台大小說社

台大小說社 透過閱讀，我們看見世界

「理論的世界非我所屬。」為小說家米蘭昆德拉於《小說的藝術》中的自述，也似乎正可作為小說社的宗旨，更精確點來說－－藉由讀書會、以一種不見得學術但卻更為貼近於人的視角去發現那些「小說才能發現的事」，並在此同時察覺讀者和作者事實上站在相同高度的兩邊，我們在看、我們在瀏覽、身為讀者我們在－－透過閱讀察覺那些作者已經／或尚未完成的事物。若你喜歡小說，歡迎一起加入這個社團，你或許會發現，閱讀／欣賞小說這事兒，其實從不存在任何門檻。

21/05/2026

社課讀書會【郭強生《甜蜜與卑微》】

　　2019年5月17日，台灣通過《司法院釋字第七四八號解釋施行法》，成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家。搜尋同志婚姻，AI跑完所有資料後會給出的第一條資訊，日後的高中公民課文會講，學生頹著筆將2019、亞洲第一個、同性婚姻合法化的國家框框地畫上線。大法官敲下去那一刻，天上的彩虹連上凱達格蘭大道上。合法後，孽子逆女們不再飄蕩，所有人都有權利成家。
　　但何處是家？何以為家？
　　2025天下雜誌以台灣同婚六週年：當結婚不再是阻礙，「離婚」卻成為同志新挑戰為題。全部人明明已在歸途上卻好像還在霧裡。交友軟體現約有地不間斷、社群媒體販賣焦慮，歡場無真愛，但紅樓的燈從沒歇過，尋情者直至天空亮起還在繼續。
　　那成家之前，你們有想過什麼是家嗎？
　　郭強生退休前的最後幾堂課，他依舊不喜歡坐在講台，上課時總是相當準時把第一排的其中座位轉向，像是歸巢的獅獸，鬃毛雖白持盈保泰地挺直，我們也一如往常回提早將文本閱讀完、把爪子磨亮挨個等待一個又一個想不到、等待我們逐各擊破。
　　剛剛說的，便是老獅子捻熄菸，留給我們班的其中一顆花火。
這堂社課別無其他，就是用這三篇來聊聊這疑問，毛球在反覆搓揉後，站在比他更後頭的我們究竟要繼續滾大、推進還是置棄?

社課讀書會【郭強生《甜蜜與卑微》】
時間｜05/25（一）19：00
地點｜二活920
指定閱讀｜〈作伴〉、〈關於姚〉、〈留情末世紀〉
延伸閱讀｜〈KTV的小說家〉

。作家特別場寫作會。朦朧中，你甚至連自己腦中漂浮的字句都讀不清楚了。你試圖想出一些句子，稱讚「新物質」帶來的飄飄然的感受，明明深知沒有其他時刻比現在更需要理智，需要清醒，卻滿腦子都是無關緊要的事情——要是沒有處理好，E-92會直接下令，讓安...
19/05/2026

。作家特別場寫作會。

朦朧中，你甚至連自己腦中漂浮的字句都讀不清楚了。

你試圖想出一些句子，稱讚「新物質」帶來的飄飄然的感受，明明深知沒有其他時刻比現在更需要理智，需要清醒，卻滿腦子都是無關緊要的事情——要是沒有處理好，E-92會直接下令，讓安全衛士帶走你，也不必想明天上班該寫什麼了。

「██████████？」

你保持沉默。

「█████。」

你還是沒有回應。

「真的很可惜。」

E-92在狹小的，你們拿來開會用的小房間內走來走去，時不時讓視線落在鐵櫃、會議桌等物體的表面，只是看著，裝作有興趣的樣子。

「什麼很可惜？」
「以前這些文明......也有可取之處吧？現在只剩遺跡了。」
「是嗎。」

要是E-92是盟友呢？

你嚇了一跳，環視四周，但房間窄小雜亂沒有多少地方可以躲藏另一個人，而且，那聲音簡直，該說是簡直嗎，就是你的大腦直接接收的。從另外一個遙遠的地方。你確實有想過，E-92該不會是想要帶你去更龐大的組織，所為的測試。但那雙眼不讓你輕易看透，你只能讓臆測把你殘存的思維吞噬。

你其實聽得懂的對吧？

又來了。你聳著肩，在椅子上繃緊了身體，但新物質的作用下，情緒反應都大到不必接受過安全衛士的訓練也能一眼看穿。眼前E-92的身影逐漸扭曲模糊。

「一點都不新鮮的把戲啊，是誰在看著你呢？」

I-112，你真的以為能夠逃脫嗎？世界都在看著你的，看著你慢慢脫離良善的聯眾國國民的道路。你的慌張如此可笑，所有的心聲都被手術植入的器械錄下，傳送過來。

隔著一層文字的轉譯，我清晰的在腦中描繪出你受苦的樣貌，在你犯下錯誤的時刻盡情嘲笑，因為我是沒有被摘去想像力的人。興許也是如此，你也才想像不到，有人的手會伸到你的腦中，窺視所有人的生命。

你最後還是被押走了，但為什麼？你若有所思，我們讀不到恐懼，你囁嚅，這就是小說——

§

大家早安！這周日（5/24）會舉行這學期的作家特別場，也是最後一場寫作會！活動資訊如下：

。本次作家特別場寫作會，邀請到著有短篇小說集《波群延遲》，曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎等獎項的張瀚翔老師來主持！
。地點：二活605教室
。時間：2026/05/24（日）晚上七點開始
。由於本次為作家特別場寫作會，為顧及稿件隱私，故不開放非社員參加。若想參與，可於寫作會現場繳納社費入社（請在填表單時註明）。

報名連結：
https://forms.gle/EctFgXs83KQofCgq6

。五月寫作會。你一直都不知道，那些聚會的成員們的代號，為了避免哪天事蹟敗露，大多數時候都是帶著口罩看不清楚臉的。其實你連讀到古代人不以代號相稱時，都花了好長一段時間才習慣。一如往常的，你們下班後在餐館聚會，杯子已經空了。你看向正微笑的E-9...
30/04/2026

。五月寫作會。

你一直都不知道，那些聚會的成員們的代號，為了避免哪天事蹟敗露，大多數時候都是帶著口罩看不清楚臉的。其實你連讀到古代人不以代號相稱時，都花了好長一段時間才習慣。一如往常的，你們下班後在餐館聚會，杯子已經空了。

你看向正微笑的E-92，想著若是你們擁有自己的名字，就像不同的花或動物有自己的種名一樣，會取些甚麼名字呢？文字在你的腦海中漂浮，組合出無數種可能，但你已經無法想出，比起E-92更符合她的氣質的名字了。

這算是一種手術的後遺症嗎？不確定，但正是這超過十秒的注視，似乎讓E-92下定了決心。她在聚會接近尾聲時，來到你的座位旁，以不像是悄悄話卻也洽好不會讓其他人聽到的音量說：

「等一下我們一起去個地方吧？」

你嚥下一口口水，模糊的緊張感讓你遲疑了幾秒才點頭。

她拉著你的手，眼眸似是也被新物質染上一層霧氣，你看不清她確切的表情，只是聊些無關緊要的工作話題——直到她拉著你下車，你發現兩人正向著那棟每次都會舉行活動的古代建築走。

她要帶你去那邊做什麼？

§

非常抱歉這次的貼文比較晚才發出來qq 歡迎大家來參加這周末的寫作會！

報名連結：
https://forms.gle/ytsGVCbFMv9Rwz5p8

社課讀書會【劉宇昆《隱娘》】ChatGPT問世之後，有一種對話在網路上反覆出現：有人問AI「你有感情嗎」，AI回答「我不確定」，然後提問的人沉默了很久。接著，我們聽到AI伴侶，AI諮商，我們知道，有人相信AI勝過相信另一個人類。有人依賴AI...
22/04/2026

社課讀書會【劉宇昆《隱娘》】

ChatGPT問世之後，有一種對話在網路上反覆出現：有人問AI「你有感情嗎」，AI回答「我不確定」，然後提問的人沉默了很久。接著，我們聽到AI伴侶，AI諮商，我們知道，有人相信AI勝過相信另一個人類。有人依賴AI，甚至不覺得需要與人互動。

而那個問題已經再也不會出現。

上百年來的科幻題目都不再是小說，科幻文學在這個時代因此變得很難寫。現實追上想像倒沒什麼，但這樣的現實開始比想像更令人不安。平行宇宙、蟲洞、量子糾纏，這些詞彙出現在日常交談的頻率，快過它們出現在小說裡的速度。

在這個幾乎不需要想像力的時代，劉宇昆做了一件奇怪的事。

他往回走。

劉宇昆的小說幾乎從不炫技。沒有精密的世界觀架構，沒有讓人血脈賁張的硬科幻設定，沒有那種讀完之後必須去查維基百科的物理學術語。他的故事通常很短，很安靜，常常只有兩三個人，說著彼此都聽不太懂的話。
但他拿了雨果獎、星雲獎、世界奇幻獎——科幻奇幻文學史上最重要的三座獎盃——用同一篇故事，同一年，同時。史無前例。
那篇故事叫〈摺紙動物園〉。AI和太空船都不存在，只有一個母親，用她從中國帶來的、除了愛什麼都沒有的雙手，折了一隻會動的紙老虎給她的兒子。然後那個兒子長大之後，因為羞恥，再也不和她說中文了。

這就是劉宇昆在做的事：在一個科幻已經追不上現實發展的年代，他堅持把人放在正中央。

他的組合很特殊。他是哈佛法學院出身的律師，當過軟體工程師，用英文寫作，又靠著內心切不斷的連結，緊抓著中文的世界。他是將劉慈欣《三體》譯成英文的人——這部作品打破了西方人對東方科幻的認知。但他自己的作品與《三體》的氣質截然相反：《三體》相信的是宇宙的冷酷法則，劉宇昆相信的是那些法則縫隙裡的、無法被最佳化的東西。

悲傷。記憶。悵惘。那種用任何語言都翻譯不到的、只能意會的，屬於人類的瑕疵與缺失。

《隱娘》是他第二本短篇小說集。這本書，沒有第一本書那種市場的壓力，他決定自在而任性，選了可能不會得獎、但他自己很滿意的篇章。書的名字來自唐代傳奇裡的刺客，一個被訓練得近乎完美、卻在完美之中選擇了消失的女人。

劉宇昆選這個名字，或許是因為他自己也是某種意義上的隱者——在英語科幻文學的主流裡，悄悄放入了一些用英文無法完全解釋的，情緒與色彩。

社課讀書會【劉宇昆《隱娘》】
時間｜04/27（一）19：00
地點｜二活920
指定閱讀｜〈鬼日子〉、〈隱娘〉、〈七個生日〉、〈真正的藝術家〉

聯合社課【星辰時刻】這是部怎麼樣的故事呢？它有著璀璨的書名、不時撞上眼球的，詩句般的描述，卻沒有如我們想像中星辰的閃耀作為故事，有的是最後一瞬間，綻放的星空。故事很短，卻揉入了關於作者，克拉麗絲．李斯佩克朵的訊息，她與貧窮的巴西女孩，瑪卡貝...
16/04/2026

聯合社課【星辰時刻】

這是部怎麼樣的故事呢？它有著璀璨的書名、不時撞上眼球的，詩句般的描述，卻沒有如我們想像中星辰的閃耀作為故事，有的是最後一瞬間，綻放的星空。故事很短，卻揉入了關於作者，克拉麗絲．李斯佩克朵的訊息，她與貧窮的巴西女孩，瑪卡貝婭的倒影融合在一起，即使身分地位、思想都天差地遠，她們卻共享著不確定的自我。

講點看這本書可以期待的：作者使用的敘事手法。就像在旁邊看著作者寫這本書一樣，她是多麼地愛她的瑪卡貝婭，又隨時收回上一瞬間的諾言；像是只能祈禱的旁觀者，卻完全地掌握鏡中的世界，她喋喋不休地報導所看見的，卻時常忘乎所以地拋下敘事者的工作，討論起空無之中的荒誕之物。她在櫥窗裡看見了太多，過多的寫作技巧讓她不知道該取捨，有時，她又苦於沒有有用的技巧，無法知曉女孩的許多事。在極端不確定的敘事手法下，她所描繪的巴西多麼地真實，真實地存在她遼闊的精神世界裡。有時間很推薦去看科爾姆·托賓為這本書寫的序，寫得好到在這寫什麼都只是拙劣的模仿。

回到社課，如果有成功讀完後設技法和破壞句法等的參考書，社課就會講一點。但更想帶給大家只屬於小說的，作者克拉麗絲．李斯佩克朵對少女，同時對自身存在的探索。我們可以一起拾起散落一地、沾滿灰塵的鏡子碎片，然後想像著另一端早已逃逸，在空中喋喋不休的作者，與她所愛的那位少女，拼湊出那些被打亂的，豐沛飽滿的存在。再一起快快樂樂地期待第二天要看的電影會如何表現！

聯合社課【星辰時刻】
時間｜04/20（一）19：00
地點｜二活920

本活動與 台大電影研究社 NTU FiLM CLUB 共同舉辦，將於4/21（二)進行電影放映！

特別社課【沙特：反文學】「小說是由一個人寫給其他人看的。上帝的目光穿透表象，不在表象上停留，所以在祂眼中沒有小說，也沒有藝術：藝術以表象為生，而上帝並非藝術家⋯⋯」——沙特，《莫里亞克先生與自由》沙特熱衷的性暴力與想像遊戲，和醜陋外表招來的...
27/03/2026

特別社課【沙特：反文學】

「小說是由一個人寫給其他人看的。上帝的目光穿透表象，不在表象上停留，所以在祂眼中沒有小說，也沒有藝術：藝術以表象為生，而上帝並非藝術家⋯⋯」

——沙特，《莫里亞克先生與自由》

沙特熱衷的性暴力與想像遊戲，和醜陋外表招來的自卑與厭世在小說中成了幽靈般重複歸來的隱藏母題，就算不知道桑德把他和韋勒貝克作為不同時期法國知識分子的代表人物，並將此一演變當成「從偽君子演化為真小人」的過程，我想他最早論想像的現象學奠基之作，也已透露端倪。況且，西蒙東很早就敏感地從這嗅到了異味：

他把想像當成純粹主體內在的活動，間接地也就很方便地將它從公共生活的社會空間中剝離出來，既能藉此輕易舉起政治與道德的大旗，又能非常隱微地去政治化及去道德化，彷彿這是容許自由翱翔的絕對私領域——

但從歷史上看，私人空間的正當化首先就是資產階級意識形態的體現，是一種文化的宰制工具與時尚發明，而沙特所謂的，與詩對立的散文所特有的辯證文學空間，何嘗不是服務於這樣一種自以為能完全隔絕於世的「絕對私領域」？

讓我們來看看他是怎麼描述以for-itself 為基礎、以小說為媒介，集體建構出的for-other 共同體：

「一句話：閱讀是引導下的創作。
⋯⋯ 因此對於讀者來說，一切都要從頭做起，一切又都已安排就緒；作品只在與他的能力相應的程度上存在；當他在閱讀和創造的時候，他知道自己可以在閱讀中越走越遠，在創造中越走越深；出於這個原因，作品對他來說就顯得與物一樣無窮無盡，一樣不透光。這絕對生產產生的屬性從我們的主體性中衍生出來之後，隨即在我們眼皮底下凝固成不透風雨的客觀性，我們很想把這一絕對生產比做康德用來稱呼神之理性的 「智性直觀」。

⋯⋯書與工具不同，它不是為某一目的而提供的手段：它是作為目的被提供給讀者的自由。我認為康德「無目的的合目的性」用在藝術品上完全不合適。這一說法指的是審美對象只在表面上有合目的性，只限於引起想像力的自由的、規則的遊戲。但這樣就忘了觀者的想像不僅具有調節功能，還有建構功能；它並非在遊戲，而是被呼籲越過藝術家遺留的痕跡，自己重構美的客體。
⋯⋯藝術品是無目的的。但這是因為藝術品本身就是目的。⋯⋯它首先是純粹的召喚，是純粹的對存在的要求。它不是一個有明顯存在和不確定目的的工具：它是作為一項未完的任務提出的，它一上來就屬於絕對的命令。
⋯⋯這一絕對目的，這一超越性的然而又為自由所同意的、被自由視如己出的命令，便是人們稱之為價值的東西。藝術品就是價值本身，因為它就是這一召喚。

⋯⋯閱讀是一場自由之夢⋯⋯讀者的感情從來不受對象的控制。」

以反文學、反藝術之名誕生的文學，一場自由之夢，究竟要帶來自由，還是掩蓋不自由？

或許，他的義正嚴辭理所當然要迎受隨時間發酵的翻案審判，畢竟他的論述之動人，宛如其他人都是敵人，遲早要戰死沙場，但手上的槍比起射擊卻仍更追求沈默，只因他始終想射出讓所有子彈從此失效的一發——

在他自己的《黑若斯達特斯》中，這一發仍未來到，而且永遠不會來到，只因他忘了自己也是其中一個、甚至是最難纏的敵人；

而後來，直到韋勒貝克的《血清素》，埃米瑞克才順利完成了意外與超現實主義同路的、無差別殺人理念的逆轉，但一切已無濟於事，只因死亡不再屬於人性的至高沈默（基本上，從網路脫身，路上你看到的都是活死人，但你很難說因此每個人都擁有殉道者的尊容：孔德對得徹底，但也錯得荒唐。）

晚年，當他意識到自己不可能射出這反文學的一發，只好求助歷史上的其他文學家（例如他曾經最瞧不起的福婁拜），設法說服自己，這一發早有人射出，設法不要剩餘的時間唯一的用途就是拿來直接或間接地否定自己，雖然說來是挺可悲，但為了別讓自己的人生淪為自己最討厭的悲劇或諷刺，這點自欺似乎情有可原。

很可能，這是反文學唯一的命運，但也可能不是：這將是我們討論的重點。

特別社課【沙特：反文學】
將分成三次進行，詳見留言。

。三月寫作會（二）。你曾經很想知道熱與冷是什麼樣的感覺。世界被聯眾國夷平後，變得均質而無變化。四季會催動人的情感，進而騷亂，固你自從有記憶以來，體溫、室溫，都被監控在「宜人」的標準之內——當然，是那群為聯眾國效忠的科學家們研發出的準則。一年...
24/03/2026

。三月寫作會（二）。

你曾經很想知道熱與冷是什麼樣的感覺。

世界被聯眾國夷平後，變得均質而無變化。四季會催動人的情感，進而騷亂，固你自從有記憶以來，體溫、室溫，都被監控在「宜人」的標準之內——當然，是那群為聯眾國效忠的科學家們研發出的準則。一年當中景色都不會變化，你有時也好奇無所不能者究竟如何產出永遠盛開的花，永遠對所有路過的人微笑。

但也因此，當你讀到所謂燥熱所謂寒冬，柏油路，跟會因熱而黏稠的瀝青，那些蒸騰的暑氣，如果發生在你身上，會產生什麼感受呢？

一定本能性的會是厭惡的吧。畢竟都在恆溫恆濕一切宜人的現代住了這麼久。

可是你總渴望體驗一回。調動自己的感官，切實的體驗一回。

你擁有對「溫度」的知識，但卻從未感受到熱，直到你有預感E-92盯上你了。

食物、行蹤、上班的產量。「祂」會不會重新把你抓回只有理性存在的世界？重整秩序，把不確定性消除。

說來奇特，讀古代的虛構故事之前，你從未有此刻一般，強烈意識到無所不能者動作的時刻。興許就如生病之際，才能清楚意識到特定器官存在一樣。

溫度說到底不過是客觀的數值，你想，但冷與熱是可以同時存在於身體裡的。

§

早安！這周末會有這學期第二次的寫作會，歡迎大家報名！！

報名連結：
https://forms.gle/aM9iyMjmGQWLUxXt5

社課讀書會【馮內果《第五號屠宰場》】該怎麼形容這個歷經二戰、在轟炸中生還，卻從此以幽默諷刺小說為題的美國作家馮內果？只能說他在年輕時就看透了生命的本質：死，或是笑。二戰著名的德勒斯登大轟炸，在《第五號屠宰場》中彷彿變作背景一般的八卦新聞。戰...
18/03/2026

社課讀書會【馮內果《第五號屠宰場》】

該怎麼形容這個歷經二戰、在轟炸中生還，卻從此以幽默諷刺小說為題的美國作家馮內果？

只能說他在年輕時就看透了生命的本質：死，或是笑。

二戰著名的德勒斯登大轟炸，在《第五號屠宰場》中彷彿變作背景一般的八卦新聞。戰爭時不時出現在角色的記憶與言談，主角比利也只是一個在時間中脫節的邊緣人。

他被迫隨機穿梭於戰壕的泥濘、外星人的動物園，以及平凡卻虛無的中產生活之間，用「事情就是這樣」的聳肩態度，把生命的經歷一語帶過。

如此虛無，卻因此穿透了虛無，終於用一種無所謂的態度，達至荒謬。

對馮內果而言，戰爭從來不是壯闊的史詩，而是一場荒謬的兒童十字軍，卻能在打打鬧鬧之間，影響了數以萬計的生命。

面對無法逃避的毀滅與命運無常，他借用外星人的視角溫柔地提醒我們——

死亡不過是當事人的狀態不佳，在其他的時刻裡，那些人依舊活得好好的。

如此超越，如此佛學。在戰爭遍佈的當下，讓我們翻開這個五十年前的書本，看看當時的戰爭，也想想現在的我們。

社課讀書會【馮內果《第五號屠宰場》】
時間｜03/23（一）19：00
地點｜二活920
報名表單｜ https://forms.gle/n7UuJYtvH1A5o5Va7

。三月寫作會（一）。在聯眾國嚴密的監視下，會有漏網之魚嗎？在醫生精湛的技術下，你是否有機會因為幸運而逃脫呢？世界變成均質的，平坦的，壟罩在無所不能者的光輝下之前，人過著什麼樣的生活？你坐在恩典餐館內，身旁都是同一辦公室的同事與上司，思考這些...
04/03/2026

。三月寫作會（一）。

在聯眾國嚴密的監視下，會有漏網之魚嗎？

在醫生精湛的技術下，你是否有機會因為幸運而逃脫呢？

世界變成均質的，平坦的，壟罩在無所不能者的光輝下之前，人過著什麼樣的生活？

你坐在恩典餐館內，身旁都是同一辦公室的同事與上司，思考這些問題而閃神。

這無疑是相當危險的，今天是部門的例行聚會，潛藏的安全衛士們會藉此機會，從出席與否、飲下的氣泡飲料數量跟言談間的細節，推斷誰是下一個密集監視的目標。科學家們找出了類似酒精，作用時間較短且沒有副作用的物質，隨機添加於眾人的氣泡飲料中，以剝去國民理智的外殼，讓人也變得透明。

你已經飲下三杯，正在跟坐在你隔壁的E-92聊天。

「你這個周末的散步行程確定了嗎？」
「尚未，不過，我想會跟上禮拜一樣。」

E-92瞇起細長的眼，輕晃著手中的玻璃杯。

「你說……會繞去那棟古代房子的路線嗎？」
「嗯。畢竟收集文獻，對於增加詩歌的產量相當有幫助。」

為了不讓自己出入古代房子的理由被拆穿，你經常在下班後，擠出更多的讚美，隔天再上交。但你也心知肚明，你對新物質的耐受度相當低，但凡兩杯參有新物質的飲料下肚，你的說謊表現都會明顯到不用是訓練有素的安全衛兵都可以看出來的程度。

你只希望，就算自己哪天真的被眼前的E-92檢舉或是帶走，那不定期的聚會還能繼續下去。

§

大家早安！這學期的第一場寫作會就要在這週末登場了，歡迎大家踴躍報名共襄盛舉！

報名連結：
https://forms.gle/usKemY2UPHWeJcLe7

社課讀書會【三島由紀夫《愛的飢渴》】書店裡總是會有三島由紀夫的《金閣寺》、《潮騷》，還有不一定齊全的《豐饒之海》。談到三島由紀夫不外乎會想到他的切腹、他的哲學、所謂的矛盾。若是開起《豐饒之海》的讀書會，或許花一個學期我們都還沒弄清楚所謂的唯...
25/02/2026

社課讀書會【三島由紀夫《愛的飢渴》】

書店裡總是會有三島由紀夫的《金閣寺》、《潮騷》，還有不一定齊全的《豐饒之海》。談到三島由紀夫不外乎會想到他的切腹、他的哲學、所謂的矛盾。若是開起《豐饒之海》的讀書會，或許花一個學期我們都還沒弄清楚所謂的唯識論。講起《金閣寺》又像是破壞了還未閱讀的美與崇拜。也許我們對書的愛情也能作為討論的一部分。

話說回來，為何是《愛的飢渴》呢？也許《潮騷》的結局更能讓人心滿意足，但莎士比亞並不是因為《皆大歡喜》而偉大，最高點之前的墜落才能保存那一瞬間的美。《愛的飢渴》是三島由紀夫十分早期的作品，不帶雜質地被揭露的慾望，或許才是愛的本質。通篇不到十萬字的小說，把愛去蕪存菁，雜碎並留下碎片供我們舔舐。
當然也很歡迎具有正常價值觀的人類來抨擊三島由紀夫，不論你的心得如何，都歡迎來討論，抒發你的不滿或是喜愛。

社課讀書會【三島由紀夫《愛的飢渴》】
時間｜03/02（一）19：00
地點｜二活920
報名表單｜https://forms.gle/fottrLUoDzN5wa8i6

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臺北市大安區羅斯福路四段85號第二學生活動中心920室
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