森小附大

森小附大 讓我們透過學習和再學習,一起來守護台灣和台灣的小孩——森小附大如是說

社會最深刻的重建在教育,教育重建的典範在森小!

廿幾年前,我們創辦了「森林小學」打響了挑戰我國教育體制的第一聲春雷。如今這裡仍是最體制外的學校,也是生活實踐的最佳場域,更代表「人」的一種境界, 我們歡迎與眾不同的你,找對地方,投身教育!也歡迎有志教育的朋友與我們一同攜手前進。

在這裡,有最深刻的思考方法,從小孩開始,試著解決人類共同的問題;
在這裡,有最獨特的教學方法,將人類的過往的文明,交在小孩的手上;
在這裡,有最讓人放心的伙伴,可以相互扶持、彼此提攜、並同步向前;

邀你一起來,顧小孩,顧未來!

【真正的台派,從不輕易「相信」——你的思考防禦力夠強嗎?】​我們常說要守護台灣、對抗認知作戰,但面對海量的資訊與政治語言,最強大的武器究竟是什麼?​其實,真正的「台派」,必須時時把「批判思考」裝備在身上。​在「人本教育:叩——叩——叩——」...
08/08/2026

【真正的台派,從不輕易「相信」——你的思考防禦力夠強嗎?】

我們常說要守護台灣、對抗認知作戰,但面對海量的資訊與政治語言,最強大的武器究竟是什麼?

其實,真正的「台派」,必須時時把「批判思考」裝備在身上。

在「人本教育:叩——叩——叩——」第二堂課中,史英老師談到了「想事情的方法」。其中一個極為核心、也最適合我們拿來當作公民思考練習的方法,叫做:絕不輕信。

這不是要我們變成憤世嫉俗的懷疑論者,而是對大腦發出的一個重要提醒:

「相信,會取代思考。」

當我們面對權威、面對主流論述、甚至面對自己陣營的口號時,一旦選擇了全盤「相信」,我們的思考就停止了。而台灣的民主化歷程,卻正是一部不斷質疑黨國威權「標準答案」的歷史。

下面,我們就用一個小學生都知道的科學常識來練習。就當作是週末聊天的話題吧!

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🧲 思考練習:用「磁鐵」來破除盲目相信

回想一下我們的求學經驗,課本說:「磁鐵同極相斥、異極相吸。」我們接收了這樣的資訊,我們「相信」了,於是,我們的思考就停在這裡了。

但如果我們不願輕信,我們還可以思考「磁鐵的兩極是如何被發現並區分的 」這件事。

讓我們一起想一想,然後,再拿這個思想實驗,去和身邊的朋友聊一聊 (也可以跟小孩聊聊,通常會有出乎意料的答案喔!):

① 拿出磁鐵 A B,發現兩個磁鐵分別有一側相吸、一側相斥。

② 我們知道磁鐵有分兩極,但這件事是如何被發現的?磁鐵的兩極,又是怎麼訂出來的呢?

③ 區分的關鍵——引入第三方檢驗:
我們必須拿出第三塊磁鐵 M。用 M 的同一端,分別去靠近 A 的兩端與 B 的兩端。如果 A 的某端與 B 的某端,對 M 產生了「相同」的反應(例如同樣都被 M 排斥,如圖),則 A 與 B 的這兩端可說是一樣的,訂為「同極」。

你發現了嗎?以「啟發思考」取代「相信」,正是人本教育所要追求的方向。不只打破傳統教育,這樣的思考習慣,更可以用在生活、在社會走跳的每一刻。

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💡 台派的社會觀察應用:
在公共議題上,這塊「磁鐵 M」就是我們的客觀事實、民主價值或歷史脈絡。當兩個政治人物或兩家媒體(A 與 B)都在喊著愛台灣時,我們不能只看他們彼此怎麼互相攻擊或取暖。我們必須引入獨立的「磁鐵 M」去測試他們:
他們對某個人權法案的態度一致嗎?
他們對特定歷史事件的反應相同嗎?

透過檢驗,我們才能知道誰和誰是真正的「同極」。以「批判思考」取代「盲目相信」,這不僅是人本教育的追求,更是成熟公民的必備技能。

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🤔 難道我們要懷疑一切嗎?
喜歡想事情的你,或許會問:如果絕不輕信,那對於「懷疑」本身,我們也該保持懷疑嗎?

史英老師引用了胡適先生的一句名言,完美解答了這個哲學悖論:

「做人要在『有疑處無疑』;做學問要在『無疑處有疑』。」

對於社會現象、政策論述與歷史資訊(做學問),我們要在別人覺得理所當然的地方保持批判,絕不輕信;但對於我們身邊一樣認同這片土地的盟友(做人),我們要展現包容,建立信任與連結。

保持頭腦的清醒,同時保有內心的溫暖。
這正是「以人為本」最深刻的實踐。

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接下來,「人本教育:叩——叩——叩——」第三堂課將帶我們探討:如何看,才能真正看到「一個人」?

歡迎持續鎖定森小附大,讓我們一起把思考的肌肉練得更強健!💪

🎙️ 害怕被炎上而不敢開口?培瑜從繪本與 BTS 帶你找回對話的勇氣!在這個怕衝突、怕被貼標籤的極化時代,你有多久沒有把心裡的話好好說完了?今年夏季,森小附大的核心課程《與人交談》特別邀請到「最懂兒童閱讀的立委」——陳培瑜,為我們帶來一門「...
04/08/2026

🎙️ 害怕被炎上而不敢開口?培瑜從繪本與 BTS 帶你找回對話的勇氣!
在這個怕衝突、怕被貼標籤的極化時代,你有多久沒有把心裡的話好好說完了?
今年夏季,森小附大的核心課程《與人交談》特別邀請到「最懂兒童閱讀的立委」——陳培瑜,為我們帶來一門「從心出發」的溝通課。

身處立法院最高壓的溝通環境,培瑜深知言詞交鋒背後的疲勞與焦慮,他是如何保持溫暖堅定的態度、「不放棄溝通」?有別於傳統的說話術,培瑜將巧妙結合「繪本閱讀」與「BTS 防彈少年團」的音樂哲學,引領大家回到內心的孩子,解開不敢說真話、害怕與人不同的防衛機制,找回安心做自己的力量。

森小附大的初衷是學以致用。歡迎你來,把這套溝通心法帶回去,將重要的事好好地說給孩子、學生、親友聽;用真誠的交流、發揮影響力,於是我們將不再那麼焦慮。打破同溫層,就從勇敢開口開始!👉🏻

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《如何與人交談?──面對內外的掛礙》
🗓️ 時間:9/3-9/24 週四晚上 7:00-8:30
🔗 立即報名:https://go.hef.org.tw/9d6ekl
🎓 適合對象:一般人、家長、老師、所有不願意放棄溝通的你!

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【講師介紹】

陳培瑜 作家、民進黨不分區立委、凱風卡瑪兒童書店創辦人、親職教育講師、Podcast《父母百寶箱》前製作與主持人。

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【課程大綱:陳培瑜老師的四堂課】

第一堂|我們為什麼越來越不會和彼此說話?

1. 從小孩常講的一句話切入:「我是不是不要講比較好?」
2. 從小孩(看大人臉色、怕講錯)延伸到大人(怕衝突、怕炎上、社群自我審查)。
3. 為何大家越來越難傾聽彼此:情緒疲勞、快速分類、對立與羞辱感。
4. 透過繪本來體會:沉默、表達、被理解。
5. 結尾提問:你有多久沒有真正把話說完?你曾經因為害怕而沉默嗎?

第二堂|為什麼我們開始不敢說真話?

1. 哪些情緒不能表現、哪些問題不能問?從「不是沒有想法、只是太早學會沉默」談起。
2. 我們如何學會沉默?從家庭、學校,談到職場與網路文化。
3. 從 BTS 與年輕世代情緒:以 ”Answer: Love Myself”、”Epiphany” 為例,討論做自己、被理解。
4. 繪本∕閱讀分享:關於表達、羞愧、自我認同。
5. 結尾提問:你第一次感覺「不能亂講話」是什麼時候?你現在還有不敢說出口的話嗎?

第三堂|當我們越來越害怕和別人不同
1. 我可以不要跟大家一樣嗎?
2. 不合群的人:從外貌、個性、社會期待,談到同溫層與政治標籤。
3. BTS 切入:以 Love Yourself 為例,討論世代焦慮、自我價值感、害怕不夠好。
4. 繪本 / 閱讀分享:關於差異、被排擠、自我認同。
5. 結尾提問:你曾經因為害怕,而假裝和別人一樣嗎?你現在還會嗎?

第四堂|我們想成為怎樣的大人?
1. 驚心:孩子一直都在看我們怎麼對待別人!
2. 大人世界的焦慮:討論完美父母壓力、社會比較、情緒疲勞、對話能力流失。
3. 從 BTS 切入:以 “Magic Shop” 為例,討論安全感、被理解、安心做自己。
4. 繪本 / 閱讀分享:關於希望、陪伴、修復。
5. 最後收尾:也許真正重要的,不是把孩子教成一樣的人,而是讓每個人都能安心成為自己。

🔗 勇敢開口、立即報名:https://go.hef.org.tw/9d6ekl

26/07/2026

一週年了,我們都在繼續關心這片土地,為什麼來森小附大持續學習,是一場永續台灣的社會行動?請聽史英老師與賢賢導演話說從頭 📢

離那場轟轟烈烈的公民運動已經一年了大家都還好嗎?️森小附大收到一封邀請 💌《給台灣的情書 Dear Taiwan,》這是一場關於公民韌性世代對話與共同記憶的特展7/26 開展,我們會去現場也歡迎大家一起來把你和台灣的故事講給朋友、家人及那些...
26/07/2026

離那場轟轟烈烈的公民運動已經一年了
大家都還好嗎?

️森小附大收到一封邀請 💌
《給台灣的情書 Dear Taiwan,》
這是一場關於公民韌性
世代對話與共同記憶的特展

7/26 開展,我們會去現場
也歡迎大家一起來

把你和台灣的故事講給朋友、家人
及那些還不知道的人聽 🤗

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時間|7/26-8/23,每週五、六、日 10:00-18:00
地點|BEONE 未來共生基地(台北市基隆路一段200號B1,市府捷運站旁)
#免費入場

【來森小附大,我看見什麼?—— 一位學員的省思】在假訊息氾濫、立場凌駕於思考的時代,我們到底能在這裡得到什麼?​如果你還在遲疑,請看看學員黃振臺的親身分享:​學著成為台灣人:從理解台灣開始 ◎方嵐萱黃振臺是理工背景出身,長期擔任外商主管。關...
22/07/2026

【來森小附大,我看見什麼?—— 一位學員的省思】
在假訊息氾濫、立場凌駕於思考的時代,我們到底能在這裡得到什麼?​
如果你還在遲疑,請看看學員黃振臺的親身分享:

學著成為台灣人:從理解台灣開始 ◎方嵐萱
黃振臺是理工背景出身,長期擔任外商主管。關注政治與教育領域,習慣以理性架構理解公共議題。過程中,他觀察到台灣社會缺少的不只是政治熱情;辨識資訊、拆解論述、理解制度差異的思辨訓練更是缺乏。

▍看見長期缺席的思辨教育
因此,得知森小附大開始推動思想性課程,他看見的不是一般講座,而是台灣長期缺席的思辨教育。畢竟,實用主義,重視升學、工作與謀生是台灣教育現場主軸;很少深度引導學生思考自由、平等、民主,以及個人與社會、國家之間的關係。

他認為森小附大的價值,不是把人拉向某個政黨,也不是用政治標籤召喚支持者,而是讓人重新理解台灣。春季張國城老師〈你所不知道的中國〉這堂課,讓他收穫很多。透過課程,他更深入理解中共的歷史、組織邏輯、思想工作與黨性,也意識到許多人低估風險,往往不是立場問題,而是對中共本質理解不足。

▍看見歷史現實,建立關鍵判斷力
黃振臺也提醒,「學著成為台灣人」不是定義誰才是真正的台灣人。這個概念本來就複雜,包含族群、語言、移民歷史、威權統治與民主化過程。因此,重要的不是替身份劃線,而是理解自己所處的歷史與現實:台灣如何走到今天?錯失了多少成為正常國家的機會?主權處境為何特殊?現在面對什麼威脅?這些理解,會在關鍵時刻變成判斷力。

若希望課程觸及更多人,他認為不能只講立場,而要創造「讓人願意了解」的入口。好比張國城曾在課堂中提到,美國國會議員如何在聽證會上替台灣發言。這些內容值得整理,讓更多台灣人看見:原來國際社會中,有人如此清楚地理解台灣,清楚地替台灣說話。他認為:「甚至可以成為台灣人的自我教育內容。讓美國議員教台灣人成為台灣人!」

▍看見危機與責任,建立台灣價值的意識形態
這不是為了讓人票投民進黨,而是讓更多人建立符合台灣價值的意識形態,進而做出對台灣有利的判斷。對話對象也不是只有中間選民,而是「所有人」。即使票投民進黨的人,也可能不了解中共黨性,而說出「中共才不會打過來」的話。

他也擔心,若有一天台灣面臨和平協議公投,理解不足就非常危險。多數人都希望和平,但未必看得懂「和平協議」背後的政治前提:它究竟是兩國協議,還是包裝成國家內部戰亂問題?這牽涉主權定位與政治後果。

如果人民只聽見「和平」兩字,卻沒有看懂背後代價,極可能把主權決定,誤以為只是「要不要避免戰爭」的選擇。

▍因此,民主不只是把選票交給人民,而是人民了解且能做出符合台灣意志的選擇。而森小附大的課程正在協助大家,建立起這樣的思想意識。

💡 邀請你,一起來森小附大「看見」不一樣的台灣
來這裡,看清歷史現實、拆解政治迷思,建立專屬台灣人的關鍵判斷力。

立即報名,跟著我們一起學著成為台灣人!
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關於絕食,孔子說過:沒游泳的,不如,去學習吧~​文革時被痛批的孔子,如今變成對岸「孔子學院」的外宣工具;而在台灣,教師節也在去年重新恢復放假。​儒家傳統雖然在生活中不再被奉為神聖,卻依然深深綁著現代的政治與教育。​在自由民主的時代,我們該如...
21/07/2026

關於絕食,孔子說過:沒游泳的,不如,去學習吧~

文革時被痛批的孔子,如今變成對岸「孔子學院」的外宣工具;而在台灣,教師節也在去年重新恢復放假。

儒家傳統雖然在生活中不再被奉為神聖,卻依然深深綁著現代的政治與教育。

在自由民主的時代,我們該如何看待這些與自身有所關連的傳統?來這門課,我們一起找答案!

《昨天的魯蛇,今天的聖人》—— 儒家傳統、現代社會與我們自己 | 8/19 (三) 實體、線上開課
https://go.hef.org.tw/97y3qh

🧐 講師介紹
祝平次:前清華大學中文系副教授、美國哈佛大學東亞語言文化博士
研究專長:宋明理學、儒家倫理學、台灣思想史、數位人文學

20/07/2026

轉型正義在台灣為什麼這麼難?資深導覽員帶你親自走過歷史現場、再用自己的話與人溝通,突破困境、維繫民主,需要每一個人的力量 💪🏻https://go.hef.org.tw/989rse

【週末來聊聊 💬 當發現身邊的人可能受到錯誤資訊影響,我們應該如何與他們交談?】​🙅🏻‍♂️ 揭露真相、指出錯誤,為什麼反而沒用?​許多人以為,面對統戰問題,最重要的是蒐集證據、揭露真相、指出對方的錯誤。但實際上,在人際互動中,單純提供事實...
19/07/2026

【週末來聊聊 💬 當發現身邊的人可能受到錯誤資訊影響,我們應該如何與他們交談?】

🙅🏻‍♂️ 揭露真相、指出錯誤,為什麼反而沒用?

許多人以為,面對統戰問題,最重要的是蒐集證據、揭露真相、指出對方的錯誤。但實際上,在人際互動中,單純提供事實往往無法改變一個人的想法。

心理學研究顯示,人們的政治態度、價值觀與心理狀態,比事實本身更具有影響力。如果一開始就用指責、嘲笑或貼標籤的方式與人對話,很可能讓對方產生防衛心理,反而更加堅持原本的立場。

💡 對話的第一個原則:是「理解」,而不是辯論
因此,談論統戰議題時,第一個原則不是辯論,而是理解。

理解不代表同意,而是了解對方為何會相信某種說法。例如:

| 有些人參加中國交流活動,不一定是因為支持中國,而是因為他們看見了機會,而且相信自己絕對不會被影響;

| 有些人轉傳親中訊息,不一定是出於惡意,而是因為他們相信自己在分享有用資訊;

| 有些人認為兩岸不可能發生衝突,可能只是出於對戰爭的恐懼,因此選擇無視中共的軍事威嚇。

當我們先理解對方的動機,理解其內心深處的心理需求與驅動力,真正的對話才有可能開始。

此時,你所進行的並非一場理性的辯論競賽,而是試圖回應、理解,甚至填補對方深層的情感需求。唯有如此,對話才能建立在信任與共鳴之上,而不是停留在立場對立與觀點衝突。

🔍 潛移默化:中共統戰深諳的「人性邏輯」
事實上,中共的統戰工作正是深諳這種人性邏輯。它不會一開始就要求對方做出明確的政治表態,也不會直接要求對方完全接受其政治立場。相反地,它往往以「交朋友」的姿態出現,透過情感連結、利益交換建立,逐步拉近彼此距離。

在這個過程中,對方未必察覺自身立場正在改變,但卻可能在潛移默化中逐漸接受其框架與敘事,最終站在同一條「統一戰線」上。

🎯 溝通切入點:從「共同價值」與「切身利益」出發
再來,要從共同價值出發。人們容易接受與自身價值觀和切身利益相符的訊息,與其直接爭辯,不如從對方所關心的事物切入。

| 對企業主而言:可以從企業獲利和公平競爭談起,中國的制度沒有辦法保證公平競爭,企業果實常被搶奪;

| 對農民而言:可以討論中共的反反覆覆,表面開放進口、實則時開時關;

| 對年輕人而言:可以從言論自由、創作自由與網路自由出發,例如同婚、cosplay被禁、或是明星的人身安全,例如于朦朧案就是很好的引子。

我近年的《地緣風險理財課》或《戰爭下的理財》,也是運用相同的思維。我並非一開始就和讀者談戰爭或國防,而是從每個人最關心的荷包出發,討論戰爭風險可能對資產造成的影響,進而引導人們思考風險管理、家庭準備,以及更廣義的全民防衛與備戰議題。

願我們都能從交談中,建立起民主的防線!

📖 劉玉皙〈統戰滲透百百種,現況嚴峻下,如何與人交談?〉《人本教育札記 424 期》

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🛡️ 一起來森小附大 💪🏻 追求公義 x 培養信心 x 批判思考 x 與人交談

16/07/2026

你是否認同,戰爭已經開始?而你需要知識的力量,維護思想自由 🛡️ 一起來森小附大 💪🏻 追求公義 x 培養信心 x 批判思考 x 與人交談 🗣️ https://aufs.hef.org.tw/course-bundle/2026summer-set1/ #我們都是書店店員

你記得你是怎麼長大的嗎?是在大人的規訓下學會羞恥,還是能坦然與自己的身體共處?​無論你是否身為父母,或是站在民主、公義與人權第一線的教育者與公民,我們都需要一場「為微小生命發聲(童言)」、「擺脫所有傳統框架(無忌)」的思辨培力。讓我們跟著楊...
15/07/2026

你記得你是怎麼長大的嗎?是在大人的規訓下學會羞恥,還是能坦然與自己的身體共處?

無論你是否身為父母,或是站在民主、公義與人權第一線的教育者與公民,我們都需要一場「為微小生命發聲(童言)」、「擺脫所有傳統框架(無忌)」的思辨培力。讓我們跟著楊翠老師與小孫女的對話,一起重新思考教育的本質 👉🏻

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【童言無忌之必要:關於尿尿與大便那些事】 ◎楊翠

幾個月前,不到三歲半的小孫女問我,翠翠,妳的大便是什麼顏色和形狀的?

我呆了幾秒,見我懵懵的,她找出一本書,很認真地指著書中的圖片,逐一告訴我,這是健康的大便,這是便秘的大便,這是拉肚子的大便,然後再問我,妳的大便是什麼顏色和形狀的?我反問,那妳的大便是什麼顏色和形狀的?她指著健康的大便說,我是這樣的,是很健康的顏色和形狀喔。

我知道,你讀到這裡可能已經感覺有點不適了,這篇文章標題是尿尿大便,沒寫幾行字就頻繁出現「大便」,能不能優雅一點含蓄一點啊。

但是,小孫女的「童言無忌」其實是非常珍貴的,因為這表示她沒有將正常的身體排泄視為不潔,不會因而羞於啟齒。而我們之所以感到不適,是因為我們被一種無以名狀的「羞恥感」綑縛。

我很能體會那種「羞恥感」,因為在我們世代的教育中,身體既避諱不可說,又必須提早被規訓管理,尤其是我們世代的女生。

我和二妹相差一歲,小時候在大人眼中,我「乖巧好教」,而她「冥頑不化」,例如身體管理這一項,我很早就學會自理,總被稱讚「愛乾淨」,而妹妹則被訕笑「癩哥鬼」。小時候我還挺享受讚美的,成長以後才發現,自己身體裡似乎住著一座文化時鐘,時刻在監控我、校準我。

即使現實上我已經嘗試各種「離經叛道」,然而,那一座時鐘仍然成為潛意識的存在,時不時露出嚴厲的眼神,塑造我自我拉扯與矛盾的人格特質。至於妹妹,我非常肯定,即使那些話語大半帶著開玩笑的性質,但是,她的自卑感卻已被根深蒂固地烙印下來。

無論你是身體管理的優等生或劣等生,這座文化時鐘所幻化的思想之鬼,同樣伏藏在我們的意識與潛意識裡,與身體相關的事情都是羞恥的,都必須保持優雅含蓄,都必須隱晦遮掩,這才是「教養」。

以傳統的身體規訓與管理的觀點來看,小孫女脫去尿布的時間是比較晚的,即使在當代,很多兒童也都很早就學會脫去尿布,學會控制自己的身體。但愈早教育兒童學會控制身體真的對他比較好嗎?

我不是兒童心理學家或兒童行為學家,無法斷言好壞,但我確實知道,任何過早的規訓、管理、控制,甚至是以質問、比較、懲罰所形塑的人格,都會造成無以名之的緊張、創傷與漏洞,如我,如我妹妹。

我覺得我的女兒,小孫女的母親,她做得非常好。女兒從小孫女一歲多開始,就慢慢為她建置一個自然而然的環境,她善用公共圖書館,尋找適合小孫女年齡的各種與身體有關的書籍,先是認識身體器官的,然後是關於身體主體性不能被任意觸摸的,最近這一年則是關於身體的自然排泄,關於尿尿和大便的那些事。她不厭其煩地一遍遍為她讀故事書,讓小孫女隨著書中角色一起經歷脫離尿布、自我感受便意尿意,學習自己使用馬桶的全過程。

小孫女緩慢地以一年多的時間,學習與自己的身體共處,包括接受尿尿和大便的麻煩事。剛開始她也非常逃避,甚至哭著說,全世界我最討厭的事就是大便,我永遠不要再大便了。然後,慢慢地,她學會傾聽自己身體的聲音,甚至開始觀察自己的大便形狀,認識自己的身體健康,還會叮囑我:翠翠妳要注意大便的形狀和顏色,身體才會健康喔。

這個過程,對我而言是一種全新的學習。那一段小孫女正在建構自我身體認識論的時間裡,每每我去看她,她就會從客廳書架上取出那幾本書,要我講給她聽。剛開始每每講到「尿尿」、「大便」,她就咯咯咯笑個不停,再然後她會去搬出巧虎和她的小馬桶,開始展演巧虎的大便過程:「巧虎,你想大便了嗎?好,去坐在小馬桶上吧,坐好喔,大出來了嗎?大出來了,大好了,去沖水、洗手。完成了,你真棒,我看看你的大便形狀和顏色,嗯,巧虎,你很健康喔,好棒!」

這個遊戲可以來回重複玩十幾次。後來,換成她去坐馬桶大便,翠翠去坐馬桶大便,如此這般,我們可以一下午都在玩「大便」遊戲。

確實,最初讀這些關於大便的故事書給小孫女聽,陪小孫女玩大便遊戲時,我心中也隱然升起古怪的不安與不適。然而,小孫女的坦然讓我反思,為什麼我會覺得不安、不適,是不是因為兒童時期的規訓,讓我隱然覺得,尿尿與大便那些事都是「不乾淨的」、「不好意思的」,不應該隨便說出口?

我們的優雅化身體管理與自我控制,不是基於自我認識與自我了解,而是基於羞恥感,因為這會讓人皺眉、嫌棄、討厭、拒絕,於是,我們用「一號二號」代替尿尿與大便,用「好朋友」代替月經。

因為羞恥感,我整個學生時代,從小學到博士班,從不曾舉過一次手,問老師我可以去上廁所嗎?無論肚子多麼疼痛,無論尿意便意多麼難控,身體裡那一座校準時鐘,總是提醒我要盡力忍耐。

「童言無忌」之所以珍貴,正是因為當話語被打上「禁忌」符碼,必須被遮蔽被修剪的,從來不只是那些話語,而是說話主體。

所以,當我看見小孫女慢慢學習傾聽自己身體的聲音,毫不忌諱尿尿與大便這些事,當我在游泳池聽見她問媽媽,「媽媽這次妳可以陪我下水嗎?妳有剛好月經來嗎?」時,除了莞爾,更多的是感動,不禁讚嘆女兒,女兒妳真棒,讓小孫女順利跨過不適感與羞恥感,坦然健康地學習與自己的身體共處。

也才時隔幾個月,小孫女現在不玩「大便」遊戲了,也不再經常說起尿尿和大便的事了,因為,對她而言這不是「禁忌」,而是她身體的一部分,也是她日常生活的一部分,自然而然,毋須掩飾,也不必刻意張揚。

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小補充:
卅多年以前,我們說起應該辦個教育學院,順帶幫森小培育師資;
在那個沒大沒小的學校裡,大人講什麼總是有小孩插嘴;
不知是哪個小孩,忽然說:森林小學附設一個大學,嗯,很不錯!

當時,我們一面笑著,一面就想,還真是「童言無忌」啊!

卅多年後的現在,我們就想,將要成立的「森小附大」的主要的精神,正應該是──

「童言」(為小孩發聲)和「無忌」 (擺脫所有框架)
於是,森小附大將是一所「童言」和「無忌」的大學!

——摘自〈森小附大〉計劃書

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這是一場給大人的思想解嚴與自我增能——唯有我們勇敢打破框架,孩子才能自然自由地長大;立即報名森小附大「教育學院」,讓我們一起在實踐中為生命發聲、無忌前行!👉🏻 https://go.hef.org.tw/96aywb

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