生命自覺營 Awakening Life

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【 Awakening Camp】
The Experience of a Chan Buddhist Monastic Life
--Awaken and Surpass your inner self.

【2026自覺營護持:傳遞關懷與感謝】——義工心得我以年過半百的年齡,更以未參加過自覺營,卻參加了2026年的生命自覺營的護持,在煙雨濛濛、寒意沁人的冬日拉開序幕。坐上前往園區的專車,這趟義工行對我而言並未預設任何收穫,唯有一份單純護持的心...
25/06/2026

【2026自覺營護持:傳遞關懷與感謝】——義工心得

我以年過半百的年齡,更以未參加過自覺營,卻參加了2026年的生命自覺營的護持,在煙雨濛濛、寒意沁人的冬日拉開序幕。坐上前往園區的專車,這趟義工行對我而言並未預設任何收穫,唯有一份單純護持的心。

獨自拉著沉重的行李,走在熟悉的坡道上,腳步與心情卻是意外地輕盈。聽著工作任務講解,內心已不再起波瀾-不再糾結於「為何總是在洗碗、掃廁所」,因為腦海中浮現出是法師彎腰清掃廁所的身影,以及常格法師陪著學員洗碗時那抹慈悲的笑容。那份以身教示現的安定,讓我明白:能隨眾服務,便是最好的修行。

法師們展現出彼此合作無間的默契,隨著一陣清脆的打板聲響起,團隊在法師的帶領下迅速撐起雨傘。左右各十位義工交織成一條綿延的「雨傘長廊」,靜靜迎接第一批學員。看著學員下車時急促的腳步、帶著些許羞澀與不好意思的神情,而手中握著傘柄的我,內心卻湧現無比的感動與感謝。在那一刻,這把傘不僅是為了遮雨,更是為了傳遞一份全然的護持與關懷。感動的是,他們願意用八天時間,放下原本的生活來體驗出家; 感謝的是,因為這份願意,才有今天培福的我。

第一晚的落髮儀式,是告別過往的莊嚴時刻。在「南無本師釋迦牟尼佛」聲聲佛號聲中,我看著男眾菩薩剃成三分頭,女眾菩薩剪去長髮。那份從長髮到行者的轉變,讓站在一旁的我莫名流下淚來。那一刻,我對著內心深處默默發願:這條路,我來世必踐。

第二天的早齋,我以義工的身分坐在後方。望向前方,昨晚還是五顏六色、充滿塵世氣息的背影,此刻已悉數化為一抹莊嚴而沉穩的灰衫。那份整齊劃一的清淨與和諧,如同一道無聲的力量,讓我看見了平靜背後的願力。我感受到的不僅是視覺的震撼,更是生命捨離之後的純粹,這份感動久久不散。

由於落髮儀式的場地布置,我不願成為別人的負擔,加上那股不服輸的個性,我跟著年輕人一樣搬東搬西。沒想到,腰傷竟又不爭氣地隱隱作怪,索性去醫護中心領了片貼布,在出坡外的空檔回寮房靜臥,這才體會到,原來「發願」也要量力而行。

時間來到了第三天早上,看著學員下樓梯時那種小心翼翼、略帶遲疑的動作,我不禁會心一笑。昨夜的拜懺與演禮,顯然在大家的腿上留下了「精進的印記」。這份似曾相識的痠痛,讓我想起自己受菩薩戒時的艱辛與堅持。望著他們的背影,我在心中送上最誠摯的祝福:這條路雖然辛苦,但你們一定可以做到的。

此行最大的收獲,是覺察到自己的轉變。我不再急於表達或聒噪,而是學會了安靜傾聽:先細聽法師交代的出坡任務,再聽有經驗的菩薩所教的細節。令我驚訝的是,我竟然能放下過往的成見與經驗,全然配合義工菩薩的引領。回首過去,這與以往那個凡事主觀的我,已然不同。

第三天的晚上學員已搭上縵衣用藥石,而學員由內所散發出來的那份安定與改變,真是讓人讚嘆。

第四天的清晨,是我第一次正式聆聽聖嚴師父的早齋開示。這份機緣讓我想起往事:曾有一次在農禪寺出坡,習慣早到的我,偶然聽到屏風另一側傳來師父的開示,便索性駐足聆聽,沒想到隨即被義工菩薩制止。

而這一次參加自覺營,我終於能心無罣礙、大大方方地坐下來承接這份法音。師父說:「出家,是出煩惱與執著的家。」所謂的出離心,並非逃避世間,更非冷漠處事,而是在紅塵中保持一份「不染」的清明。那是擁有一份深情,卻不被情所束縛;擁有一份大愛,卻不生半分佔有。

由於第一天場佈桌椅時不慎扭傷了腰,雖然貼了藥布稍有緩解,卻也不得不承認,自己的體力確實不如其他組員。藥石下行堂的工作需要彎腰洗碗,對受傷的腰部無疑是種考驗。法師察覺了我的不適,慈悲關懷,好強的我,總是用一句「還好」輕輕帶過。其實,那是內心深處那份不服輸的倔強,我不希望自己成為團隊中的「特殊份子」,更不願讓法師為我費心。在那一刻,我寧可忍著痛,也想守住那份與大眾共進退的平等心。

第四天的夜晚是-叩鐘。當那震撼大地的鼓聲節奏響起,磅礡的聲波彷彿穿透了身體,將散亂的心瞬間收攝。那一刻,淚水再次在眼眶裡打轉,不是因為委屈,而是被那份莊嚴所觸動。我輕聲對自己說:「不攀緣過去,不憂慮未來,只需安住當下。」

第五天的重頭戲是——僧團圍爐,自覺營全體學員及義工與園區義工及學校教職員,豐盛的火鍋菜餚,讓學員原本緊繃的幾天的心瞬間釋放,而我也覺察到自己,不是不合群而是內收,不用急於表現自己,因為所做的一切,並非為了自己。

第六天——朝山,是一種動態的洗滌,讓心回歸純淨。朝山往往是為了感念佛恩、報答父母恩,或是為眾生祈福,聖嚴師父曾說:「痛,不一定苦。」我試著將心緊緊繫在佛號與腳步上,不讓腰間的疼痛帶起心中的不安。在那一刻我領悟到,疼痛本身並不可怕,對痛的焦慮才是修行的考驗。

回首這段旅程,心中充滿無限感恩。感謝果幸法師的鼓勵、常格法師在報名時的協助,更感謝家人的護持。因為有這麼多人的成就,讓我能全心圓願。這份法喜,我將銘記於心。

【那一天,我放下了不只是頭髮】◎文/寬蓮菩薩帶著短髮造型已經一個多月了,印象最深刻的落髮環節依然歷歷在目。許多年未曾剪過短髮的我,一直十分在意自己的長髮,因此在行前調查時,早已確定勾選「不落髮」。然而,在常培法師分享落髮意義時,我的心卻開始...
18/06/2026

【那一天,我放下了不只是頭髮】

◎文/寬蓮菩薩

帶著短髮造型已經一個多月了,印象最深刻的落髮環節依然歷歷在目。許多年未曾剪過短髮的我,一直十分在意自己的長髮,因此在行前調查時,早已確定勾選「不落髮」。然而,在常培法師分享落髮意義時,我的心卻開始動搖。法師提到,落髮不只是外在的改變,更是一種對生命的重新體驗,也是一面鏡子看見自己究竟執著、緊抓的是什麼。

帶著這樣的心念,我走進了落髮的當下。為我剪髮的師姐輕聲對我說:「都打結了,你應該很不舒服,剪完就解脫了。」這句簡單的話,卻像一盆清涼的水灌注全身。隨著大家一起念佛號,口中也念著「願斷一切惡,願修一切善,願度一切眾生」,頭髮一把一把落下,心也隨之變得輕盈而自在。儘管內心仍有些許不安,害怕新造型不適合,害怕陌生的自己,害怕他人的眼光,但這些聲音,也正提醒著我:自己過去是如何被外在所束縛。

也正是在接下來的出家意義課程中,我逐漸找到了回應這些不安的答案。學習出離自我設限、畫地為牢的內心,不再透過外在標籤定義自己,重新找回生命的自主權,並在陌生之中培養安住的勇氣,從抗拒到放下,內在悄然發生轉變。

隨著心境的轉化,我也更能投入接下來的正授,當念著「我今隨佛出家」,心中湧起深深的感動,彷彿真的跟隨佛陀修行。當搭衣偈唱誦起的那一刻,我的眼淚不自覺落下,能披上這件衣,是多麼不容易的因緣。正如師父所說:「我們曾在無量諸佛座下同結善緣,並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提。」

在這樣的感動之後,夜晚的行解交流顯得格外寧靜,坐在木棧道上談心,仰望星空,觀察星辰的流轉變化,內心也逐漸沉靜。聆聽法師分享出家的因緣,更深刻體會到出家的不易,以及願力與大悲心的力量。也在這一刻明白,大家都是為法而來,每一份用心的當下,其實都已在修行之中。

這份體會,也延續到朝山日,隨著南無觀世音菩薩聖號進行三步一拜,以恭敬心貼近大地,學習大地的包容;以謙卑心放下執著。在禮拜中,身與心逐漸柔軟,並在功德迴向時,發願「普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎」,將這份修行的力量,回向給一切眾生。

經歷了這一連串的過程,到了離營捨戒時,感受也變得特別深刻。當衣一離開,身體頓時變得輕盈,才驚覺那件衣原來如此沉重—它不只是衣,更承載著無數眾生的願。也因此更能體會法師們如何以一生實踐「盡形壽獻生命」,至誠供養大眾。回望自覺營整段歷程,從最初對落髮的抗拒,到一步步走入修行、體會與轉化,心中充滿感恩,感謝成就這場自覺營的一切因緣—師父、法師、善知識、同學,以及默默守護自覺營的菩薩們,讓我有機會深入探索生命的方向,並更加堅定學佛的初心與願心。

「如果奪走你所有的標籤,你還剩下什麼?」◎文/寬靜菩薩這8天,我挑戰了我的人生中看似最不可能的清單: 剃落了三千煩惱絲 :看著頭髮落地,感覺像是卸下了多年的防備。剃頭後,照鏡子時有一瞬間不認識自己,但心卻感到前所未有的自由。8天禁語:不與人...
11/06/2026

「如果奪走你所有的標籤,你還剩下什麼?」

◎文/寬靜菩薩

這8天,我挑戰了我的人生中看似最不可能的清單:

剃落了三千煩惱絲 :看著頭髮落地,感覺像是卸下了多年的防備。
剃頭後,照鏡子時有一瞬間不認識自己,但心卻感到前所未有的自由。

8天禁語:不與人對話,練習與自己相處。

沒有手機的 168小時:關機的那一刻,世界突然安靜了。原來我以前的焦慮,有 90% 來自那些與我無關的資訊。

每天清晨4:30 起床。當大家還在睡夢中,我已經在練習與自己的呼吸對話。

8日的全蔬食:簡單的青菜豆腐,竟能吃出美味的甘甜。

當把所有的外在慾望與標籤剝離到極致,最後迎來的,是三皈五戒的受戒典禮。
當法師問出那句「能持否?」
我的眼淚在那一瞬間奪眶而出。
那不只是感動,而是一種「終於回到家」的釋然。
在禁語的內觀中,我聽見了內心積累已久的委屈與喧囂;在跪下的那一刻,我才發現自己追逐了一輩子的「更多」,其實只是為了掩飾內心的「匱乏」。

海報上說要「找回本來面目」
那一刻,我看著模糊的淚眼,卻看清了那個最柔軟、最慈悲、也最清淨的自己。
頭髮會再長出來,手機會再開機,
但那份在 4:30 晨曦中許下的諾言,已經刻進了骨子裡。

這顆頭很涼,但眼淚很熱。

【真正的修行,從離開開始】(下)◎女眾第七 組  寬平菩薩三、在病苦中,感受到被照顧的溫度朝山前一晚,我身體非常不適,半夜發燒頭痛。本想自己忍一忍,不想麻煩他人,直到隔 天朝山後才去醫護處看醫生。原以為可以悄悄處理,沒想到醫護人員建議須由法...
04/06/2026

【真正的修行,從離開開始】(下)

◎女眾第七 組 寬平菩薩

三、在病苦中,感受到被照顧的溫度
朝山前一晚,我身體非常不適,半夜發燒頭痛。本想自己忍一忍,不想麻煩他人,直到隔 天朝山後才去醫護處看醫生。

原以為可以悄悄處理,沒想到醫護人員建議須由法師陪同。回寮房途中,正巧遇見寬宏法 師,便與其他不適的同學一同前往。

後來我原本想堅持上課,但劇烈的頭痛讓我無法支撐,只好回寮房休息。到了用午齋時間, 寬澍法師特地來看我是否好轉。我稍作休息後,決定到五觀堂用齋。

當我走進五觀堂時,發現寬宏法師已經替我預留好熱騰騰的飯菜。當法師把食物端到我面 前的那一刻,我的眼淚在眼眶打轉,內心滿是感動,卻不敢抬頭,生怕眼淚落下。

那一刻我才真正體會到:在這裡,不只是修行,更是一種被溫柔照顧、被默默惦記的存在。

四、正授的莊嚴:一念發心的重量
正授前的演練,我們不斷練習搭縵衣、跪拜、行儀。當時並沒有太多特別的感受,只是按部就班地熟悉每一個動作。

然而,當正授大典真正開始時,內心卻生起一股難以言喻的激動。唱誦搭衣偈,雙手端著 縵衣,在莊嚴肅穆的氛圍中,我第一次如此清晰地感受到「出家威儀」的意義。

那一刻,心中升起一份責任感──既然披上縵衣,一言一行便不再只是個人,而是代表佛 法、代表僧團。因此更需要謹慎自己的舉止,不讓大眾因自己的行為而生起疑慮。

五、捨戒的淚水:不捨中的依戀與執著
整個自覺營中,最觸動我內心的,是捨戒的時刻。

在演習時,我的眼淚就已經在眼眶打轉;到了正式儀式,當偈子響起,我再也無法控制自己,淚水不斷流下。手上的動作沒有停,眼淚卻止不住,一張又一張紙巾用盡,身旁的同 學與法師不斷遞來紙巾,我卻仍舊哭成淚人。

直到儀式結束,我才慢慢平復下來。

那一刻,我心中浮現一個很深的感受——彷彿自己要被「送離」這裡,好像要離開一個讓我 安心的地方,甚至有一種被「退回」的感覺。

從第一天踏上山門,我心中就生起想留下來的念頭。而在捨戒時,這份依戀完全顯現 出來。

但也正是在這份不捨之中,我看見了自己的執著──原來我執著的,不只是環境的安穩, 更是那一份被照顧、被接住的感覺。

六、回到自己:真正的修行,從離開開始
營期結束後,我才慢慢體會到,真正的修行,其實是在離開之後。

在山上,有法師的引導、有大眾的護持,也有規律的生活,身心較容易安定。但回到日常 生活,面對工作、家人,以及各種紛擾時,才是真正的考驗。

這次的經歷,讓我看見了自己的許多狀態──不安、分別心、執著,也看見自己其實很 容易依賴一個讓人安心的環境。這些問題並不會因為參加一次營期就消失,但至少,我開 始能夠察覺它們。

我也慢慢明白,修行不是把自己變成一個「更好的人」,而是學著誠實地面對自己,在每一 個起心動念中,多一點覺察,也多一點放下。

雖然不能一直待在山上,但我希望能把在這裡學到的,帶回生活中練習:
在心亂的時候,記得回來;
在執著的時候,提醒自己放一放;
在人與人的相處中,少一點分別,多一點包容。

也提醒自己,不要忘記這次的因緣。即使未來仍會散亂、會退步,至少還記得回頭,再 慢慢走回來。

卸下縵衣之後,修行才真正開始。

[全文完]

【真正的修行,從離開開始】(上)◎女眾第七 組  寬平菩薩一、初到法鼓山:一顆不安的心,被安住了我是提早一天抵達法鼓山。雖然同行有來自馬來西亞道場的佛友,但彼此都只是初識。這 也是我第一次獨自出國,內心難免有顧慮與不安。從機場一路奔波到山上...
28/05/2026

【真正的修行,從離開開始】(上)

◎女眾第七 組 寬平菩薩

一、初到法鼓山:一顆不安的心,被安住了
我是提早一天抵達法鼓山。雖然同行有來自馬來西亞道場的佛友,但彼此都只是初識。這 也是我第一次獨自出國,內心難免有顧慮與不安。

從機場一路奔波到山上,加上台灣氣候的變化,身體有些不適,一直頭痛。抵達時已近傍 晚六點,天空陰暗又下著雨,沿途幾乎看不到人,心中不免升起擔憂:會不會沒有人接引? 我們是否要自己摸索方向?

直到抵達禪堂,看見法師的那一刻,內心忽然安定下來。法師們親切地替我們撐傘、提行 李、安頓住宿,那一份溫暖,讓人感到被接住了。

從得知自覺營、報名到被錄取,這一路我的心始終在期待與憂慮之間擺動——既渴望參與, 又害怕落空;既擔心家人反對,也顧慮工作安排。回頭看,這正是自己「心住於未來」的寫 照,無法安住當下。

而當真正踏上山門、看見法師的那一刻,我才放下那份懸著的心。彷彿終於可以對自己說: 到了,可以安心了,也可以好好放下外在的一切,在這裡安住與修行。

二、覺察分別心:從執著到放下
第一天正式報到時,正巧遇見寬澍法師。他匆匆走過,卻輕輕說了一句:「你來了。」這一 句簡單的話,卻讓我心中生起一陣莫名的喜悅,也許是因為在陌生的環境中看見了唯一熟 悉的身影。

後來得知他是我們組的其中一位帶組法師,我的心頓時安定下來,人也變得自在許多。然 而也正是在這一刻,我看見了自己的分別心──我竟希望能多親近他,也不願其他同學靠近,甚至對另一位帶組法師寬宏法師生起疏離。

當我覺察到這一念時,心中生起慚愧:大家都是抱著學習與體驗的心來到這裡,我為何還 執著於「被特別對待」?為何會有取捨與偏愛?

在覺察的當下,我試著調整自己的心,讓心量慢慢打開,去接納另一位法師,也接納同行 的每一位同學。當分別心放下時,內心反而更加自在與安穩。

[未完待續]

【以佛法寬心】◎文/男眾第三組 寛心菩薩八天出家體驗圓滿結束了。去之前,心裡就充滿期待,因為身邊的人總說「『生命自覺體驗營』是一生必去的,你會在裡面找到生命真正的意義,內心的安定。」也有問說「你要出家當和尚嗎? 」我問學長,要怎麽準備好自己...
21/05/2026

【以佛法寬心】

◎文/男眾第三組 寛心菩薩

八天出家體驗圓滿結束了。

去之前,心裡就充滿期待,因為身邊的人總說「『生命自覺體驗營』是一生必去的,你會在裡面找到生命真正的意義,內心的安定。」也有問說「你要出家當和尚嗎? 」

我問學長,要怎麽準備好自己,好讓自己在最好的狀態去體驗。學長只說:平常心就好,最重要是空瓶心態。
營隊前一個最重要儀式,就是男生要落髮。總護法師說頭髮是我們的「三千煩惱絲」,落髮的意義就是要剔除我們的煩惱。
第一刀,願斷一切惡。
第二刀,願修一切善。
第三刀,願度一切眾生。

過程中伴隨佛號的念誦,很快剃完髮。剃完後,往鏡子裡一照,頓時認不出自己的樣子。但心裡知道,這就是新的開始。《心經》中的「心無罣礙」,就是這個道理,不執著於相。

總護法師一再提醒我們要時時刻刻提起正念,清楚知道自己目前就是一個出家人,時刻留意行住坐臥四大威儀,一切作息也要隨眾;出家人的威儀,是這趟修行旅程感觸最深的部分。

出發前,一直在忙工作,到了山上沒有手機,停止了與外界接觸的橋樑。我以為會不習慣,但身心卻自然變得放鬆,頭腦也不會出現太多妄念。

山上的作息一切放慢,是律制的生活:早上4.30am打板,一起做八式動禪後早坐、早課,晚上10pm就安板睡覺。回歸生活的本來面目,身體由緊變鬆,那種安定很難在世俗生活找到。在「與法師有約」課堂上,演謙法師提醒每天要花一定的時間打坐,因為透過禪修可以讓我們變得更安定。法師也分享,我們情緒一直沒有辦法自主,時常感到煩惱,我們可以想一想是不是因為我們認知的本身就有問題,情緒也自然跟著有問題。

受戒典禮時我們一邊唱誦〈搭衣偈〉「善哉解脫服, 無上福田衣,我今頂戴受, 世世不捨離」,一邊井井有條把縵衣搭上,我的眼淚不自覺的流出來,感覺這偈子有種說不出的熟悉。總護法師分享,曾有人在披上縵衣的時候感動落淚,好像在很久之前就曾披過的縵衣。

回來以後,雖然生活還是跟往常一樣的繁忙,可是內心似乎多了一份用言語說不出的安定,就算再忙,身體再累,內心也不會像以前那麼急躁。距離自覺營已經過去一個多月,心裡還不時會懷念起那段在自覺營的時光。
我想說,雖然只是出家體驗,但更多的是對生命的自覺,往內心的探索,提升我們在生活上的一切覺察。

非常感恩在我們背後默默付出、籌備,以及成就自覺營的義工菩薩及法師們,特別是兩位帶組法師(寛許法師&演醒法師)的細心照顧,讓我們在作息上很快可以適應,並用心解答我們的疑問,幫助我們可以用佛法面對生活的問題。還有大寮照顧我們的一日三餐,辛苦了!

【找回本來面目】◎文/女眾第六組  寬言菩薩  圖/僧大小記者此次營期適逢工作業務調整,因此可以請比較多天假,便決定抓緊機會報名,接到錄取通知那一刻真的很興奮,感謝一切成就的因緣。法師說寮房內的寮友都是過去結的善緣,而我深深的相信著,來自新...
14/05/2026

【找回本來面目】

◎文/女眾第六組 寬言菩薩
圖/僧大小記者

此次營期適逢工作業務調整,因此可以請比較多天假,便決定抓緊機會報名,接到錄取通知那一刻真的很興奮,感謝一切成就的因緣。

法師說寮房內的寮友都是過去結的善緣,而我深深的相信著,來自新加坡、馬來西亞、大陸、香港及台灣是308寢第六組的歡樂組合,而我更欽佩的是這些女眾菩薩們如此有善根,飄洋過海來參加法鼓山生命自覺營短期出家體驗。

一開始大家學習搭縵衣,起初都手忙腳亂的,搭好後又要時時刻刻注意自己的威儀,才明白威儀其實是從內而外的;兩次的演禮及正授,三次唱到〈搭衣偈〉眼框都濕濕紅紅的,尤其是唱誦到「世世不捨離」這句子時,真的很觸動內心而不可言喻。

果毅法師在課程中放了一小段關於老鼠的一生的影片,在影片中我看見大部分人的日常,日復一日的過著忙碌的生活,為了五斗米折腰,而忘記了停下腳步讓心清淨。而到底什麼才是人生中更重要的事?值得發人省思。

今年的自覺營在農曆年前,我們很榮幸遇到了圍爐跟禮祖,因為沒有在山上吃過團圓飯,因此感覺非常特別,圍爐後緊接著是和眾多法師一起在大殿內禮拜八十八佛還有禮祖,意義殊勝。

法師Q&A時間,三位法師出家的故事很吸引大家,對演謙法師的故事尤其深刻,對於法師的經歷除深感敬佩外,更對法師與家中老菩薩的情感更令人為之動容。

八天七夜的時光很快就過了,好不容易適應了清淨的生活,卻又要回到喧囂的城市,這幾天當中有太多的歡笑和感動的淚水,謝謝帶組的常法法師、寬妙法師的輔導,法師們甚至百忙之中抽空寫卡片給我們、308每位菩薩獨有的法語祝褔,謝謝308的善知識們,因為妳們讓我看到了很多不同的人生面向,這段回憶絕對是我生命中難忘懷的回憶之一。

【覺醒之路】◎文/女眾六 組  寬文菩薩  圖/許朝益覺醒之路自我決定從婚姻出離開始正式啓航,進而出離安穩的職業與收入,來到台灣文理學院成長自己,學習認識自己、學習感受自己、學習著在混亂中安定自己。由於寒假沒有回國,不假思索便報名了第23屆...
07/05/2026

【覺醒之路】

◎文/女眾六 組 寬文菩薩
圖/許朝益

覺醒之路自我決定從婚姻出離開始正式啓航,進而出離安穩的職業與收入,來到台灣文理學院成長自己,學習認識自己、學習感受自己、學習著在混亂中安定自己。由於寒假沒有回國,不假思索便報名了第23屆生命自覺營。

在填寫報名表格時,莫名期待落髮,感覺那是一個全新的自己。日子越靠近卻又有些莫名擔憂,靜心覺察,這擔憂來自想到天氣寒冷,聽說禪堂沒有暖氣,又擔心用具帶不足。其實用具是足夠的,本身也不怕冷,如果真的有狀況我相信法師會提供幫助,但是生存的本能會一直讓我有那個擔心的感受,我猜那可能是害怕失控的感覺吧。

伴隨著這種感受正式入營後,內心逐漸安定下來。在落髮儀式時,內心十分安穩,放鬆身心迎接全新的自己。營會當中,各位法師不斷提醒我們要當好一名出家人,現在我們沒了手機,換了服飾,換了髮型,連名字也從「秀君」變成「寬文」。看著鏡子裏頂著行者頭的我,讓我不禁思考:究竟哪個是我?怎樣的我才是我?

我記得有一天在「認識法鼓山」的環節,我們經過麗英舘,我看著自己的宿舍,有一種虛幻感,第一學期的學習生活竟感覺模糊和陌生。後來營會結束後,我躺在高廣大床上回憶過去八天的出家生活,虛幻感也出現了,究竟哪個我才是我?或許兩個都是戲服,視此刻的任務所需,以第三視角看著穿上戲服的自己。

課程中,「寬文」身穿中褂,但心中的「秀君」卻不斷思考「出家是怎麽一回事」?思考出家與否的過程,每一天念頭都在變來變去,像是 Roti Canai(印度甩餅) 那樣,翻來翻去的。幸運的是,每一次出現的疑問,都能在下一堂授課法師的內容裏得到解答,使每一次的思考層次更加地豐富。

一個人走,可以走很快;一群人走,可以堅定地走很遠。「隨衆」的力量,是出家的好處,也是在家的考驗。記得常惟法師說洗馬鈴薯的例子,一大麻袋的馬鈴薯在桶子裏沖洗,使它們互相磨來磨去,便會洗得乾淨。我卻反思:磨去的是尖銳的棱角,還是把棱角磨得更尖銳?自答:那就要視隨的是怎麽樣的「衆」了。因此,「隨衆」的結果取決於環境教育,而在作息規律的僧團,有大量師兄弟共同守戒的力量,磨得有方法、磨得有效果。

演滿法師在《律制生活》告訴我們日常中的修行方法,關鍵是心的感受。營會第三天的齋飯竟出現了甜甜圈,法師用甜甜圈讓我們看見不一樣的自己。甜甜圈依然是麵粉加糖的麵糰,但我們平日對之不以為然,今日卻因此而感到小確幸。我想,所謂「自覺」應是源自於心對環境的感受有所不同而開始的吧。營隊結束後,回到住所整理行李時,我也感受到自己的不一樣,雖然平時也會整理房間,但這次感受到自己每個整理的動作更加細緻。雖無常是常態,但我也期許開學後,在忙碌的生活中,能夠持續維持這份細緻的安定。

課程內,我特別喜歡果毅法師的課,筆記也記錄了整整6頁!法師與我們探討佛教的生命觀與自我覺醒,通過與學員辯證「AI法師與你說法,你可接受嗎?」的生命哲學為引起動機,繼而播放引人深思的影片,如:《Walk for Peace》的實例、《老鼠追求幸福》小短片,再通過電影《駭客任務》引發我們思考「自由意志」,巧妙地將佛教的生命觀說清楚。法師說:「衆生皆有佛性」,那我們怎樣知道自己有佛性?經過與學員一番辯證,法師說:佛性既是「無常」(苦、空、無我),但世人感受不到,是因為有錯誤的認知——四顛倒見(無常執為常、苦執為樂、無我執為我、不淨執為淨),才會有錯誤的行為。因此想要覺醒、離苦得樂便要徹底消除錯誤的知見和行為,從苦當中解脫,徹底自由。

從課程中,我理解到:出家是根本的方法,即是出離煩惱之家,隨「善眾」,從日常生活中修行自己,建立正知正覺,磨去尖尖的自我棱角,達到清楚明白自我又能彈性地「與眾和」。因此聖嚴法師在早齋開示鼓勵我們要有菩提心、勉勵我們提起出離心,要梵行,要解脫輪迴之苦。

經過這八天的課程,當初寫下的參與動機已經達成了。我對佛法的認識有很棒的開始,同時也對佛法感興趣。但出家?不出家?Roti Canai 式的思緒讓我在組內總是靜靜地覺察自己的混亂。或許一時半刻無法確立「出離心」,在家的修行至少守皈依五戒,繼續學習佛法,做自利利他的事情吧。這八天沒有手機、網絡、AI,卻清楚看見自己書寫、理解、記錄的能力還在;沒有時間感的八天,聽著打板聲、搖鈴聲作息,隨遇而安,清楚看見自己的狀態,繼續實踐隨遇而安的精神。

惠敏法師說:「萬物皆是菩薩」,曾經我理解成「好的當做學習,壞的作為警惕」,可這仍是二分法,是分別心。法師提醒我們眼睛要往內看,遇到令自己有負面情緒的事情,試著看見它只是如實呈現了因緣的生滅,卻映照出我內心的執著。因此對其不失敬意,乃至對萬事萬物皆有「純然的敬意」。

帶著這份敬意,看見自己和他人的互動,不自詡、不孤立,不盲隨,靜靜地覺察自己的起心動念。同時也看見自己沒有覺察時的狀態,為自己的生命負責。

感謝帶組法師——常法法師,寬妙法師的溫柔帶領,教導我們優雅地穿海青、搭幔衣,陪伴我們、包容我們,接納我們。

感謝可愛的第六組每一位組員不同的生命狀態,你們都是當下最好的陪伴,讓我看見更多的自己。

感謝籌辦護持自覺營上下里外的法師與居士,你們的無微不至,讓我發願下一屆來當外護,當義工。

如果生命只是大夢一場,不論我是「寬文」還是「秀君」,我很慶幸夢裏有你們。

【轉變】◎文/寬寶   圖/常鐸法師我是一名護士,在公立醫院工作多年。每天穿梭在病房之間,面對的是此起彼落的呼叫鈴、家屬焦急的眼神、病人痛苦的表情,抱怨有永遠做不完的文書工作。有機會參加自覺工作坊與法師會面。開始時他請我們「為現在的生活打分...
04/05/2026

【轉變】

◎文/寬寶
圖/常鐸法師

我是一名護士,在公立醫院工作多年。每天穿梭在病房之間,面對的是此起彼落的呼叫鈴、家屬焦急的眼神、病人痛苦的表情,抱怨有永遠做不完的文書工作。

有機會參加自覺工作坊與法師會面。開始時他請我們「為現在的生活打分,十分滿分,你會給自己幾分?」

我想了想,「六分吧。」比上不足比下有餘的

法師又問:「那你覺得,怎樣可以把分數提高呢?」

我愣住了。我從來沒有想過這個問題。一直以來,我只是在過日子,安於現在卻從沒想過「我可以怎樣改變」

法師然後問了第三個問題:「你人生中有哪三個轉捩點?」

這一次,我很快就答出來了。是讀護理學院的時候,那時我滿懷熱誠,照顧一個病人離世時他及家人跟我說謝謝,那一刻我覺得自己真的幫到了人;覺得護士是世界上最有意義的工作;說到這裏,我的眼眶熱了。

回到醫院後,我還是做着一樣的工作,但心態完全不同了。回想

【給在極樂淨土阿爸的信】◎ 攝影/常鐸法師四十歲的我做了一個決定就是參加法鼓山的生命自覺營。(過了今年就沒的參加了)老實說沒有您的離去我大概 不會去參加吧!我是一個聽到戒律就跑到不見人影的人。但您的忽然離世給我很大的打擊 也讓我對生活抑鬱也...
30/04/2026

【給在極樂淨土阿爸的信】

◎ 攝影/常鐸法師

四十歲的我做了一個決定就是參加法鼓山的生命自覺營。(過了今年就沒的參加了)

老實說沒有您的離去我大概 不會去參加吧!我是一個聽到戒律就跑到不見人影的人。但您的忽然離世給我很大的打擊 也讓我對生活抑鬱也時常心情很煩躁 。

爸爸、我很遺憾也覺得可惜,您沒見證到我這個重要的時刻、但我相信您會感到非常驕傲,甚至會忍不住跟別人說起,我的孩子去參加短期出家了。想到這裡,我的眼淚就忍不住掉淚了 。

這八天在規律的作息、禪修與行住坐臥之中,我慢慢安靜下來,也更清楚地看見自己的心。

我想要說我從來沒放下過您的離去。要三年了我沒有真正的放下過!

在行者交流中,我哭了很多次。那些眼淚不是突如其來的情緒,而是在長時間的壓抑在跟同寮分享時、內心深處的感覺自然流露。透過聆聽他人的生命故事,也誠實說出自己的感受,我發現自己其實背負了許多沒有好好安放的情緒與思念。

聖嚴師父常說的「四它」——面對它、接受它、處理它、放下它,在這段時間裡不再只是道理,而成為我親身走過的歷程。

我面對生命中的無常,學著接受那些無法改變的事實,透過修行與觀照慢慢處理,並在每一次呼吸中,練習放下。我慢慢學會了一件很重要的事、修行其實很簡單,就是「面對它、接受它、處理它、放下它」。

一開始我以為自己早就很堅強了,但在交流活動中,我卻一次又一次地哭。那些眼淚,讓我第一次真正面對它、面對您不在之後,我心裡一直沒有好好承認的失落、想念,還有我總是逼自己撐住的習慣。

接著,我試著接受它。接受生命真的很無常,接受有些人離開了就不會再回來,也接受自己其實會痛、會軟弱,而這並不代表我不夠好。接受處處不見您、處處都是您!

在聽到和看到演謙法師分享他的故事、在說到他的男女老菩薩也捨報的時候他也流淚了 。法師說他是人也有感情也會哭、法師也在學放下父母已不在這個世上了、而不是忘記了父母。

方丈和尚果暉法師也無奈的說,父母往生的時候沒辦法在身邊而感到遺憾。聽到這裡了我又掉眼淚了 。

在透過禪修、書寫與分享,我開始學著處理它。不是壓下來,也不是逃開,而是用呼吸、打坐去讓那些情緒有位置安住。我發現,當我願意這樣對待自己,心反而慢慢靜了下來。

至於放下它,我知道那不是一下子就能做到的事。但我開始明白,放下不是忘記你,而是不再被痛拉著走。我可以帶著對你的愛和教誨繼續往前,而不是停在失去您的日子裡。

牛爸、謝謝您給我的生命,也謝謝你一直在我心裡。我會慢慢走,不急著放下,但也不再逃避您已不在身邊。

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