來義二峰圳文化教育廊道

28/05/2026

𝑳𝙖𝙞𝙮𝙞｜走讀二峰圳 ╳ 高雄市立巴楠花部落國民中小學

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今日由高雄市立巴楠花部落國民中小學師生預約參與「走讀二峰圳」環境教育課程，實地走入來義鄉二峰圳文化教育廊道，透過現地踏查與導覽解說，認識百年水利工程、排灣族文化，以及部落與土地之間長久累積下來的生活智慧。

走讀過程中，學生們從源頭出發，沿著二峰圳集水廊道與周邊聚落一路前行，實際觀察地下伏流水、水圳構造、石板屋聚落及部落生活環境。透過環教師的解說，也讓大家慢慢理解，二峰圳不只是灌溉設施，更是一項結合地形、水文與族人生活經驗所形成的百年工程。

課程裡，學生們不只是聽故事，而是真的走進現場。一路上從山林植物、生態環境，到部落文化與歷史記憶，透過觀察、提問與互動，重新認識人與土地之間的關係。

希望透過一次次的走讀與體驗，讓更多人看見二峰圳背後承載的，不只是水，而是地方的記憶、文化，以及守護土地的方式。

感謝高雄市立巴楠花部落國民中小學今日蒞臨來義走讀二峰圳。

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特別感謝
環教師｜柳文斌老師
助教｜陳恩惠老師

帶領學生們一步一步走進土地、認識文化，也讓這場環境教育課程，不只是戶外教學，更成為一段真正與地方相遇的學習過程。

23/05/2026

𝘓𝘢𝘪𝘺𝘪 |走讀二峰圳╳國立屏東大學

23/05/2026

𝘓𝘢𝘪𝘺𝘪 |走讀二峰圳╳國立屏東大學

今天的二峰圳走讀，我們迎來了屏東大學的學生們。我相信，今天不只是一次單純的戶外課程，更像是一場從「環境」開始的學習旅程。

大家沿著水圳前行，慢慢走進土地、文化與人之間的關係，也在一次次的觀察與對話裡，重新認識二峰圳如何陪伴地方生活至今。

我們從二峰圳的源頭出發。站在南大武山腳下，烈日下的河床與山谷，讓人更能感受到早期水圳工程的艱鉅。當水源從山林一路被引進平地，背後不只是技術，更是一種人與自然共存的智慧。

同學們在這裡認識了三角堰堤，也認識了過濾水源的重要植物——黃荊。環教師透過黃荊分享部落「送情柴」的文化，也讓大家慢慢理解，二峰圳不只是把水帶進土地裡，它也陪著部落一起生活到現在。

水流經過田地，也流進族人的日常。從植物的使用、情感的傳遞，到聚落的形成，許多文化都是沿著這條水圳，一代一代慢慢長出來的。二峰圳孕育的不只是農作與生活，也孕育著這片土地的文化與記憶。

沿著路繼續前行，文化牆上的圖像與故事，讓大家開始理解二峰圳不只是「水圳」，它其實承載著地方歷史、族群互動與生活記憶。環境教育真正重要的，不只是教大家保護自然，而是學會看見：一個地方的環境、文化與人的生活，其實從來都無法被分開。

到了喜樂公園，山風吹進樹林裡，也讓原本炎熱的午後慢慢安靜下來。我們在這裡認識鳥居信平，也重新理解當年這項工程如何影響部落的生活。從芋頭窯、石板屋到穀倉，學生們開始發現，「家」其實是由土地、飲食、建築與文化共同組成的。這些看似安靜存在的景物，也成為最真實的環境教材。

當大家慢慢走進部落裡，假日的人潮與熱鬧聲開始出現。今天有很多來戲水、旅遊的遊客，店家也紛紛營業。

我們在側向溢流堰前一起宣讀《二峰圳守護宣言》，重新思考「使用環境」與「理解環境」之間的差別。有人來這裡玩水，有人來這裡拍照，但透過今天的走讀，我們多了一份對土地的認識，也開始知道：怎麼樣的行為，才是真正對環境友善的方式。

環境教育有時候並不是要大家立刻改變什麼，而是在一次次的走讀與觀察裡，開始對腳下的土地產生感覺。看見溪流為什麼存在、植物為什麼重要、部落為什麼形成，也開始理解，人其實一直都生活在環境裡，而不是站在環境之外。

希望今天的課程，能成為大家心裡一顆慢慢發芽的種子。未來無論走到哪裡，都能用更多理解與尊重的方式，重新看待自己的生活環境，也重新看見自己與土地的關係。

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環教師：陳恩惠老師、柳文斌老師
助教：賴秋英助教、李宜潔助教

20/05/2026

20/05/2026

𝑳𝙖𝙞𝙮𝙞｜二峰圳文化環境教育廊道╳山的家族「樹鵲」 .ᐟ .ᐟ

昨天跟著環境部次長一行人走讀二峰圳，走到喜樂公園一帶時，大家原本正一邊觀察周邊環境、一邊慢慢前行，沒想到樹梢上先傳來了一陣熟悉的聲音。抬頭一看，原來是一隻台灣樹鵲停在枝頭，安安靜靜地觀察著四周。同仁發現後，也立刻把牠的身影拍了下來。

樹鵲是二峰圳周邊很常見的山林成員之一，屬於台灣特有亞種，學名為 Dendrocitta formosae。名字中的 formosae，其實就是「福爾摩沙 Formosa」的意思。早在 1863 年，英國博物學家 Swinhoe 發表這個物種時，所使用的模式標本便採集自台灣，因此便以「台灣」作為牠的種小名，也讓這個名字一直保留至今。

牠們身長約 34 公分，在鴉科裡算是相當容易辨識的鳥類。褐色的身體、灰色頭頂、黑色長尾與翅膀上的白斑，是樹鵲最鮮明的特徵。飛行時尾羽隨著身體上下起伏，像波浪般滑過樹林，姿態十分優雅。因為叫聲常發出沙啞的「嘎－嘎－」聲，在許多地方也被稱作「嘎嘎仔」。

說到樹鵲，其實很多人並不陌生。從淺山森林、校園、公園，到部分開墾後的山坡地，都有機會看見牠們活動的身影。牠們大多停棲在樹梢上層，喜歡觀察周遭環境，性格機警卻又不算太怕人，因此也常成為許多人接觸賞鳥的入門鳥種。

樹鵲屬於典型的雜食性鳥類，昆蟲、果實、小型爬蟲類都是牠們的食物來源，有時甚至也會捕食小型鳥類的雛鳥。牠們長時間生活於樹林之中，也間接扮演著森林種子傳播與生態循環的重要角色。

而這次在二峰圳再次遇見牠，也讓人感受到，這片環境依然保有豐富的生命氣息。也許正因為還有乾淨的水源、完整的林相與適合棲息的空間，我們才有機會在一次平凡的走讀中，抬頭看見樹梢上的牠。

希望未來走進二峰圳的人，都能一起珍惜這片土地、愛護環境與山林。因為當人願意守護自然時，自然也會用牠自己的方式，回應我們。

拍攝者：Uman環教師

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灰樹鵲 - 台灣環境資訊協會
參考資料：https://reurl.cc/A9a7Op

19/05/2026

𝙇𝘼𝙄𝙔𝙄｜水文化走讀交流 .ᐟ
《環境部走訪二峰圳環境教育場域》

二峰圳今日迎來環境部團隊蒞臨交流走讀。原先擔心午後天候不穩，所幸天氣放晴，也讓此次環境教育走讀順利展開。

本次由環境部次長葉俊宏率同仁前往二峰圳環境教育場域，並由古樓社區環境教育團隊環教師趙村長、陳秋雅及柳文斌擔任導覽講師，帶領大家深入認識二峰圳百年水利工程及其所承載的地方文化脈絡。來義鄉鄉長莊景星亦代表本鄉致贈二峰圳特色紀念品，向遠道而來的環境部夥伴表達誠摯歡迎與感謝，並期盼參與夥伴都能透過此次學習與交流獲益良多。

此次交流由莊景星鄉長、文觀課陳課長及古樓村趙村長共同接待，行程自第二進水塔展開，由丁老師與陳秋雅環教師介紹二峰圳的興建背景、水利工法及歷史發展，分享二峰圳如何成為來義地區重要的生活命脈與文化記憶。

隨後，一行人前往喜樂發發吾森林公園，由柳主任介紹二峰圳建造者鳥居信平、喜樂發發吾社區的排灣族文化，以及崑崙坳古道喜樂段的歷史故事。現場也向環境部夥伴介紹傳統芋頭窯文化，並品嚐以芋頭窯烘烤製成的芋頭乾，透過地方飲食文化與土地知識的分享，讓大家進一步認識二峰圳流域與部落生活、自然環境之間長期共存的關係。

最後，團隊來到古樓社區的二峰圳分水工，在百年桃花心木下，一同分享二峰圳一路走來的歷史發展與地方記憶。結束二峰圳行程後，由丁老師帶領夥伴們前往大潮州人工湖參訪，進一步了解屏東地區水資源治理及地下水補注工程，認識南臺灣在水環境永續推動上的成果。

感謝環境部次長葉俊宏率環境部夥伴蒞臨來義，透過實地走讀與交流，進一步認識二峰圳兼具水利、文化與環境教育的重要價值。未來也期待持續透過地方合作、環境教育推廣與文化走讀，深化人與土地之間的連結，讓更多人認識二峰圳百年文化路徑所承載的人地關係、水文化記憶與永續精神。

12/05/2026

響應世界公共運輸日，屏東來義鄉五月推出幸福巴士免費搭乘活動，不只提供居民日常交通需求，也串聯觀光景點，希望鼓勵更多民眾搭乘大眾運輸，體驗來義風景與部落文化。【屏東新聞PT News】官網：→https://www.94ipt.tw/Youtube....

12/05/2026

天氣漸熱，不少民眾會到屏東來義鄉知名景點「二峰圳」戲水消暑，不過公所近期宣布，為了維護圳道生態，目前二峰圳平日將採預約制入園，希望透過人流控管，讓圳道環境能有休養整理空間，同時也能避開魚苗孵化期。【屏...

06/05/2026

𝑳𝙖𝙞𝙮𝙞｜走讀二峰圳 ╳ 國立屏東大學幼教系（大學生學習生態教育）

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5月5號午後的二峰圳，被一群青春洋溢的大學生包圍。來自國立屏東大學幼教系的學生走進這條水圳，也彷彿喚醒了沉靜在此的記憶，連二峰圳的 vuvu，都像被他們的笑聲感染，重新年輕了起來。原本陰雨綿綿的來義，也在這樣的相遇裡，慢慢放晴，與我們一同迎接這段學習的旅程。

我們從二峰圳的源頭出發。遠方的南大武山群，第一時間就吸引了他們的目光。在群山的庇護之下，我們開始述說二峰圳的工程故事。此時，穿越溪床的大型車輛成了略顯突兀的背景。

「溪流上怎麼沒有水？」環教師拋出問題。
「二峰圳的溪流表面看似乾枯，但水其實在地下流動。」我們回應道。透過「伏流水」的設計，日籍技師鳥居信平在林邊溪河床下建構深層集水廊道，將礫石層中的滲流水引導出來，使水在地下穩定流動，成功解決豐水期氾濫與枯水期缺水的問題。

就在這樣一問一答之間，我們慢慢建立起彼此的理解與節奏。

來到公園，我們站在鳥居信平的頭像前，從「人」的故事，進入「水」的故事。眼前的景致，如同一幅微縮的部落生活圖景——芋頭窯、石板屋、穀倉，靜靜地存在著。

我們在樹下閉上眼睛，傾聽這片土地的聲音。隊伍中一位來自英國的交換學生分享，他最喜歡的是鳥鳴聲；而對我們來說，此刻最突兀的聲音，卻是來自道路上來回穿梭的車流。

也正是在這樣的對比中，我們開始意識到，聲音不只是環境的背景，而是一種可以被理解的訊號。當我們試著分辨哪些是自然的聲音、哪些來自人為干擾，其實也正在學習如何判讀一個環境的狀態。

那些原本習以為常的聲響，在此刻變得不再理所當然。當人開始「聽見差異」，也就開始建立與土地更細緻的連結。環境教育，並不只是知識的傳遞，而是從感官出發，讓人重新意識到自己正身處其中，並與之互動。

「這裡還有一個故事。」老師輕聲說。
「當年 vuvu 們在開鑿二峰圳時，頭頂著 dradra’uyan（籃子），一趟又一趟，把石頭從河床搬運到這裡。沒有機具，只有身體與時間。你們現在在公園看到的每一塊石頭，都是族人用雙手，一點一滴堆疊起來的。」

那不只是石頭，是時間，是勞動，也是記憶。

為了紀念這段相遇，我們在石板屋前、石雕旁留下合影，也透過圍舞，讓大學生們用身體感受文化的節奏與溫度。

最後一站來到側向溢流堰，我們將一天的學習重新串連。透過學習單整理知識，也一同誦讀二峰圳宣言，讓理解不只是停留在聽見，而是內化成一種記得。

感謝國立屏東大學幼教系的到來。你們的視角，讓我們重新看見熟悉的地方；而我們的分享，也成為你們認識土地的一種方式。

教育從來不是單向的傳遞，而是在相遇中生成的理解。當彼此的視角交會成一個「X」，我們不只是交換知識，而是在交會之中，看見這塊土地更完整的樣貌。

二峰圳的水，在地底靜靜流動；而今天所發生的一切，也會在彼此心中，持續流動。

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環教師：陳恩惠環教師、陳秋雅環教師
助教：蘇麗暘助教、陳美花助教

05/05/2026

𝑳𝙖𝙞𝙮𝙞｜走讀二峰圳 ╳ 國立屏東大學幼教系（大學生學習生態教育）

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5月5號午後的二峰圳，被一群青春洋溢的大學生包圍。來自國立屏東大學幼教系的學生走進這條水圳，也彷彿喚醒了沉靜在此的記憶，連二峰圳的 vuvu，都像被他們的笑聲感染，重新年輕了起來。原本陰雨綿綿的來義，也在這樣的相遇裡，慢慢放晴，與我們一同迎接這段學習的旅程。

我們從二峰圳的源頭出發。遠方的南大武山群，第一時間就吸引了他們的目光。在群山的庇護之下，我們開始述說二峰圳的工程故事。此時，穿越溪床的大型車輛成了略顯突兀的背景。

「溪流上怎麼沒有水？」環教師拋出問題。
「二峰圳的溪流表面看似乾枯，但水其實在地下流動。」我們回應道。透過「伏流水」的設計，日籍技師鳥居信平在林邊溪河床下建構深層集水廊道，將礫石層中的滲流水引導出來，使水在地下穩定流動，成功解決豐水期氾濫與枯水期缺水的問題。

就在這樣一問一答之間，我們慢慢建立起彼此的理解與節奏。

來到公園，我們站在鳥居信平的頭像前，從「人」的故事，進入「水」的故事。眼前的景致，如同一幅微縮的部落生活圖景——芋頭窯、石板屋、穀倉，靜靜地存在著。

我們在樹下閉上眼睛，傾聽這片土地的聲音。隊伍中一位來自英國的交換學生分享，他最喜歡的是鳥鳴聲；而對我們來說，此刻最突兀的聲音，卻是來自道路上來回穿梭的車流。

也正是在這樣的對比中，我們開始意識到，聲音不只是環境的背景，而是一種可以被理解的訊號。當我們試著分辨哪些是自然的聲音、哪些來自人為干擾，其實也正在學習如何判讀一個環境的狀態。

那些原本習以為常的聲響，在此刻變得不再理所當然。當人開始「聽見差異」，也就開始建立與土地更細緻的連結。環境教育，並不只是知識的傳遞，而是從感官出發，讓人重新意識到自己正身處其中，並與之互動。

「這裡還有一個故事。」老師輕聲說。
「當年 vuvu 們在開鑿二峰圳時，頭頂著 dradra’uyan（籃子），一趟又一趟，把石頭從河床搬運到這裡。沒有機具，只有身體與時間。你們現在在公園看到的每一塊石頭，都是族人用雙手，一點一滴堆疊起來的。」

那不只是石頭，是時間，是勞動，也是記憶。

為了紀念這段相遇，我們在石板屋前、石雕旁留下合影，也透過圍舞，讓大學生們用身體感受文化的節奏與溫度。

最後一站來到側向溢流堰，我們將一天的學習重新串連。透過學習單整理知識，也一同誦讀二峰圳宣言，讓理解不只是停留在聽見，而是內化成一種記得。

感謝國立屏東大學幼教系的到來。你們的視角，讓我們重新看見熟悉的地方；而我們的分享，也成為你們認識土地的一種方式。

教育從來不是單向的傳遞，而是在相遇中生成的理解。當彼此的視角交會成一個「X」，我們不只是交換知識，而是在交會之中，看見這塊土地更完整的樣貌。

二峰圳的水，在地底靜靜流動；而今天所發生的一切，也會在彼此心中，持續流動。

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環教師：陳恩惠環教師、陳秋雅環教師
助教：蘇麗暘助教、陳美花助教