跟著華嚴經去旅行

21/01/2026

百萬菩薩願
讓一座道場，在願心中慢慢長出來

就在上週四，經過簡學義建築師團隊完成整體提案後，見輝法師幾乎沒有停歇，隨即馬不停蹄地展開一場又一場的會議與討論。師父心裡一直惦記著：
「這一座道場，將來要怎麼被使用、被生活、被安住」

大眾參加法會時，香燈要怎麼準備，才能讓心不慌、不亂；
閉關禪修的居士，如何在安靜之中，真正安住；
行走其間的人，是否能在轉身之際，看見遼闊的海景，讓心跟著打開；
大家共同護持的八十八佛，應該安放在什麼位置，才能被長久地禮敬；
大眾用齋時，齋堂的進出是否流暢、溫暖；
物料的安置，又如何不打擾修行的清淨。
這座道場的建築，是一種把眾生放在心裡的設計。

寶嚴禪寺會以《華嚴經》的法界觀為核心，以須彌山為意象，層層展開，不是為了壯觀，而是讓修行可以被一步一步走上去，在日常之中，慢慢安住。

這不是某一個人的道場，而是一個需要眾人支持、認同，也需要時間與願心共同孕育的家。

因此，誠懇的邀請願意用一念心，陪伴一座道場慢慢成形的人，與我們一起，用支持、用陪伴、用一念願心，讓一座道場，在眾緣和合中，慢慢長出來。

相關計畫內容與參與方式，請洽各分院洽詢，或私訊給小編❤️

18/01/2026

〔華嚴觀禪共修法會〕第六日1/18(日) 開示集

在法會第六日開示中，見輝法師深入說明了「隨緣」的真正意涵，以及修行的關鍵所在；傳塵大和尚則進一步開示，如何讓佛法從理解走向體驗，使「法味真正入心」。

最後，見輝法師也從《華嚴經》的法義出發，說明寶嚴未來道場的新建工程理念與方向，作了更完整而具體的介紹，歡迎大家線上聆聽師父的開示。

總住持 傳塵大和尚開示 https://youtu.be/v0j6ptnfyxE

宗務長 見輝法師 上午開示 https://youtu.be/C1dBoS6xwX8

宗務長 見輝法師 中午開示 https://youtu.be/B1e8NJJQft0

自2012年起寶嚴禪寺南區總部圓道禪院發起以誦持華嚴經為常課，在傳塵大和尚宏願下，發起「日誦一卷經，季成一部經，二十五年積累百部華嚴」為願行目標，推廣百萬人終生受持讀誦華嚴經。多年來，無論您是實體共修、雲.....

18/01/2026

［華嚴觀禪共修法會］第六日
總住持 傳塵大和尚 慈悲開示

修行的關鍵，不在於做了多少形式，而在於這顆心，有沒有被真正善用。在《華嚴經》中，文殊菩薩提出一個根本問題：如何讓身、口、意三業，走在「無過失」的狀態？答案只有一個——智慧是否現前。沒有智慧的人，一舉一動都在造業；有智慧的人，一舉一動皆是光明。

◾️顛倒，是眾生的日常；轉顛倒，即是智慧

業從哪裡來？不是從東西南北來，而是從顛倒而來。眾生習慣用「自我、慾望、貪著」來過日子，而佛法，只做一件事——把這套顛倒的用法，轉過來。

佛法不複雜，只是把我們每天慣性在做的事，反向使用。這就是智慧。

◾️善用其心，是願意承擔眾生

阿羅漢修的是解脫，但菩薩修的，是善用其心。即使有能力、有智慧，若只選擇離開世間、不再使用這顆心，那依然不是佛法的究竟。

佛陀提醒我們：不要把心收起來，而要把心用出來。因為眾生仍在苦中，菩薩的心，必須持續運作。

◾️修行最難的不是辛苦，而是「不相信走得到」。

因此，修行的第一步不是方法，而是建立信心。相信自己本具如來智慧，相信這條路確實通往成佛信，是一切修行的起點。

◾️法味現前，才能對治世間的「滋味」

眾生為何難離慾望？
因為世間有「滋味」。
但是佛法也有滋味——
那叫做 「得法之味」。

當心真正入法，法味現前時，世間的引誘自然失去力量。不是用壓抑對治慾望，而是用更高的滋味，取代舊的滋味

修行不是苦撐，而是走向歡喜。當誦經、用功，能讓心生歡喜、安住、清明，這樣的修行，才會長久。

◾️法味入心，智慧自然現前。

《華嚴經》的修行，不離布施。
從供養、付出、回向開始，一步步讓心落實在行動中。當布施不再勉強，而是自然流動，修行便真正「登地」——腳踏實地，行在菩薩道上。

善用其心，不是讓心停下來，而是讓心用在正確的方向。當智慧現前、法味入心，身口意自然無過失，修行不再遙遠。

18/01/2026

［華嚴觀禪共修法會］第六日
宗務長 見輝法師慈悲開示

隨緣，是把握當下的因緣

在修行的路上，「隨緣」常被誤解成消極、等待，甚至成為不行動的藉口。但師父提醒我們：真正的隨緣，是在因緣現前時，願意把握、願意承擔。

人生不能只是「算了」，而是「我願意」

很多人遇到事情，常說一句：「隨緣啦。」但若每一件事都只是「算了」，人生就會一直停在原地。人生確實要隨緣，但是隨現在的因緣，好好把握當下。只要心願意，行動自然會跟上。

真正的隨緣，是因緣來了就接住

師父分享了一對夫妻的故事：他們只是去市場買菜，看到體育館外掛著法會布條，便「隨緣」走進去看看。結果第一次參加法會，就一路參加完整場次，後來甚至受了菩薩戒。不是因為計畫周詳，而是因為因緣來了，他們沒有拒絕。剛好休假、剛好有時間、剛好走進來——
這不是巧合，而是善根成熟時的自然流動。

而道場不是靠「隨便」，而是靠願力與行動。談到道場建設，師父特別提到建築團隊的故事。過去許多營造團隊最怕遇到佛教道場，因為事情一困難，常聽到一句話：「隨緣啦。」但這一次不一樣。道場的規劃、修改、討論，每一步都清楚而積極。

師父說：修行不是拖延，發心不是口號。只要師父開口，背後一定是菩薩事、道場事、眾生事。

華嚴菩薩道場的願景是共修、共願、共成就。新的道場設計，宛如一座空中道場，形象自然呈現出「須彌山」的結構。未來不只是實體建築，更是雲端誦經、雲端學法、雲端共修的菩薩道場。

這不是一個人可以完成的事。因此需要「百萬菩薩願」——不是要每個人立刻拿出多少，而是：
• 願力要到位
• 發心要真實
• 行動可以累積

一塊錢、一念心，積沙成塔。

師父也提醒大家：世間道場很多，精力有限，護持要有選擇、有認同。但最重要的是不要沒問清楚，就轉身離開。只要願意了解、願意提問、願意參與，因緣自然會越來越清楚。

修行不是等到準備好才開始，而是在因緣來時，願不願意接住。

願不願意，就是一切的起點。

17/01/2026

HOT！〔華嚴觀禪共修法會〕第五日・開示集

華嚴法會第五日，宗務長見輝法師以「善用其心」為核心，深入開示：修行該如何從日常中善用這顆心？當無常現前時，如何讓心安住，將每一天都當作唯一的一天來修行？當心真正安住時，人生是否也會自然找到出路？見輝法師以清楚的引導，為大眾指引修行的方向。

同時，總住持傳塵大和尚亦針對修行的關鍵，進一步開示福報與回向的真正意義，指出唯有讓福報流動、回向眾生，智慧方能現前。兩位法師的慈悲開示，為法會注入深刻而實用的修行提醒。

今日重點開示內容，邀請您立即回顧。

1/17(六) 見輝法師 早上開示 https://youtu.be/tDAvi7gBS-4
1/17(六) 傳塵和尚開示 https://youtu.be/LohTlmqO1Hw

〔華嚴觀禪共修法會〕第五日 總住持 傳塵大和尚慈悲開示華嚴法會是一場菩薩現前的修行華嚴法會，不是一場來「聽課」的法會，而是一場菩薩現前的法會。《華嚴經》是為菩薩的生命境界而開。若這部經只是拿來聽懂的，那....

17/01/2026

〔華嚴觀禪共修法會〕第五日
總住持 傳塵大和尚慈悲開示

華嚴法會是一場菩薩現前的修行

華嚴法會，不是一場來「聽課」的法會，而是一場菩薩現前的法會。《華嚴經》是為菩薩的生命境界而開。若這部經只是拿來聽懂的，那我們永遠聽不完；但若是拿來實踐、承擔、回向的，那麼每一個走進法會的人，早已站在菩薩的位置上。

◆來華嚴法會，不是來學，而是來證明自己走在路上
佛陀在《華嚴經》中，從頭到尾幾乎沒有開口說法，只是放光、微笑。這不是佛陀無話可說，而是要告訴我們—真正的法，不是用講的，是用行的。因此，來到華嚴法會，不是帶著「我還不會」的心，而是要帶著「我願意承擔」的心。你不是來當學生，你是來與諸佛菩薩同行。

◆華嚴的教學方式，是菩薩級的修行
華嚴法門，如同研究所、博士班的修行方式—不是老師一句一句教，而是你自己先走出來，再由法來印證。是否相應，不在你懂不懂經文，而在於你的心，是否已經站在願意利益眾生的位置上。

◆福報不是用來享受的
今天念到的十回向所在的化樂天，象徵的不是享樂，而是一個關鍵提醒：當福報具足時，你要不要回向眾生？世間人追求的富貴——壽命、財富、眷屬——若只留在自己身上，只會成為輪迴的力量；唯有把福報回向出去，福才能轉為智慧，成為解脫的因。福報不是存在銀行帳戶裡，福報是存在眾生身上。

◆回向是解眾生的苦
真正的回向，不是「我有什麼就給你什麼」，而是「你苦在哪裡，我願意幫你處理哪裡」。經中說到為眾生治禿頭，看似微不足道，卻指出修行的核心—只要能解除眾生的自卑與苦惱，都是成佛的因。

◆修行不是吃苦，是要認清什麼是苦
佛法從來不是教人忍耐痛苦，而是教人看清什麼是苦，才有勇氣離開苦。不認清苦，只會一再重複輪迴；真正的修行，是在回向與付出中，慢慢理解眾生為什麼苦。

◆功不唐捐，華嚴用功，必有回響
在華嚴法門中，每一分用功，都不會落空。誦經、護持、發願、參與法會，只要是真心，因緣成熟時，一定回到你生命中。快慢不同，但絕不虧待。

華嚴修行不在你聽懂多少，而在你願不願意，把一切所有，回向眾生。當你願意讓福報流動，智慧自然現前；當你不再只為自己打算，整個法界，都會來護持。

17/01/2026

［華嚴觀禪共修法會］第五日
宗務長見輝法師 慈悲開示

善用其心，是一切修行的起點

學佛，其實很簡單。佛陀教我們的，從來不是向外求一個答案，而是學會一件事——善用其心。

今年法會所書寫的春聯，不只是為某一年祈福，而是一副「永遠都適用的春聯」。因為若只在特定時節祈願，我們的心仍然隨境起伏；唯有每天、每一刻都善用其心，人生才真正有依止。

佛法提醒我們：不能只在法會時修行，不能只在生日或順境時許願，而是要把每一天，都當作唯一的一天來過。

無常不是恐嚇，而是提醒。當人真正意識到「此刻就是全部」，心反而會安定下來，不再被焦慮牽著走。學佛之後，我們要懂得——醫生治的是身體，而佛法教我們成為自己的醫生。因為真正知道自己在苦什麼、卡在哪裡的，只有自己。

世間的煩惱，多半不是事情本身，而是心沒有被好好使用。當心散亂、焦躁、被情緒牽引，生命就陷入惡性循環；但當心因專注、清淨而安住，事情往往會自然迎刃而解。

這正是《華嚴經》所引導的修行路徑——不是逃離人生，而是在當下，培養一顆能承載一切的心。

當心與法相應，
語言會慢慢調順，
行為會自然改變，
生命也會一步步走向清明與歡喜。

當我們每天都記得善用其心，
日日都是華嚴，
日日都是好日。

16/01/2026

續寫《華嚴經讚》
明天一起同登華嚴法船 精進共修

隨著華嚴法會的持續進行，大家是否也感覺，對《華嚴經讚》愈來愈熟悉了呢？相信不少人早已聽過〈夜睹明星〉那一段餘韻悠長的旋律，在心中反覆回響，久久不散。

前幾日，郭子老師特別前來台中EPIC禪藝實相人文空間，與我們一同討論《華嚴經讚》新曲的創作方向。討論一開始，先靜心聆聽老師最初始的創作靈感。

「當願眾生，當願眾生，南無華嚴海會佛菩薩。」
「當願眾生，當願眾生，南無華嚴海會佛菩薩。」

走過兩年的累積，四首《華嚴經讚》作品已陸續完成，也逐步形塑出《華嚴經讚》專屬而穩定的音樂語彙。於是，這次交流不只聚焦於新曲創作，也同步展開對2027年《華嚴經讚》整體推廣與宣傳藍圖的討論，期待讓音樂自然融入學法與修行之中，成為引導大眾親近經典的一條溫柔而深遠的道路。

也在此提醒大家，明天即將進入華嚴法會第五日。

讓我們在 1/17（六）早上 8:45，一起同登華嚴法船、報到安坐，進入第五、六會兜率天宮與他化天宮殊勝境界。

🔗點燈及牌位登記 https://school.baoyan.org.tw/TabletNew/Login （維修中）
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🔗寶嚴寶國際佛學研修院線上共修 https://www.baoyanedu.com/
🔗 1/17(六)直播連結https://youtube.com/live/QdcAhbY93K4
🔗 1/18(日)直播連結https://youtube.com/live/mWiYR1PtZuQ

11/01/2026

〔華嚴觀禪共修大法會〕第四日 總住持 傳塵大和尚慈悲開示

✦修行，是快樂，還是痛苦？
許多人一提到修行，心中第一個浮現的念頭往往是：「修行很苦。」但修行，真的一定是痛苦的嗎？剛出家時，曾在法會中聽見年幼的沙彌站在樓上大喊：「出家好苦啊！」那一刻，自己內心其實也有相同的感受，只是「不敢說出口」。這樣的感受，也是眾生普遍的心態。

✦為什麼我們會覺得修行很苦？
因為修行，往往被理解為「要斷除貪瞋癡、要改變自己、要對治煩惱」。但問題在於——貪瞋癡，正是我們一輩子辛辛苦苦「修來」的習氣。佛法要我們放下的，正是我們最熟悉、最依賴、甚至最親密的內在模式。當修行被理解成一場「與自己決裂」的過程，內心自然會產生抗拒。

✦《華嚴經》給了我們另一條路
不同於許多經典明確指出煩惱、教導對治，《華嚴經》幾乎從頭到尾都在「讚歎」——讚歎佛、讚歎菩薩、讚歎願行、讚歎智慧與慈悲。
它沒有反覆告訴你「你錯在哪裡」，而是不斷展現一個極其莊嚴、極其美好的修行境界。這種方式，並非逃避煩惱，而是讓眾生的心，自然嚮往那個更高、更清明的方向。

✦修行，不是靠逼迫，而是靠嚮往
我們之所以會被貪瞋癡牽著走，不是因為戒定慧不存在，而是因為——我們「不覺得戒定慧美麗」。《華嚴經》的修行方法，不是強行斷除貪瞋癡，而是透過不斷讚歎與觀照，讓心慢慢被善、美、莊嚴所吸引。當心真正被吸引，自然就會轉向。這才是一條走得長遠的修行之路。

✦修行，一定要走在「歡喜」之中。
若做一件事時，內心充滿勉強、委屈與壓力，即使名為修行，也只是累積新的業力。真正的修行，是「歡喜作、甘願受」。不是做得多，而是心是否安住、是否願意。因此，一切護持與修行，皆以「隨喜」為原則。

✦《華嚴經》教我們先莊嚴這顆心
《華嚴經》之所以被稱為「諸經之首」，不是因為它教得最嚴格，而是因為它先端正我們的心。當一顆心能看見世界的美、眾生的善，修行自然會變得柔軟而長久。期許大家都成為一個快樂的修行人。

11/01/2026

［華嚴觀禪共修大法會］第四日 宗務長 見輝法師慈悲開示

我們每天都在忙，但必須誠實問自己一句：忙的，究竟是重要的事，還是只是緊急卻不重要的事？許多人把大量時間消耗在滑手機、追劇、看媒體上，看似紓壓、刺激，卻無法真正解決生命的問題。一齣接一齣，熱鬧過後，內在的空洞依然存在。學佛，首先就是學會不再浪費生命，把有限的時間，用在真正重要的地方。

修行不是零碎的用功，如果佛法只存在於某一段時間、某一個活動，它很難真正改變生命。真正的修行，是讓佛法走進生活，成為我們每天思考、選擇與承擔的根本。

在寶嚴，出家與在家並非對立，而是共同承擔修行與弘法的不同角色。只要願意修行，都是僧團的一分子。有人有錢，就出錢；有人有力，就出力；有人有技能，就出技能；即使什麼都沒有，至少出一分親近與陪伴。能坐在團體裡，本身就是一種護持。

寶嚴禪寺的特色課程都圍繞在EPIC的精神，這是一套可陪伴人生不同階段的修行系統。

E是Explore（探索），探索生命真正重要的問題。從佛法中認識自己、理解世界，重新學會如何用心生活。

P是Potential（潛能），每個人都具足修行的潛能。透過共修與僧團支持，個人的力量被喚醒、被放大，成為能利益眾生的力量。

I是Integration（整合），當人數多了，如果沒有整合，就會變成七手八腳；真正的整合，是千手千眼，各司其職，形成不可思議的合力。這正是菩薩行的精神——不是各自用力，而是同一個方向。

C是Creativity（創意），當整合完成，創意自然生起。千百億化身、千手千眼，不是混亂，而是各自發揮、共同利益眾生的智慧行動。

EPIC 的根基，來自佛法經典的次第引導：以《楞嚴經》與唯識心理學，建立正確的心智與覺察；以《華嚴經》，完成生命的整合與菩薩行的實踐；最終回到《金剛經》所說的——因無所住而生其心。

新加坡弘法因緣成熟，協會申請快速通過，場地雖小，卻位於重要節點。人來人往之中，有人先看身體的病前，可以先看看心理的病。

華嚴工程，不是一年、兩年的事，而是一條長遠的修行之路。夏天有禪修，冬天有華嚴；年年累積，用功不斷。願我們都能不再浪費生命，讓每一念用心，都走向利益眾生的方向。

11/01/2026

【寶嚴禪寺華嚴觀禪共修大法會】直播法訊

第二週1/11(日) 2026 寶嚴禪寺華嚴觀禪共修大法會
法會時間：上午9:30~下午5:00
卷數:卷二十六~卷三十三
地點:高雄 圓道禪院(傳塵大和尚主法) 高雄市鼓山區美術東八街8號

👉「寶嚴寶」學習平台
會議室連結
https://www.baoyanedu.com/
Youtube直播👉
https://youtube.com/live/lnAtXtn3H8Y?feature=share

自2012年起寶嚴禪寺南區總部圓道禪院發起以誦持華嚴經為常課，在傳塵大和尚宏願下，發起「日誦一卷經，季成一部經，二十五年積累百部華嚴」為願行目標，推廣百萬人終生受持讀誦華嚴經。多年來，無論您是實體共修、雲.....

11/01/2026

［華嚴觀禪共修大法會］第三天1/10（六）開示集

法會第三天，見輝法師於開示中說到誦持《華嚴經》的正確態度，及共修可以展現的力量；
傳塵大和尚進一步開示什麼叫做「善用其心」、如何理解《華嚴經》所說的「不可思議」，以及為什麼修行須先從「喊口號」。

邀請大眾回顧開示內容細細聆聽。

傳塵大和尚開示
https://youtu.be/KfCUeEFa7P8

見輝法師早上開示
https://youtu.be/sRQyaBXiaKs

見輝法師中午開示
https://youtu.be/d9v0rt23bcY

見輝法師下午開示
https://youtu.be/Ai4YXFyvKME

自2012年起寶嚴禪寺南區總部圓道禪院發起以誦持華嚴經為常課，在傳塵大和尚宏願下，發起「日誦一卷經，季成一部經，二十五年積累百部華嚴」為願行目標，推廣百萬人終生受持讀誦華嚴經。多年來，無論您是實體共修、雲.....