財團法人臺南市國學書院傳統文化基金會

24/08/2026

《 #群書治要三六Ｏ 陸、明辨》
四、朋黨
三四三、君子比而不別。比德①以贊事②，比也；引黨③以封己④，利己而忘君，別⑤也。
【 #註釋】①比德：同心同德。比：親近；和睦。②贊事：輔佐國事。贊：佐助。③引黨：援引私黨。④封己：厚待自己。⑤別：別為朋黨。
【 #白話】（叔向說：）君子親近他人，與人和睦相處卻不結私黨。同心同德，共襄國事，這是團結，就叫做「比」；結成朋黨來厚待自己圖謀私利，專利自己而心中沒有君上，那是勾結，就叫做「別」。

23/08/2026

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https://youtube.com/shorts/1MzyKG86LFo你接觸的人事物太多、太繁雜，也就是妄念多很不容易去掉，這...

23/08/2026

23/08/2026

影片標題：老師教的方法:覆講
影片出處：三字經《第23集》
擷取時間：00:36:51~00:40:08
授課講師：周泳杉 老師
授課日期：2017年5月31日
授課地點：臺南市國學書院傳統文化基金會

影片文字內容：

就是你要得太多了，你想要太多了，你說我想要弘法算不算是想要呢？算，還是，釋迦牟尼佛有沒有一個想要弘法的念頭？沒有，他有他就是凡夫，那他為什麼講經說法？感應。他絕對沒有起心動念，這眾生有感他有應，他在經典裡面都告訴我們，那四十九年他沒有說過法，他如果有一個想說的念頭他就是凡夫了，他就不是聖人，我們現在在學習的位置上大家要知道，我們跟大家做報告。我是不是在弘法？不是，我在學習，也就是說大家看我，好像我在這裡像老師一樣跟大家講，錯了，我是學生，這不是我謙虛的說法，這是真的，我是跟大家彙報自己學習的心得報告。

有沒有錯？肯定有錯，我肯定有講錯的，那講錯怎麼辦呢？請大家幫助我，來告訴我哪裡錯了，我改，趕快改，是這樣子。然後，再來還有一個，覆講，把老師告訴我的，我在這裡跟大家做分享，一來我在分享的時候，我在反省我自己，我有沒有做到。二來我在分享的過程當中，我自己更熟悉了，因為你不講你不熟，不熟的話會忘記，忘記了，自己的習氣起來了不知道不曉得。所以，自己在這裡講，在提醒自己的時候，有時候我們講會起慚愧心為什麼呢？因為，我們告訴大家，我自己沒做到，我就起慚愧心，你時常跟別人說，可是你自己有沒有做到？你會問自己，沒有做到怎麼辦呢？趕快做，趕快去做，也不要覺得傷心難過痛苦，你難過什麼？你有什麼好傷心的？你就改就好了!對啊！不就這個意思。

就是我們在這裡談，我發現我沒做到，沒做到怎麼辦？趕快去做，這不就好了，所以，越講越怎麼樣呢？越知道原理原則，不是越講越沒有底氣，那就完了，不是這個，是越來越熟悉，越來越有悟處，然後，就進步，你看這是老師教的方法，老師就告訴我們這個方法。

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23/08/2026

影片標題：利他是最好的利己／主講者：施振榮董事長
影片出處：第一屆國學文化與企業經營研討會-中華文化與企業經營
擷取時間：25:37:13~27:34:05
主講講師；施振榮董事長
講座日期：2013年11月09日
講座地點：南科樹谷音樂廳

#臺南市國學書院 #研討會

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23/08/2026

《 #群書治要三六Ｏ 陸、明辨》
三、才德
三四二、孔子之通①，智過萇弘②，勇服③孟賁④，能亦多矣。然而勇力不聞，伎巧不知，專行孝道⑤，以成素王⑥，事亦鮮矣。
【 #註釋】①通：淵博。②萇弘：周景王的史官，通曉天下醫卜星相等方術。③服：降服。④孟賁：賁音「奔」，bēn ㄅㄣ。戰國時勇士。⑤孝道：《淮南子》今世通行本「孝」作「教」。⑥素王：猶空王。謂具有帝王之德而未居帝王之位者。
【 #白話】孔子的淵博，他的才智超過萇弘，勇力可以制服孟賁，才能算是很多了。可是他的勇力並不為人所知，技能也不被人了解，他專心從事於孝道的教化，因而被人們稱為具有帝王之德而未居帝王之位的「素王」，他做的事可謂簡約。

22/08/2026

https://youtube.com/shorts/0Zg51BBOsEA

https://youtube.com/shorts/0Zg51BBOsEA自己心地清淨這是自度，幫助一切眾生而不著相，才能真正度他...

22/08/2026

影片標題：增長福報的方法:與自己和諧
影片出處：三字經《第23集》
擷取時間：00:32:17~00:36:50
授課講師：周泳杉 老師
授課日期：2017年5月31日
授課地點：臺南市國學書院傳統文化基金會

影片文字內容：

我們組織一個團體，大家要知道為的是什麼？為的是發展，一個團體要發展基本是什麼？福報。如果，這個團體沒有福報，它就沒有辦法發展；如果，這個團體有福報它就能夠發展，完全在福報上面。而福報的來源是什麼？是德行，是德，而德行的展現是什麼？就是為公，就是一個和諧，所以，大家去想想看這個世界上，最有福報的團體是哪一個團體？我跟大家說是六和敬的僧團。而這個地球上，第一個六和敬的僧團在哪裡？在鹿野苑，五比丘，就佛見性之後，那麼他到鹿野苑為這個五比丘說法，五比丘其實是他的父王派來保護他的，父王因為釋迦牟尼佛悉達多太子出家，父王對他放心不下，找了五個侍者跟著他保護他，那麼他在菩提樹下證道之後，他回到鹿野苑度這個五比丘，因為他接受牧羊女供養之後體力恢復了，可是，五比丘以為他是修道退心了、退轉了，結果，他去度這個五比丘的時候，五個人都證道了。於是乎這就是第一個僧團，你看看這第一個僧團，六和敬的僧團建立之後，你看他的福報有多大。

佛告訴我們，佛法在這個世間能傳一萬兩千年，那就他的福報，我們想想看這個世間有沒有一個企業，能夠傳一萬兩千年的？沒有，為什麼呢？他的福報不夠，我們看看這個歷史上，最長的一個朝代就是周朝，周朝有幾年？周朝有八百年，八百年已經很長了，你在這個世間找不到第二家了，可以說找不到了。羅馬帝國沒有那麼久，就是他福報的問題，所以，學人要告訴大家就是說，福報從哪裡來？從和諧來，從和諧。第一個你要跟誰和呢？跟自己，也就是你自己和不和？有的人跟自己都不和，所以，他跑去自殺，有的人跟自己不和、生悶氣，你說這怎麼行呢？你自己都不能和諧，你能跟誰和諧？所以，一個真正學習的人常生歡喜心，快樂、歡喜，為什麼呢？他和諧。他跟自己先和，那怎麼樣才能做到跟自己和諧呢？改過遷善，你真正在道德的路上走，你決定跟自己和諧，因為你理得心安，所以，並不難，難在哪裡？難在你轉不過來，為什麼轉不過來？你執著，就你一定有一個執著點沒有放下，那個執著點是什麼？就是自私。大家去想想看就知道了。

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22/08/2026

影片標題：人性的盲點／主講者：施振榮董事長
影片出處：第一屆國學文化與企業經營研討會-中華文化與企業經營
擷取時間：23:35:01~25:37:12
主講講師；施振榮董事長
講座日期：2013年11月09日
講座地點：南科樹谷音樂廳

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