森小附大

森小附大 讓我們透過學習和再學習,一起來守護台灣和台灣的小孩——森小附大如是說

社會最深刻的重建在教育,教育重建的典範在森小!

廿幾年前,我們創辦了「森林小學」打響了挑戰我國教育體制的第一聲春雷。如今這裡仍是最體制外的學校,也是生活實踐的最佳場域,更代表「人」的一種境界, 我們歡迎與眾不同的你,找對地方,投身教育!也歡迎有志教育的朋友與我們一同攜手前進。

在這裡,有最深刻的思考方法,從小孩開始,試著解決人類共同的問題;
在這裡,有最獨特的教學方法,將人類的過往的文明,交在小孩的手上;
在這裡,有最讓人放心的伙伴,可以相互扶持、彼此提攜、並同步向前;

邀你一起來,顧小孩,顧未來!

明明是出自一片好意,為什麼有時會變成一場誤會?​谷苑老師在《疼小孩》的課堂上,分享一個他小時候的故事:​有一次,爸爸帶谷苑和姊姊一起去逛街,走著走著,他很自然的牽起爸爸的手。沒想到,爸爸卻說:「姊姊因為比較害羞,沒來牽爸爸,所以你也先不要牽...
24/05/2026

明明是出自一片好意,為什麼有時會變成一場誤會?

谷苑老師在《疼小孩》的課堂上,分享一個他小時候的故事:

有一次,爸爸帶谷苑和姊姊一起去逛街,走著走著,他很自然的牽起爸爸的手。
沒想到,爸爸卻說:「姊姊因為比較害羞,沒來牽爸爸,所以你也先不要牽我的手。」
小谷苑於是回說:「可是,你有兩隻手呀!」

這個小故事點出了一個深刻的教養盲點:

爸爸的出發點絕對是「愛」,但他為了「公平」,忽略了孩子的需求;而爸爸,其實可能有更好的方法,可以同時包容兩個孩子。

🌱

谷苑老師溫柔提醒大家:

疼小孩,對的方式不只一種,錯的方式也不只一種。所謂的對和錯,其實是取決於當下的「目標」與父母和孩子的「需求」。

我們常以為愛是父母的天性,但其實,愛是一種能力;既然是能力,就是可以透過學習來培養的。

🌱

在父母學院裡,我們一起練習這三種讓愛順暢流動的能力:

👂🏻 理解的能力:懂得聽,也懂得問
如果疼愛是一門學問,那關於你疼愛的對象,一定有許多未知、而必須好好從頭來學習的「知識」。放下既定的想法,真正去「傾聽」孩子的聲音,並且透過「提問」來核對我們的理解。

💓 感受的能力:不靠猜測,靠確認
我們要試著去感受孩子當下會有什麼感受,但有時我們會不小心有太多投射。請記得:不知道的時候,要問。

💡 解決問題的能力:看見核心,適時放手

▫️ 看見問題在哪:
就像故事中的爸爸,如果只執著於他認為的「公平」,就可能忽略了另一個孩子。看見「孩子的需求」,才有可能找到解答。

▫️ 允許嘗試的過程:
教養的路上,我們很難一步到位、立刻得到完美的解答,重要的是,要在過程中敏銳地察覺「什麼方法沒有用」,並隨時彈性調整。

▫️ 懂得放手:
解決問題不代表父母要幫孩子做好所有的事,在適當的時機放手,把責任與空間交還給孩子,或許才是真正的解決之道。

​—

「愛」這門課,沒有永遠正確的標準答案,但我們可以不斷練習,找到通往彼此心裡的那條路。

你也有過類似「明明出於愛,卻意外踩到界線或用錯方法」的經驗嗎?

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接下來,將由楊佳羚與楊翠兩位重量級講師,
分別從「北歐社會」和「台灣文學」出發,
帶給你更寬廣的視野 👀

我們從小常聽大人說,讀這個有前途、做那個工作賺不到錢,但我們到底要賺到多少錢才不會流落街頭、淒慘餓死?我們的講師  #朱宥勳 說:希望每個孩子都能遇到一個大人,在否定或肯定他的夢想之前,陪他坐下來,找到自己的方向。 #留言參加活動,讓更多高...
22/05/2026

我們從小常聽大人說,讀這個有前途、做那個工作賺不到錢,但我們到底要賺到多少錢才不會流落街頭、淒慘餓死?
我們的講師 #朱宥勳 說:希望每個孩子都能遇到一個大人,在否定或肯定他的夢想之前,陪他坐下來,找到自己的方向。
#留言參加活動,讓更多高中生能遇到這樣的大人!(活動辦法見最後哦😉)

朱宥勳,專職作家,靠小說和很像小說的東西過日子。

—-以下為自朱宥勳《學校沒教我的事》---

我的日常工作之一,是評審學生文學獎。除了品評高低,我也會趁著閱讀這些作品,
稍微理解青少年的世界觀。如果有某些「模式」常常出現,往往就能看出某種集體的思考方式。其中一種常見的模式是:小說描寫一名成績優良的學生,因為某個原因,課業一落千丈。接著,他的人生就會無止盡滑向毀滅的無底洞——成績不好考不上好大學,就找不到好工作,最後便會失業流落街頭,甚至淒慘餓死。

好熟悉啊,跟我小時候被灌輸的一模一樣。我高中的時候,甚至也寫過類似主題的小
說。

其實,任何一個成年人都會知道,上述流程毫不現實。大多數成人的學業成績都不怎
麼樣,大多數人也都不是明星大學畢業,但是大多數人生活都還可以,就算未必是世俗稱羨的職業,也不致於輕易失業。2026年,台灣人的失業率不到3.4%,總不會有九成的勞動人口都是資優生吧?更別說「餓死」了。那為什麼有這麼多學生,都以為考試成績稍差,就等於搭上地獄直達車?

我覺得問題的癥結,是我們求學期間,很少有機會真正思考:我的人生到底需要什麼
?我真的需要一直「贏」、一直追求更好的成就嗎?當然,如果有人立志要成為人上人,賺大錢做大事,那確實必須非常拼。但如果我只是想要當個普通人,具體需要什麼呢?整個青少年時期,我不斷聽到大人告訴我,讀這個有前途,做那個工作賺不到錢。然而,我從一開始就不知道:我實際上需要賺到的錢——也就是不會讓我流落街頭、淒慘餓死的金額——到底是多少?

我是在研究所畢業前夕,才開始努力想這件事的。那時我僥倖出了第一本書,想要試
試看「專職寫作」——也就是不另外找工作,努力以文學寫作養活自己。於是我開始計算,我一個月需要賺到多少錢?一年又是多少?考慮到物價會上漲,五年後、十年後又需要多少錢?我物欲不高,並且幸運地,老家有空房間可住,這一算下來,我有點驚訝:原來,最窮最窮的狀況下,我大概只需要兩萬五千元左右,便可以活著敲鍵盤。當時的文學刊物和網路媒體,一篇文章的稿費大約3000元上下;我非常偶爾能有一些文學講師的邀約,一場活動是4000元。也就是說,如果一個月下來,我能接到4篇稿約、4場講座,就能夠「活著」並「專職寫作」了。

那是2015年,物價與今日當然不可同日而語。並且,當時是網路新媒體擴張時期,
文章撰寫的機會非常多,現在的新人面對的環境絕對大不相同。然而我的意思是,當我放棄被大人們灌輸的「努力考出最好的成績、做最賺錢的工作」之路線,開始思考自己的最低需求、以及達到最低需求的可能性時,我發現這個世界確實艱難,卻並不絕望。依照我當時的計算,我永遠都不可能成為富翁,甚至要搆上中產階級都不容易。然而,要完成「專職寫作」的夢想,竟比我以為的容易很多。畢竟「專職寫作」的條件無他,就是「活著,並且繼續寫」。

算出這個結論的那天,我瞪著電腦上的試算表畫面,懷疑自己是不是搞錯了什麼。現
在我回想那一刻,那其實是我真正「成年」的一瞬間。我用具體的數字、個人的脈絡,試著規劃自己的人生。不再以他人的期望或指導,來劃設自己的人生進度條了。那些抽象的成就或財富觀念,我知道它們也有道理,但未必是與我有關的道理。

許多人想像的作家生涯,充滿了神秘的靈啟或獻身的熱情。但我的體驗卻世俗的不得
了:從算數開始,從統計開始,從機率開始。算出目標,統計過去的稿費收入,推測達到目標的機率不低。於是我就知道,沒問題,可以一拼。

在那之後,每當我又看到學生寫著「如果成績不好,人生就會崩壞」的小說時,都會
有點著急。這麼多年了,還有這麼多孩子,沒有得到「好好坐下來算一算」的引導嗎?或許,這種思考方式本身,就與學校體制是互斥的吧。如果許多學生發現,其實「不必那麼努力」或「不必然要往學校指定的方向努力」,也許會讓某些師長有管理上的困擾。然而,比起師長的困擾,每一個人找到自己的方向,才是更重要的事情吧?不管是要求取主流的成功,還是非主流的實踐,我都希望過去到未來,每個孩子都能遇到一個大人,在否定或肯定他的夢想之前,陪他坐下來,打開那份跨入成年的試算表。

—----

所以我們邀請朱宥勳,在講座中拆解所謂的「競爭力」:找到自己的方向,是更重要的事。不管是要求取主流的成功、還是非主流的大人,在否定或肯定孩子的夢想之前,能陪他坐下來聊聊。

留言「競爭力」或任意留言 + Tag一位朋友(可以是高中生最好了!),我們會從系列活動貼文中抽出一位留言者贈送價值 $9,500 四天三夜的營隊課程,一則貼文一人限留言一次,但可於不同貼文留言,可以轉贈,因為參加者必須是高中生喔!
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《課本不敢教你的事》 2026/7/20(一)-7/23(四)
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22/05/2026

國防預算從1.25兆砍到7800億,合理嗎?認識政治學上的「奧弗頓之窗」,帶你破解極端選項存在的意義! #批判思考 #與人交談 就來森小附大!🔗 留言收

森小附大IG,開張啦!而且我們需要你!原本因為諸多課程宣傳及影片拍攝就已經足夠繁重,想將重心放在經營FB就好,然而FB真的,沒有高中生在用了🫠...󠀠時光倒回二十年、三十年,如果有人在我們高中的時候就能夠告訴我們,怎麼談戀愛、怎麼看待「台灣...
21/05/2026

森小附大IG,開張啦!而且我們需要你!
原本因為諸多課程宣傳及影片拍攝就已經足夠繁重,
想將重心放在經營FB就好,然而FB真的,沒有高中生在用了🫠...
󠀠
時光倒回二十年、三十年,如果有人在我們高中的時候就能夠告訴我們,怎麼談戀愛、怎麼看待「台灣是一個國家」、怎麼做自己、怎麼溝通、怎麼突破學習的困境、怎麼有競爭力、怎麼面對權威,那是不是一件很棒的事?
我們不能只留在FB自說自話,至少必須要讓高中生看到!
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這一堂很棒的課,叫做「課本不敢教你的事」,我們會免費在幾則活動貼文裡抽出一個名額讓高中生來參與。
而讓高中生看到,這件事就交給你了!
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20/05/2026

「裝睡的人叫不醒」看起來是放棄,但其實是先把力氣花在叫得醒的人身上,與人交談,先從簡單的部分開始練等!
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生活中,和親近的人吵架,在所難免但你「會」吵?懂「吵」?能吵出好溝通嗎 🤔父母學院第一堂課, 心理學家鄭谷苑老師在談「怎麼疼小孩」之前, 竟然是從自己年輕時,常跟先生吵架的故事談起……​🔸​有一回,兩人吵架時, 谷苑老師脫口而出,說先生根本...
19/05/2026

生活中,和親近的人吵架,在所難免
但你「會」吵?懂「吵」?能吵出好溝通嗎 🤔
父母學院第一堂課,
心理學家鄭谷苑老師在談「怎麼疼小孩」之前,
竟然是從自己年輕時,常跟先生吵架的故事談起……

🔸

有一回,兩人吵架時,
谷苑老師脫口而出,說先生根本不在乎他。
沒想到這句話讓先生十分生氣,因為:
吵架歸吵架,你不能說對方不在乎你。

「不在乎對方,展現的是惡意。」

後來,老師發現一直吵下去也不是辦法。
於是他跟先生說,吵架分兩種:
一個是積極型,一個是破壞型(例如翻舊帳)。

重要的是,要信賴對方沒有惡意。

🔸

《疼小孩就要這麼做》這堂課,講的其實就是「愛的傳達」。

谷苑老師在引用心理學理論之前,用自己的例子告訴我們:
「 在心理學之前,先是一個人。」

人有情緒,人有行為,人有思想(認知)。
負面情緒會促使人改變,想要 do something。

有負面情緒,表示有狀況需要處理;
而我們該如何處理、又該如何與對方溝通自己的負面情緒?

🔸

《疼小孩》這門學問,得從溝通做起,
包含了情緒處理的歷程,以及語文線索(如何講話)。

谷苑老師帶著大家:
從「態度」方面,想清楚溝通與說服的不同;
在「能力」方面,練習保持「敏感」——
知道自己這樣開口,對方會有什麼反應?
這些都是可以慢慢練習的。

🔸

最後,谷苑老師帶給大家《疼愛溝通》三步驟,
這套方法不只是疼孩子,用來疼伴侶、疼自己,都非常受用 💓

第 1️⃣ 步|釐清自己的感受(情緒)與想法(認知)

第 2️⃣ 步|問自己 What
是要吵架,還是要解決問題?我真正想要傳達什麼訊息?

第 3️⃣ 步|選擇 How
如何傳達?這句話,該怎麼講?



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台灣,在民主發展的過程中,有一連串的社會運動,但在正面衝撞體制過後,我們該如何療癒留下的「運動」傷害?又該如何繼續前行?​森小附大名家講座第六場《帶傷前行──社運抗爭者的愛與痛》,邀請彭仁郁老師,帶大家透過理解每一世代人們做出不同選擇的脈絡...
18/05/2026

台灣,在民主發展的過程中,有一連串的社會運動,但在正面衝撞體制過後,我們該如何療癒留下的「運動」傷害?又該如何繼續前行?

森小附大名家講座第六場《帶傷前行──社運抗爭者的愛與痛》,邀請彭仁郁老師,帶大家透過理解每一世代人們做出不同選擇的脈絡,深刻地設身處地,探索在這片土地上共同生活、一起前行的路徑。

-

「人為什麼對於發生在自己身上的憾事,沒有說、不敢說、甚至感到丟臉?」

從高中時期的這個叩問出發,彭仁郁負笈法國,耗時 12 年完成田野調查與臨床精神分析博士學位,並取得精神分析師資格。回到台灣後,她投入社運觀察,尋找創傷療癒的可能;並在 2023 年以 318 學運為題,策劃特展,帶大家重回抗爭現場。

對創傷主體高度關注的她認為,唯有把自己定位在「同行者」的角色,才能深入社運者的心靈地景,才有談論療癒的可能。

「帶傷前行的同時,可以知道自己的傷而不否認傷的存在,讓療癒與行動可以並存。」

這是彭仁郁為高中的自己找到的答案,也是給每一位社會參與者的溫柔處方。

-
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在 #森小附大,我們深信「對話」是理解與連結的開端。面對這些難以言說的隱形傷痕,我們更需要學習如何傾聽、如何同理。唯有溫柔接住彼此的創傷,讓療癒與行動並肩前行,台灣的民主與社會參與才能走向真正的永續。

本週五晚上,邀請你走入這場講座,成為彼此的同行者 🏃‍♂️‍➡️🚶‍♀️‍➡️🧑‍🦯‍➡️

《帶傷前行──社運抗爭者的愛與痛》https://go.hef.org.tw/8w496m

🎓 講者:彭仁郁 (中央研究院民族學研究所副研究員、法國巴黎狄德羅大學臨床人文學院心理病理暨精神分析學博士)
🗓️ 日期:5 月 22 日(五)
⏰ 時間:19:30 - 21:30
📍 地點:國立臺灣大學凝態科學研究中心 (亦可同步線上)

👶 為了下一代,一起找到繼續前進的力量!

【我們常以為『愛』就是要為對方多做一點,但這份心意,有時卻意外踩到了界線】~ 來自父母學院的課後反思 ​這週的《疼小孩》課後,一位學員記錄下讓他印象最深刻的「母女對話」,與大家分享他的體會: ​🌿​谷苑老師分享,有次媽媽幫忙把衣服摺好,為了...
17/05/2026

【我們常以為『愛』就是要為對方多做一點,但這份心意,有時卻意外踩到了界線】~ 來自父母學院的課後反思

這週的《疼小孩》課後,一位學員記錄下讓他印象最深刻的「母女對話」,與大家分享他的體會:

🌿

谷苑老師分享,有次媽媽幫忙把衣服摺好,為了體貼他,順手放進了他房間的抽屜。

沒想到老師回家看到很不高興,直接開口說:「我不喜歡你把衣服放進我的抽屜。」

身為媽媽的我們,在台下不禁捏了一把冷汗,心想:「幫忙做家事還要被嫌,要是我,早就爆炸了吧?」

但老師的媽媽完全沒生氣,只平靜地問:「那怎麼辦?」

老師愣了一下也問:「那怎麼辦?」

媽媽回:「那我現在把衣服拿出來,你再自己放進去。」

🌿

全班聽到這裡都笑了。

在這段對話裡,沒有翻舊帳、沒有情緒勒索,也沒有「我是為你好」的委屈,母女倆當下專注的,只有「解決眼前的問題」。

谷苑老師強調,這段有點跳 tone 的對話,是他和媽媽長久建立起的溝通默契。

分享這個故事,不是要大家回家「照抄」,而是想提醒我們:

【每個人,都要去找到適合自己的溝通方式】

🌿

教養,從來沒有標準的 SOP。

在《疼小孩就要這麼做》這堂課裡,老師帶著我們回到「人」的本質。帶著信心、確信彼此的對話中沒有惡意,再去釐清當下的感受和想法;然後在一次次的練習中,找到屬於你們家的、獨一無二的對話節奏。

只要願意開始對話,你一定能找到那條通往對方心裡的路。



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從小到大我們都鼓勵大家「做自己」,可是到底要怎麼做你知道嗎?高中生知道嗎?​我們的講師  #朱家安 說:高中生按大人的規劃生活,學一些學起來不有趣、大人也沒跟他們說為什麼要學的東西,很難覺得生活充實、有意義。​所以我們才要和高中生討論,什麼...
16/05/2026

從小到大我們都鼓勵大家「做自己」,
可是到底要怎麼做你知道嗎?高中生知道嗎?

我們的講師 #朱家安 說:高中生按大人的規劃生活,
學一些學起來不有趣、大人也沒跟他們說為什麼要學的東西,
很難覺得生活充實、有意義。

所以我們才要和高中生討論,什麼是「自我」、「做自己」。
#留言參加活動,讓更多高中生知道怎麼做自己!
(活動辦法見最後哦 😉)

朱家安,哲學雞蛋糕腦闆和魂系玩家,相信哲學有趣也有用,
多年來致力於展現哲學能讓人理解的一面。
代表作為簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》、
哲學史畫冊《画哲學》,以及驚險刺激的《電玩哲學》。

他說:中學生不容易覺得生活充實有意義,
因為他們大致上要照大人規劃的排程生活、
學一些學起來不有趣而且大人也沒跟他們說為什麼要學的東西。

要是你對自己的生活掌控感低、對日常活動沒有認同,
那你就會覺得很空虛、沒意義,你會缺乏前進的動力,
並可能開始追問生命的意義,有些人把這稱為「存在危機」。

對一些人來說,存在危機相當負面,
是那種你最好盡快擺脫的狀態,
但我想指出,它也有正面成份。

首先,人會遇到存在危機,表示人是那種為了目標而活的動物,
你不只是要活得舒適快樂,而且要有一個足以說服自己的目標。

再來,存在危機促使你思考、做些不一樣的事情。
這可視為一種人類確保生命意義的機制:
你發現自己缺乏有說服力的生命意義嗎?

那就去想想看、找找看吧!

最後,存在危機可以是轉機,
他讓你去檢視自己目前追尋的目標是否符合你對價值的期待,
並且看見其他可能性。

所以我們邀請朱家安,在講座中討論什麼是「自我」:
真的有「做自己」這回事嗎?

我們想要的自我,
多少程度是社會促使我去追尋的、多少程度是我自己想要的呢?
即便你沒遇到存在危機,這些探索也會成為你將來自我的一部分。
朱家安老師照片 / 攝影師王志元

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《課本不敢教你的事》2026/7/20(一)-7/23(四)
和講師:史英、朱家安、朱宥勳、馮喬蘭、楊佳羚、葉浩、劉文
一起上那些課本不教、但是很重要的課,
包含:戀愛、做自己、面對權威、培養競爭力、想要怎樣的國家、
如何溝通交談、突破學習困境,
那些講師說,要是有人更早教我就好了的事。

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你說高中生為什麼要學「我們想要怎樣的國家」?不會太早了嗎?這麼早碰政治好嗎?先讀書吧!​我們的講師劉文說:我常希望有人可以早一點告訴我,世界其實很大。​ #留言參加活動,讓更多高中生早一點知道!(活動辦法見最後哦 😉)​-​劉文,批判社會心...
15/05/2026

你說高中生為什麼要學「我們想要怎樣的國家」?
不會太早了嗎?這麼早碰政治好嗎?先讀書吧!

我們的講師劉文說:
我常希望有人可以早一點告訴我,世界其實很大。

#留言參加活動,讓更多高中生早一點知道!
(活動辦法見最後哦 😉)

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劉文,批判社會心理學者與作家,
現任中央研究院民族學研究所副研究員,
也是黑熊民防教育協會理事長、
總統府全社會防衛韌性委員會之委員。

同時,他還有一個經歷:
高中時就到美國留學。

他說,在高中的時候,世界其實很小。

生活大多圍繞在學校與同學之間,日常有明確的邊界,
也很少需要去思考更大的問題。

但作為一個剛到美國的「小留學生」,
那個原本穩定的世界,很快被打開,
也變得有些不確定:

開始對「國家」這件事情感到困惑。

為什麼台灣人需要離開自己的家鄉?
為什麼台灣對他人來說這麼陌生?

為什麼我必須一再向別人解釋,
我所來自的地方,是一個實際存在的國家?
又或者,離開了台灣之後,還能算是「台灣人」嗎?

當語言、種族、國家,以及所有熟悉的生活條件都暫時抽離時,
對一個高中生而言,那種不安其實非常具體。
你會意識到,原本以為理所當然的東西,其實並不穩固。

劉文說,希望有人可以早一點告訴他,
世界其實很大,而我們也仍然有機會,
在不同的位置之間,慢慢理解自己,並選擇想要回去的地方。

「我也希望能夠更早知道,離開與回去,
都不是一種永恆或二元的選擇。
成長的一部分,是理解我們可以建構自己的身分認同,
而那是任何人都無法奪走的。」

所以我們邀請劉文,
在《課本不敢教你的事》營隊中,
和高中生聊聊,「我們想要怎樣的國家」。

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15/05/2026

與人交談需要方法的,比如尋找互相不爭執的共通點,就是其中一步有時想不到下一步,那就去種個花,發現種花路上我們共通的部分比想像的更多,然後,就往下一步前進
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