生命自覺營 Awakening Life

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【 Awakening Camp】
The Experience of a Chan Buddhist Monastic Life
--Awaken and Surpass your inner self.

「如果奪走你所有的標籤,你還剩下什麼?」這8天,我挑戰了我的人生中看似最不可能的清單: 剃落了三千煩惱絲 :看著頭髮落地,感覺像是卸下了多年的防備。剃頭後,照鏡子時有一瞬間不認識自己,但心卻感到前所未有的自由。  8天禁語:不與人對話,練習...
11/06/2026

「如果奪走你所有的標籤,你還剩下什麼?」

這8天,我挑戰了我的人生中看似最不可能的清單:

剃落了三千煩惱絲 :看著頭髮落地,感覺像是卸下了多年的防備。
剃頭後,照鏡子時有一瞬間不認識自己,但心卻感到前所未有的自由。

8天禁語:不與人對話,練習與自己相處。

沒有手機的 168小時:關機的那一刻,世界突然安靜了。原來我以前的焦慮,有 90% 來自那些與我無關的資訊。

每天清晨4:30 起床。當大家還在睡夢中,我已經在練習與自己的呼吸對話。

8日的全蔬食:簡單的青菜豆腐,竟能吃出美味的甘甜。

當把所有的外在慾望與標籤剝離到極致,最後迎來的,是三皈五戒的受戒典禮。
當法師問出那句「能持否?」
我的眼淚在那一瞬間奪眶而出。
那不只是感動,而是一種「終於回到家」的釋然。
在禁語的內觀中,我聽見了內心積累已久的委屈與喧囂;在跪下的那一刻,我才發現自己追逐了一輩子的「更多」,其實只是為了掩飾內心的「匱乏」。

海報上說要「找回本來面目」
那一刻,我看著模糊的淚眼,卻看清了那個最柔軟、最慈悲、也最清淨的自己。
頭髮會再長出來,手機會再開機,
但那份在 4:30 晨曦中許下的諾言,已經刻進了骨子裡。

這顆頭很涼,但眼淚很熱。

【真正的修行,從離開開始】(下)◎女眾第七 組  寬平菩薩三、在病苦中,感受到被照顧的溫度朝山前一晚,我身體非常不適,半夜發燒頭痛。本想自己忍一忍,不想麻煩他人,直到隔 天朝山後才去醫護處看醫生。原以為可以悄悄處理,沒想到醫護人員建議須由法...
04/06/2026

【真正的修行,從離開開始】(下)

◎女眾第七 組 寬平菩薩

三、在病苦中,感受到被照顧的溫度
朝山前一晚,我身體非常不適,半夜發燒頭痛。本想自己忍一忍,不想麻煩他人,直到隔 天朝山後才去醫護處看醫生。

原以為可以悄悄處理,沒想到醫護人員建議須由法師陪同。回寮房途中,正巧遇見寬宏法 師,便與其他不適的同學一同前往。

後來我原本想堅持上課,但劇烈的頭痛讓我無法支撐,只好回寮房休息。到了用午齋時間, 寬澍法師特地來看我是否好轉。我稍作休息後,決定到五觀堂用齋。

當我走進五觀堂時,發現寬宏法師已經替我預留好熱騰騰的飯菜。當法師把食物端到我面 前的那一刻,我的眼淚在眼眶打轉,內心滿是感動,卻不敢抬頭,生怕眼淚落下。

那一刻我才真正體會到:在這裡,不只是修行,更是一種被溫柔照顧、被默默惦記的存在。

四、正授的莊嚴:一念發心的重量
正授前的演練,我們不斷練習搭縵衣、跪拜、行儀。當時並沒有太多特別的感受,只是按部就班地熟悉每一個動作。

然而,當正授大典真正開始時,內心卻生起一股難以言喻的激動。唱誦搭衣偈,雙手端著 縵衣,在莊嚴肅穆的氛圍中,我第一次如此清晰地感受到「出家威儀」的意義。

那一刻,心中升起一份責任感──既然披上縵衣,一言一行便不再只是個人,而是代表佛 法、代表僧團。因此更需要謹慎自己的舉止,不讓大眾因自己的行為而生起疑慮。

五、捨戒的淚水:不捨中的依戀與執著
整個自覺營中,最觸動我內心的,是捨戒的時刻。

在演習時,我的眼淚就已經在眼眶打轉;到了正式儀式,當偈子響起,我再也無法控制自己,淚水不斷流下。手上的動作沒有停,眼淚卻止不住,一張又一張紙巾用盡,身旁的同 學與法師不斷遞來紙巾,我卻仍舊哭成淚人。

直到儀式結束,我才慢慢平復下來。

那一刻,我心中浮現一個很深的感受——彷彿自己要被「送離」這裡,好像要離開一個讓我 安心的地方,甚至有一種被「退回」的感覺。

從第一天踏上山門,我心中就生起想留下來的念頭。而在捨戒時,這份依戀完全顯現 出來。

但也正是在這份不捨之中,我看見了自己的執著──原來我執著的,不只是環境的安穩, 更是那一份被照顧、被接住的感覺。

六、回到自己:真正的修行,從離開開始
營期結束後,我才慢慢體會到,真正的修行,其實是在離開之後。

在山上,有法師的引導、有大眾的護持,也有規律的生活,身心較容易安定。但回到日常 生活,面對工作、家人,以及各種紛擾時,才是真正的考驗。

這次的經歷,讓我看見了自己的許多狀態──不安、分別心、執著,也看見自己其實很 容易依賴一個讓人安心的環境。這些問題並不會因為參加一次營期就消失,但至少,我開 始能夠察覺它們。

我也慢慢明白,修行不是把自己變成一個「更好的人」,而是學著誠實地面對自己,在每一 個起心動念中,多一點覺察,也多一點放下。

雖然不能一直待在山上,但我希望能把在這裡學到的,帶回生活中練習:
在心亂的時候,記得回來;
在執著的時候,提醒自己放一放;
在人與人的相處中,少一點分別,多一點包容。

也提醒自己,不要忘記這次的因緣。即使未來仍會散亂、會退步,至少還記得回頭,再 慢慢走回來。

卸下縵衣之後,修行才真正開始。

[全文完]

【真正的修行,從離開開始】(上)◎女眾第七 組  寬平菩薩一、初到法鼓山:一顆不安的心,被安住了我是提早一天抵達法鼓山。雖然同行有來自馬來西亞道場的佛友,但彼此都只是初識。這 也是我第一次獨自出國,內心難免有顧慮與不安。從機場一路奔波到山上...
28/05/2026

【真正的修行,從離開開始】(上)

◎女眾第七 組 寬平菩薩

一、初到法鼓山:一顆不安的心,被安住了
我是提早一天抵達法鼓山。雖然同行有來自馬來西亞道場的佛友,但彼此都只是初識。這 也是我第一次獨自出國,內心難免有顧慮與不安。

從機場一路奔波到山上,加上台灣氣候的變化,身體有些不適,一直頭痛。抵達時已近傍 晚六點,天空陰暗又下著雨,沿途幾乎看不到人,心中不免升起擔憂:會不會沒有人接引? 我們是否要自己摸索方向?

直到抵達禪堂,看見法師的那一刻,內心忽然安定下來。法師們親切地替我們撐傘、提行 李、安頓住宿,那一份溫暖,讓人感到被接住了。

從得知自覺營、報名到被錄取,這一路我的心始終在期待與憂慮之間擺動——既渴望參與, 又害怕落空;既擔心家人反對,也顧慮工作安排。回頭看,這正是自己「心住於未來」的寫 照,無法安住當下。

而當真正踏上山門、看見法師的那一刻,我才放下那份懸著的心。彷彿終於可以對自己說: 到了,可以安心了,也可以好好放下外在的一切,在這裡安住與修行。

二、覺察分別心:從執著到放下
第一天正式報到時,正巧遇見寬澍法師。他匆匆走過,卻輕輕說了一句:「你來了。」這一 句簡單的話,卻讓我心中生起一陣莫名的喜悅,也許是因為在陌生的環境中看見了唯一熟 悉的身影。

後來得知他是我們組的其中一位帶組法師,我的心頓時安定下來,人也變得自在許多。然 而也正是在這一刻,我看見了自己的分別心──我竟希望能多親近他,也不願其他同學靠近,甚至對另一位帶組法師寬宏法師生起疏離。

當我覺察到這一念時,心中生起慚愧:大家都是抱著學習與體驗的心來到這裡,我為何還 執著於「被特別對待」?為何會有取捨與偏愛?

在覺察的當下,我試著調整自己的心,讓心量慢慢打開,去接納另一位法師,也接納同行 的每一位同學。當分別心放下時,內心反而更加自在與安穩。

[未完待續]

【以佛法寬心】◎文/男眾第三組 寛心菩薩八天出家體驗圓滿結束了。去之前,心裡就充滿期待,因為身邊的人總說「『生命自覺體驗營』是一生必去的,你會在裡面找到生命真正的意義,內心的安定。」也有問說「你要出家當和尚嗎? 」我問學長,要怎麽準備好自己...
21/05/2026

【以佛法寬心】

◎文/男眾第三組 寛心菩薩

八天出家體驗圓滿結束了。

去之前,心裡就充滿期待,因為身邊的人總說「『生命自覺體驗營』是一生必去的,你會在裡面找到生命真正的意義,內心的安定。」也有問說「你要出家當和尚嗎? 」

我問學長,要怎麽準備好自己,好讓自己在最好的狀態去體驗。學長只說:平常心就好,最重要是空瓶心態。
營隊前一個最重要儀式,就是男生要落髮。總護法師說頭髮是我們的「三千煩惱絲」,落髮的意義就是要剔除我們的煩惱。
第一刀,願斷一切惡。
第二刀,願修一切善。
第三刀,願度一切眾生。

過程中伴隨佛號的念誦,很快剃完髮。剃完後,往鏡子裡一照,頓時認不出自己的樣子。但心裡知道,這就是新的開始。《心經》中的「心無罣礙」,就是這個道理,不執著於相。

總護法師一再提醒我們要時時刻刻提起正念,清楚知道自己目前就是一個出家人,時刻留意行住坐臥四大威儀,一切作息也要隨眾;出家人的威儀,是這趟修行旅程感觸最深的部分。

出發前,一直在忙工作,到了山上沒有手機,停止了與外界接觸的橋樑。我以為會不習慣,但身心卻自然變得放鬆,頭腦也不會出現太多妄念。

山上的作息一切放慢,是律制的生活:早上4.30am打板,一起做八式動禪後早坐、早課,晚上10pm就安板睡覺。回歸生活的本來面目,身體由緊變鬆,那種安定很難在世俗生活找到。在「與法師有約」課堂上,演謙法師提醒每天要花一定的時間打坐,因為透過禪修可以讓我們變得更安定。法師也分享,我們情緒一直沒有辦法自主,時常感到煩惱,我們可以想一想是不是因為我們認知的本身就有問題,情緒也自然跟著有問題。

受戒典禮時我們一邊唱誦〈搭衣偈〉「善哉解脫服, 無上福田衣,我今頂戴受, 世世不捨離」,一邊井井有條把縵衣搭上,我的眼淚不自覺的流出來,感覺這偈子有種說不出的熟悉。總護法師分享,曾有人在披上縵衣的時候感動落淚,好像在很久之前就曾披過的縵衣。

回來以後,雖然生活還是跟往常一樣的繁忙,可是內心似乎多了一份用言語說不出的安定,就算再忙,身體再累,內心也不會像以前那麼急躁。距離自覺營已經過去一個多月,心裡還不時會懷念起那段在自覺營的時光。
我想說,雖然只是出家體驗,但更多的是對生命的自覺,往內心的探索,提升我們在生活上的一切覺察。

非常感恩在我們背後默默付出、籌備,以及成就自覺營的義工菩薩及法師們,特別是兩位帶組法師(寛許法師&演醒法師)的細心照顧,讓我們在作息上很快可以適應,並用心解答我們的疑問,幫助我們可以用佛法面對生活的問題。還有大寮照顧我們的一日三餐,辛苦了!

【找回本來面目】◎文/女眾第六組  寬言菩薩  圖/僧大小記者此次營期適逢工作業務調整,因此可以請比較多天假,便決定抓緊機會報名,接到錄取通知那一刻真的很興奮,感謝一切成就的因緣。法師說寮房內的寮友都是過去結的善緣,而我深深的相信著,來自新...
14/05/2026

【找回本來面目】

◎文/女眾第六組 寬言菩薩
圖/僧大小記者

此次營期適逢工作業務調整,因此可以請比較多天假,便決定抓緊機會報名,接到錄取通知那一刻真的很興奮,感謝一切成就的因緣。

法師說寮房內的寮友都是過去結的善緣,而我深深的相信著,來自新加坡、馬來西亞、大陸、香港及台灣是308寢第六組的歡樂組合,而我更欽佩的是這些女眾菩薩們如此有善根,飄洋過海來參加法鼓山生命自覺營短期出家體驗。

一開始大家學習搭縵衣,起初都手忙腳亂的,搭好後又要時時刻刻注意自己的威儀,才明白威儀其實是從內而外的;兩次的演禮及正授,三次唱到〈搭衣偈〉眼框都濕濕紅紅的,尤其是唱誦到「世世不捨離」這句子時,真的很觸動內心而不可言喻。

果毅法師在課程中放了一小段關於老鼠的一生的影片,在影片中我看見大部分人的日常,日復一日的過著忙碌的生活,為了五斗米折腰,而忘記了停下腳步讓心清淨。而到底什麼才是人生中更重要的事?值得發人省思。

今年的自覺營在農曆年前,我們很榮幸遇到了圍爐跟禮祖,因為沒有在山上吃過團圓飯,因此感覺非常特別,圍爐後緊接著是和眾多法師一起在大殿內禮拜八十八佛還有禮祖,意義殊勝。

法師Q&A時間,三位法師出家的故事很吸引大家,對演謙法師的故事尤其深刻,對於法師的經歷除深感敬佩外,更對法師與家中老菩薩的情感更令人為之動容。

八天七夜的時光很快就過了,好不容易適應了清淨的生活,卻又要回到喧囂的城市,這幾天當中有太多的歡笑和感動的淚水,謝謝帶組的常法法師、寬妙法師的輔導,法師們甚至百忙之中抽空寫卡片給我們、308每位菩薩獨有的法語祝褔,謝謝308的善知識們,因為妳們讓我看到了很多不同的人生面向,這段回憶絕對是我生命中難忘懷的回憶之一。

【覺醒之路】◎文/女眾六 組  寬文菩薩  圖/許朝益覺醒之路自我決定從婚姻出離開始正式啓航,進而出離安穩的職業與收入,來到台灣文理學院成長自己,學習認識自己、學習感受自己、學習著在混亂中安定自己。由於寒假沒有回國,不假思索便報名了第23屆...
07/05/2026

【覺醒之路】

◎文/女眾六 組 寬文菩薩
圖/許朝益

覺醒之路自我決定從婚姻出離開始正式啓航,進而出離安穩的職業與收入,來到台灣文理學院成長自己,學習認識自己、學習感受自己、學習著在混亂中安定自己。由於寒假沒有回國,不假思索便報名了第23屆生命自覺營。

在填寫報名表格時,莫名期待落髮,感覺那是一個全新的自己。日子越靠近卻又有些莫名擔憂,靜心覺察,這擔憂來自想到天氣寒冷,聽說禪堂沒有暖氣,又擔心用具帶不足。其實用具是足夠的,本身也不怕冷,如果真的有狀況我相信法師會提供幫助,但是生存的本能會一直讓我有那個擔心的感受,我猜那可能是害怕失控的感覺吧。

伴隨著這種感受正式入營後,內心逐漸安定下來。在落髮儀式時,內心十分安穩,放鬆身心迎接全新的自己。營會當中,各位法師不斷提醒我們要當好一名出家人,現在我們沒了手機,換了服飾,換了髮型,連名字也從「秀君」變成「寬文」。看著鏡子裏頂著行者頭的我,讓我不禁思考:究竟哪個是我?怎樣的我才是我?

我記得有一天在「認識法鼓山」的環節,我們經過麗英舘,我看著自己的宿舍,有一種虛幻感,第一學期的學習生活竟感覺模糊和陌生。後來營會結束後,我躺在高廣大床上回憶過去八天的出家生活,虛幻感也出現了,究竟哪個我才是我?或許兩個都是戲服,視此刻的任務所需,以第三視角看著穿上戲服的自己。

課程中,「寬文」身穿中褂,但心中的「秀君」卻不斷思考「出家是怎麽一回事」?思考出家與否的過程,每一天念頭都在變來變去,像是 Roti Canai(印度甩餅) 那樣,翻來翻去的。幸運的是,每一次出現的疑問,都能在下一堂授課法師的內容裏得到解答,使每一次的思考層次更加地豐富。

一個人走,可以走很快;一群人走,可以堅定地走很遠。「隨衆」的力量,是出家的好處,也是在家的考驗。記得常惟法師說洗馬鈴薯的例子,一大麻袋的馬鈴薯在桶子裏沖洗,使它們互相磨來磨去,便會洗得乾淨。我卻反思:磨去的是尖銳的棱角,還是把棱角磨得更尖銳?自答:那就要視隨的是怎麽樣的「衆」了。因此,「隨衆」的結果取決於環境教育,而在作息規律的僧團,有大量師兄弟共同守戒的力量,磨得有方法、磨得有效果。

演滿法師在《律制生活》告訴我們日常中的修行方法,關鍵是心的感受。營會第三天的齋飯竟出現了甜甜圈,法師用甜甜圈讓我們看見不一樣的自己。甜甜圈依然是麵粉加糖的麵糰,但我們平日對之不以為然,今日卻因此而感到小確幸。我想,所謂「自覺」應是源自於心對環境的感受有所不同而開始的吧。營隊結束後,回到住所整理行李時,我也感受到自己的不一樣,雖然平時也會整理房間,但這次感受到自己每個整理的動作更加細緻。雖無常是常態,但我也期許開學後,在忙碌的生活中,能夠持續維持這份細緻的安定。

課程內,我特別喜歡果毅法師的課,筆記也記錄了整整6頁!法師與我們探討佛教的生命觀與自我覺醒,通過與學員辯證「AI法師與你說法,你可接受嗎?」的生命哲學為引起動機,繼而播放引人深思的影片,如:《Walk for Peace》的實例、《老鼠追求幸福》小短片,再通過電影《駭客任務》引發我們思考「自由意志」,巧妙地將佛教的生命觀說清楚。法師說:「衆生皆有佛性」,那我們怎樣知道自己有佛性?經過與學員一番辯證,法師說:佛性既是「無常」(苦、空、無我),但世人感受不到,是因為有錯誤的認知——四顛倒見(無常執為常、苦執為樂、無我執為我、不淨執為淨),才會有錯誤的行為。因此想要覺醒、離苦得樂便要徹底消除錯誤的知見和行為,從苦當中解脫,徹底自由。

從課程中,我理解到:出家是根本的方法,即是出離煩惱之家,隨「善眾」,從日常生活中修行自己,建立正知正覺,磨去尖尖的自我棱角,達到清楚明白自我又能彈性地「與眾和」。因此聖嚴法師在早齋開示鼓勵我們要有菩提心、勉勵我們提起出離心,要梵行,要解脫輪迴之苦。

經過這八天的課程,當初寫下的參與動機已經達成了。我對佛法的認識有很棒的開始,同時也對佛法感興趣。但出家?不出家?Roti Canai 式的思緒讓我在組內總是靜靜地覺察自己的混亂。或許一時半刻無法確立「出離心」,在家的修行至少守皈依五戒,繼續學習佛法,做自利利他的事情吧。這八天沒有手機、網絡、AI,卻清楚看見自己書寫、理解、記錄的能力還在;沒有時間感的八天,聽著打板聲、搖鈴聲作息,隨遇而安,清楚看見自己的狀態,繼續實踐隨遇而安的精神。

惠敏法師說:「萬物皆是菩薩」,曾經我理解成「好的當做學習,壞的作為警惕」,可這仍是二分法,是分別心。法師提醒我們眼睛要往內看,遇到令自己有負面情緒的事情,試著看見它只是如實呈現了因緣的生滅,卻映照出我內心的執著。因此對其不失敬意,乃至對萬事萬物皆有「純然的敬意」。

帶著這份敬意,看見自己和他人的互動,不自詡、不孤立,不盲隨,靜靜地覺察自己的起心動念。同時也看見自己沒有覺察時的狀態,為自己的生命負責。

感謝帶組法師——常法法師,寬妙法師的溫柔帶領,教導我們優雅地穿海青、搭幔衣,陪伴我們、包容我們,接納我們。

感謝可愛的第六組每一位組員不同的生命狀態,你們都是當下最好的陪伴,讓我看見更多的自己。

感謝籌辦護持自覺營上下里外的法師與居士,你們的無微不至,讓我發願下一屆來當外護,當義工。

如果生命只是大夢一場,不論我是「寬文」還是「秀君」,我很慶幸夢裏有你們。

【轉變】◎文/寬寶   圖/常鐸法師我是一名護士,在公立醫院工作多年。每天穿梭在病房之間,面對的是此起彼落的呼叫鈴、家屬焦急的眼神、病人痛苦的表情,抱怨有永遠做不完的文書工作。有機會參加自覺工作坊與法師會面。開始時他請我們「為現在的生活打分...
04/05/2026

【轉變】

◎文/寬寶
圖/常鐸法師

我是一名護士,在公立醫院工作多年。每天穿梭在病房之間,面對的是此起彼落的呼叫鈴、家屬焦急的眼神、病人痛苦的表情,抱怨有永遠做不完的文書工作。

有機會參加自覺工作坊與法師會面。開始時他請我們「為現在的生活打分,十分滿分,你會給自己幾分?」

我想了想,「六分吧。」比上不足比下有餘的

法師又問:「那你覺得,怎樣可以把分數提高呢?」

我愣住了。我從來沒有想過這個問題。一直以來,我只是在過日子,安於現在卻從沒想過「我可以怎樣改變」

法師然後問了第三個問題:「你人生中有哪三個轉捩點?」

這一次,我很快就答出來了。是讀護理學院的時候,那時我滿懷熱誠,照顧一個病人離世時他及家人跟我說謝謝,那一刻我覺得自己真的幫到了人;覺得護士是世界上最有意義的工作;說到這裏,我的眼眶熱了。

回到醫院後,我還是做着一樣的工作,但心態完全不同了。回想

【給在極樂淨土阿爸的信】◎ 攝影/常鐸法師四十歲的我做了一個決定就是參加法鼓山的生命自覺營。(過了今年就沒的參加了)老實說沒有您的離去我大概 不會去參加吧!我是一個聽到戒律就跑到不見人影的人。但您的忽然離世給我很大的打擊 也讓我對生活抑鬱也...
30/04/2026

【給在極樂淨土阿爸的信】

◎ 攝影/常鐸法師

四十歲的我做了一個決定就是參加法鼓山的生命自覺營。(過了今年就沒的參加了)

老實說沒有您的離去我大概 不會去參加吧!我是一個聽到戒律就跑到不見人影的人。但您的忽然離世給我很大的打擊 也讓我對生活抑鬱也時常心情很煩躁 。

爸爸、我很遺憾也覺得可惜,您沒見證到我這個重要的時刻、但我相信您會感到非常驕傲,甚至會忍不住跟別人說起,我的孩子去參加短期出家了。想到這裡,我的眼淚就忍不住掉淚了 。

這八天在規律的作息、禪修與行住坐臥之中,我慢慢安靜下來,也更清楚地看見自己的心。

我想要說我從來沒放下過您的離去。要三年了我沒有真正的放下過!

在行者交流中,我哭了很多次。那些眼淚不是突如其來的情緒,而是在長時間的壓抑在跟同寮分享時、內心深處的感覺自然流露。透過聆聽他人的生命故事,也誠實說出自己的感受,我發現自己其實背負了許多沒有好好安放的情緒與思念。

聖嚴師父常說的「四它」——面對它、接受它、處理它、放下它,在這段時間裡不再只是道理,而成為我親身走過的歷程。

我面對生命中的無常,學著接受那些無法改變的事實,透過修行與觀照慢慢處理,並在每一次呼吸中,練習放下。我慢慢學會了一件很重要的事、修行其實很簡單,就是「面對它、接受它、處理它、放下它」。

一開始我以為自己早就很堅強了,但在交流活動中,我卻一次又一次地哭。那些眼淚,讓我第一次真正面對它、面對您不在之後,我心裡一直沒有好好承認的失落、想念,還有我總是逼自己撐住的習慣。

接著,我試著接受它。接受生命真的很無常,接受有些人離開了就不會再回來,也接受自己其實會痛、會軟弱,而這並不代表我不夠好。接受處處不見您、處處都是您!

在聽到和看到演謙法師分享他的故事、在說到他的男女老菩薩也捨報的時候他也流淚了 。法師說他是人也有感情也會哭、法師也在學放下父母已不在這個世上了、而不是忘記了父母。

方丈和尚果暉法師也無奈的說,父母往生的時候沒辦法在身邊而感到遺憾。聽到這裡了我又掉眼淚了 。

在透過禪修、書寫與分享,我開始學著處理它。不是壓下來,也不是逃開,而是用呼吸、打坐去讓那些情緒有位置安住。我發現,當我願意這樣對待自己,心反而慢慢靜了下來。

至於放下它,我知道那不是一下子就能做到的事。但我開始明白,放下不是忘記你,而是不再被痛拉著走。我可以帶著對你的愛和教誨繼續往前,而不是停在失去您的日子裡。

牛爸、謝謝您給我的生命,也謝謝你一直在我心裡。我會慢慢走,不急著放下,但也不再逃避您已不在身邊。

【在覺察中,看見自己與成長的可能】◎文/張演楨(澳門2組)   圖/常鐸法師每年法鼓山的自覺工作坊,都是我格外珍惜的充電時刻。因為曾經參加過生命自覺營,收穫很深,所以之後每一年的自覺工作坊,我都會報名參加。今次,法師讓我們為自己的生活打分。...
27/04/2026

【在覺察中,看見自己與成長的可能】

◎文/張演楨(澳門2組)
圖/常鐸法師

每年法鼓山的自覺工作坊,都是我格外珍惜的充電時刻。因為曾經參加過生命自覺營,收穫很深,所以之後每一年的自覺工作坊,我都會報名參加。

今次,法師讓我們為自己的生活打分。同組大部分人給自己評了 6 到 7 分,其中一位學員給自己打了 9.5 分。她分享說,扣掉的 0.5 分,是因為吃熱氣的東西容易口腔潰瘍。而在她分享生活與工作的狀態時,確實能感受到她身上那份從容與能量。演發法師認為能給自己打這麼高分的人,是對自己很了解的人。那一刻,「覺察的重要性」在我心裡變得格外清晰。

接著,法師問我們:「分數不高的,可以做什麼來提高?」這個問題正好戳中了最近情緒不太好的我。它提醒了我:事情是可以往好的方向去調整的,而第一步,是先安頓好自己的心。

工作坊如同,三人行必有我師,相互之間提示方法,人是無法被改變的,只能被影響。這句話讓我放下了一些長久以來的執念。

互動環節中,有組員問法師:做自己重要,還是像水一樣去順應別人重要?法師用一個比喻巧妙回應——一個廚師,如果把自己廚藝練好了,就不會侷限於做西餐還是中餐,因為都難不倒他。聽完讓我對「做自己」與「順應他人」之間的平衡,有了新的理解。

工作坊結束時,我心裡生起一個願望:希望在今後的生活與工作中,也能把佛法的好,分享給有需要的人。

【在這場夢裡,我找到了安定和方向】◎女眾第一組 /寬喜菩薩 想了快一個月,不知道該怎麼總結這次的心得,最後還是嘮叨的寫下了。 一直對法鼓山和僧伽大學都很好奇,去年看到自覺營的宣傳影片【人生,就這樣?生命,為什麼?】心底藏了很久的疑問,好像都...
23/04/2026

【在這場夢裡,我找到了安定和方向】

◎女眾第一組 /寬喜菩薩

想了快一個月,不知道該怎麼總結這次的心得,最後還是嘮叨的寫下了。

一直對法鼓山和僧伽大學都很好奇,去年看到自覺營的宣傳影片【人生,就這樣?生命,為什麼?】心底藏了很久的疑問,好像都可以在這裡找到答案。

當時2025年的自覺營已經結束,而且要到台灣參加,對我來說簡直是天方夜譚,心裏希望如果明年真的可以去就好了。

後來看到海報公開報名日期,想起了在《法鼓文苑》讀到一位法師寫到持誦準提咒可以滿出家願,心想著我是要去生命自覺營,應該也可以吧?就在每日定課中加上了持誦準提咒。

沒想到一切因緣具足,最後真的成就了這趟如夢般的行程。雖經歷阻礙,但是讓信願更堅定,感恩這一切和堅定的自己!

從抵達山上到隔天快開始的營隊,一直在猶豫是否要剪行者髮型嗎?回到家怎麼交代?就說台灣流行這個髮型?

直到帶組法師詢問有沒有人要剪髮,我竟然毫不猶豫地舉了手。藥石後走到「心無所住」大廳的那份緊張感,坐上椅子沒有帶眼鏡的模糊視線,跟著念剪髮前的偈子:願斷一切惡,願修一切善,願度一切眾生。感覺頭越來越輕,突然發覺自己好像一直都在「為了什麼」而轉。

剪完後法師讚說「還不錯」。恍惚地抓了抓頭髮,回到寮房看著鏡中的自己「嗯,真的剪了」,當下沒有太大的情緒,卻慢慢感受到踏實的感覺。

■記得在初級禪訓班法師提到——杯子要先空掉,才能裝進更多水

這次「歸零」讓我更能專注於當下。把過去都暫時清空,只跟著大家的步伐,該做什麼就做什麼,法師們的課程讓我重新認識學過的佛法。演滿法師的課解鎖了我兩個新技能——螺旋式摺塑料袋和摺衣服,讓壓縮垃圾體積的方式增加了新樂趣;整理衣服的同時,好像也在整理自己的心,為心裡掃出一點空間。

從說戒、演禮到正授,我才真正理解到,受戒和搭縵衣原來不簡單。到了正授,終於有了真實感。大家一起唱誦〈搭衣偈〉:善哉解脫服,無上福田衣,我今頂戴受,世世不捨離。也親見到過去只在影音上看到的自覺營掛軸「雖為俗人不染世樂,常念三衣瓦缽法器;自願出家守道清白,梵行高遠慈悲一切。」那一刻真實地感受到我來到「實體」法鼓山搭上解脫服了。

一直很好奇「當下」是什麼,原來一直就在身邊。過去習慣快、狠、準,覺得吃飯是很累的事,現在發現慢慢咀嚼,好像不需要用那麼多力量也可以把飯吃完。發現有些事不完美也沒關係,大家都能互相包容和學習。

■常被形容「冷漠無情」可是營隊期間都在掉眼淚

當帶組法師點中我的心事,壓抑很久的情緒突然爆發。午休時獨自到禪堂公園沉澱,伴隨著溪水聲,停下腳步問自己:到底怎麼了?
我在這裡找到了一種從未有過的平靜,心好像安定了。

感恩之夜,對四重恩有更深體會。平常說的感謝和感恩,真的都發自內心嗎?發現自己最常忽略那些接納包容我的人,當下充滿慚愧和懺悔,每一拜都在流淚。

原以為捨戒不會有太大情緒,對好不容易搭上的解脫服,是不捨得,還是成為未來前進動力呢?

印象深刻的是最後的營主任時間,果光法師提到聖嚴師父的悲願:「提昇人的品質,建設人間淨土」,當法師沉穩有力地說出建僧的恆願時,我的心中升起了想共同承擔的小願望。在《108自在語》讀到 「不要光是口說感恩,必須化為報恩的行動」,願自己不只是把感恩掛在嘴邊,而是真正活出成長和奉獻的人生。感恩之夜寫給六個月後自己的信,無論今年的願望會不會實現,希望不要忘記當時的初心。

回首發現,這一路出現的菩薩,圓滿了我這趟旅程,感謝給我勇氣、陪伴我同行的大家。感恩聖嚴師父創辦法鼓山,讓我有機會在這裡體驗出家生活,感恩山上的法師和義工菩薩們的付出。

帶組的兩位法師,常諗法師和印開法師。常諗法師接住了當時像苦瓜一樣的我,直到下山之前法師都在為我想辦法。印開法師會在我徬徨、恍惚的時候,瞬間出現在身邊提醒著我,法師有問必答,還圓滿了我想要簽名書的任性。

很開心認識303寮房的10位寮友:寬韶、寬願、寬群、寬空、寬界、寬曉、寬理、寬道、寬通、寬餘。人生第一次和那麼多人192個小時都在一起,與大家一起放慢步調,找回了最簡單和純粹的快樂。 願大家如禪堂裡的百合,靜靜開放,讓花香療癒路人。

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