台灣雅究喀竹林實修佛學會

台灣雅究喀竹林實修佛學會 雅究是古老舊譯派的意思也就是一般所稱的寧瑪巴;喀是通達和淵博;竹則是成就;林則是叢林:簡單字意就是一個弘揚傳統教法和博學善巧方便實修以達成就的叢林。

འཇམ་མགོན་མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེའི་གསོལ་འདེབས།(文殊怙主米彭仁波切祈禱文)སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་མཁྱེན་རབ་སྙིང་ལ་ཤར། །瑪威僧給欽熱寧拉夏語獅文殊妙慧照心間,ཀུན་ཏུ་བཟང་...
14/06/2026

འཇམ་མགོན་མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེའི་གསོལ་འདེབས།
(文殊怙主米彭仁波切祈禱文)
སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་མཁྱེན་རབ་སྙིང་ལ་ཤར། །
瑪威僧給欽熱寧拉夏
語獅文殊妙慧照心間,
ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་སྦྱངས།།
袞都桑波門藍南巴蔣
普賢願海廣修悉圓成。
སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འཛིན་མཛད་པ། །
些皆嘉威欽雷津則巴
荷擔諸佛佛子弘法業,
འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
蔣央喇美霞拉梭瓦得
至誠祈請文殊上師前。
🙏🙏🙏

བརོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕར་ཕིན།精進度བརོན་འགྲུས་ངོ་བོ་གང་ཞེ་ན། ། དགེ་ལ་མངོན་པར་སོ་བའོ། ། དེ་ཡི་ལོག་ཟླ་ལེ་ལོ་སེ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་བར་གཅོ...
12/06/2026

བརོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕར་ཕིན།
精進度
བརོན་འགྲུས་ངོ་བོ་གང་ཞེ་ན། ། དགེ་ལ་མངོན་པར་སོ་བའོ། ། དེ་ཡི་ལོག་ཟླ་ལེ་ལོ་སེ། །
དམ་པའི་ཆོས་ལ་བར་གཅོད་པའི། ། བྱ་བ་དག་ལ་སེམས་གཡེངས་པ། ། བྱ་བ་ངན་ཞེན་ལེ་ལོ་དང་། །
དཀའ་བར་འཕད་ན་མི་འགྲུབ་ངེས། ། སམ་དུ་སོར་བ་བཏང་བ་ནི། ། སིད་ལུག་པ་ཡི་ལེ་ལོ་ཡིན། །
བདག་འདྲས་སྒྲུབ་པར་ག་ལ་ཞེས། ། རང་རོན་མེད་པ་ཞུམ་པའི་སེམས། ། བདག་ཉིད་བརྙས་པའི་ལེ་ལོ་ཡིན། །
何謂精進之本體?歡喜致力於善法。其反面即為懈怠,對於障礙修行之, 不善瑣事心歡喜,貪著惡行之懈怠。遇難即退不堅持,此乃怯懦之懈怠。 卑劣如我豈能成,毫無自信之心態,此乃自輕凌懈怠。
ལེ་ལོའི་གཉེན་པོ་བརོན་འགྲུས་ཏེ། ། དབྱེ་ན་གོ་ཆའི་བརོན་འགྲུས་དང་། ། སོར་བ་ཡི་ནི་བརོན་འགྲུས་དང་། །
ཆོག་ཤེས་མེད་པའི་བརོན་འགྲུས་སོ། ། དཀའ་བར་སྤྱོད་ལ་མི་འཇིགས་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོ །
མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་བར། ། ཉིན་མཚན་རག་ཏུ་དགེ་ཆོས་ལ། །སོར་བས་སྒྲུབ་བརོན་སོ་ངལ་མེད། །
སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་མ་ཐོབ་བར། ། སང་བྱ་སོང་ཞིང་དགེ་སྒྲུབ་པ། །ཆོག་མི་ཤེས་པའི་བརོན་འགྲུས་སོ། །
精進乃懈怠對治,分為披大盔甲及,加行、不厭足等三。難行願行無畏懼,
身披菩薩大鎧甲。乃至究竟佛果間,加行勤修而不倦,晝夜恆時修善法。
乃至獲證佛果前,勤斷所斷積功德,勇猛精進不厭足。
དངོས་གཞི་རང་གི་གནས་ཚུལ་ལ། ། བསམ་ཞིང་འདི་ལྟར་ལེ་ལོ་ཡི། ། དབང་སོང་རང་དོན་ཙམ་ཡང་ནི། །
3
སྒྲུབ་མི་ནུས་ན་གཞན་ལྟ་ཅི། ། དེས་ན་འགོ་ལ་ཕན་པའི་ཕིར། ། དགེ་བ་སྒྲུབ་ལ་ངེས་པར་བརོན། །
སམ་དུ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསོམ། །
正行思維自狀況,若我仍這般懈怠,自利不成況利他?因此為利諸有情,
我必勤修諸善行,如是反覆深思維。

དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་མཉམ་ཁུར་ན། ། འདི་ལྟར་ནམ་མཁས་གར་ཁབ་པ། ། སེམས་ཅན་གིས་ནི་ཁབ་པ་དང་། །སེམས་ཅན་གིས་ནི་གར་ཁབ་པ། ། ལས་ཉོན་སྡུག་བསྔལ...
10/06/2026

དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་མཉམ་ཁུར་ན། ། འདི་ལྟར་ནམ་མཁས་གར་ཁབ་པ། ། སེམས་ཅན་གིས་ནི་ཁབ་པ་དང་། །
སེམས་ཅན་གིས་ནི་གར་ཁབ་པ། ། ལས་ཉོན་སྡུག་བསྔལ་གིས་ཁབ་ཅིང་། ། ལས་ཉོན་སྡུག་བསྔལ་གིས་མནར་བའི། །
འགོ་ཀུན་ཐོག་མེད་དུས་ནས་བཟུང་། ། བདག་གི་མ་རུ་མ་གྱུར་མེད། །
如何能患難與共?當思虛空一切處,遍滿一切有情眾,有情眾生所遍處, 遍滿種種業惑苦,領受業惑痛苦眾,無始以來無有一,未曾做過我母親。
མ་རུ་ཤེས་ནས་དྲིན་དྲན་དགོས། ། དྲིན་རྣམས་བསྡུ་ན་ལྔར་འདུ་སེ། ། ལུས་བྱིན་པ་ཡི་བཀའ་དྲིན་གཅིག །
སྲོག་བྱིན་པ་ཡི་བཀའ་དྲིན་གཉིས། ། ཡོ་བྱད་བསབས་པའི་བཀའ་དྲིན་གསུམ། ། འཇིག་རེན་བསན་པའི་བཀའ་དྲིན་བཞི། །
དྲན་པ་འཇིག་རེན་ཕོགས་ནས་དང་། ། ཆོས་ཕོགས་དྲིན་དྲན་ལྔ་ཡིན་ནོ། །
知母之後當念恩,諸恩歸納為五恩,一賜身體之恩德,二賜生命之恩德, 三賜財産之恩德,四教世法之恩德,以上為念世間恩,五賜出世之法恩。
འགོ་ཀུན་ང་ཡི་མ་ཡིན་ལ། ། ང་ནི་འགོ་བའི་བུ་གཅིག་པུ། ། མ་བུ་སིད་སྡུག་མཉམ་པར་གནས། །
དེ་ལྟར་བསམ་ན་བདག་དོན་བོ། ། ཞི་ནས་མེད་པར་འགྱུར་ངེས་སོ། །
一切眾生乃吾母,我乃眾生之獨子,母子應同甘共苦。如是思維則私欲, 自然銷聲匿跡也。

རོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་འབད་མེད་རང་རྒྱུད་ལ།།སེད་ཅིང་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཀུན།།འབྱུང་བའི་གནས་གཅིག་བླ་མ་སངས་རྒྱས་སུ།།ཤེས་པ་ལྔ་...
07/06/2026

རོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་འབད་མེད་རང་རྒྱུད་ལ།།སེད་ཅིང་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཀུན།།འབྱུང་བའི་གནས་གཅིག་བླ་མ་སངས་རྒྱས་སུ།།ཤེས་པ་ལྔ་དང་མོས་གུས་ཟོལ་མེད་ཀིས།། དེ་ཡི་རྣལ་འབོར་སོམ་ལ་བརྩོན་པ་ན།། དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བླ་མའི་ཐུགས་རེས་གཟིགས།། ཐུགས་ཡིད་དབེར་མེད་འདྲེས་པར་བིན་གིས་རོབས།།

自續無勤生證智,共不共諸悉地之,源泉唯有上師佛,當以五知及敬信,勤修上師瑜伽時,三寶總集師悲視,智心合一祈加持。
🙏🙏🙏

2026.06.06中陰提示祈願正念明鏡 實修第十九座སྡུག་བསྔལ་ན་ཚའི་ཚོར་བ་གང་བྱུང་ཡང་། །བརྟག་ན་མེད་སྣང་སྒྱུ་མའི་ངང་ཚུལ་ཏེ། །རང་རང་སེམས་ཀྱི་མྱོང་ཚ...
06/06/2026

2026.06.06
中陰提示祈願正念明鏡 實修第十九座
སྡུག་བསྔལ་ན་ཚའི་ཚོར་བ་གང་བྱུང་ཡང་། །བརྟག་ན་མེད་སྣང་སྒྱུ་མའི་ངང་ཚུལ་ཏེ། །རང་རང་སེམས་ཀྱི་མྱོང་ཚོར་ཙམ་ཞིག་ལས། ། མེད་པར་ཤེས་ནས་མྱོང་མཁན་སེམས་ཉིད་ཀྱི། །གཤིས་ལ་ཅེར་གྱིས་བལྟ་ཞིང་སྟོང་གསལ་ངང་།། ཡེངས་མེད་འཛིན་པ་མེད་པར་འཇོག་པའི་ཚེ། །དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། ། ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་མཇལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
何苦產生若觀察,當體即空幻化性,當知僅自心感受,此外無他即返照,受者自心之本性,明空界中安住時,三寶總集師悲視,加持親見法身面。

འཆི་བའི་རྟགས་རྣམས་ངེས་པར་བྱུང་བ་ན། ། ཀུན་ལ་ཆགས་སེམས་ཞེན་འཛིན་སྤངས་བྱས་ནས། ། འགྲོ་ཀུན་ དོན་དུ་བདེ་བ་ཅན་ལ་སོགས། ། དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་འདུན་པ་ལ། ། རྟོག་པ་གཞན་གྱིས་བར་དུ་མ་ཆོད་པར། ། རྩེ་གཅིག་ངང་ལ་འཕོ་བའི་ལས་བྱེད་ཚེ། །དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། རྣམ་ཤེས་དག་ཞིང་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
確定死相現前時,斷然放下諸貪執,為利生故心嚮往,極樂等淨剎意願,不為分別念間斷,專心致志求往生,三寶總集師悲視,加持神識趣淨剎。

རང་ལུས་ལྷར་གསལ་ཁོང་དབུས་རྩ་དབུ་མ། །མཚན་ཉིད་བཞི་ལྡན་མར་སྣེ་ལྟེ་འོག་ཟུམ། ། ཡར་སྣེ་ཚངས་བུག་གནས་སུ་ཁ་ཕྱེ་ཞིང་། །སྙིང་གའི་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ཧིཀ་སྒྲ་ཡིས། ། སྤྱི་གཙུག་ཡི་དམ་ལྷ་དང་བླ་མ་མཆོག །དབྱེར་མེད་སྒོམ་པའི་ཐུགས་ཀར་འཕོ་བའི་ཚེ། ། དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། འོད་གསལ་ ཆོས་སྐུར་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
自身觀想為本尊,體內中脈具四徵,下端於臍下封閉,上端於梵穴開啓,心間光點隨嘿嘎聲,遷移頂上之本尊,與師無別心間時,三寶總集師悲視,加持證光明法身。

2026.05.31藏曆四月十五日殊勝三重日AM放生、山淨煙供、法性虛空界藏所出 度母曼荼羅具八甚深心要略軌、二十一度母禮讚文、普賢菩薩行願品等共修。PM 供燈、供水、供花、釋迦牟尼佛寶藏儀軌共修。
01/06/2026

2026.05.31藏曆四月十五日殊勝三重日
AM放生、山淨煙供、法性虛空界藏所出 度母曼荼羅具八甚深心要略軌、二十一度母禮讚文、普賢菩薩行願品等共修。
PM 供燈、供水、供花、釋迦牟尼佛寶藏儀軌共修。

🙏🙏🙏
30/05/2026

🙏🙏🙏

放生隨喜匯款後請私訊告知阿彌陀佛🙏
25/05/2026

放生隨喜
匯款後請私訊告知
阿彌陀佛🙏

20/05/2026

薩嘎達瓦
菩提嘎耶

2026.05.17薩嘎達瓦第一天供水、供燈、共修釋迦牟尼佛加持寶藏
18/05/2026

2026.05.17
薩嘎達瓦第一天
供水、供燈、共修
釋迦牟尼佛加持寶藏

Address

台北市信義區富陽街87巷20號3樓
Taipei
11056

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 台灣雅究喀竹林實修佛學會 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to 台灣雅究喀竹林實修佛學會:

Share