灣裡文史工作室

26/07/2026

萬年殿戊子科五朝王醮大典
王船出巡往太爺公館、出境白砂崙萬福宮、民俗藝文活動

灣裡萬年殿的建醮遊外境，原始肇基年代、遊外境地點、方式，因文字疏漏已不可考，惟往太爺公館遊外境與王船出巡之舉，實則始於清末~日據初，這點在移民史與鄰近聚落的香路史，有相當的證據佐證；白砂崙者，則必始於大正十三年(1924)南鯤鯓五府千歲南巡，吳府三王於灣裡興乩之後；喜樹者前因亦不可考，近代中斷於民國七十三年(1984)，因點心、人員諸多紛爭，而不再往喜樹遊外境，至喜樹萬皇宮甲辰科(2024)三朝王醮乃冰釋前嫌，恢復中斷三十九年的互遊外境。

本科照舊例，於五朝起鼓日當早，王船公便前往太爺公館遊外境，而陣頭大轎前往白砂崙遊外境，一早太爺便至南萣橋恭候王船公，待交接後，王船便轉手由太爺方面迎請，陣頭與大轎則至白砂崙由外境，回程繞境明興路路東。

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#灣裡的流金歲月

17/07/2026

萬年殿戊子科五朝王醮大典
宴王、內壇科儀、外壇科儀

本片為交陪境蒞臨宴王，有別於府城內的「入醮」，由交陪境進入醮壇參拜，二層行流域並無此俗，而是稱作「宴王」，在醮壇外設席、演樂參拜，主辦廟亦設辦桌以宴請交陪境，此科萬年殿王醮共有十四個單位參與，分別是湖東天福宮、草仔寮忠興宮、港崎頭萬龍宮、塗庫觀音寺、山頭社澤清宮、大甲慈濟宮、喜樹萬皇宮(以上首日)，以及屏東萬年殿、竹篙厝仁和宮、太爺公館福安宮、白砂崙萬福宮、二層行清王宮、二層行公堂、臺北萬年殿(以上次日)，備有宴席、花仔碗、匾額等物，並由神轎護送慶賀，完畢後，由萬年殿隊伍、神輿恭送。

下半部為內、外壇科儀，較為特殊是萬年殿王醮，因五朝首日一早，需由北邊王船遊外境太爺公館，因此於前夜便進行打船醮，迨至五朝首日，內壇行玉壇發表，廟外陣頭、隊伍便開始集結恭送王船遊外境；片尾亦可見「湖街」之進表法。

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#灣裡的流金歲月

16/07/2026

灣裡保安宮丙午科五朝謝恩祈安清醮

本相簿包含:內壇煮油、外壇啟聖、外壇行香、外壇煮油、讀燈篙疏、玉壇發表、午朝啟師聖、午朝陞壇、運香、呈紫微黃疏、伏章行事、三演舞蹈、三進香酌、唱禮、命魔、晚朝啟師聖、呈勾陳硃表、正醮五方衛靈、降御、宣疏、放水燈諸法事。

16/07/2026

12/07/2026

尾頂轎開基五府池千歲已進入踏火場

08/07/2026

當獅陣對上獅陣的相辭，不只是兩宮情誼的展現，更是對於參學同一種武術的敬重，本日同安宮獅陣前往馬鎮宮操演，馬鎮宮亦由本宮獅陣前往迎接「獅兄弟」的到來，並在最後於路口行禮辭別。

#灣裡的流金歲月

06/07/2026

萬年殿戊子科五朝王醮大典
豎燈篙、主會壇成立、王船添載、校棚、出境二層行、大甲

本片包含廟前豎立燈篙一共五隻，分別為天燈、三界旗、七星燈、境主燈(萬年殿葉朱李府千歲)以及新王燈(代天巡狩張府千歲)；包含各主會壇的成立，灣裡地區並沒有如臺南市區(府城)一般的「登殿」繞境活動，僅止於將主會壇上的神祇，由家宅或宮廟請上壇「坐壇」，並備香花茶果，焚香燒金祝禱而已，是一種較貼近原鄉所見的古法。

片中亦可看到相當傳統的添載活動，大多是柴、米、油、鹽、豆油、醋、茶米等生活物資，這些添載品部分將被跟隨王船公，以前往各地供信徒乞求。

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#灣裡的流金歲月

04/07/2026

灣裡萬年殿丙午科五朝禳災祈安王醮
王船出廠

#灣裡的流金歲月