有第一次走進當地人家裡的感動……

這些代禱信裡也寫不完的「真心話」,我們決定用一個晚上與你分享!
邀請你帶著一顆好奇的心,聽聽過來人的親身經歷吧!

📅 時間:5/22 晚上 8:00-9:30
📍 地點:Zoom 線上會議
🔗 免費卡位聽見證:https://forms.gle/PB7otVyDz1fHoabWA

10/05/2026

親愛的家人們 平安❤️

你們都好嗎?有沒有好好的吃、喝、睡覺?語言學習讓你們又拔了不少頭髮嗎🤭?
蓋房子的緩慢進度讓你在酷熱中背脊發涼嗎嗎?
募款不足的壓力影響心情、妨礙睡眠嗎?⋯⋯
願主賜你們每日夠用的力量與恩典🙏

孩子們都好嗎?巧克力老師問候孩子們❤️(下筆的此刻,孩子們的臉龐一一出現在我的眼前⋯⋯)
孩子們面對新的學校、不一樣的環境、氣味、氣候,跟台灣比起來相對單調的食物、奇特甚至有點怪異的語言,大部分和自己不一樣膚色的大人、孩子們,隱藏的種族歧視、明顯或不明顯的言語、肢體、精神霸凌,當地特有的病毒、疾病⋯⋯大家適應得都還好嗎?

你們和你們的孩子們都是天國勇士,你們/我們所面對的一切上帝都知道,祂說祂的【恩典夠用】,祂允諾【日子如何力量也如何】,聖經說【信靠耶和華是智慧的開端】⋯⋯,這些都是真實可信的!

我們曾經經歷過上帝奇妙的、即時的、豐富供應,在我們以為沒有指望的驚險時刻,
上帝【快狠準】的出手,不只是解決了我們的燃眉之急,也讓我們看見、經驗到上帝大有能力的愛與恩典❤️

親愛的各位,你們正走在一條經歷主恩典的奇妙旅程,願主的話時時刻刻成為大家的幫助,願上帝親自記念你們的付出(祂真的都記得~~~❤️)!

雖然此刻的艱辛那麼真實,但在永恆裡為大家存留的福分也是真實的,如果你/妳/你們累了,就在主所預備的溪水旁歇一歇、睡一下吧❤️,主的愛豐豐富富!

請記得勇敢向主開口,祂必定垂聽並有極美好的安排(祂喜歡聽我們,祂喜歡我們與祂交流~~~~),
願主的恩典常常、長長~~~~~~~~與大家同在🙏

給大家一個深深的~~~有力量的抱抱
(記得喔~~~每天要抱滿12次,才有基本的生活品質,不至於苟活喔😂)

巧克力老師(資深宣教士)@八德

💁🏻‍♀️基督徒的第三種選擇​我們活在文化裡,免不了要判斷。但如何不陷入相對主義?又不帶著種族中心主義,來判斷其他文化?​此外,基督徒還面對另一個張力:如何避免從自己的文化觀點詮釋聖經,又強加許多自己的文化標準在他人身上?​📍第三種選擇:既...
08/05/2026

💁🏻‍♀️基督徒的第三種選擇

我們活在文化裡,免不了要判斷。
但如何不陷入相對主義?
又不帶著種族中心主義,來判斷其他文化?

此外,基督徒還面對另一個張力:
如何避免從自己的文化觀點詮釋聖經,
又強加許多自己的文化標準在他人身上?

📍第三種選擇:既不相對主義,也不種族中心,讓福音在文化中帶來轉化。

🔹承認偏見,向改變敞開
當我們在詮釋聖經時,已有先入為主的偏見,因此必須向改變敞開,讓福音在剛歸主的基督徒的生命中工作,並藉著他們在他們所屬的文化中工作。

🔹發展後設文化框架
我們必須熟悉他人的文化價值觀,以及自己的文化價值觀,並發展出後設文化框架,來評價兩邊的文化。真誠地尋求了解他人,可以打破單一文化觀點,使我們能夠欣賞其他文化的美好,也對自己的文化有更多批判。

如果只用自己的標準詮釋聖經,不加查驗地拒絕看見其他文化,福音只會被他人視為「外國人的福音」。

真誠的愛,讓我們不會高傲輕蔑地稱他人「不文明」。
真誠的愛,也給我們深切渴望,去分享福音的好消息。

💕使徒保羅這麼寫著:「我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。」(林前13:3)
參考資料:保羅.赫伯特,《宣教士的必修課:知彼知己的人類學知識》,2019,台北市:橄欖

#宣教 #文化 #culture #Gospel #植堂 #傳福音 #人類學 #基督教 # #基督徒

📚人類學小辭典——文化相對主義​📍文化相對主義:主張每一個文化都應該在它自己的脈絡中被理解,而不是用外來文化(尤其是西方)的價值標準去衡量。​換句話說,沒有單一文化的價值是「普遍優越」的。我們應當尊重文化差異,任何的行為或習俗要放回該文化脈...
01/05/2026

📚人類學小辭典——文化相對主義

📍文化相對主義:主張每一個文化都應該在它自己的脈絡中被理解,而不是用外來文化(尤其是西方)的價值標準去衡量。

換句話說,沒有單一文化的價值是「普遍優越」的。我們應當尊重文化差異,任何的行為或習俗要放回該文化脈絡,才能理解它的意義。

▍舉例
🔸食人習俗:在某些社會中,食人是表達敬意(如把死者「吃進身體」以保留靈魂);若用西方「野蠻、殘忍」的框架來看,就會忽略它的文化意義。
🔸一夫多妻制:在西非社會可能是社會資源配置、家庭勞動安排的合理方式,而在西方卻可能被視為不道德。
🔸女性割禮:在非洲社會具有文化價值與性別認同的意義,但同時也面對健康、人權等倫理困境。

文化相對主義避免了種族中心主義,促進文化之間的理解和尊重。然而,這是否意味著我們不能批判任何文化實踐?

✨✨✨✨✨下集待續✨✨✨✨✨

參考資料:保羅.赫伯特,《宣教士的必修課:知彼知己的人類學知識》,2019,台北市:橄欖

#宣教 #文化 #culture #Gospel #植堂 #傳福音 #人類學 #基督教 #基督徒

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