17/11/2023
四媽移溪
「四媽移溪」
早年本宮尚未建宮蓋廟前，四媽供奉於下哩仔庄林家-進興堂公廳，為當時下哩仔庄居民共同信仰的神祇。
下哩仔庄鄰近大里溪，庄內地小人稀，辛勤過活。
大里溪河道嬗變溪水湍急，河旁土堤潰堤多次，侵蝕淹沒庄內有限可用農地，影響甚烈，庄民擔憂生計苦不堪言。
民國二十八年，四媽降乩輦轎出字，為護祐庄民免受洪災而滅庄，不忍庄內弟子人丁失落受苦，指示將移大里溪。
庄內弟子對聖母言字深信不疑，消息一出，附近所有庄頭與對岸烏日庄頭等著看四媽如何神威移溪。
第一次移溪結果溪道不變，附近庄頭見此景皆訕笑數落「笑弄家神還能移溪？」
下哩仔庄庄民皆低頭無語答覆。
四媽愧示：「自己為家神，無兵將可調遣，但為護庄保民，即便觸犯天條也必想辦法移溪，不讓庄頭失落。」
此後民國二十八年至民國三二年，陸續移溪數次都宣失敗，庄內居民仍深信四媽，此景與附近村莊居民嘲笑戲弄形成比對。［1］
民國三十三年國曆四月四日（農曆潤二月三十日）
四媽再度起駕輦轎出字：「時機成熟，交代下哩仔庄眾人此次到祖家彰化南瑤宮刈火、芬園寶藏寺借取兵馬將，再與十八庄眾聖母到來共商移溪。」
當日凌晨二、三點，所有神轎隊伍集結至橋頭三叉路（現溪南橋頭）
時辰來到，四媽指示將開始移溪祭法
法師與眾人不諳水性不敢下溪。
四媽見此安慰眾人：「不用擔憂，隨吾而行，汝等弟子依吾指示而做就是。」
降乩輦轎敕「青竹符」「犁頭符」貼竹筒，令眾人對溪大喊三聲「過去！過去！過去！」後將其插入溪底作為標記。
四媽輦轎首當其衝溪底，再示意眾人隨三頂神轎下入溪水，眾人隨其後手持一把一把香隨著 四媽與神轎走過的路線後插入溪底。
眾人隨 四媽輦轎一路的走，回首遠看過去，插在溪底一把一把的香由點而線，在黑暗中形成弧線謂為奇景，像似紅線結界一樣，守護著下哩仔庄以後免受洪水侵襲。
果真一夕之間，大里溪溪水先衝過填滿原溪底的大水坑，再順著沿路插香的範圍改道而行。［2］
眾人驚奇不已，紛紛至十八庄媽祖紅壇磕頭答謝 四媽與十八庄眾媽祖，含淚哀言：「阮四媽沒有騙我們，祂真的移溪救了阮庄頭」
眾人淚流，像是這些年的苦悲得到釋懷一樣。
風聲四走，臨近庄頭庄民改起以往嘲弄，紛紛也到紅壇跪請 四媽原諒，在往後多年的建廟資金以及謝土五朝祈安建醮大典，都得到臨近庄頭的獻供欽敬。
自此後，四媽的名聲遠播，再到民國79年建廟安座入火的這期間，又發生許多考驗。
如第二次世界大戰期間美軍轟炸、日本帝國統治殖民主義徵台灣人當兵打仗、八二三砲戰、八七大水災、八一水災分庄、九二一百年大地震等天災人禍，都默默庇佑下哩庄子民，這又是之後的故事了。
聖母曾言：「若當時無祖家南瑤宮、芬園寶藏寺及十八庄眾媽祖的相助恩情。今日就沒有吾宮，眾弟子應感懷在心，永遠莫忘此恩。」
⭕️後記：在撰寫這些文作時，考證資料不易，在探論這些事蹟的同時，有些資料出入乃透過當時參與移溪的庄民長輩們講述。
例如：
［1］資料提供移溪為兩次，但我在探訪的期間內有筆記到移溪多次失敗而最後於民國33年完成移溪神蹟。
［2］關於移溪一夜完成，資料記載在民國33年農曆3月1日移溪作法，而到六、七月份大里溪大水而至，果真一夜移溪成功。與庄民長輩們談論到的當日一夜之間完成有所區別，但不妨礙故事真實性，大里溪真的移溪完成。
不敢冒然糊寫而影響聖母聲譽，故而在編作期間，多次向聖母擲筊取得聖意，幸得聖母恩慈開智慧靈光，聖母聖意讓我把所有搜集到的資料寫上與大家分享。
在此感謝祖家彰化南瑤宮 三級古蹟 芬園寶藏寺與十八庄眾聖母宮廟，當年借兵將以神力相助 四媽，恩情永不忘！
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