屏東縣聚落永續發展協會

屏東縣聚落永續發展協會 我們喜歡有生活脈絡和內容的建築物及聚落,也努力保存。2023年6月我們結束在斗六雲中街的進駐,將累積的工作經驗參與更多的聚落保存和發展。

雲中街,雲林斗六,一條隱身於雲林路與中山路交接的秘路,一處日式警察宿舍聚落,建於昭和12年,94年登錄為歷史建築。

【線上申請表單】
▲ 攝影預約申請表單→ https://goo.gl/rCNC6V
▲ 場地租借申請表單→ https://goo.gl/hFGYPY
▲ 團體導覽申請聯繫→請電洽 05-5336521 或私訊臉書粉絲專頁
▲攝影預約:請於7日前提出申請。
▲場地租借:請於1-2個月前提出申請。
▲團體導覽:請於1-2個月前提出申請。

【聚落資訊】
▲ 每週一,為聚落固定公休日。
▲不定期舉辦活動,請密切關注雲中街粉專。
▲ 若在聚落內進行商業攝影行為(如婚紗攝影),需提前申請,並酌收費用。
▲ 聚落未收取入場門票,自由於店舖及活動進行消費。
▲ 聚落週邊停車位較少,建議將車輛停於附近停車場,再散步至雲中。
▲ 。

【店舖資訊】
聚落內共有5間店舖空間,目前進駐

的店家們背後都有一個令我們相當支持的故事與執行力!建議來到雲中的你們,不妨進入店面與老闆們聊聊,支持年輕人實踐的夢想過程,絕對會得到意想不到的能量與驚喜!
同時,雲中街正在招募店家進駐,歡迎有興趣的店家們持續關注《雲中街生活聚落》的粉絲專頁,期待與您的合作!


▲紙農書院|11:00-18:00|雲中街12號
FB:https://reurl.cc/AgzzRY

▲好東西研究所|11:00-18:00|雲中街16號
FB: https://www.facebook.com/sleeping.monkey.tw/

▲ 啊拇啊拇|11:00-18:00|雲中街18號
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IG:https://instagram.com/amm_amm_18?igshid=l7eqreh8j6ok


▲連絡電話:05-5336521,請於11:00-18:00來電洽詢 雲中駐在所:共創空間、快閃空間| 11:00-18:00 |雲林路一段75巷7號 FB:https://goo.gl/sGMZui

【你住的地方,是城市還是鄉村?】「非城非鄉」的灰色地帶:重新認識我們腳下的 Desakota我一直納悶,台灣西部的風景是如何變成現在的模樣?一邊是綠油油的農田和果園,轉過身卻是一間冒著煙的加工廠,龐大又單調的混凝土橋樑,呼嘯而過的汽車和機車...
04/05/2026

【你住的地方,是城市還是鄉村?】

「非城非鄉」的灰色地帶:重新認識我們腳下的 Desakota

我一直納悶,台灣西部的風景是如何變成現在的模樣?一邊是綠油油的農田和果園,轉過身卻是一間冒著煙的加工廠,龐大又單調的混凝土橋樑,呼嘯而過的汽車和機車,旁邊緊鄰著剛蓋好的透天住宅區,老人在緊鄰馬路的騎樓呆坐,小孩在沒有人行道的路上行走。

這種「農田、工廠、家廟」交織的混雜景觀,在學術上有個專有名詞:Desakota(城鄉融合區)。這個詞由地理學家 Terry McGee 在 1991 年提出,結合了印尼語的「農村」(Desa)與「城市」(Kota)。他當時指出,亞洲的都市化不會走西方的老路,而是會長出一種界線模糊、高度流動的帶狀廊帶——而台灣西部走廊,正是他眼中最典型的實驗場之ㄧ。

這種模式支撐了台灣早期的經濟奇蹟(如「客廳即工廠」),卻也留下了棘手的後遺症:

• 治理的盲區: 這裡既不像城市有完善的汙水系統,也不再是純粹安靜的農村。
• 環境的衝突: 工業廢水與農業灌溉共用,優質農地在破碎化中掙扎。
• 身份的混淆: 住在聚落裡的我們,是農民、工人,還是通勤的都市人?
• 生活記憶的消失: 賴以維繫文化認同的符號被打散,甚至隨意的消除。

面對這種「非城非鄉」的現狀,我們不應只是感嘆景觀的凌亂。McGee 提出一個思考:Desakota 或許是亞洲邁向永續的機會。

如果我們能透過「韌性聚落」的規劃、環境復育(如宮脇式森林)的介入,重新整理聚落的歷史脈絡,這種「混雜」也許能轉化為一種更具生命力的生活系統。

這不只是都市計畫專家的事,更是每一位關心家鄉發展者的課題。

我們該如何在這片灰色地帶中,種下永續的種子?

#城鄉融合 #都市計畫 #台灣西部走廊 #聚落永續 #地方創生

4/25 在屏東大學文創系的論文發表,是我們成立協會以來第一次以論文形式論述客庄的未來發展可能性。我們在中山大學藝創所張正霖副教授指導下,嘗試以社會企業與文創方法實現聚落的永續發展。在社會影響力議題下的永續思考,嘗試以聚落內的多元價值發掘為...
02/05/2026

4/25 在屏東大學文創系的論文發表,是我們成立協會以來第一次以論文形式論述客庄的未來發展可能性。我們在中山大學藝創所張正霖副教授指導下,嘗試以社會企業與文創方法實現聚落的永續發展。

在社會影響力議題下的永續思考,嘗試以聚落內的多元價值發掘為基礎,建構一個思考和執行的系統。

非常感謝張正霖副教授花不少時間協助梳理出新北勢這個客家聚落的多元樣貌與價值,希望經過轉譯以符合當代的環境變化與需求,又能維持六堆客家的歷史文化脈絡。

當天在教室內除了其他三位論文發表人、主持人、評論人之外,還來了不少聽者,其中不乏專業的研究者。

論文發表結束進到綜合討論的時間,其中一位女士聽者拿著簡報資料舉手發問,大致是問我們在簡報中提到以社會企業觀點作為永續發展的聚落生態系,是否是可閉合的循環。

我思索了幾秒,心想這的確是個很難回答的問題,我沒有從這個角度思考過聚落生態系可能的樣貌。但我心裡的畫面不是一個封閉迴圈,而是一個時間軸的概念。

雖然我們對這個生態系的邊界條件有所定義,也就是這個生態系是有定義域,不是無限發展的。但是因為時間連續的因素,過去的脈絡仍然影響現在的生活樣貌,而我們希望客家文化的內涵及風貌能夠被傳承,就需要有當代的詮釋和韌性,像一條長河,有源頭有流向,不能只取其中一段討論或發展。

所以這個生態系某個角度來看,有些邊界條件會被謹守,但未來的結果會在這些定義下開放的形成,也就是說,我們不是回到那個舊形象的客庄,但我們一定會成為某種我們能接受的形式的客庄。

其實當天綜合討論的時間很短,無法充分說明聚落生態系的內涵及概念,我也忘了留下那位提問女士的聯絡方式。只能希望有緣分再收到她的聯繫,我們很期待能好好論述這個好問題。

#屏東縣內埔鄉 #新北勢庄散策 #六堆客家 #聚落 #社會企業 #社會影響力

日本大正時期出現在屏東縣內埔鄉豐田聚落的洋樓式建築,仍然融合了濃濃的客家文化符號。這棟在1924年完成的建築的主人鍾鴻上(鍾阿鴻)先生是萬家香醬園創辦人吳文華董事長的岳父,家族部分成員至今仍是公司的股東。宗族成員參與了日作戰的乙未戰爭,但在...
24/04/2026

日本大正時期出現在屏東縣內埔鄉豐田聚落的洋樓式建築,仍然融合了濃濃的客家文化符號。

這棟在1924年完成的建築的主人鍾鴻上(鍾阿鴻)先生是萬家香醬園創辦人吳文華董事長的岳父,家族部分成員至今仍是公司的股東。

宗族成員參與了日作戰的乙未戰爭,但在日治時期隨著台灣的現代化,由農到商,並參與地方政治,一直都是地方極具影響力的仕紳。

如今對照閒置了至少50年的建築,確實令人有不少感慨。

很感謝資產所有人萬家香醬園大力支持本協會推動的建築修復再利用與歷史建築的登錄申請,為豐田客家庄留下重要的歷史見證和文化的傳承。

20/02/2026

李仙得繪製的羅妹號事件地圖。
輯自:Charles W. Le Gendre; Douglas L. Fix & John Shufelt (eds), Notes of Travel in Formosa(國立臺灣歷史博物館出版、南天書局印製,2012)(轉自周婉窈老師臉書)

〈李仙得繪製的羅妹號事件地圖〉
(一)這張圖有幾個重要特徵:
1.部落區域用大範圍圈畫
2.山脈不是單峰,而是「帶狀丘陵」
3.河流是疆界與路線指標
4.重點不是地質,而是誰控制哪裡
這點非常關鍵,因為 Volcano 在這個語境中,很可能是「地標性區域名」,不是自然現象名。

(二)會盟空間一定在「邊界可控高地」,而不是凹地奇觀
看圖可以發現:
類型 / 在圖上的角色
1.海岸/ 危險、船難地帶
2.低地平原 / 漢人與原住民接觸帶
3.丘陵帶 / 部落活動核心
4.河谷邊緣高地 /典型外交接觸區

→李仙得與卓杞篤是「預約會面」,不是偶遇。
這種會盟 不可能選在低地坑洞型地景(像出火),因為:
1視野差
2.容易遭伏
3.無戰略意義

(三)地圖上「火山型地景」的畫法
地圖上「火山型地景」的畫法
李仙得在這張圖裡畫山,不是畫「單點噴火口」,而是:
一條條起伏丘陵與山帶
這跟他文字裡的 Volcano 性質吻合:
1.位於 territory center→畫在丘陵帶內
2.會盟點→不在海邊、不在城內
3.政治地理地標→不是觀光奇景

(三)出火地質公園與與地圖邏輯衝突
1.現今出火地位置:低窪凹地型氣孔→不符合高地會盟邏輯
2.出火位置→無防禦優勢

(四)利天龍所說的「高懸河岸的噴氣孔丘陵地景」
符合:
1.山丘地貌
2.邊界可控
3.可被當作「區域名」
4.在部落核心區域內

(五)這張圖其實在幫我們翻譯一句話:
李仙得的世界裡,“Volcano” 是政治地理的地標,而不是地質觀光點。
這也解釋了為什麼:
他會說它在

"in the midst of savage territory"

而不是描述什麼火焰、地氣、奇觀。

(六)圖說
李仙得原文的 Volcano
在圖中標在 「河岸高丘 / 丘陵帶交界」
旁邊標註原文線索:
"about 4 miles from the east coast"
"in the midst of savage territory"

預約會盟點
半日行程可達

❌ 無火焰描寫

當生活的步調慢下來,與土地的連結真實了,我們對家鄉的觀察就會增加,想要留下共同生活記憶的想法就轉變成各種有趣的創作。這些創作既有時間的既視感,又充滿了溫度。
08/02/2026

當生活的步調慢下來,與土地的連結真實了,我們對家鄉的觀察就會增加,想要留下共同生活記憶的想法就轉變成各種有趣的創作。

這些創作既有時間的既視感,又充滿了溫度。

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