新台灣和平基金會

31/05/2026

【歷史上的今天：台北大空襲】
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「阮阿公空襲的時／早就已經跋落山跤／阮阿媽的豬牢／予怹燒甲臭火焦／阮阿爸上班的糖廠／去予掃甲一空一隙／做田的／攏嘛走去覕佇樹仔跤」伍佰《空襲警報》的一段歌詞，勾勒出台灣歷史上首見的敵機空襲事件，是二戰期間確實存在，卻鮮為人知的灰暗故事。
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1945 年 5 月 31 日，台北遭到盟軍美國第五航空隊超過一百架次的轟炸機空襲。福爾摩沙的天空上，巨鳥般的機影，投下一顆顆燃燒的恐懼，當晚台北死傷超過三千人、上萬人流離失所……然而，對台灣進行轟炸的究竟是美國、日本，還是中華民國？直到現在仍有許多台灣人對這段過往處在一知半解的狀態。
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推出桌遊《台北大空襲》的迷走工作坊，曾在西門町進行隨機街訪，在 40 位受訪者中，聽過台北大空襲的只有兩位。而答對誰發動台北大空襲的有八位，但其中又有四位承認是自己運氣好矇對，因此真正知道是誰發動的人只佔了受訪者的 10％。
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#台灣於二戰期間面臨戰略轟炸
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自從飛機發明之後，便很快被運用到戰爭之中，第二次世界大戰（World War II）期間，制空權為交戰各方非常重視的問題，空襲和反空襲成為作戰的核心。都市受到轟炸，受到損害的不再只是軍人，在各國積極發展空中武力的年代，全體國民皆被捲入戰火當中。
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1937 年 7 月中日戰爭開始之後，日本領土中最先受到「敵機」空襲的地方就是台灣，時間在 1938 年 2 月 23 日，而「敵機」就是中華民國的飛機。當時中國飛機轟炸的地點是台北松山和新竹兩地，炸彈投完後即行飛走，死者 9 人，受傷者 29 人。這一次的轟炸部隊是由中國與蘇聯的飛行員混合編成，1937 年後即有蘇聯飛行員加入，以支援空中戰力居於劣勢的中國空軍。
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太平洋戰爭期間（1941 年 12 月 8 日－1945 年 9 月 2 日），台灣是日本的領土，也是日軍南進的重要基地，因此成為美軍攻擊的目標，雖然美軍最後取消登陸台灣的計畫，仍以航空部隊對台灣發動空襲。日本軍方在教育民眾識別敵人飛機的機型與標識時，總會把機翼、機尾塗有「青天白日」徽的中華民國「重慶機」，與美國、英國飛機列為「敵機」，教導民眾認識。
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#美軍空襲台灣
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美軍飛機首次大規模空襲日本統治下的台灣地區，發生於 1943（昭和 18）年 11 月 25 日，當天美國陸軍第 14 航空隊（14th Air Force）出動 B-25 中型轟炸機，在 P-38 及 P-51 戰鬥機的掩護下轟炸新竹飛行場。此後直到 1944（昭和 19）年 8 月底為止，第 14 航空隊對台灣僅發動過幾次零星的空襲，這些由 B-24 重型轟炸機執行的任務多在夜間進行。
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1944 年 10 月中，美軍為了登陸菲律賓的雷伊泰島（Leyte），所以由海軍第 38 特遣艦隊（Task Force 38）的航空母艦出動大批艦載機攻擊台灣各地的飛行場、飛機、港口、船舶，陸軍第 20 航空隊（20th Air Force）也在這段時間配合海軍的攻勢，出動 B-29 極重型轟炸機空襲台灣，以阻絕日軍從台灣增援菲律賓。美軍這一波的對台空襲行動為期大約一週，之後又暫時恢復平靜。
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1945（昭和 20）年 1 月 3 日，美國海軍第 38 特遣艦隊為了支援數日後美軍登陸菲律賓仁牙因灣（Lingayen Gulf）的行動，再次派出大批艦載機空襲台灣，陸軍第 20 航空隊也再度出動 B-29，轟炸台灣的港口與飛行場。除此之外，美國陸軍第 5 航空隊（5th Air Force）從 1 月中旬開始在夜間對台灣進行騷擾轟炸，並在下旬展開大規模日間轟炸。
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自此，第 5 航空隊成為空襲台灣的主力，幾乎每天都從菲律賓的基地，不分晝夜派出飛機空襲台灣，直到7月下旬移防到沖繩，才暫停對台空襲行動。隨著空襲警報聲響起，迅速就近躲入防空壕或任何可用的掩蔽物匍匐避難，是當時台灣地區民眾的家常便飯，「躲空襲」也就化為許多老一輩台灣民眾的共同記憶。
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#台北大空襲
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其中，1945 年 5 月 31 日發生的台北大空襲，為二戰期間台灣城市所遭受最嚴重的空襲。美軍第 5 航空隊出動 117 架 B-24 重轟炸機對台北進行轟炸，以台北城內政府軍事、經濟活動頻繁地點為主要目標，投下合計高達 3,800 枚的各式炸彈，導致軍方與總督府的統治機能陷入半身不遂的狀態。
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台灣總督府（今總統府）正面遭直接命中，至 1948 年才修復完成。台灣鐵道飯店、總督府圖書館、台灣電力株式會社、台灣軍司令部、台北帝大附屬醫院、台北車站、台灣銀行、台北公園、台灣高等法院也都遭到程度不一的毀損。
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然而，不少平民住宅及設施也遭波及，蓬萊町天主堂（今聖母無原罪主教座堂）遭擊中幾近全毀，除此之外成淵中學、艋舺龍山寺、臺北第一女高（今北一女）、臺北一中（今建國中學）等學校、廟宇、戲院與不少鄰近主轟炸區域的民宅也普遍受到轟炸毀損。其中，艋舺龍山寺的正殿、左廊均被炸燬，置於寺中的黃土水雕塑作品《釋迦出山》原作也焚燬於這次大空襲。
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#躲空襲是老一輩台灣人的共同記憶
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第 5 航空隊移防到沖繩後，美國陸軍第 13 航空隊（13th Air Force）在 1945 年 8 月初接下空襲台灣的任務，由第 5 轟炸大隊出動 B-24 轟炸殘存的飛行場與交通設施，直到日本在 8 月 15 日宣布投降為止。
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空襲成為了當時台灣人對二戰印象最深刻的切身感受，根據吳新榮回憶，到戰爭末期，人們一聽到汽車聲便以為是敵機的聲音，慌忙走避。這種對空襲的恐懼是非常普遍的經驗，當年絕大部分的台灣人都有目睹過空襲，許多人更曾親身遭受攻擊，或者目擊轟炸過後屍橫遍地甚至屍塊高掛電線的慘狀，而空襲的威脅甚至成為提親的理由。
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二戰空中轟炸所造成的破壞，在人員方面，台灣總督府公佈的官方資料為 6,100 人死亡、435 人失蹤、重傷 3,902 人、輕傷 5,335 人。而張建俅在《二次大戰臺灣遭受戰害之研究》文中，根據戰後的田野訪談，推測總督府的傷亡數字統計，應該比真實的傷亡要低。總督府統計全台因轟炸而全毀的房屋有 29,191 棟，半毀的有 17,127 棟，合計 46,318 棟。工廠被炸毀 202 座。而在電力、供水、電信、交通方面也都蒙受了慘重的損失。
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#歷史上的今天 #5月31日
#台北大空襲 #太平洋戰爭
#空襲警報 #總督府 #美軍
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📝編纂｜林志鴻（新台灣和平基金會專員）

29/05/2026

【歷史上的今天：日本軍隊登台日／乙未戰爭】
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1894 年，甲午戰爭清帝國戰敗，將台灣割讓予日本，台灣官紳為抗拒接收，建立了台灣民主國。日軍於 5 月 29 日從澳底登陸，在北台灣幾乎都不戰而勝，直到進軍南台灣與原住民區域才面臨到激烈的抵抗，各地抗日勢力風起雲湧至 1902 年。
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這場台灣歷史上涉及範圍最廣、深入鄉村最深刻的戰役，被稱爲乙未戰爭（1895 年 5 月 29 日－1895 年 10 月 21 日）。
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#甲午戰爭：清帝國割讓台灣
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1894 年，清日之間爆發甲午戰爭，決定了東亞局勢的變遷。清帝國派遣大批增援部隊馳抵台灣，黑旗軍首領劉永福奉詔主持防務，更以台灣布政使司唐景崧接替邵友濂的巡撫職務。隔年，清帝國在朝鮮半島與東北戰況失利，擔心澎湖群島與台灣不保，意圖私下將台灣獻納給英國，以免落入日本手中。
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然而，為避免引發國際紛爭，英國外相直接拒絕。法國政府風聞此事，隨即派遣兩艘船艦前往馬公，並呼籲當地清吏交出澎湖群島的指揮權。
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1895 年 3 月 22 日，日艦開抵澎湖，並於 26 日攻略澎湖群島，清日之間在日本本州西端的下關展開談判，最終兩國簽訂《馬關條約》，清帝國同意割讓遼東半島、台灣與澎湖群島，並大量賠款。
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台灣島上頓時陷入無政府狀態，巡撫唐景崧隨即告知駐留島上的各國領事，軍隊已經失控，政府無法保護外僑，並呼籲列強介入調停。當時台灣社會部分官民組織代表團前往北京，向皇帝遞交陳情書，請求清帝國力保台灣，或獻納給英國政府管理。
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#台灣民主國：亞細亞的孤兒
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清帝國割讓遼東半島，牽涉列強利益而被俄德法三國干涉歸還。此事激起南方大吏張之洞等人的希望，策動清帝國在台官吏演出「台灣民主國」戲碼，由曾駐法的陳季同協助仿照法國共和，獨立宣言、設立議院，甚至國旗一應俱有。
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1895 年 5 月 20 日，唐景崧讓公民議會宣告台灣獨立，並接任年號爲「永清」的台灣民主國大總統之職。
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駐紮台北的台灣民主國軍隊，以清帝國招募而來的軍人為主（包括在廣東招募的廣勇、湖南的湘勇），搭配少數的台灣義勇所組成。
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然而，台灣民主國僅是一種期待外國干涉的外交手段，並非真是出自台灣民眾的公意，期待的列強干涉也未曾發生，當時台灣真的成為「亞細亞的孤兒」。
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#日軍於澳底登陸
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日本明治天皇任命北白川宮能久親王率領 3000 名日軍，於 1895 年 5 月 29 日在台灣東北角的澳底登陸。駐守澳底與三貂嶺的清帝國千人守軍，竟未發一彈就立刻攜械逃亡。日軍 3 天後便開始進攻雞籠（現在的基隆），守軍隨即逃竄，導致台灣北部防線全面崩潰。
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許多高喊誓死抗日的清帝國官員與商人，爭先恐後地逃回對岸，在日軍尙未進入台北城之前，據聞唐景崧已賄絡士兵偷偷搭船逃回廈門，百餘名台灣的知識份子乃以新政府之名，移駐台南，抗拒日軍的接收，並改以劉永福接任大總統之職。
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此時，台北城爆發劫掠事件，超過 2500 人以上的難民湧入停泊淡水港的國營汽輪亞士輪號（the Arthur），岸上的官兵卻不讓汽輪出發，依當時駐淡水的海關稅務司美裔人士馬士（Hosea B.Morse，1855-1934）的理解，「引發此舉的因素如下，官兵認為清吏毫無理由可棄他們而去，他們尚未獲得軍餉，清吏怎可攜款登船，官兵懷疑船上的共和國文官身懷被侵吞的公款」。
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就在危急之際，船上乘客派出代表，請託馬士進行協調，讓船隻順利啟航。淡水堡壘的指揮官要求馬士交出 5000 海關兩，以為贖金，交換船隻與船上乘客，同時他也要登船。馬士乃以手邊的茶葉稅 4500 海關兩交付，餘額則以私費補足，亞士輪號乃得以駛離。
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#日軍入台北城：台灣始政紀念日
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失控的前清帝國殘兵，包含將領李文奎（原爲河北土匪，從淮軍渡台，居唐景崧麾下）在內，於台北城內劫掠燒殺的情況日益嚴重，城中仕紳見此情形決議自力救濟，並商請城内洋商邀請日軍入城維護秩序。
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日軍在彙整各方情報之後，統帥北白川宮下令軍隊於 1895 年 6 月 7 日清晨進入台北城内。日軍進城期間並未遭受武力抵抗，僅花了十天時間就全面佔領台北城並恢復城內治安與秩序。日本政府隨後也將全面佔領台北城的這天（6 月 17 日）訂爲「台灣始政紀念日」，開啟日本在台灣長達半世紀的統治。
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#日軍往南台灣推進
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1895 年 10 月，日軍開始往南台灣推進，從澎湖群島出發的一支部隊在台南以北 40 海浬處登岸；12 日，3 艘日本軍艦出現在打狗的堡壘前方；其餘的部隊則在名將乃木希典指揮下，登陸枋寮。此時劉永福的部隊已撤往台南安平，18 日他竟喬裝成懷抱嬰兒的婦人逃往對岸廈門。
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19 日，乃木將軍率部隊行經今彰化縣南端的埤頭，並圍剿劉永福所留下的殘軍。而安平的英籍海關稅務司則順利說服了當地的民主國士兵放下武器，堆放於海關役所。
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此時，台南地方士紳向滯留於該地的 3 名傳教士尋求協助，替他們向日方進行斡旋，因爲台南已進入無政府階段，民眾擔心不久之後台南會陷入燒殺劫掠的局面。
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20 日，英籍長老教會傳教士巴克禮（Thomas Barclay，1849-1935）與宋忠堅（Duncan Ferguson，1860-1923）陪同 17 名當地民眾前往郊外與日本軍隊會面。
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當日軍得知劉永福已逃亡，以及台南人請求他們和平入城的來意之後，乃木將軍宣告軍隊將於清晨 5 點出發前進台南，屆時則請巴克禮與 15 名民眾走在部隊前方導引，並請人先打開城門。最後日軍順利進駐台南城，亦代表「乙未戰爭」塵埃落定。
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#歷史上的今天 #5月29日
#乙未戰爭 #甲午戰爭
#台灣民主國 #日本 #馬關條約
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📝編纂：林志鴻（新台灣和平基金會專員）

28/05/2026

【從軍法官變政治犯：曾勝賢】
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曾勝賢，1944年5月28日生於屏東東港，曾於1971年涉嫌叛亂案被捕，以「預備以非法方式顛覆政府」為罪名判處有期徒刑五年，褫奪公權四年，後因獨裁者蔣介石的死亡，得以減提前出獄。
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曾勝賢與多數的政治受難者不一樣，他是軍法官，是威權司法體制中的一環；因為身分特殊，他被關押都是獨自關押，受難經歷雖和其他政治受難者不同，但不變的是，苦痛都是一樣的。
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曾勝賢，1944 年 5 月 28 日生於屏東東港，十歲時父親過世，家計清寒無以為繼；為了減輕家中生計負擔，1963 年曾勝賢高中畢業後，考取位於新店景美的軍法學校（今景美人權園區）。
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這間學校和一般的大學不一樣，重點不在讀書做學問，而是在培養國家的執法人員，根據曾勝賢回憶：
「以前好像都不喜歡讓人家知道，尤其軍法學校非常輕鬆，看起來都不會知道那是一間學校，裡面成績好的都當軍法官，不好的都是書記官，反正都是大官的孩子就是了。」
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1967 年，在軍法官學校畢業前夕，曾勝賢被學校逼迫參加國民黨。法官，本來是要秉持著中立，無黨無派的原則進行判決，但軍法官學校的所有學生，除了曾勝賢之外，基本上都有了國民黨黨證，這讓曾勝賢非常不解。
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他回憶道：「我軍校四年都沒有參加國民黨，直到畢業前半年逼我參加國民黨，所以他們都覺得我怪怪的；法律上規定軍人不能有黨，尤其念法律的，做軍法官不能有黨，我覺得奇怪，憲法規定軍人不能有黨，為甚麼所有的軍人都入黨了呢？」
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1968 年，曾勝賢取得軍法官資格，正式開始他的實習生涯。曾勝賢在台灣警備總司令軍法處（今景美人權園區）實習三個月，這裡正好是國民黨判決政治犯的終點站。
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這三個月期間，曾聖賢看到了司法體制的無情與不公，他回憶道：「他們凌晨三點叫你去看，他們說那時候那個人是犯二條一（匪諜罪），把犯人押出來之後，問他們還有甚麼話要說，接著就直接拖去槍斃了，就這樣而已。」
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#從軍法官成為政治犯
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1968 年，曾勝賢結束實習，正式開始執法。他和其他的軍法官不一樣，他堅持所有判決都需要公平審判，不可以隨意「過水」，但就是這份堅持，讓他被軍法官學院的上級盯上了。
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曾勝賢回憶道：「他們一直有缺，卻不讓我升遷，同期的人都升了，這很明顯是長官有在注意我。」
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1971 年，曾勝賢哥哥曾勝輝與朋友林順益先後被捕，他回憶道：「四月一號下午，差不多三點多的時候，軍法官的組長來到主任的辦公室說要找我，那個時候我自己就稍微有點知覺了；之後被送到保安處，我心裡想：這次可能沒辦法回家了。」
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在保安處審訊的過程，曾勝賢也心知肚明，他們的判決早就寫好了，這些動作只是走個形式而已。
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曾勝賢自己身為體制內的一環，曾勝賢很清楚國家是怎麼把人誣陷入獄，誣陷致死的。
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為了活命，曾勝賢駕輕就熟地承認這些安好的罪名，心想，反正國家頂多關我十年。曾勝賢無力反抗體制，就只好採取柔性的作法，讓自己獲得最大的生存空間。
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根據判決書寫道：曾勝賢把崔小萍的起訴書外洩，也懷疑曾勝賢幫助林肇家寄送反動文章，這些內容，當然都是國家想像炮製出來的。
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曾勝賢回憶道：「我當時跟他們說，你要怎麼判都沒關係，判死也沒關係，這都講白了，反正大家都是內行，講話也沒辦法質疑」
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1971 年 12 月，曾勝賢以「預備以非法方式顛覆政府」為罪名判處有期徒刑五年，褫奪公權四年，全案定讞。
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#特別的政治犯
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因為曾勝賢實在太熟悉司法體制與監獄配置，所以國民黨當局決定給他一人關一間押房，以免洩漏任何情報給其他獄友知道。
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幾個月後移送綠島感訓監獄，曾勝賢一樣是一人一間押房，可以說非常的「禮遇」。
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曾勝賢笑看這一切，他回憶道：「到了綠島我才真真正正的把心定下來，因為你怎麼想都沒用，要認命，反正總是有一天會出去的，出去再自己打拼。」
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1975 年，獨裁者蔣介石死亡，曾勝賢的刑期也減了，他提前出獄，總算可以和久別的家人團聚。曾勝賢的刑期在政治受難者當中，算是相對較短的，但剩下在綠島的人，等待他們的還有十年，或是更久的痛苦。
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出獄之後，曾勝賢被迫離開軍法官職位，從此重新開始他的人生。但他的人生處處受限，調查局還特意在他家門口設置巡邏箱，照三餐查他的戶口，造成很大的困擾。
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曾勝賢回憶道：「我出獄之後找不到工作，每天買報紙看有甚麼可以做，去應徵沒人敢用，到最後 11 月底，找到桃園一家律師事務所收留我。」
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「我家附近都有人在看我的出入，我太太跟我說她害怕，我說不用怕很安全，我還曾經叫他們來我家坐，我跟他們說：『如果你們再用這種跟法，我這邊隨時準備兩套內衣褲，來我家住吧，我沒跟你開玩笑』。」
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曾勝賢利用自己的幽默與豁達看待出獄後的一切，直到 1993 年，調查局「查戶口」的行為才正式終止，曾勝賢終於迎來他的自由人生。
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#時過境遷
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曾勝賢在 2024 年接受國家人權博物館訪談，他以輕鬆的態度談論經歷的一切，但是在幽默的背後，背負的卻是多年前的傷痛。
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關於轉型正義，曾勝賢有話要說：「我對台灣的法律沒有信心啦，畢竟我是學法律的，轉型正義形式上是不錯的，但實際上是做不夠的。」
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曾勝賢說道：「這是政治的判決，你用行政來撤銷這樣說不通啦。我是希望政府可以以古鑑今，望未來；這樣才是公平，才是真正的正義。」
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曾勝賢用他的生命，與他的軍法官生涯，為威權時代畫下了最深刻的註解，而接下來，轉型正義的未盡之路，就是我們的事了。
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#白恐人物誌 #5月28日 #曾勝賢 #軍法官

28/05/2026

今日讀台會活動仍有名額可以報名喔！歡迎各位讀者踴躍參與

【讀台會2026｜台北：遷居者帶來了什麼——李渝《溫州街的故事》】
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日期｜2026/5/28（四）19:00-21:00
主講｜朱宥勳（小說家、文學評論家）
與談｜戴華萱（真理大學台灣文學系教授）
主題｜台北：遷居者帶來了什麼
文本｜李渝《溫州街的故事》
報名｜https://forms.gle/8umyaf1siEt6UM1v5
地點｜實體線上並行
實體▸辜寬敏基金會（台北市中山區松江路 266 號 3 樓）
線上▸GoogleMeet
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她停下步子，回轉過頭。空寂的街道靜靜鋪在自己的身後，浸在紅色的燈光中。除了燈柱投下的細長而規則的影子，除了自己什麼人也沒有。
她把鍋柄卡在腰際，伸手掠了掠頭髮，換過這邊來，再拿穩了。塑膠的鞋底重新啾蟲似地響起。
黑暗的水源路，從底端吹來水的涼意，聽說在十多年以前，那原是槍斃人的地方。
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——李渝〈夜琴〉
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本期「讀台會」，我們將從李渝《溫州街的故事》，來看看作家筆下的台北。
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台北是個複雜的城市，不同時期的面貌差距極大。《溫州街的故事》一如其名，將視角集中在城南。這一帶是文教區，小說所描寫的戰後初期，正是大量外省知識分子移入聚居的期間。因此，李渝筆下的台北有濃厚的外省氣息，也帶有文人悠緩的步調。
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細讀之下，我們會發現《溫州街的故事》裡的師長前輩們，雖然當下並非激昂抗辯的熱血之士，但只要稍微挖掘他們的過往，便能找到種種「叛逆」的痕跡。也因此，李渝《溫州街的故事》寫出了與尋常「忠黨愛國」的「眷村敘事」全然不同的風景。這些外省知識分子內心仍有餘燼微溫，是不與國民黨彈同調的良心。
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如文前所引段落，《溫州街的故事》乍看多寫溫潤的日常生活，但常常在一個轉角一個回頭，就能瞥見政治的殘暴，與心中時閃時滅的火光。這樣的台北，既是戰後「外省化」的台北，卻也是「別有懷抱」、「並非主流想像」的台北。
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本次讀書會，我們邀請戴華萱教授與談。戴老師將帶來他研究李渝的心得，與我們一同追索《溫州街的故事》的種種線索。
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#讀台會2026 #朱宥勳 #戴華萱
#李渝 #溫州街的故事
#新台灣和平基金會 x #辜寬敏基金會 #文學讀走

28/05/2026

【歷史上的今天：陳智雄先生受難日】
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1963 年 5 月 28 日，台獨烈士陳智雄先生遭國民黨政權殺害。
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根據當時一同被關押在警總軍法處看守所的施明雄回憶，警總人員以酷刑凌虐陳智雄，最後將他拖行押往馬場町執行槍決，令陳智雄無法昂首闊步走完人生最後一段路。
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陳智雄先生是二次大戰後最早投身海外獨立運動的台灣人，在日本殖民時期被派至印尼擔任外交官，戰後留在當地生活，後來參與、協助印尼獨立建國運動並且深受啟發，因而加入廖文毅所發起的「台灣共和國臨時政府」，擔任東南亞巡迴大使。
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在海外活動期間，陳智雄聘藉著外交專長串聯東南亞各國政要，讓台灣人希望民族自決建國的聲音，得以打破蔣氏政權的言論封鎖，幫助台獨運動走向國際舞台，陳智雄先生也因此成為國民黨特務獵捕目標。
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陳智雄先生死後遭國民黨抹黑、醜化，並且封鎖相關資訊。他的女兒陳雅芳女士曾於 1978 年寫信請求中華民國政府，協助搜尋「失蹤」多年的父親，後來只被告知陳智雄是罪刑重大的死刑犯。
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直到台灣民主化之後，陳智雄的故事才漸漸為社會大眾所知悉。
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施明雄先生在 1998 年寫下目睹陳智雄臨行前的回憶紀錄。陳智雄死前所留下的三封遺書被警總沒收封存，直到 2013 年才由檔案管理局移交給陳智雄的家屬。最終陳雅芳女士帶著癌末的身軀在 2017 年 5 月，從印尼前往台灣，完成尋父的最後之旅。
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2022 年，公視台語台首播《 #尋找陳智雄》紀錄片，描述陳雅芳女士長達 30 多年的尋父歷程。
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照片來源｜自由時報
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#陳智雄 #5月28日 #台獨運動

27/05/2026

【直播】陳君愷：我們這一家獨裁者—蔣介石到蔣經國

「被雷打到的瞬間」系列講座第二季：我們這一家獨裁者—蔣介石到蔣經國⚡我們這一家獨裁者—蔣介石到蔣經國中正紀念堂的銅像巍然矗立，「...

27/05/2026

【歷史上的今天：台灣「部分」被清帝國納入版圖】
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1681 年 3 月 17 日（康熙 20 年 1 月 28 日），鄭經逝世，長子鄭克繼位。19 日，外戚發動政變，刺殺鄭克。20 日，改立次子鄭克塽。史稱 #東寧之變。清廷聞訊後，著手部署官兵以待討伐明鄭。
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1682 年，清帝國派水師提督施琅揮軍台澎。1683 年， #澎湖海戰，清軍大敗明鄭，鄭克塽剃髮易服，率臣民歸降，明鄭宣告覆滅。
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1684 年 5 月 27 日（康熙 23 年 4 月 14 日），歷經朝臣紛論，最終康熙定調接管台灣，設一府三縣，隸屬福建省，台灣西部始納入清廷版圖。
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#台灣棄留之論
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施琅攻克台灣並整飭明鄭後，是否接續經營台灣，清廷躊躇未能定論。主張棄台者認為台灣僅為海賊盤踞的荒島；也有人論及納管後反而可能成為異心者的基地，所謂天高皇帝遠、尾大不掉等情形。朝臣對於台灣的認識程度不一，以致多月後對台仍莫衷一是。
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當時康熙也曾言：「台灣屬海外地方，無甚關系。因從未向化，肆行騷擾，濱海居民迄無寧日，故興師進剿。即台灣未順，亦不足為治道之缺……。」另外他也談到：「海賊乃疥癬之疾，台灣僅彈丸之地，得之無所加，不得無所損……。」其看法大致與棄台論者相仿，
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#兵家必爭之地
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面對棄台眾論，實地踏查台灣的施琅多次上疏建言，當中《恭陳台灣棄留疏》尤為詳備，細談台灣戰略地位及海防之要，說明台澎相互固守便能保沿海安寧。次來提及台灣物產富饒，佐以寓兵於農等政策，讓官兵自食其力，以解決朝廷財政負擔問題。其論述之周延，終說服康熙對台出手。
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#防弊重於興利
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即便清廷願意以官方姿態管理台灣，其思考模式仍以清帝國利益為主，未曾設想台灣自身之福祉。為防台而治台，開銷能省則省。如管制鐵器，使民無法私鑄武器；限制築城，防止亂民據城固守。足見其對台猶以敵視之，難有長遠規劃發展。
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而在濃厚的防弊色彩下建立班兵制度，透過輪調及同鄉分散等方式避免結黨營私，卻致生更多禍端，各營濫竽充數，無異於烏合之眾。面對原漢衝突，僅以劃界封山隔離，草草了事。消極經略下吏治敗壞、亂象橫生，建樹甚少，種下禍根居多，未能興利也無能防弊，顯見其治理力道之薄弱。
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#自古以來不可分割？
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台灣於海外自立，康熙以降，始有官方接觸，卻仍鞭長莫及，初期真正具備實質影響力的是施琅及其眷族。對施琅而言，台灣無非就是搖錢樹，說服康熙後便來台當土皇帝，強佔田地、私吞貢銀，連康熙也留予評論：「恃功驕縱」。彼時的治理是極其次要之務，清廷與來台官員心心念念之所在是如何擠榨、攫取台灣的資源。其眼界之狹隘，從未及於這片島嶼之福祉，範疇也僅侷限在易於耕耨之地，東側的面貌直至日人來台才有所見聞。
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通覽中國的版圖輪廓變遷，在朝代起落更迭當中時時可見，但截至明朝為止，台灣依舊被視為海外島嶼「＃東番」。觀諸清末孫中山革命之際的口號「＃驅逐韃虜，＃恢復中華」便可知，倘若中國仍自栩承載中華道統、法統之業，清廷韃虜們片刻所轄之台灣顯然與如今的　＃中華人民共和國　沒有分毫瓜葛，更遑論自古以來不可分割。中共成天叫囂如此絕倫荒唐之事，卻未些許赧顏，其史觀之破碎與低落，益發令人忍俊不禁。
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＃歷史上的今天 #5月27日
＃台灣部分被納入清帝國版圖
＃自古以來不可分割
＃自古以來都不是
＃台灣不屬於中國
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編纂｜陳柏諺（新台灣和平基金會專員）

25/05/2026

【歷史上的今天：台灣民主國成立】
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#台灣民主國 的 #藍地黃虎旗，想必台灣人十分熟悉，也知道台灣民主國是台灣史上第一個共和制政權；然而，台灣民主國正式成立、到總統棄城逃亡，只有僅僅 11 天，五個月後亦大勢已去，重要官員皆逃往中國。
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曇花一現的台灣民主國，究竟是獨立主張的首次啼聲，還是政治盤算的謀策？現代的主張台灣獨立者，是否可將台灣民主國視為獨立建國的藍圖？
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1895 年 05 月 25 日，號稱「亞洲第一個民主共和國」的台灣民主國成立了。
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#台灣澎湖割讓予日本前後的社會動盪
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1895 年 4 月，中日甲午戰爭結束，清朝廷大敗，雙方簽署〈馬關條約〉，台灣島及澎湖群島割讓予日本。
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早在條約簽署前，日本要求割讓台灣的消息，從洋行、外國商人的口耳相傳，傳到了台灣人的耳裡。台灣人驚愕不已，憤恨難平，不明白為什麼明明戰爭發生在中國北方，卻要割讓南方的台灣與澎湖？仕紳們要求時任台灣巡撫的 #唐景崧 向清廷證實此消息，清廷卻避而不答。
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遲至條約簽署的兩天後，清廷才正式向台灣住民通知割讓的事情。這個來自總理衙門的電報，沒有任何皇帝的諭旨，甚至出現「交割時須極力保護（領土授受委員）......，並諭百姓切勿滋生事端」的字眼。戰時對百姓予取予求，戰後割讓對百姓卻沒有任何慰問，還告訴百姓不要反抗、要保護敵人 —— 條約讓「日本領有台灣」之事，在國際法與事務手續皆有了依據，卻完全無法使台灣人信服，台灣人悲憤不已。
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全台各地的仕紳，因此紛紛開始呼籲唐景崧留在台灣。他們擔心，要是唐景崧等人離開台灣，將會降低台灣此時此刻對於日軍的防備，盜賊也會趁火打劫，造成台灣社會治安紊亂。原本已經打算秘密離台的唐景崧，其實已經開始將私人財產送往中國，但是在擔心自己生命與財產安全的狀況下，只好強迫被留下。
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仕紳們透過唐景崧，電報奏請清廷表達反對割讓的立場數次；也向英國、法國等外國懇託出面阻止割台，卻也沒有獲得幫助。反對割讓台灣的仕紳，此時對情勢轉變已經深感絕望。
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孤立無援的台灣人，因此決定要台灣獨立，以「台灣自主」為名號持續抗日。5 月 15 日，時任團練督辦 #丘逢甲 率領台灣仕紳與唐景崧會談，會談後發布〈台民布告〉，表明「台民獨立」的意圖。仕紳們對總理衙門、北洋大臣，南洋大臣、全台官憲等官職發送電報，宣布創建獨立國 ——「伏查台灣為朝廷棄地，百姓無依，惟有死守，據為島國，遙戴皇靈，為南洋屏蔽」。
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5 月 23 日，〈台灣民主國獨立宣言〉發布，說明推舉唐景崧擔任首任總統，隔日將獨立宣言與英譯版本送往在台灣的各國領事館，並於 25 日舉辦獨立儀式。
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台灣民主國於是成立，藍地黃虎旗首次在其首都台北飄揚。
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#台灣民主國的政治體制
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因為成立倉促，因此台灣民主國的制度並未非常完備；但是從台灣民主國的政治體制，即可看出台灣民主國並非主張獨立、而是心懷清朝的端倪：
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台灣民主國以「永清」為新年號（「永遠服膺於清國」之象徵），以光緒二十一年（1895 年）為永清元年，並制定「藍地黃虎旗」為國旗（因為清朝使用龍旗，不可冒犯龍威而選擇「龍兄虎弟」之虎）。台北為首都，台灣省巡撫衙門為總理衙門。
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雖然諸多史料文獻記載台灣民主國定有憲法，但是似乎並沒有找到實際上的憲法文件。
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較為核心的官職人員有：總統唐景崧、義勇軍統領丘逢甲（他究竟是否是副總統仍未定論）、內務部長俞明震、國防部長李秉瑞、南部守備大將軍劉永福、國會議長林維源等。
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#臺灣民主國的覆亡
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台灣民主國獨立儀式的四天後，也就是 5 月 29 日，日軍來了。
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日軍從台灣東北端的澳底（今新北市貢寮區）登陸，並在瑞芳遇到了首波抵抗。經過激烈卻短暫的攻防戰，日軍持續朝著基隆前進，幾天後便攻陷基隆。
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此時的台灣民主國官員，完全慌了手腳。總統唐景崧、內務大臣俞明震、軍務督辦李秉瑞、外務督辦陳季同等核心人物，偷偷乘上駛往中國的船，溜之大吉。
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時為 6 月 4 日，台灣民主國僅成立 11 天。
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得知總統逃亡的士兵，放火燒了總理衙門，強盜以及擔心自己薪餉無著落的士兵，開始掠奪總理衙門財產、搶劫民房，台北城亂象慘不忍睹。萬華，大稻埕的仕紳聚集討論下一步，卻苦無對策，為了維持治安，不得已只好迎接日軍進城，推派商行僱員 #辜顯榮 承擔此任。
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在當地仕紳的協助下，日軍並未流血就進入台北城，而後佔領軍事據點淡水，迎接日治時期首位台灣總督 #樺山資紀 進城，6 月 17 日舉辦始政典禮。
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台灣民主國的其他成員，在唐景崧潛逃回廈門之後，也陸陸續續內渡回中國，只剩在南部駐守的劉永福接任第二任總統，獨立撐著殘局，在五個月後日軍佔領台南城前也逃離台南，台灣民主國正式解體。
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回顧歷史，從台灣民主國的制度制定、主要成員的行為，到僅僅 11 天即滅亡的光景，其實不難發現：當時成立台灣民主國的初衷，並非基於成立民主的追求，而是單純為了抵抗日本佔領：
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◤〈台灣民主國獨立宣言〉
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照得日本欺凌中國，索台灣一島，台民兩次電奏，勢難挽回。知倭奴不日即將攻入。
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吾等如甘受，則吾土吾鄉歸夷狄所有。如不甘受，防備不足故，斷難長期持續。屢與列強折衝，無人肯援，台民惟有自主。台民願人人戰死而失台，決不願拱手而讓台。台民公議自立為民主之國。決定國務由公民公選官吏營運。為達此計畫且抵抗倭奴侵略，新政府機構中樞必須有人主持，確保鄉里和平。……◢
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換言之，台灣民主國，其目的並非為了「台灣」，而是為了抵抗日本接收；雖信奉民主並表明國務由公民公選官吏營運，但是因為歷史短暫而「民主」並未實現；亦非受到國際承認的「國家」。
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雖然共和體制與「民主」為建國之名，已經出現在台灣島上，台灣民主國之於台灣歷史也有其代表意義，但是由於戰敗條約、國際局勢與軍隊量能等現實問題，台灣民主國終究沒有成為一個能夠治理台灣的主權政府。仍要等到一些時間後，屬於台灣人追求民主的運動才真正開始。
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參考資料：黃昭堂著，《”台灣民主國”研究：台灣獨立運動史的一斷章》，2005 出版
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本文撰寫：新台灣和平基金會專員 陳思妤
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#歷史上的今天 #5月25日
#台灣民主國 #唐景崧 #丘逢甲 #劉永福

25/05/2026

【歷史上的今天：大法官宣告禁止同婚違憲】
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2017 年 5 月 24 日，司法院大法官會議（今憲法法庭）作成 #釋字第748號解釋，宣告《民法》禁止同性婚姻違憲。立法院於 2019 年 5 月 17 日（國際不再恐同日）制定《釋字第 748 號解釋施行法》，台灣成為亞洲第一個正式承認同性婚姻的國家。
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#婚姻平權立法之路
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1980 年代台灣民主化及各種社會改革運動方興未艾，同志運動先鋒 #祁家威 先生，在 1986 年向法院登記同性婚姻，成為台灣首位公開出櫃的同志；婦女新知、同志諮詢熱線協會等民間團體先後投入協助服務及議題倡議工作。
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在這段時間裡，藝文界突破禁忌創作同志題材作品。1983 年 #白先勇 發表小說《 #孽子》， 1993 年 #李安 導演作品電影《 #囍宴》上映，描述一個在美國工作的台灣男同志，為了符合父母的期待，不得已之下與女性朋友假意結婚。文學、電影創作成為社會大眾認識同志社群的中意管道。
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然而，同志社群長期遭受歧視，同志議題被視為少數人、私領域事務，難以打入公共政策的討論範疇。
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直到 2006 年，民進黨立法委員 #蕭美琴 提出《同性婚姻法》草案，為台灣國會第一次出現婚姻平權法律提案。由於反對意見生是強大，該法案在立法院程序委員會被國民黨籍為主的立委聯手杯葛，最終無法排入議程。
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其後，立法委員 #尤美女 在 2013 年、2016 年都曾提出有關同婚合法化的民法修正案，雖然得以進入實質審查，並且獲得關心婚姻平權的民間團體強力聲援，但是最終仍在協商階段遭到擱置。
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婚姻平權法案在立法途徑屢次遭到阻礙，同志運動者及民間團體仍持續嘗試其他途徑爭取婚姻平權。
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#司法救濟途徑
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2013 年，祁家威再次向台北市戶政事務所申請登記同性結婚，仍然被以不符《民法》規定為由，拒絕結婚登記。祁家威循司法途徑提起行政訴訟，最終敗訴定讞。
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後來在台灣伴侶權益推動聯盟及多位律師協助之下，祁家威向司法院聲請釋憲。另一方面，台北市政府民政局多次拒絕受理同性婚姻登記，為處理第一線戶政單位面臨的兩難困擾，也向司法院提出釋憲聲請。
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2016 年蔡英文就任總統，提名改革派法學者許宗力擔任司法院長，提名黃昭元、許志雄、詹森林等表態支持同婚的進步開明派學者擔任大法官，同婚釋憲案展露曙光。
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2017 年 3 月 24 日大法官會議就祁家威、北市府聲請釋憲案進行言詞辯論，同性婚姻合法化議題經過民間團體二、三十年的努力，終於進入合憲性審查。
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不過作為民法主管機關的法務部，邱太三部長卻在言詞辯論庭中以維護人倫秩序、男女平等及養育子女等社會性功能為理由，主張「一夫一妻」制並未違反憲法精神，引起支持同婚合法化的學者及民間團體嚴厲批判。
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大法官會議於 5 月 24 日作成釋字第 748 號解釋，宣告《民法》親屬編有關乎音的相關規定，違反憲法第 22 條保障人民婚姻自由及第七條平等權之意旨，要求政府內必須在兩年內完成相關法制修正。
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釋字第 748 號解釋宣告邁向同婚合法化，寫下台灣性別平等發展歷史性的一頁，更成為亞洲第一個落實 LGBTQ 社群婚姻權利的國家，因而廣受世界各國媒體報導讚揚。
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後續法制面究竟是以直接修正民法，或者另立特別法的方式達成同婚合法化，卻引起台灣社會正、反兩方的激烈對抗。
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#反同婚公投的影響
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釋字第 748 號解釋結果出爐後，引發宗教界及保守派家長團體激烈反彈，串聯發起禁止修正民法的公投案。由於發起團體多次公開主張反對同性婚姻，外界多半稱之為「 #反同婚公投」。
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2018 年適逢直轄市、縣市長選舉，公投案合併地方選舉一起舉行，同婚合法化議題演變為藍、綠政治攻防戰。公投綁大選衝高投票率，再加上許多有關同婚的假訊息透過網路社群平台推波助燃，最終反同婚公投通過門檻，拘束政府不得修正民法親屬編有關婚姻相的關條文。
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經歷公投嚴重挫敗之後，如何同時符合釋憲及公投結果，並且降低正、反雙方社會對立，成為蔡英文政府的執政難題。
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2019 年 2 月行政院拍板定案，以制定專法的方式處理同性婚姻合法化，提出「釋字第 748 號解釋施行法草案」送立法院審查，蘇貞昌院長也親上火線，呼籲社會各界支持制定專法。立法院在 5 月 17 日三讀通過，5 月 22 日蔡英文總統簽屬公布，自同年 5 月 24 日起施行。
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同婚合法化經歷將近 40 年的努力，從最初被社會歧視與排斥，僅有少數人關注的小眾議題，逐漸進入公領域政策討論範疇；同婚合法化之後，歷次民調顯示社會大眾對於同性婚姻的接受度越來越高，顯見同志議題已經成功打入公共輿論，成為台灣民主化之後，民間團體倡議人權議題最成功的案例之一。
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#歷史上的今天 #5月24日
#釋字第748號解釋案 #同性婚姻

25/05/2026

【歷史上的今天：立法院通過戡亂時期檢肅匪諜條例】
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1950 年 5 月 23 日，第 1 屆立法委員的第 5 會期，彼時青島東路的立法院尚未建成，委員們於台北中山堂（原總督府公會堂）召開會議，繼《 #懲治叛亂條例》後，《 #戡亂時期檢肅匪諜條例》也議決通過。如同接下來還會持續 85 個會期的第 1 屆立法委員，台灣人民的折磨綿長不盡。
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#扭曲的人性試煉
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《 #檢肅匪諜條例》源於《 #懲治叛亂條例》，透過前者完備後者。對中國國民黨而言，嚴刑峻罰還不夠有效率，政府人力有限，於是藉《 #檢肅匪諜條例》來補充公權力的不足，誘使人民自相殘殺，將自己的同胞推往火坑。中國國民黨惡劣又低級的遊戲就此展開。
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中國國民黨的法制與人民權益無涉，它們用法來抓你的人、搶你的錢，盡一切壓迫之能事，其餘在所不問。透過《 #檢肅匪諜條例》強取被害者的財產以壯大自己並餵養黨國鷹犬，還有強制軍事審判、聯保連坐辦法，次次重刑之外又相互牽連，規模之大難以料想。
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人人自危、相互猜忌的白色恐怖期間，法庭有記錄到的近三萬起政治案件，至少四千多人受到槍決，影響數十萬人，豪奪而來的財產更是不可勝數。而這也僅僅只是有紀錄的範疇。
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#沉默的世代
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沉默的世代，原意指美國在經濟蕭條至戰後期間出生的人們，壓抑環境的影響使得他們畏縮。在台灣，或許剛好能指涉生在白恐時期的人們，因國共內戰而被榨乾至兩岸對峙時期，台美世代有著雷同的處境。然而台灣的遭遇，似乎更為嚴峻。
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在檢肅匪諜的惡劣遊戲下，民生蕭條的台灣人還得在告密與檢舉間周旋，稍能累積財富的更是要小心謹慎，生怕使人眼紅。天外飛來羅織的罪名，足使一家在旦夕間傾頹。當時校園強制教唱的洗腦歌曲《 #檢防歌》中便如此唱到：
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◤「檢舉大匪諜，有功又有錢，獎金真正多，銀元有六千。
你不檢舉他，他要把你害，匪諜最可恨，檢舉莫留情。」◢
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在這樣的社會氛圍下生活，又或是說「 #生存」實屬不易。強咬牙關、緊閉雙唇，不問不聽安分守己過活的不在少數。而依靠無中生有以換取不義之財的，在床榻上也未必睡得安穩，風水輪流轉，夜路走多總會遇到鬼。在威權黨國統治下，沒有人能簡單過活。今天黨能給你，明天黨也能拿走。
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儘管如此，依舊有一群人堅持苦撐，消極的環境未能使之沉寂，保持沉默但從未忘記如何言說。自由的星火曾經黯淡微弱，卻始終鼓動不曾止息。1991 年 5 月 24 日，在《 #懲治叛亂條例》廢止後 2 日，《 #戡亂時期檢肅匪諜條例》失所附麗，也一同被廢止。但當年的不義與汙名尚未被修補洗刷，腳步不能停，追究的長路仍是漫漫。
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#歷史上的今天 #5月23日
#戡亂時期檢肅匪諜條例 #懲治叛亂條例
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📝編纂：陳柏諺（新台灣和平基金會專員）