03/08/2026
20260803
主題：平安的約與蒙福的人生
經文：以西結書34:25-31
大牧者耶穌基督
當這世界許多有權位的人都只顧自己，卻沒有發揮影響力來照顧弱勢者，以及許多時候我們只單顧自己的事情時，上帝親自來做我們的牧者！
而這位牧者，不是來享受人的服事，祂是來服事人，甚至為我們捨命！
祂向我們示範什麼是真正的牧者，以及我們該如何使用「神所賦予我們的影響力」
原來，影響力不是讓我們把別人比下去，而是把別人的生命建立起來
然後當我們都在主耶穌基督的愛中彼此相愛時，我們就一同的被建立
今天，我們要透過以西結書34:25-31，來看我們在基督裡所領受的平安之約，並且上帝如何親自牧養我們，給予我們生命，並且使我們得的更豐盛！
而透過這段經文，我們也學習如何正確地活出上帝給予我們每個人不同的影響力，學習成為好的牧羊人，彼此牧養，彼此扶持，彼此祝福
一、簽訂「平安之約」：驅逐恐懼，賜下真實的安息
「我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必安居在曠野，躺臥在林中。... 他們必不再作列國的掠物，地上的野獸也不再吞吃他們；卻要安然居住，無人驚嚇」（v.25,28）
在以西結書的前半段，上帝嚴厲責備了以色列那些「只顧牧養自己」的惡牧人
當領袖失職時，羊群就成了野獸的掠物，活在極大的恐懼中
但上帝宣告，祂要親自作羊的牧人，並且與我們立下「平安之約」
這個約，後來在耶穌基督的十字架上，用祂的寶血永遠地成全了
平安之約帶來的第一個應許，是「驅逐惡獸與無人驚嚇」
這不是說基督徒從此不會遇到困難，而是大牧者耶穌成為了我們的保護傘
當我們安息在祂的同在中時，即便身處資源匱乏的「曠野」或充滿未知迷霧的「林中」，我們依然能安然躺臥。因為我們知道，世界那些吞噬人的恐懼、焦慮與競爭，再也無法挾制我們
二、折斷木軛的甘霖：醫治破碎，得著豐盛生命
「我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫時雨落下，必有賜福的甘霖降下。田野的樹必結果，地也必有出產；他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛，救他們脫離那以他們為奴之人的手...」（v.26-27）
在過去，羊群被自私的牧人當作生財工具，身上背負著沉重的奴役之「軛」
但我們的大牧者來，是要「折斷這木軛」！
耶穌基督把我們從罪惡的綑綁、世界的比較、以及自我中心的枷鎖中徹底釋放出來
不僅如此，上帝還應許要降下「賜福的甘霖」
當土地被時雨滋潤，樹木就會結果子
耶穌曾說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」約翰福音 10:10
這豐盛的生命，不再是為了滿足自己的私慾，而是生命被神醫治、恢復後，能自然而然地結出聖靈的果子
我們不再是乾癟、枯竭的，而是充滿了上帝澆灌的愛，甚至能「成為福源」，使周圍的人因我們而得福
三、重新定義影響力：效法基督，彼此牧養
「必知道我、耶和華他們的神是與他們同在的，並知道他們、以色列家是我的民。這是主耶和華說的。你們作我的羊，我草場上的羊，乃是伊甸的人，我是你們的神。這是主耶和華說的」（v.30-31）
這段經文的最高潮，在於上帝與人之間那份親密無間的關係「你們是我的羊，我是你們的神」
當我們深深明白自己是被大牧者無條件愛著、保護著的時候，我們的生命就會產生質的改變
這正是我們學習「正確使用影響力」的起點
當我們自己先在基督的愛裡被建立、得著飽足後，上帝就呼召我們效法耶穌的樣式，去作身邊之人的「好牧羊人」
影響力不是為了操控，而是為了服務：如果我們在家庭、職場或教會有權威，請記得，這些不是讓我們用來享受特權的，而是要去為別人「洗腳」、成全他人的
彼此牧養，彼此建立：我們不要再「單顧自己的事」。當看到身邊有軟弱的、受傷的、迷失的「羊」，我們願意用神給我們的時間、資源和愛，去扶持他們。當我們在愛中彼此相愛、互相擔當重擔時，我們就是在這冷漠的世界中，活出真正的天國文化
大牧者耶穌基督，已經用祂的捨命，為我們簽訂了這份永遠的平安之約
因此，我們不再是被壓制的掠物，而是神草場上蒙愛的羊
讓我們拒絕這個世界「弱肉強食、踩著別人往上爬」的自私價值觀
也願我們都能在基督裡得著那更豐盛的生命，並且將神賜給我們的影響力，轉化為造就他人的祝福！讓我們成為彼此的守望者，在這充滿挑戰的世代中，一起被大牧者的愛所建立！
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