台中寶積林西藏五路財神寺

01/08/2026

🌸 【觀世音菩薩成道日】請常念 「嗡 瑪尼悲美吽」🌸

8/15西方三聖超渡法會 🌈https://www.facebook.com/share/p/1PLoGhEsum/?mibextid=wwXIfr

今天是 #農曆六月十九日 ——觀世音菩薩成道吉日。🙏✨

《入菩薩行論》云：「若身欲移動，或復欲言語，應先觀自心，安住如理中。」在起心動念與採取行動之間，永遠要留出一個觀照的空間。

觀音菩薩以無盡大悲守護眾生，邀請大家在這殊勝的日子裡，將大悲心融入日常，清淨身語意。

📿 持咒積福，隨喜功德
邀請諸位大德善信，今日一起廣結善緣👍

誠心禮佛拜佛｜恭敬頂禮菩薩，洗滌心垢、祈願平安。

唸誦六字大明咒｜「嗡 瑪 尼 悲 美 吽」，持誦觀音心咒，轉煩惱為智慧。

廣行眾善布施｜和顏悅色、佈施善語，主動關懷身邊的人，讓慈悲化為行動。

💡 累積功德，對日常有何好處❓
功德不只是未來的福報，更是當下生活的解藥！

心境平靜｜洗滌內心焦慮，帶來隨緣自在的寧靜。
轉化逆境｜以慈悲看待挫折，化解違緣、增勝順緣。
家庭和睦｜身語意變得柔軟，減少紛爭，讓關係更融洽。

✨願以此共修功德，回向十方法界眾生：
福慧增長、災障消除、吉祥圓滿！

🙏誠摯歡迎大家今日蒞臨本寺禮佛參拜、隨喜供燈。

也歡迎在下方留言：「嗡 瑪尼 悲 美 吽」，將這份大悲心與吉祥祝福分享給更多人！ 🙏✨

寶積林西藏五路財神寺
電話：04-2315 2903
地點：台中市西屯區重慶路433-7號

#觀世音菩薩成道日 #六字大明咒 #嗡瑪尼悲美吽 #藏傳佛教 #積德行善

30/07/2026

❤️請大家持續持誦《無量壽佛心咒》（Amitayus Mantra）
嗡 阿瑪惹尼 吉溫達耶 梭哈
Om Amarani Jiwantiye Soha
ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛི་ཝནྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།

🙏以持咒之無量功德，迴向尊貴的 噶千仁波切，祈願仁波切安康長壽，一切具德上師長久住世，亦迴向一切有情眾生離苦得樂。

#噶千仁波切 #德壽堅固 #長久住世

28/07/2026

🙏 【萬眾一心為尊貴的 噶千仁波切祈福】長壽佛法會
利樂源泉唯聖教 為令正法久常存
持教大德壽堅固 法幢永豎利群生

圓滿上午的放生祈福後，下午將持續凝聚萬眾一心之願力，舉行「長壽佛法會」。

敬邀廣大信眾踴躍參與，將由數位仁波切、堪布、竹奔將帶領大眾齊心共修，以殊勝功德迴向尊貴的 噶千仁波切，祈願仁波切法體安康、長壽住世、常轉法輪！

📌 【法會資訊】
📅 法會時間： 7月28日（週二）下午 14:00～16:30
📍 法會地點： 新北市新店區中正路538巷3號6樓

🏛️ 主辦單位：
• 國際直貢噶舉台灣總會（International Drikung Kagyu Council Taiwan）
• 聯絡電話：(02) 2218 0927
🤝 協辦單位：
• 台北市巴麥佛學會
• 大手印五具佛學會
• 寶積林西藏五路財神寺
• 智光禪林佛學會
• 大手印光明佛學會
• 欽哲光明壇城、欽哲講修院

【隨喜護持方式】�欲隨喜護持長壽法會功德，請匯款至以下專戶。
* 銀行： 017 兆豐國際商業銀行 - 松南分行
* 帳號： 042-09-82589-1
* 戶名： 國際直貢噶舉台灣總會
* 備註： 匯款時請務必註明「匯款人姓名＋長壽法會」例如：王大明長壽法會
【共修與迴向】�無論是否能夠親自參與，我們都邀請大家於心中持續持誦《無量壽佛心咒》（Amitayus Mantra）
嗡 阿瑪惹尼 吉溫達耶 梭哈
Om Amarani Jiwantiye Soha
ཨོཾ་ཨ་མ་ར་ཎི་ཛི་ཝནྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།
願以此長壽法會與持咒之無量功德，迴向尊貴的 噶千仁波切，祈願仁波切安康長壽，亦迴向一切有情眾生離苦得樂。

27/07/2026

明天7/28 #農曆十五 【煙供點燈祈福法會】，歡迎闔家參加！🙏

#歡迎報名 2026/08/15《 西方三聖超渡暨點燈祈願大法會》🌈🌈🌈
https://www.facebook.com/share/p/1C4nVSu4Xg/

✨點燈煙供｜上供三寶・下施有情

#點燈，在佛教中，供燈為「十供養」之一。
在佛前點燃一盞燈，不只是象徵性的儀式，更是對三寶最深切的恭敬供養與布施實踐，能照破無明，快速累積現世的福德資糧。

#煙供，在佛教與藏傳佛教中，煙供是極其殊勝的慈悲法門。
透過燃燒清淨供品，化為無量無邊的「妙欲雲」，上供諸佛菩薩、下施六道眾生與累劫冤親債主。能快速消災解怨、淨化家宅磁場，廣結善緣。

👉 #每月固定「 佛前供燈、煙供 」服務 (初一、十五 或擇一日)
點燈 | 光明燈✨／事業燈✨／五路財神燈✨／心願燈✨
煙供 | 上供 (盒)／下施粉 (小) (中) (大)

由寺方在初一、十五固定為您點燈、煙供，讓您的福報與平安一整年不間斷。

✍️ 報名與聯絡資訊
📍 地點：台中市西屯區重慶路433-7號
☎ 電話：04-2315 2903
📱 官方 LINE 預約：https://line.me/ti/p/~

#點燈祈福 #煙供布施 #五路財神寺 #初一十五 #開運 #每月月供

27/07/2026

寶積林居士林

23/07/2026

很多人接觸藏傳佛教以後，就開始喜歡掛風馬旗、護身符、佛牌、轉經輪、占卜、驅邪儀式……慢慢地，他們覺得：「我已經是藏傳佛教徒了。」

可是，我想請大家認真思考一個問題：如果把這些全部拿掉，你還剩下什麼？

如果沒有佛珠，你還會念咒嗎？

如果沒有風馬旗，你還會相信祈願嗎？

如果沒有加持，你還願意修慈悲嗎？

如果不能招財，你還會相信因果嗎？

如果不能占卜，你還會依靠佛法作決定嗎？

如果沒有驅邪儀式，你還願意面對自己的貪、瞋、癡嗎？

很多人花了幾十年研究西藏文化，卻幾乎不花時間研究自己的內心。

很多人會轉經輪，卻控制不了自己的脾氣；會去朝聖，卻放不下心中的怨恨；會參加一場又一場法會，卻依然充滿嫉妒、執著和傲慢。

這真的是佛陀想教導我們的嗎？

很多人不是在修行，是在「修安心」。不是在修解脫，是在修「感覺有在修」。

佛珠越買越多，煩惱一樣不少；法會越跑越勤，脾氣一樣更硬；加持越求越多，人生一樣沒變。

真正厲害的，不是會求佛的人，是願意被自己看見的人。

有些人忙著改運，卻從來不改心；忙著消災，卻從來不消自己的我執。

說到底，不是佛不靈，是你只想「被保佑」，不想「被改變」。

歷史上，苯教為西藏文化提供了深厚的土壤，而佛教則帶來了完整的哲學思想、戒律制度與解脫修行。經過上千年的交流與融合，共同塑造了今天獨具特色的西藏宗教文化。

因此，我們必須明白：不是所有西藏文化都是佛法，也不是所有佛法都必須透過西藏文化來表達。

風馬旗，是文化。

轉經輪，是一種修持方式。

護身符，是一種信仰象徵。

占卜、驅邪，也有其歷史背景。

它們都有存在的價值，也值得尊重。

但它們都不能代替真正的修行。

真正的藏傳佛教，不是風馬旗，不是法器，不是儀式，更不是神秘感。

真正的藏傳佛教，是四聖諦，是緣起，是因果，是菩提心，是空性智慧，是調伏自己的煩惱。

如果一個人每天都在參加修法，卻越來越容易發脾氣；每天都在供燈，卻越來越自私；每天都在做志工，卻越來越看不起別人。那麼我們需要反省的，不是儀式做得夠不夠，而是佛法有沒有真正走進自己的內心。

宗喀巴大師一生不斷強調：聞、思、修三者缺一不可。外在的儀軌可以幫助我們生起信心，但若不能調伏內心，再莊嚴的形式，也無法代替真正的修行。

真正的修行，不是別人一眼就看見你戴了多少法物，而是別人與你相處之後，感受到你比以前更慈悲、更謙卑、更有耐心、更願意利益眾生。

文化，值得我們尊重；佛法，更值得我們實踐。

不要把文化當成修行，也不要把儀式當成覺悟。

真正的藏傳佛教，不是在風馬旗飄揚的時候，而是在煩惱生起的那一刻，你是否還能守住慈悲；不是戴了多少護身符，而是轉變了多少自己的心。

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23/07/2026

你有沒有想過，為什麼佛法這麼重視念佛、持咒？

如果用一個簡單的比喻來說，念佛持咒，就像接通諸佛菩薩功德的水管。

水管本來就在那裡，但如果閥門沒有打開，再好的水源也流不到家中。同樣地，諸佛菩薩的慈悲願力遍一切處，而我們散亂、煩惱、執著的心，就像關閉的閥門，讓自己感受不到法益。

當我們一聲聲念佛、一遍遍持咒，不只是嘴巴在念，更是在安住自己的心。妄念漸漸減少，心愈來愈清淨，也愈來愈容易與佛菩薩的慈悲願力相應。

就像乾涸已久的土地，法水一旦流入，便能滋養心田，讓慈悲、智慧、忍辱、包容慢慢生長。

當然，接通水管只是開始，如果不持續修行、不落實在生活中，水流再多，也無法真正改變生命。

因此，念佛、持咒不是神奇的咒術，而是幫助我們攝心、淨心，與佛菩薩願力相應的方便法門。當心愈清淨，煩惱自然減少；當善念愈增長，生命也會愈來愈光明。

願我們都能以真誠恭敬的心，念一句佛號，持一遍咒語，讓佛法的甘露法水，日日滋潤自己的心田，也利益身邊每一個人。

-轉載

22/07/2026

22/07/2026

有人問佛菩薩：對程度不同的人，為什麼要保持距離？

佛菩薩微笑，指著花園裡的植物——你看，仙人掌和蘭花，不能種在一起。仙人掌需要乾燥，蘭花需要潮濕。種在一起，兩棵都活不好。

保持距離，不是嫌棄，是知道彼此需要的環境不同。

有人問：可是這樣是不是沒有慈悲心？

佛菩薩輕輕說：慈悲，不是硬要在一起，是讓彼此都在適合的環境生長。 你硬要把仙人掌泡在水裡，那不是慈悲，是折磨。

對程度不同的人，為什麼要保持距離？

第一，保護自己的能量。

你一直跟負面、抱怨、不求上進的人在一起，你的能量會被不知不覺消耗。就像一杯清水，滴進一滴墨汁，水就濁了。等到你被影響了，反而沒有能力幫助任何人。

第二，尊重對方的因緣。

他的程度還不到，你硬要拉他，他痛苦，你也痛苦。就像一個還不會走路的孩子，你硬要他跑，他只會跌倒。讓他慢慢來，時候到了，他自然會跟上。

第三，避免無謂的爭執。

程度不同，看事情的角度不同。你認為對的，他可能完全不認同。與其爭得面紅耳赤，不如保持距離，各自安好。

佛菩薩說：方便出下流，慈悲生禍害。

沒有智慧的慈悲，反而會生出禍害。你一直包容、一直忍耐、一直給機會，對方可能不會感恩，反而會軟土深掘。這時候，保持距離，才是真正的慈悲。

如何保持距離而不傷和氣？

第一，減少接觸，但不冷漠。

見面時依然微笑，但不深交；依然禮貌，但不談心。這種距離，讓彼此都舒服。

第二，守住界線，不救不扛。

他的問題，讓他自己面對。你不必當他的救世主，也不必扛他的責任。每個人都有自己的功課。

第三，祝福，但不介入。

在心裡祝福他，希望他有一天能成長、能改變。但不要介入他的因果，不要替他想辦法、做決定。

今天，如果你身邊有程度不同、讓你感到消耗的人——不要自責，不要勉強。

保持距離，不是放棄，是換一種方式關心。 就像園丁，不會把所有的植物都種在一起。他會分開種，讓每棵植物都得到最適合的照顧。

你也一樣。保護好自己的能量，才能在真正需要的時候，幫助真正需要的人。

願你有智慧分辨誰該靠近、誰該保持距離。願你有勇氣守住界線，不因愧疚而勉強。

因為你知道，距離，不是冷漠，是更深遠的慈悲。

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