Blia-Ch-台北仁愛第二分會

22/04/2026

✨2026傳授國際萬佛三壇大戒｜台北區行腳祈福✨

為慶祝佛光山開山 60週年，特舉辦
「2026傳授國際萬佛三壇大戒」行腳祈福修持 🙏
誠邀大眾一同參與，為社會祈福、為世界祝願 🌏

📍 台北區行腳資訊
🗓 日期｜2026/5/5（二）
⏰ 時間｜下午2:00 啟程儀式
📌 地點｜交4廣場 集合出發

🚶‍♂️ 行腳路線
交4廣場 → 松山慈祐宮 → 忠孝東路五段 → 永吉路 → 松山路 → 返回交4廣場

💛 一步一腳印，廣植福田
邀請您一起同行，共結善緣 🙏

★ 5/3-5/10 行腳祈福 全台同步展開

🔍 專頁3大看點：

1. 大戒盛事：
見證國際萬佛三壇大戒的弘法意義與時代價值。

2. 行腳路線：
掌握各地時間、路線與行程安排。

3. 線上祈福：
隨時隨地傳遞祝願，為自己與世界種下善因。

🔗 https://bless.merit-times.net

22/04/2026

星雲大師說故事

〈金身受災〉
佛陀的金容聖身，是那麼相好莊嚴，我們就以為這應身的佛陀在人間的活動，是順心如意，百無阻礙，那是錯誤的想法。
　　佛陀的一生，從他的金容聖身的上面，就是這世間真理的說明。「身教重於言教」，佛陀口中講著世間苦空無常無我的真理，而他卻萬年常青，不病不老，這豈不矛盾？佛陀示教在人間，他有為的色身、金容、相好，仍有不少的災害發生。
　　佛陀在行路的時候，曾遇到二次災害，一次是行走軻地羅山的時候，被有名的佉陀羅毒樹的木刺把足刺傷；一次是在耆闍窟山下經過的時候，被提婆達多從山上推下的巨石擊傷腳趾流血。佛陀又有兩次對大眾宣佈他患病的消息，一次命名醫耆婆為他調下痢的藥服用，而後病癒。一次背痛，命阿難尊者到村中乞求牛乳，命大迦葉尊者為其誦念七菩提分，而得病苦消除。佛陀又有兩次為飲食而遇到困難，一次是在婆羅村安居的時候，適逢饑饉之年，在三個月中，每日唯食馬麥充饑；一次出外乞食不遇，空缽而還，只有餓著肚子等待明天。
　　婆羅門的戰遮女，曾當面指著佛陀的金容，誣蔑佛陀；拘利城的善覺王，指著佛陀的聖身，批評佛陀；佛陀的災難迫害是不要緊的，提婆達多、戰遮女、善覺王，他們都得到不幸的果報。一個偉大的宗教家，要有向災難、迫害挑戰的精神。
　　佛陀的聖身金容遭受如許的災害，不了解此中深義的眾生，很容易生起疑惑。一天，憍薩彌羅國的國王波斯匿王，就將這個問題提出來請問佛陀：「佛陀！您的金容相好，品德威嚴，這是天上人間所沒有的，我們對此，心已決定，無有所疑，但佛陀傳播真理的生涯中，為什麼會有那些災害呢？」
　　佛陀回答：「大王！諸佛如來的永恒之身是法身，為度眾生，才有應現這些災害，那些傷足患背、乞乳服藥，乃至涅槃，以及舍利分塔供養，都是方便善巧，欲令一切眾生知道業報不失，令他們生起怖畏的心，斷一切罪，修諸善行，獲證永恒法身，壽命無限，國土清淨，不要留戀娑婆世界，有為色身。」
　　波斯匿王聞後，疑雲頓除，歡喜踴躍，他不但認識了佛陀的金容，更體會到佛陀甚深的大悲心！

22/04/2026

01/02/2026

2/2(一)台北道場早上舉辦光明燈圓燈法會，
下午舉辦人間福報瑜珈燄口法會！
歡迎回寺親臨道場參加~
🍀法會採「道場實體」及「線上直播」同步進行。
🎉 【光明燈圓燈法會】
時間：早上10:00 - 12:30
直播連結：https://www.youtube.com/watch?v=h-2rn_EWQSk
🎉【人間福報瑜珈燄口法會】
時間：下午2:00 開始

地點：台北道場14樓如來殿

01/02/2026

和諧共生．馬到成功 - 2026春節藝術特展
展覽日期：2026.1.17-2026.4.19

01/02/2026

星雲大師說佛典故事

鑄像之始

佛陀曾經上昇忉利天宮為母說法三個月，優填王因思念成疾，於是請名匠雕刻五尺高的牛耳旃檀聖像一尊，這是佛像雕刻之始。
　　此後，憍薩彌羅國的波斯匿王聽說優填王用旃檀雕刻佛陀聖像，為了表達對佛陀的崇敬，以及滿足自己的好勝心，於是以紫磨黃金鑄造了五尺高的佛陀聖像，這是佛陀的最早鑄像。
　　又有一次，佛陀在祇園精舍說法，給孤獨長者上前頂禮佛足，對佛陀稟告道：「佛陀！教團中只要是有您的聖駕駐錫的時候，一切都能在莊嚴、威儀、肅靜中進行；
　　有時佛陀到他處弘化了，這裏沒有佛陀做領導中心，僧團在秩序上必有所欠缺，而且大家在心靈上也會有空虛寂寞之感。我們懇求佛陀允許，讓我們鑄造聖像，如此一來，縱使佛陀到他方弘化，我們也可以瞻仰聖容，見佛像如見佛陀，這樣就可維繫教團中的和諧，讓佛陀的威德之光永遠普照著我們。」
　　對於給孤獨長者的請求，佛陀歡喜慈悲的允許道：「你為了佛法，做這樣的請求很好，我允許你。」
　　「佛陀！我們要在鑄造的聖像旁懸掛旛蓋，香花供養，希望您也能允許。」給孤獨長者進一步要求。
　　「這可以隨各人的心意。」佛陀回答。
　　於是從祇園精舍開始有了佛像的供奉。由此可知，佛陀住世的時候，就有很多國王、大臣、長者、居士等，發心鑄造佛像供人瞻仰了。

01/02/2026

17/11/2025

如救頭燃
文／星雲大師
戒定慧三學，智者應修習；
勤修戒定慧，如救自頭燃。
──《本事經》

這首四句偈，主要是教導我們：修習戒定慧三學，以息滅貪瞋痴之火，就好像頭頂失火一樣，一刻都不能遲疑。

在佛教裡，有所謂的三藏十二部經典，三藏就是經藏、律藏及論藏，三藏也等於是戒定慧三學；戒是律藏，定是經藏，慧就是論藏。戒定慧三學，和經律論三藏可說是一體的。
例如戒學，教我們應該怎麼持戒。以五戒來說，五戒是做人的根本，但有的人擔心受戒後犯戒怎麼辦，因此就不敢受戒。但不受戒難道就可以犯戒嗎？就可以犯法嗎？我們看監獄里的人，都是犯了殺、盜、淫、妄、酒五戒。其實受戒以後，犯戒的罪過反而比較少，為什麼？至少犯戒的時候，心裡會覺得罪過、慚愧，這一念的覺知和慚愧心，讓罪過就減輕了。假如你沒有受戒，連犯了罪你都不知道，還一犯再犯，後果更不堪設想。

五戒是讓自己和別人自由，以「不侵犯」為根本戒條。好比我不殺生，是尊重他人生命的自由；我不偷盜，是尊重他人財產的自由；我不邪淫，是尊重他人名節的自由；我不妄語，是尊重他人信用的自由；我不吸毒，是不傷害自己的理智。受戒，讓我們更能尊重自他的自由。
「戒定慧三學，智者應修習」，有了戒學的軌範，我們還要修習定學，就是平時要培養定力。比如在家裡每天靜坐幾分鐘，讓自己每日都有寧靜的時刻。

至於慧學的修習，就是培養般若智慧，般若智慧能夠幫助我們斷除煩惱。所以聰明的人，應該勤於修習戒定慧三學。
如果肯持戒，就不能亂貪；肯得修定，就不能亂發脾氣，有定力就有修養；如果修習智慧，就可破除愚痴。勤修戒定慧，並不是佛祖要你修，也不是別人要你修，而是對自己有利益。故而說「勤修戒定慧，如救自頭燃」，就好像頭頂失火了，最要緊的是將頭上的火撲滅，不要讓貪瞋痴的三毒之火燒毀我們，最佳的解決之道，便是以戒定慧的法水來救頭燃，助我們脫苦。

17/11/2025

海底射來的光-莊明中2025油畫創作展
展覽日期：2025.10.11-2026.1.11

17/11/2025

星雲大師說故事

醫駝背

有一個人為了要修福行布施，不惜一切手段，用種種欺騙敲詐的方法，獲得不正當的金錢，以為用這樣的錢去布施修福，就會有很大的功德。
　　佛陀知道後，就這件事為弟子們說了一個比喻：「有一個駝背的人，請醫生醫治，醫生想不出醫治駝背的方法，就用兩塊木板把他夾在中間，用力來壓，希望把他壓平壓直，結果，兩隻眼睛珠子都壓出來了，而他的駝背仍舊沒有醫好。所以，用不正當的手段取得金錢布施，其實是在造業，增加苦報，如同想把駝背醫直了的人一樣。

27/09/2025

#三好藝蔬節